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フィリ（またはフィレー）[a] [b]（古アイルランド語の発音： [/ˈfʲilʲi/]）、複数形はフィリド、フィリド（またはフィレー）は、アイルランド、後にスコットランドでルネッサンスまで存在した詩人のエリート階級の一員であった。[c]フィリドは占いの力を持ち、そのため重要な出来事を予見、予言、予言することができたと信じられていた。[d] [e]
初期の社会では、首長、副王、王の階層構造を含め、ほとんどの人々が文盲であったため、口承は時事ニュースや歴史的出来事を伝える重要な手段であった。[f] [g]詩人であり語り手でもあるフィリは、情報の信憑性と信頼性で専門家としての評判を得ることを望んでいた。[h]
ウィクショナリーも参照: [i]
- 古アイルランド語< fili > [i] ...「詩人、予言者」。[c]
- 古アイルランド語 < filidecht > ...「詩、占い」。
- 現代アイルランド語< ファイル > ...「詩人」。[j]
- 現代アイルランド語 < filí > [i] ... fileの複数形。
語源
filiという用語は、原始アイルランド語 の [ᚃᚓᚂᚔᚈᚐᚄ]VELITAS]に由来する可能性が高い。これは、祖ケルト語の*weleti (「見る」) および祖インド・ヨーロッパ語の*wel- (「見る、知覚する」) に由来する。[k]マタソヴィッチは、ピオット語のwelo- からの語源説を提示している。[4] 彼は次のように述べている。「Olr.fil の意味的発展は、「見よ」( *wel-o-「見る」の lmpv.) から「そこにいる」に変わった。Olr.file [dm]「詩人」はこの語源から派生したものである (Ogam Gen. の単数形 VELITAS を参照)。元の意味は「予言者」、PCelt. *wel-et-であった。」
「fili」という単語は、原ケルト語の「予言者、見る者」を意味する*widluios （ラルザックのガリア語の碑文には「uidluias」と記載されており、これは女性属格単数形）に由来し、最終的には「見る」という
動詞*widlu-に由来すると考えられています。
最高注文
オラム
フィリには7つの階級があり、最高階級はオラム[a] [l]で、少なくとも12年の訓練が必要でした。[m]オラムは250の主要な物語と350のマイナーな物語を記憶する必要がありました。 [f]
オラム・エレン（アイルランド）
オラム・エレン (Ollamh Érenn)は、ゲール語圏アイルランド(「境界を越えた」アイルランド全土)の詩人でした。詩人の階級は次のように分かれていました。
- 各トゥアト（部族の領土）には独自のオラムがありました。
- 各州には、トゥアト・オラムの上に首席オラムがいました。
- オラム・エレンは他の誰よりも頭のオラムでした。
オラム・リグ・アルバン（スコットランド）
中世スコットランドでは、スコットランドの詩人長であるオラム・リグ・アルバンが宮廷の重要な一員であった。新しい王が就任するたびに、オラム・リグが将来の王の系譜を朗読し、王位継承の正当な権利を証明する必要があった。 [n] [o]
ガームリグ（ダル・リアタ）
スコットランドのテイ川沿いにあるスコーンで行われる就任式の古代の伝統には、将来の王の祖先の朗読も含まれており、おそらくアイルランドのミース州にあるタラの丘に由来していると思われる。[p]
これらの伝統は、アイルランドのダル・リアタからスコットランドのダル・リアタに導入され、そこでは儀式は「王の宣言」を意味する「do gairm rig 」として知られていました。 [q]ダル・リアタのコミュニティは、 9世紀にバイキングが西海岸を襲撃した後、スコットランドのパースシャー地方に東に移動しました。 [r]
ケネス・マカルピン
ピクトランドの北東海岸へのバイキングの攻撃により権力の空白が生じ、[s]ケネス・マカルピンがダル・リアタとピクトランドの初代指導者になる 機会が生まれました。 [t]新たな王権の拠点と就任式の場所がテイ川沿いのスコーンに作られました 。[u]
ショーンチャイ
詩人という用語は誤解を招きやすい。なぜなら、フィリドは政治問題について首長や王に助言する歴史家、つまりセアンチャイでもあったからである。 [c] [g]フィリドは占いの力を持っていると信じられていたため、重要な出来事を予見し、予言し、予言することができた。[d]
ウィクショナリーも参照:
- アイルランド語 <seanchaí> ...「歴史家、語り手」。
- スコットランド・ゲール語 <seanchaidh> ...「語り手」。
- 古アイルランド語< filidecht > ...「詩、占い」。
風刺に対する恐怖
詩人という用語は誤解を招く。なぜなら、フィリドは彼らを後援する王や政治指導者に対して並外れた権力と影響力を持っていたからである。指導者が時事問題に関する良質の情報を得るために、フィリドを敬意を持って扱い、彼らに多額の報酬を与えることは重要だった。フィリドは後援者を肯定的にも否定的にも描写し、近隣の指導者に影響を与える能力を持っていた。[v]
より暗く極端な場合、リーダーたちがフィリドにしかるべき敬意を払わなかった場合、フィリドが近隣のリーダーたちの前でリーダーたちを嘲笑するといった風刺（一種の脅迫）の危険にさらされることになる。 [w] [x]
フィリドは予知の力を持ち、重要な出来事を予見、予言、予言できると信じられていた。また、将来の出来事に影響を与える力を持つのではないかと恐れられていた。[y] [z]
分類
アイルランドの物語
フィリドが語る物語は以下のように分類される。[3]
アイルランドの詩
提出済み
ベルラ・ナ・フィールド（「詩人の言語」）は、おそらく以下の難解な組み合わせであった。[Web 1]
歴史（アイルランド）
エリート学者
エレノア・ハル著『アイルランド文学教科書』によると、
フィリは、最も初期の時代には、魔術師、法律制定者、裁判官、首長の顧問、詩人の機能をその人に兼ね備えていたとみなされるべきである。後に、しかしまだ非常に初期の時代に、職務は分割されたようで、ブレホンは法律の研究と法的決定を下すことに専念し、ドルイドは超自然的な機能を独占し、おそらくいくつかの司祭の職務も追加し、フィリ自身はそれ以降、主に詩人や哲学者としての役割を果たすようになった。この分割は、アイルランドでは聖パトリックの時代にすでに存在していたようで、彼の説教はドルイドと常に対立することとなった。ドルイドは当時、明らかに国の宗教指導者と見なされていたが、ブリテンやガリアのより初期の時代でさえ、彼らが司祭を犠牲にしていたことは間違いないが、彼らがそうしていたという形跡はあまりないようだ。
口承伝承
フィリは、アイルランドのキリスト教化以前から続く口承の伝統を維持していました。この伝統では、詩や音楽の形式は、美的価値だけでなく、記憶の価値としても重要です。この伝統では、特に創造的な誇張表現や巧妙なケニングに関して、即興や個人的な表現に十分な余地がありました。しかし、この文化では、フィリが物語や情報を世代を超えて伝える能力を非常に重視していました。その際、事実であり装飾ではないとみなされる要素は変更せずに伝える能力でした。
このようにして、キリスト教以前の神話や叙事詩文学の重要な集大成は、キリスト教時代に入って何世紀も経ってもほぼそのまま残されました。その多くは、学識のあるキリスト教の修道士によって初めて文書で記録されました。豊かで古い土着の口承文学の伝統と古典的な伝統の相乗効果により、戦争の叙事詩、恋愛物語、自然詩、聖人物語などを含む修道院文学が爆発的に増加し、その結果、古代ギリシャ以来ヨーロッパで最大の非ラテン語文学集大成が生まれました。
衰退
アイルランドのゲール語社会にキリスト教を最終的に取り入れた結果、首長たちの資源に負担がかかり、首長たちはフィリと司教の両方に土地と称号を与える必要に迫られた。その結果、6世紀には、フィリの数を、尊敬され、生得権として詩人であると信じられていた特定の家系に限定するという決定が下された。これらの家系で最も偉大なのは、Ó Dálaigh (O'Daly) 家 (彼らのうち数人は「全アイルランドの詩の首席オラム」の地位を与えられた) と、O'Conor Slighit、The MacDermotts、The McDonagh、The O'Doherty など、複数のゲール語の家で世襲フィリであったÓ hUiginn (O'Higgins) 家などであった。Ó Cobhthaigh (Coffey) 家は、Uisneach のフィリとして知られていた。
オー・マオール・チョネール家は主にシオル・ムイレディハー家のオーラーム家、オー・コンチュバイル・ドン家、そしてモイルルグのマクダーモット家であったが、この一族はアルスターとも関係があり、コナハトからミュンスターとレンスターの宮廷に広がった。最後に、ティア・コネルのオドネル族の族長に仕えた オー・クレイリグたち。
中世アイルランドの宮廷生活に欠かせない存在で、芸人、顧問、系図学者として活躍した世襲詩人たちは、キリスト教以前のフィリと同様の慣習を維持し、同様の地位を享受していた。しかし、12世紀以降、アングロ・ノルマン的要素がアイルランド社会にますます影響力を及ぼすようになった。ゲール文化が衰退するにつれ、これらの民族は、書かれた文学や、紋章学などの非土着の伝統にますます関わるようになった。とはいえ、ゲール社会では、州の首長フィリ、つまりオラムは、アードリ、つまり上級王と同等の地位にあると見なされていた。この高い社会的地位はエリザベス朝時代まで存続し、イングランドの貴族は、ゲール人の首長たちが詩人と同じテーブルに着くだけでなく、同じ皿で食事をするのを見て恐怖を覚えた。やがて、ラング・ドック語の吟遊詩人の伝統から生まれた古典文学やロマン派文学が、古代のフィリに馴染みの深かった題材に取って代わった。
遺産
かつてフィリによって伝えられた物語を保存した多くの写本が現存しています。この文献は、ドルイド、ケルト宗教、そしてケルト世界全般に対する現代の理解に大きく貢献しています。
歴史家にとっての価値に加えて、この正典は、ウィリアム・バトラー・イェイツやケルト復興に関わった他の作家による再話に始まり、現代文学に多大な貢献をしてきました。その後すぐに、ジェイムズ・ジョイスがあまり明示的には引用しませんでした。現在では、ファンタジー文学や芸術はこれらの物語から多くの影響を受けており、クー・フーリン、フィン・マックール、トゥアハ・デ・ダナーンなどのキャラクターは比較的よく知られています。
フィリの音楽的伝統は、ターロー・オキャロラン（1738年に亡くなり、「最後の吟遊詩人」として称賛されることが多い）や、彼の無名の、あるいはあまり知られていない数え切れないほどの同僚たちなどの伝統的な音楽家を通じて、プランクスティ、ザ・チーフタンズ、ザ・ダブリナーズなどのアーティストを通じて現代の耳に届いています。
シーナキーは、その主題と技法において、古代アイルランドの口承文学の伝統を受け継いだ人々であると考えられています。[Web 2]
現代アイルランド語とスコットランド・ゲール語で「詩人」を意味する言葉はfiliに由来しています。
- 古アイルランド語: fili、複数形filid
- 現代アイルランド語: file、複数形filí [i]
- スコットランド・ゲール語: filidh、複数形filidhean
- マン島ゲール語: feelee
最後に、ケルト再建異教の実践者は、イムバス・フォロスナイやタルブフェイス儀式の側面など、フィリド[要出典]によって使用されたトランスと幻視の技術を再構築するために取り組んでいます。
参照
参考文献
引用
- ^ abcdef MacKillop 2004、223ページ。
- ^ ハイド1913、29ページ。
- ^ abcd コールマン2022、146頁。
- ^ マタソビッチ、ランコ (2009)。ライデン インド・ヨーロッパ語源辞典シリーズ ;9。ライデン: ライデン: ブリル。 p. 412.
- ^ コールマン2022、32頁より。
- ^ モファット 2017年、193頁。
- ^ コールマン2022、27頁。
- ^ abc フォスター2014、pp.150-151。
- ^ モファット 2017年、115頁。
- ^ コールマン2022、42頁。
- ^ abc コールマン2022、66頁。
- ^ コールマン2022、5頁。
ウェブ
- ^ * 「ベルラナに提出された 3 つの詩」。デ・グリュイテル。2024 年3 月 3 日に取得。
- ^ Maureen Donachie (2014年10月21日). 「シーナキーズ：アイルランドの豊かな民間伝承の遺産を守る人々」 . 2015年9月29日閲覧。
注記
- ^ ab Hyde –アイルランド文学
..."初期のゲール人には2種類の詩人が知られており、その主なものはフィレ（フィラ）と呼ばれていました。フィレには7つの等級があり、最も高貴なものはオラム（オラヴ）と呼ばれていました... [2] - ^ 歴史家は、意味が異なる現代アイルランド語の file との混同を避けるため、古アイルランド語のfilèではなくfiliを使用することを好みます。
- ^ abc MacKillop –ケルト神話..."「詩人」という単純な翻訳は誤解を招くものであり、センチャイド
（歴史家）の姿をしたフィリの著作の多くは散文であった... [1] - ^ ab MacKillop –ケルト神話
..."フィリは難解な言語を使用していたかもしれない...彼の技術はフィリデヒトだった... [1] - ^ ウィクショナリーも参照:
古アイルランド語< filidecht > ...「詩、占い」。 - ^ ab Coleman –ゲール人のアエダン...
...「中世アイルランドの写本によると、最高位の詩人は250の主要な物語と350のマイナーな物語を記憶しなければならなかった... [3] - ^ ab Coleman –ゲール人のアエダン...
...「これらの主要な物語の聴衆は族長や王たちでした... [3] - ^ コールマン –ゲール人のアエダン...
...「初期のプロの語り手は非常に尊敬され、王国から王国へと物語を運びながら放浪していた... [3] - ^ abcd 古アイルランド語と現代アイルランド語を比較する
- 古アイルランド語の < fili > には fada がありません。
- 現代アイルランド語 < filí > とsíneadh fada。
- ^ マッキロップ –ケルト神話 ...「現代アイルランドのファイルは「詩人」として注釈を付けることができる... [1]
- ^ ウィクショナリーも参照: 英語 <perceive>
- 「気づくこと、見ること、理解すること。」
- 「何かを特定の方法で解釈すること。」
- ^ マッキロップ -ケルト神話辞典..."フィリ
の7つの階級のうち、オラムは最も高位であり、最も頻繁に引用される... [1] - ^
マッキロップ -ケルト神話辞典
..."少なくとも12年間、厳しい精神訓練を受けた... [1] - ^ コールマン –ゲール人のアエダン...
...「スコットランドの詩人 オルラム・リグ・アルバンは、1249年のアレクサンダー3世の即位まで、この地での国家君主就任式に欠かせない存在でした...」ハイランダーが進み出てアレクサンダーを祝福し、彼をスコットランド王と宣言しました。その後、彼は統治者の家系を宣言しましたが、これは間違いなく、はるか昔にダル・リアタで行われていた儀式の名残でした... [5] - ^ モファット -スコットランドの歴史...
...「遅れは許されず、7歳のアレクサンダー3世は1249年7月13日にスコーンで急いで即位した。アン・オライム・リグが若い王の系図を朗読し、継承の権利を主張した儀式の瞬間を描いた絵が存在する... [6] - ^ コールマン –ゲール人のアエダン...
...「アイルランドのある地域で王が土地と儀式的に結婚する異教の儀式（タラの祭り、フェイシュ・テムロ）は、560年に最後に行われました... [5] - ^ コールマン –ゲール人のアエダン... ...「アエダン
の就任式...王国の首席詩人が進み出て、この統治者の名と祖先を叫ぶ。do gairm rigと呼ばれるこの厳粛な宣言は、正式にアエダンに主権を与えるものである。彼の裸足は、生きた岩のくぼみに置かれる... [7] - ^ フォスター –ピクト人、ゲール人、スコットランド人
Cinaid mac Ailpin ..."しかしゲール人は、ヴァイキングのアーガイル攻撃の圧力により東に移動せざるを得なかった可能性もある... [8] - ^ フォスター –ピクト人、ゲール人、スコットランド人
Cinaid mac Ailpin ..." 839 年にヴァイキングとの戦いで多くのピクト人貴族が全滅していたという事実が彼の野望を後押しした... [8] - ^ モファット –スコットランドの歴史...
...「吟遊詩人やセアナキーたちは、ケネス・マカルピンがケネル・ンガブリンの英雄王たちの栄光ある子孫であることを歌いながら、統一王位への彼の主張を正当化しようとした... [9] - ^ フォスター –ピクト人、ゲール人、スコットランド人
...「おそらく、スコーンのピクト人の中心地を開拓して、王権の新たな拠点と就任式の場所にしようとしたのは、シナード・マク・アイルピンだった。確かに、849年に彼は、ダンケルドと思われる教会に、アイオナ島から持ってきた聖コルンバの遺物の一部を奉納した... [8] - ^ コールマン –ゲール人のアエダン...
...「アイルランドとウェールズの中世の詩人は、パトロンの現実的な影響力を拡大して、自分たちの重要性を誇張する傾向がありました... [10] - ^ コールマン –ゲール人のアエダン...
...「領主や王が詩人たちに適切な歓迎を示さなかったり、そうでなければ彼らの不快感を招いたりすると、彼らの風刺の対象になるかもしれない... [11] - ^ コールマン –ゲール人のアエダン... ...「聖人は詩人でドルイド
のディアマイトと論争した...コノートの王は風刺の脅威を恐れて、この強力なドルイドに反対する判決を下すことを拒否した... [12] - ^ コールマン –ゲール人のアエダン...
...「風刺の危険な効果、特に詩人が軽蔑の対象に潰瘍や奇形を引き起こす力は、彼がすぐに死ななかったとしても... [11] - ^ コールマン –ゲール人のアエダン...
...「詩人たちと彼らが食い物にしていた王室のスポンサーとの間には不和が広がっていたかもしれない...彼らが追放の脅威にさらされたとき...コルム・シルは「アイルランドの賢者」を擁護した... [11]
出典
- コールマン、キース（2022年）。『ゲール人のアエダン：スコットランドの王』。ペン・アンド・ソード・ブックス。ISBN 978-1526794901。
- マッキロップ、ジェームズ（2004年）。オックスフォードケルト神話辞典。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-860967-1。
- モファット、アリステア(2017)。スコットランド、最古の歴史。バーリン。ISBN 978-1780274386。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Hyde, Douglas (1913)。「アイルランド文学」。カトリック百科事典。第 8 巻。
- この記事には、Dwelly の[スコットランド] ゲール語辞典(1911)のテキストが組み込まれています。 (Filidh)