フランシス・スペルマン

猊下 フランシス・スペルマン
枢機卿、 ニューヨーク大司教
1946年のスペルマン枢機卿
教会	カトリック教会 ラテン教会
大司教区	ニューヨーク
任命	1939年4月15日
インストール済み	1939年5月23日
任期終了	1967年12月2日
前任者	パトリック・ジョセフ・ヘイズ
後継	テレンス・クック
その他の投稿	聖ジョヴァンニ・エ・パオロ枢機卿司祭（1946年 - 1967年） アメリカ軍の司教代理（1939年～1967年）
以前の投稿	ボストン補佐司教（1932年～1939年）
注文
叙階	1916年5月14日 ジュゼッペ ・チェッペテッリ
奉献	1932 年 9 月 8 日、エウジェニオ・パチェッリ 著
枢機卿を創設	1946年2月18日 ピウス12世
ランク	枢機卿司祭
個人情報
生まれる	フランシス・ジョセフ・スペルマン ( 1889-05-04 )1889年5月4日 米国マサチューセッツ州ホイットマン
死亡	1967年12月2日(1967-12-02)（78歳）アメリカ合衆国 ニューヨーク市マンハッタン
埋葬された	セント・パトリック大聖堂（ニューヨーク）
教育	フォーダム大学 ポンティフィカル・ノースアメリカン・カレッジ
モットー	セケレ・デウム （神に従う）

フランシス・ジョセフ・スペルマン（1889年5月4日 - 1967年12月2日）は、 1939年から1967年に亡くなるまでニューヨーク大司教を務めたアメリカのカトリック高位聖職者。スペルマンは、 1932年から1939年までボストン大司教区の補佐司教を務めた。1946年にピウス12世によって枢機卿に任命された。

フランシス・スペルマンは、1889年5月4日、マサチューセッツ州ホイットマンで、ウィリアム・スペルマンとエレン（旧姓コンウェイ）・スペルマンの息子として生まれました。ウィリアム・スペルマンは食料品店を経営しており、両親はアイルランドのクロンメルとリーリンブリッジからアメリカに移住してきました。 ^[1]スペルマンには、マーティンとジョンという2人の弟と、マリアンとヘレンという2人の妹がいました。

スペルマンは、ホイットマンにカトリック系の学校がなかったため、公立のホイットマン高校に通った。写真撮影と野球が好きで、高校1年生の時には手を負傷するまで一塁手としてプレーしていた。スペルマンは後に野球チームの監督となった。高校卒業後、スペルマンは1907年にニューヨーク市のフォーダム大学に入学した。1911年に卒業し、聖職者になるための勉強を決意した。

ウィリアム・オコンネル大司教はスペルマンをローマの教皇庁立北米大学に留学させた。^[2]彼は肺炎をひどく患っていたため、大学当局は彼を帰国させて回復させようとした。しかし、彼は帰国を拒否し、最終的に神学の勉強を終えた。ローマ滞在中にスペルマンは将来の枢機卿となるガエターノ・ビスレティ、フランチェスコ・ボルゴンジーニ・ドゥーカ、ドメニコ・タルディーニと親交を深めた。^[2]

スペルマンは1916年5月14日、ローマのサンタポリナーレ大聖堂でジュゼッペ・チェッペテッリ総主教により司祭に叙階された。 ^[3]彼が米国に戻ると、大司教区はスペルマンを教区の司祭職に任命した。^[4]以前スペルマンをローマに派遣したオコンネルは、スペルマンを「小さなお調子者」と評した。彼は後に「フランシスコは、簿記係に読み方を教えたらどうなるかを体現している」と述べた。^[5]スペルマンは、比較的重要でない一連の任務を果たした。^{[曖昧] [6]}

1917年にアメリカが第一次世界大戦に参戦した後、スペルマンはアメリカ陸軍の従軍牧師になろうとしたが、身長の条件を満たせなかった。スペルマンはアメリカ海軍の従軍牧師にも応募したが、海軍次官フランクリン・D・ルーズベルトによって2度にわたって拒否された。

オコンネルは最終的にスペルマンに大司教区の新聞「ザ・パイロット」の購読促進を任せた。^[7]大司教は1918年に彼を副総長に任命し、1924年には大司教区の記録保管人に任命した。^[8]

スペルマンが友人のボルゴンジーニ・ドゥーカの著書2冊を英訳した後、1925年にバチカンはスペルマンをローマのバチカン国務省の初のアメリカ人武官に任命した。 ^[9]国務省に勤務する間、彼はコロンブス騎士団とともにローマの子供の遊び場の運営にも携わった。 1926年10月4日、教皇ピウス11世はオコナーを枢密顧問官に昇格させた。^[9]

1927年のドイツ旅行中、スペルマンは、当時教皇大使を務めていたエウジェニオ・パチェッリ大司教と生涯にわたる友情を築いた。^{[10]スペルマンは、1931年に}バチカンラジオで放送されたピウス11世の最初の放送を英語に翻訳した^。[11]

1931年後半、イタリアでベニート・ムッソリーニのファシスト政権が権力を握ると、スペルマンはファシズムを非難する教皇の回勅「Non abbiamo bisogno」を密かにローマからパリに持ち出し、出版した。^{[2] [11] [12]}また、 1932年にダブリンで開催された国際聖体大会ではロレンツォ・ラウリ枢機卿の秘書を務め、謄写版印刷機を導入してプレスリリースを発行するなど、バチカンの広報室の改革に尽力した。^[13]

1932年7月30日、スペルマンは教皇ピウス11世によってボストンの補佐司教とシラの名義司教に任命された。^{[3] [4]}教皇は当初、スペルマンをメイン州ポートランド教区とニューハンプシャー州マンチェスター教区の司教に任命することを検討していた。 ^[13]スペルマンは1932年9月8日、ローマのサン・ピエトロ大聖堂でパチェッリ司教から叙階を受けた。ジュゼッペ・ピザルド大司教とフランチェスコ・ボルゴンジーニ・ドゥーカ大司教が共同叙階者を務めた。^[2]

スペルマンは、サン・ピエトロ大聖堂で司教に叙階された最初のアメリカ人でした。^{[14]ボルゴンジーニ・デュカは、探検家}クリストファー・コロンブスの船、サンタ・マリア号を組み込んだスペルマン家の紋章をデザインしました。ピウス11世は彼に「神に従え」というモットーを与えました。[ ^15]

スペルマンは米国に帰国後、ボストンのセント・ジョンズ神学校に居を構えた。大司教区は後に彼をニュートン・センターの聖心教区の牧師に任命し、そこで彼は資金集めを通じて教会の43,000ドルの負債を帳消しにした。スペルマンの母親が1935年に亡くなったとき、マサチューセッツ州知事ジェームズ・カーリー、副知事ジョセフ・ハーリー、そしてオコンネルを除く多くの聖職者が葬儀に参列した。^[16]

1936年秋、パチェッリは米国にやって来た。表向きはいくつかの都市を訪問し、慈善家ジェネビーブ・ブレイディの客人となるためだった。しかし、この旅行の本当の目的は、ルーズベルト大統領と会い、バチカン市国のアメリカによる外交承認について話し合うことだった。^{[1]スペルマンはニューヨーク州ハイドパークの}ルーズベルト邸宅で行われた会談を手配し、出席した。^[17]

スペルマンは、裕福なカトリック教徒の家庭の長で、駐英米国大使のジョセフ・ケネディ・シニアと幼少の頃からの友人だった。スペルマンは長年にわたり、将来の上院議員ロバート・F・ケネディ、ジーン・ケネディ、ユーニス・ケネディ、将来の上院議員エドワード・ケネディなど、ケネディ家の子供たちと結婚した。^[13]

パチェッリが米国を訪れた際、彼とケネディ、スペルマンはチャールズ・コフリン牧師の辛辣なラジオ放送を止めようとした。バチカンとワシントンの教皇使節団は彼の放送を終わらせることを望んだが、コフリンの上司であるデトロイトのマイケル・ギャラガー司教は彼の放送を阻止することを拒否した。^{[18] [19] 1939年、コフリンは}全米放送事業者協会によって放送から排除された。

教皇ピウス11世の死後、パチェッリは教皇ピウス12世に選出された。彼の最初の行為の一つは、1939年4月15日にスペルマンをニューヨークの第6代大司教に任命することだった。彼は1939年5月23日に大司教に就任した。[ ^{3]彼は1940年に2度、1941年に芸術家}アドルフォ・ミュラー・ウリーによって描かれた。スペルマンはイーストハーレムの聖セシリア教区で大司教区初の定期的なスペイン語ミサを開始した。^[20]

教区司教としての職務に加えて、ピウス12世は1939年12月11日にスペルマンをアメリカ軍の使徒座代理に任命した。長年にわたり、スペルマンは日本、韓国、ヨーロッパに駐留するアメリカ軍兵士たちと何度もクリスマスを祝った。^[21]

ニューヨークでの在任期間中、スペルマンは宗教と政治問題において国内で多大な影響力を持っていたため[22][23]、彼の邸宅は「パワーハウス」というあだ名がつけられた。[24] 彼は政治家バーナード・バルーク、米国上院議員デイビッド・I・ウォルシュ、米国下院多数党院内総務ジョン・ウィリアム・マコーマックなど、多くの著名な聖職者、芸能人、政治家をもてなした^{。[ 13} ] 1945年、スペルマンは^{マンハッタン}でアル・スミス・ディナーを創設した。これはカトリック慈善団体のための毎年恒例のホワイトタイの募金活動で、国内の著名人が出席する。

大司教に任命された後、スペルマンはルーズベルト大統領の側近にもなった。^{[21] [25]}第二次世界大戦中、ルーズベルトはスペルマンに1943年にヨーロッパ、アフリカ、中東を訪問するよう依頼し、4か月で16か国を訪問した。^[26]大司教であり軍司祭でもあるスペルマンには、公式の外交官よりも大きな自由があった。^[13]連合軍のイタリア作戦中、スペルマンはローマを爆撃や市街戦から守るために開放都市を宣言する取り組みにおいて、ピウス12世とルーズベルトの連絡役を務めた。^[27]

フランシス・スペルマンのスタイル
参照スタイル	猊下
話し方	猊下
非公式スタイル	枢機卿
見る	ニューヨーク

ピウス12世は1946年2月18日の枢機卿会議でスペルマンをサンティ・ジョヴァンニ・エ・パオロ枢機卿に任命した。 ^[3]歴史家ウィリアム・V・シャノンによれば、スペルマンは「神学と世俗政治において極めて反動的な人物」だった。^[21]

1949年、クイーンズのカルバリー墓地の墓掘り人が昇給を求めてストライキを起こしたとき、枢機卿は彼らを共産主義者であると非難し、セントジョセフ神学校の大司教区の神学生をスト破りとして採用した。^{[28]彼は、}アメリカ食品タバコ農業関連労働組合に所属する墓掘り人の行動を「罪のない死者とその遺族、彼らの宗教と人間の良識に対する不当で不道徳なストライキ」と評した。^{[28]このストライキは活動家の}ドロシー・デイと作家のアーネスト・ヘミングウェイによって支持され、ヘミングウェイはスペルマンにこの件について痛烈な手紙を書いた。^[13]

スペルマンは1956年にウィリアム・ブレナンを最高裁判所判事に任命するのに尽力したが、後にその決定を後悔することになる。ウィリアム・O・ダグラス判事はかつて「私は、アメリカの理想を大いに辱めたと感じたアメリカ人を何人か知っている。その一人がスペルマン枢機卿だ」と語った。^[13]

スペルマンは1958年にヨハネ23世を選出した教皇選挙に参加した。スペルマンはヨハネ23世を軽蔑し、「彼は教皇ではない。バナナを売っているべきだ」と言ったと伝えられている。1959年、スペルマンはグアテマラの聖体会議に教皇代表として参加した。旅の途中、彼はニカラグアに立ち寄り、教皇の命令に反して、将来の独裁者アナスタシオ・ソモサ・デバイレと公の場に姿を現した。^[13]

カトリックのジャーナリスト、レイモンド・アロヨが、2008年に出版されたフルトン・シーンの自伝『Treasure in Clay: The Autobiography of Fulton J. Sheen』に書いた序文によると、「スペルマン枢機卿がシーンを放送から追い出したと広く信じられている」。テレビから去るよう圧力をかけられたことに加え、シーンは「ニューヨーク市の教会で歓迎されていないと感じた。スペルマンは、セント・パトリック大聖堂でシーンが毎年行う聖金曜日の説教を中止し、聖職者たちが司教と親しくなるのを阻止した」。

歴史家のパット・マクナマラは、市内で成長しつつあったプエルトリコ人コミュニティに対するスペルマンの働きかけは、時代を何年も先取りしていたと見ている。彼は司祭たちを海外に派遣してスペイン語を学ばせ、1960年までには大司教区の4分の1の教区でスペイン語を話すカトリック教徒への働きかけが行われていた。^[6]スペルマンは枢機卿在任中に、15の教会、94の学校、22の司祭館、60の修道院、その他34の施設を建設した。^[21]彼はエクアドルにも訪れ、キトのカーディナル・スペルマン高等学校とカーディナル・スペルマン女子校、グアヤキルのカーディナル・スペルマン高等学校の3校を設立した。

スペルマンは1962年から1965年まで第2バチカン公会議に 出席し、議長を務めた。^[9] 彼はバチカンが公会議の委員に主にリベラルな聖職者を任命していると信じていた。彼はミサに現地語を導入する公会議の改革に反対し、次のように述べた。

「真のカトリック言語であるラテン語は不変であり、俗悪ではなく、何世紀にもわたって西方教会の統一の守護者となってきました。」^[13]

神学保守派のスペルマンは、実用的な観点からエキュメニズムを支持した。^[27]

1963年4月、スペルマンはジョン・マレー牧師を第二バチカン公会議にペリトゥス（専門家）として招いた。これは、聖務省の秘書官であるアルフレド・オッタヴィアーニ枢機卿がマレーに対して敵意を抱いていたことでよく知られていたにもかかわらずのことだった。米国への教皇特使であるエジディオ・ヴァグノッツィ大司教はマレーを黙らせようとした。しかし、スペルマンとマレーのイエズス会の上司は、教皇庁の干渉の試みのほとんどから彼を保護した。マレーの仕事は、公会議の宗教の自由に関する宣言の形成に貢献した。^{[6]パット・マクナマラによると、スペルマンのマレーへの支援は、公会議の宗教の自由に関する宣言である}ディグニタティス・フマニの起草に彼が大きな影響を与えることに貢献した。^[6]

ヨハネ23世の死後、スペルマンは1963年の教皇パウロ6世の選出につながったコンクラーベに参加した。スペルマンは後に、 1965年のアメリカの介入後に反米感情を和らげるためにドミニカ共和国に司祭を派遣するというリンドン・ジョンソン米大統領の要請に同意した。^[13]

スペルマンは、カトリックのインフラ、特に数多くの教会、学校、病院の建設に多大な期間を費やして大司教区を率いた。彼は教区の建設計画をすべて自分の手に統合し、それによって銀行家からより良い金利を獲得し、第二次世界大戦後にバチカンのイタリア中心の投資を国際化する必要があることをピウス12世に納得させた。彼はその金融手腕から「金持ち枢機卿」と呼ばれることもあった。^[29]

1966年、パウロ6世が司教は75歳で引退するという方針を制定した後、スペルマンは辞任を申し出たが、教皇はスペルマンに留任するよう求めた。^[30]

スペルマンは1967年12月2日、ニューヨーク市で78歳で亡くなった。彼はセント・パトリック大聖堂の主祭壇の下の納骨堂に埋葬された。彼の葬儀ミサにはジョンソン大統領、ヒューバート・ハンフリー副大統領、ロバート・F・ケネディ、ニューヨーク州上院議員ジェイコブ・ジャビッツ、ニューヨーク州知事ネルソン・ロックフェラー、ニューヨーク市長ジョン・リンゼイ、米国国連大使アーサー・ゴールドバーグ、ギリシャ正教会のイアコボス大司教が参列した。^[31]

1991年にFBI長官J・エドガー・フーバーの伝記を執筆したカート・ジェントリーは、フーバーのファイルには「スペルマンが非常に活発な同性愛者であったという多数の申し立て」が含まれていたと述べた。^[32]

2002年、ジャーナリストのミケランジェロ・シニョリーレはスペルマンを「アメリカカトリック教会史上、最も悪名高く、権力を持ち、性欲の強い同性愛者の一人」と評した。^{[33]ジョン・クーニーはスペルマンの伝記『}アメリカの教皇』 （1984年）を出版していた。シニョリーレは、クーニーの原稿には当初、研究者のCA・トリップを含む、スペルマンの同性愛について個人的に知る数人へのインタビューが含まれていたと報告している。シニョリーレによると、カトリック教会は、スペルマンの性的指向について論じた4ページを1段落に減らすようクーニーの出版社タイムズ・ブックスに圧力をかけたという。 ^{[33] [21]}出版された本には、次の2つの文章が含まれていた。「長年、スペルマン枢機卿が同性愛者であるという噂が飛び交っていた。その結果、多くの人々は、公の道徳家としてのスペルマンは、肉体の人間とは相容れない存在だったのではないかと感じており、今もそう感じている。」^[21]

シニョリーレとジョン・ローグリーはともに、スペルマンが性的に活発だったことを示唆する話を引用している。また、1943年のブロードウェイ・レビュー『ワン・タッチ・オブ・ヴィーナス』でスペルマンがコーラスの男性メンバーと個人的な関係を持っていたという話も伝えている。^{[33] [34]}

スペルマンはかつてアメリカ公民権運動のデモに個人的に反対を表明していたが、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアを非難するよう求めるJ・エドガー・フーバーの要請を断った。スペルマンは、1965年のセルマからモンゴメリーへの行進にニューヨークの司祭と修道女たちのグループが参加する旅費を援助した。スペルマンは公営住宅における人種差別に反対したが^[35]、ダニエル・ベリガンやその兄弟のフィリップ・ベリガン、若いメルキト派の司祭デイビッド・カークなどの社会運動にも反対した。^[13]

スペルマンはかつて「真のアメリカ人は共産主義者でも共産主義容認者でもない」 ^[35]と述べ、「すべてのアメリカ人の第一の忠誠心は、共産主義を警戒して排除し、対抗し、アメリカの共産主義者をアメリカ主義に改宗させることである」 ^[35]とも述べた。

スペルマンは、1953年にジョセフ・マッカーシー上院議員が連邦政府内の共産主義破壊活動家を調査したことについて弁護し、1954年にマッカーシーは「共産主義者とその手法について我々に話した」と述べ、「共産主義に反対しているだけでなく、共産主義者の手法にも反対している」と述べた。^[36]

スペルマンは1954年初頭から、フランス領インドシナにおける共産主義の進展についてアイゼンハワー政権に警告していた。スペルマンは1950年に南ベトナムの大統領ゴ・ディン・ジエムと面会し、彼の強いカトリック信仰と反共産主義の考え方に好印象を抱いた。 1954年のディエンビエンフーの戦いでフランスがベトミンに敗れた後、スペルマンはアイゼンハワー政権に紛争への介入を促し始めた。 ^{[37] [13]}

1965年にアメリカがベトナム戦争に参戦すると、彼は介入の強力な支持者となった。

1965年12月、大学生の一団が反戦の聖職者を弾圧したとしてスペルマン邸の前で抗議した。スペルマンは1965年のクリスマスを南ベトナムの軍隊と共に過ごした。^[13]滞在中、彼はスティーブン・ディケーター提督の「わが祖国よ、常に正しくあれ。だが、正しいか間違っているかはわが祖国である」という発言を引用した。 ^{[6]スペルマンはまた、}ベトナム戦争を「文明のための戦争」であり「ベトコンと北ベトナムの人々に対するキリストの戦争」であると表現した。^[13]

批評家の中にはベトナム戦争を「スペリーの戦争」、スペルマンを「聖職者のボブ・ホープ」と呼ぶ者もいた。ある司祭はスペルマンを「教皇が我々に銃を捨てるよう懇願している銃を祝福している」と非難した。 ^[35] 1967年1月、反戦デモ参加者がセント・パトリック大聖堂でのミサを妨害した。^[6]スペルマンのベトナム戦争支持と教会改革反対は、教会と国内での彼の影響力を大きく損なわせた。^[13]イラストレーターのエドワード・ソレルは1967年に「主を渡せ、弾薬を讃えよ」というポスターをデザインし、銃剣をつけたライフルを携えたスペルマンを描いた。しかし、ポスターは印刷直後にスペルマンが亡くなったため配布されることはなかった。^[38]

スペルマンは、連邦資金を公立学校のみに提供しようとする米国下院議員グラハム・バーデンの取り組みを「カトリックの子供たちに対する宗教的偏見の卑劣な十字軍」と非難し^[39]、バーデン自身を「偏見の使徒」と呼んだ^{[40] 。}

1949年、スペルマンは元大統領夫人エレノア・ルーズベルトと激しい論争を繰り広げた。彼女が自身のコラム「マイ・デイ」で、私立学校への連邦政府の資金援助に反対を表明したためである。^[40]これに対し、スペルマンは彼女を反カトリックだと非難し、彼女のコラムを「アメリカ人の母親にふさわしくない差別の[文書]」と呼んだ。^[40]スペルマンは最終的にハイド・パークでルーズベルトと会談し、論争を解決した。

1960年の大統領選挙で民主党のジョン・F・ケネディ上院議員が大統領選に出馬した際、スペルマンは共和党の対立候補で非カトリック教徒のリチャード・ニクソン副大統領を支持した。これはケネディが教区学校への連邦政府の援助とローマ教皇庁駐在の米国大使の任命に反対したためである。^[13]ケネディ補佐官のデイビッド・パワーズは1960年にケネディから「なぜスペルマンは私に反対するのか」と尋ねられたことを思い出した。パワーズは「スペルマンは国内で最も有力なカトリック教徒だ。あなたが大統領になればそうなるだろう」と答えた。スペルマンがニクソンを支持したことで、ケネディ家との長い関係は終わった。^[25]

1964年の大統領選挙では、スペルマンは高等教育施設法と経済機会法によってカトリック教会に多大な利益をもたらしたリンドン・B・ジョンソン大統領を支持した。[ 12 ^]

• スペルマンは、女優グレタ・ガルボ主演の1941年の映画『二つの顔を持つ女』を「罪深い行為であり、公衆道徳に危険である」と評した。彼は、ガルボのレズビアンおよびバイセクシャルの道徳を非難した。^{[41] [42]}
• 1947年の映画『フォーエバー・アンバー』に対するスペルマンの非難を受けて、プロデューサーのウィリアム・パールバーグは「ローマカトリック教会をなだめるために映画を改変する」ことを公に拒否した。^[16]
• スペルマンは1948年のイタリア映画『奇跡』を「下劣で有害な映画であり、すべてのキリスト教徒に対する卑劣な侮辱である」と評した。^[43]
• スペルマンは、キャロル・ベイカー主演の1956年の映画『ベイビー・ドール』を「不快」かつ「道徳的に不快」と評した。^[44]
• 1964年にブロードウェイでホロコースト中のピウス12世の行動を描いた劇『The Deputy』が初演されたとき、スペルマンはそれを「偉大で善良な人物の名誉に対するとんでもない冒涜」と非難した。 ^[45]劇のプロデューサーであるハーマン・シュムリンは、スペルマンの言葉を「キリスト教徒とユダヤ教徒の間に本当に亀裂を生じさせるための計算された脅し」と呼んだ。^[16]

• ニューヨーク百年協会より「ニューヨーク市への多大な貢献を認められ」金メダル受賞– 1946年
• アメリカ在郷軍人会功労勲章– 1963年^[46]
• 1958年に中米を訪問した際にニカラグア政府の最高勲章であるルベン・ダリオ勲章を授与された人物と、1959年に発行されたニカラグアの郵便切手。^[47]
• ニューヨーク州ウェストポイント陸軍士官学校よりシルバヌス・セイヤー賞受賞– 1967年^[48]

作家ラッセル・ショーは、スペルマンは、

「...20世紀半ばのアメリカ主義とカトリックの融合を体現した」^[27] 「スペルマンの永続的な功績は、個人に対する個人的な親切行為と、彼が設立または強化した宗教および慈善団体であった。」^[21]

ヘンリー・モートン・ロビンソンの小説『枢機卿』（1950年）は部分的にスペルマンに基づいている。この本は1963年の映画『枢機卿』に採用され、トム・トライオンが枢機卿役を演じた。^[27]

1947年7月、フォーダム大学のキャンパス内に彼に敬意を表して名付けられたイエズス会の住宅がオープンした。^[49]

• カーディナル スペルマン高校。nd「カーディナル スペルマン高校の歴史的概要」。
• カトリック教会の階層（非公式ウェブサイト）。そして「フランシス・ジョセフ・スペルマン枢機卿」。
• クーニー、ジョン（1984年）。『アメリカの教皇：フランシス・スペルマン枢機卿の生涯と時代』ニューヨーク：タイムズブックス。ISBN 0-4401-0194-8。
• デマルコ、ドナルド。「ピウス12世の沈黙により80万人が救われる」[原文のまま]。ナショナル・カトリック・レジスター、1998年5月18日。
• デュガン、ジョージ。「マッカーシー追放のための巨額の資金が報道される」ニューヨークタイムズ、1954年11月8日。
• エプスタイン、アレッサンドラ。2001 年。「大義のある反逆者」。201 マガジン。ボストン大学コミュニケーション学部。
• ナショナル ポートレート ギャラリー。主を渡し、弾薬を讃えよ(説明)。エドワード ソレルが 1967 年に制作したスペルマン枢機卿の風刺的なポスターの画像。
• ギャノン、ロバート・I. 『スペルマン枢機卿物語』ニューヨーク、1962年。
• ジョン・ラフリー。1998年。『沈黙の向こう側：男性の生活とゲイのアイデンティティ：20世紀の歴史』ヘンリー・ホルト。
• ミランダ、サルバドール。1998 年。神聖ローマ教会の枢機卿。「スペルマン、フランシス ジョセフ」。
• ニューヨークタイムズ。1984年8月4日。「スペルマン枢機卿に関する新刊が物議を醸す」^{[永久リンク切れ‍ ]}。
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• クイン、ピーター。「ニューヨークのカトリックの世紀」（エッセイ）。ニューヨークタイムズ、2006年6月4日。
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• シニョリーレ、ミケランジェロ。「スペルマン枢機卿の暗い遺産」。ニューヨーク・プレス、2002年5月7日。
• ソーントン、フランシス・ボーシェン。1963年。『われらのアメリカの王子たち：十七人のアメリカの枢機卿の物語』パトナム。（スペルマンに関する章、201ページ以降）
• タイム。1931年7月13日。「すべては約束されている」。
• タイム。1932年8月15日。「ボストンの司教」。
• タイム。1932年9月19日。「クロジエ＆ミトレ」。
• 時間。1943 年 6 月 7 日。「千年紀へのオデッセイ」。
• タイム。1949年3月14日。「墓地でのストライキ」。
• 時間。1959年11月5日。「枢機卿の誕生日」。
• タイム。1967 年 12 月 8 日。「マスター ビルダー」(スペルマン枢機卿の死亡記事)。

ウィキメディア・コモンズには、フランシス・スペルマンに関連するメディアがあります。

• 米国軍事大司教区の公式ウェブサイト
• 米国軍事大司教区。GCatholic.org。2010 年 8 月 20 日閲覧。
• スペルマン枢機卿に関するFBIファイル
• ニューヨークローマカトリック大司教区、公式ウェブサイト