カトリック慈善団体USA

1990 年、米国カトリック司教協議会は、米国での災害に対応するため、CCUSA に委託しました。救援および復旧サービスは、全米各地のカトリック慈善団体によって地域レベルで提供されています。これらの団体は、緊急食料、シェルター、直接的な財政支援、カウンセリング、サポートなどの重要なサービスを提供しています。CCUSA の災害対策部門は、米国での災害に対するカトリック教会の対応を調整し、救援活動を支援するために、地元のカトリック慈善団体に救援資金を交付しています。カトリック慈善団体は、9 月 11 日の攻撃^{[ 7 ]}、ハリケーンカトリーナとリタ^{[ 8 ]}、メキシコ湾原油流出事故^{[ 9 ]}、スーパー ストーム サンディの影響^{[ 10 ]}など、全米各地の災害に対応してきました。

• ウィリアム・カービー（1910年～1920年）
• ジョン・オグラディ（1920年～1961年）
• トム・ハーヴェイ
• フレッド・カマー（1992年～2001年）
• J. ブライアン・ヘヒール(2001–2003) ^{[ 13 ]}
• ラリー・J・スナイダー (2005–2015) ^{[ 14 ]}
• ドナ・マーカム（2015年～2023年）^{[ 14 ]}
• ケリー・アリス・ロビンソン（2023年～現在）^{[ 4 ]}

1910年9月25日、多くの奉仕団体の代表者が、学長であるトーマス・J・シャハン司教の招きにより、アメリカ・カトリック大学に集まり、活動の支援と調整を行うために、全米カトリック慈善団体会議（NCCC）を結成した。^{[ 21 ]}彼らはタフト大統領の招きにより、ホワイトハウスで最後の会合を開いた。^{[ 22 ]}

この新しい組織は、教皇レオ13世の社会教説から着想を得ており、ある学者の言葉を借りれば、教皇の回勅『レールム・ノヴァルム』（1891年）は、「教会と国家の解決困難な問題から、より柔軟な司牧的かつ福音的なアプローチが可能な社会問題へと注意を移すことによって、教会をブルジョワ文明に対する麻痺させるような抵抗から解放する」ことを目指していた。^{[ 23 ]}この組織の設立は、ソーシャルワークが専門職として発展し、宗派別の慈善団体間の協力が増加する時期とも重なっていた。 NCCCの初代事務局長であるウィリアム・J・カービーは、数年後にその問題点を次のように述べている。「教会生活の制度的および地理的単位の強い個人主義は、賞賛に値する多様性と創意工夫をもたらしてきた。しかし、それは相互の独立と調整の欠如をもたらし、間違いなくいくつかの点で進歩を妨げてきた…」^{[ 24 ]} NCCCの設立後10年以内に、ロヨラ・オブ・シカゴ（1914年）とフォーダム（1916年）を皮切りに、いくつかのカトリック教育機関がソーシャルワークプログラムを設立した。^{[ 25 ]}

1917年、NCCCは、アイデアや理論を交換する場、そして会議に出席できない人々のための情報源として、カトリック慈善事業レビューを創刊した。カトリック慈善事業レビューは、ヴィンセンシアンズ・クォータリーの後継出版物であった。^{[ 20 ]}

アイルランド出身のジョン・オグラディ司教は、数年間カービーと共に働いた。1920年にカービーが事務局長を辞任すると、オグラディが後任となった。オグラディはシカゴで学んでいた時に、ハルハウスの創設者であるジェーン・アダムスと知り合った。^{[ 20 ]}彼の指導の下、1931年までに58の教区組織が活動していた。教区機関は、ほぼ専ら子供の世話を扱っていた活動から、より広範な家族福祉の問題に取り組む活動へと拡大し始めた。オグラディの在任期間で最大の課題は世界恐慌だった。彼は事務局長として40年間務め、公共政策の問題に関して組織を代表して頻繁に発言した。彼は1935年の社会保障法と連邦住宅法を支持した。オグラディはマッカラン・ウォルター法の成立に反対した。この法案は米国への移民を制限し、第二次世界大戦の難民が米国に入国することをより困難にした。オグラディ氏は、西ヨーロッパ諸国からの移民を優遇する国家割当制度を継続するこの法案は、「北欧優越主義の教義を永続させる」と述べた。^{[ 26 ]}

1949年3月、NCCC事務局長のオグラディは、トルーマン政権が提案した、州の救済および福祉プログラムを支援する連邦補助金プログラムを創設する法案に反対して、下院歳入委員会で証言した。彼は、「この法案は、事実上児童福祉の分野全体を掌握する完全な政府プログラムを構想している。子供たちの世話のために偉大な慈善団体に訴えることなく、キリスト教の慈善の精神、兄弟愛の精神をどうやって維持できるだろうか」と述べた。彼は、この法案は「すべての規則と規制を持つ連邦政府を米国のすべてのコミュニティに持ち込み、子供の世話のための政府プログラムを設立する」ものであり、この法案は「家族生活に対する国家の統制」を意味すると述べた。彼は、一部の州は宗教団体からサービスを購入することが法的に禁止されていると信じており、ペンシルベニア州を例に挙げ、「カトリックやその他の宗教の育児プログラムは事実上消滅するだろう」と述べた。^{[ 27 ]} 4月、NCCCはトルーマンが提案した国民健康保険プログラムにも反対し、両方の法案は否決された。^{[ 28 ]} 1952年9月、トルーマンはオグラディを大統領移民帰化委員会に任命した。^{[ 29 ]}

教皇ヨハネ・パウロ2世は、 1987年9月14日にテキサス州サンアントニオで開催された米国カトリック慈善団体の全国大会で演説を行った。^{[ 30 ]}貧困層のために努力を強化し、「彼らの抑圧を引き起こしたり永続させたりする構造を改革する」よう呼びかけたことで、同団体の活動が報道されるようになり、ニューヨーク・タイムズ紙によれば、「貧困対策、法的援助、有権者登録、住宅、地域組織化における幅広いプロジェクト」が含まれるという。^{[ 31 ]}

2012年の患者保護および医療費負担適正化法に関する議論中、カトリック慈善団体USAは、その実施の一部の特徴に対する宗教的異議に対処するためのオバマ政権の取り組みを支持するカトリック団体の1つであったが、全米カトリック司教協議会は、政府による宗教の自由へのより大きな攻撃の一環として政権の提案に反対した。^{[ 32 ]}カトリック慈善団体のいくつかの教区支部は、避妊保険適用に関する条項に対する訴訟に参加したが、全国組織は参加しなかった。^{[ 33 ]}

カトリック慈善団体USAは、DREAM Act ^{[ 34 ]}とオバマ政権による一部の若い移民に対する措置の延期^{[ 35 ]}を支持している。カトリック慈善団体は、州政府や地方自治体と協力して、米国におけるホームレスを減らすための取り組みを支援している。ミネソタ州セントポールでは、カトリック慈善団体はドロシー・デイ・ホームレスシェルターと、シェルターでの食事提供やキャリア支援サービスを提供するハイアー・グラウンド・セントポール・シェルターを運営している^{[ 36 ] [ 37 ] 。}

2025年、ドナルド・トランプの2期目の大統領在任中、カトリック慈善団体USAは、移民問題、特にアメリカのコミュニティへの再定住を優先したため、連邦政府からの資金提供を凍結された。 ^{[ 38 ]}

1985年から1995年頃までの間、州の社会福祉局と契約し、養子縁組サービスプログラムを支援するために州の資金を受け入れていたボストンのカトリック慈善団体は、720件の養子縁組のうち13人の子供を同性カップルに引き渡した。カトリック慈善団体の会長であるJ・ブライアン・ヘヒア神父は、この慣行について次のように説明した。「もし私たちが自分たちでシステムを設計できるなら、同性カップルへの養子縁組には参加しないだろうが、そうはいかない。私たちはさまざまな利益のバランスを取らなければならないのだ。」同団体は、1989年に施行された州の差別禁止法^{[ 39 ]からの免除を求めたことは一度もなかった。 [ 40 ] [ n 1 ]}

2005 年 12 月、ボストンのカトリック慈善団体の信徒が多数を占める理事会は、同性愛者の養子縁組を継続することを全会一致で決定した。2006 年 2 月 28 日、ショーン・P・オマリー大司教とヘヒア氏はミット・ロムニー州知事と会談し、州の差別禁止法からの免除を訴えたが、ロムニー氏は協力できないと答えた。彼らは訴訟を起こすことも検討したが、却下した。3 月 10 日、オマリー氏とボストン大司教区カトリック慈善団体の指導者らは、同性愛者の保護下に子供を置くことを続けるのではなく、6 月 30 日をもって養子縁組事業を終了すると発表した。この声明では、同性愛者とレズビアン、同性カップルを区別していなかった。^{[ n 2 ]}ヘヒア氏は「カトリック慈善団体にとって、今日は困難で悲しい日です。私たちは 100 年以上養子縁組を行ってきました」と述べた。^{[ 41 ] [ n 3 ]}

2009 年 11 月、ドナルド・ウール大司教は、ワシントン DC 当局が同性婚の合法化に意欲的であることを認識しているが、この政策に宗教的異議を唱える個人や団体を保護するためのより強力な文言を求めたと書いた。彼は、「見出しとは裏腹に、サービスを停止するという脅迫や最後通牒はなかった」と書き、カトリック慈善団体は「ホームレス支援、メンタルヘルスサービス、里親制度など」を提供する契約をワシントン DC と結んでいると説明した。^{[ 42 ]}同性婚を合法化する法律は 2009 年 12 月に可決され、最初の結婚式は 2010 年 3 月 9 日に行われる予定だった。^{[ 43 ]}この法律の要件に直面し、DC のカトリック慈善団体は、同性婚をしているカップルにも健康保険を提供するのではなく、従業員の配偶者への健康保険の提供を停止することにした。すでにプランに加入していた配偶者は影響を受けなかった。^{[ 44 ]}

2011年3月、ルーテル児童家族サービスが同性カップルに里親ライセンスの発行を拒否した後、シカゴ・トリビューン紙は、公的資金を受け取っている宗教団体が同性愛者の親からの申請を拒否した場合、差別禁止法に違反しているかどうかをイリノイ州当局が調査していると報じた。イリノイ州では、養子縁組または里親になる成人は、57の民間児童福祉機関のいずれか、または児童家族サービス局から直接里親ライセンスを取得しなければならない。DCFSの広報担当者であるケンドール・マーロウ氏によると、公然と同性愛者であることを表明している候補者が制限的な方針を持たない機関を選んでいたため、この問題はこれまで表面化しなかった可能性が高いという。^{[ 45 ]}

2011 年 5 月、ロックフォードのカトリック慈善団体は、「州法により同性婚をしている親（同性カップルでも異性カップルでも）に子供を預けることが義務付けられた場合に責任を回避するため」里親養育と養子縁組サービスを停止すると発表した。^{[ 46 ]} 2011 年 6 月、スプリングフィールド、ピオリア、ジョリエットの各教区のカトリック慈善団体は、養子縁組を希望する同性婚をしているカップルを拒否した場合に宗教団体が法的措置を受けないようにするための宣言的救済を求めて裁判所に訴えた。カトリック慈善団体は、結婚しているカップルや一人暮らしの独身者には引き続きライセンスを発行しつつ、同性婚をしているカップルを他の児童福祉団体に紹介する許可を裁判所に求め、未婚の同棲カップルに子供を預けることを禁じる原則を遵守した。^{[ 47 ] [ 48 ]}

2011年6月1日に同性間のシビルユニオンが合法化された後、^{[ 49 ]}イリノイ州は、カトリック慈善団体が公的資金を受け取っていたため、異性カップルに提供していたのと同様に、同性カップルにも養子縁組と里親養育サービスを提供するよう義務付けた。イリノイ州がカトリック慈善団体との養子縁組と里親養育サービスに関する契約の更新を拒否したため、カトリック慈善団体はイリノイ州のほとんどの関連団体を閉鎖した。^{[ 48 ]}カトリック慈善団体は40年間そのようなサービスを提供していた。^{[ 50 ]}