ケニング

ケニング（アイスランド語：[cʰɛnːiŋk]）は修辞法であり、単純な一語の名詞の代わりに使用される比喩的な表現の複合語です。たとえば、アングロサクソン語のケニング「クジラの道」（hron rade ）は「海」を意味し、 swanrād（「白鳥の道」） も同様です。

ケニングは、基本語 (見出し語とも呼ばれる) と決定詞の 2 つの部分から構成されます。したがって、「whale's road」では、「road」が基本語で、「whale's」が決定詞です。これは、現代英語の用語「skyscraper」と同じ構造です。この場合、基本語は「scraper」、決定詞は「sky」です。一部の言語では、ケニングは再帰的であり、ケニングの 1 つの要素が別のケニングに置き換えられます。

ケニングの意味は、その指示対象として知られています (「クジラの道」の場合、「海」が指示対象です)。「超高層ビル」は、より単純な用語の婉曲表現ではないため、ケニングではないことに注意してください。これは単に「非常に高い建物」を意味します。

ケニングは、古ノルド語-アイスランド語および古英語の 頭韻法詩と深く結びついています。何世紀にもわたり、密接に関連したヘイティとともに、アイスランドの詩 ( rímurを含む) の特徴であり続けました。ケニングは英訳ではハイフンで区切られることもありますが、古ノルド語の詩ではケニングが通常の語順である必要はなく、ケニングの各部分が隣り合う必要もありませんでした。現代英語には文法上の格がないため、ケニングのこの側面を翻訳するのは困難です。ケニングは現在、英語ではほとんど使用されていませんが、ゲルマン語族では今でも使用されています。

ken に対応する現代動詞は、スコットランド語と英語の方言、および一般的な英語に、標準語に存在する派生語であるbeyond one's ken（「自分の知識の範囲を超えて」）や、音韻的に変化した形であるuncanny（「超現実的な」または「超自然的な」）、およびcanny（「抜け目のない」、「賢明な」）を通じて残っています。現代スコットランド語には（方言間で若干の違いはありますが）ken「知る」、kent「知っていた」または「知られている」、アフリカーンス語の ken「知り合いである」および「知っている」、kennis「知識」が残っています。古ノルド語のkenna (現代アイスランド語で は kenna、スウェーデン語 では känna、デンマーク語で は kende、ノルウェー語ではkjenneまたはkjenna ) は、古英語のcennan、古フリジア語のkenna 、 kanna 、古サクソン語( ant )の kennian (中期オランダ語およびオランダ語のkennen )、古期高ドイツ語( ir-、in-、pi- )の chennan (中期高ドイツ語およびドイツ語のkennen )、ゴート語のkannjan <ゲルマン祖語の* kannjanan は、もともと* kunnanan「知る (どのように)」の目的語で、現代英語のcan は「できる」に由来する。この単語は最終的には*ǵneh₃から派生したもので、現代英語のknow、ラテン語由来のcognitionやignorant、ギリシャ語のgnosisなどと同じインド・ヨーロッパ祖語の語源である。^[1]

古ノルド語のケニングは、属格句 ( báru fákr「波の馬」 = 「船」 ( Þorbjörn Hornklofi : Glymdrápa 3)) または複合語( gjálfr-marr「海の馬」 = 「船」 (Anon.: Hervararkviða 27)) の形をとります。最も単純なケニングは、基本語 (アイスランド語stofnorð、ドイツ語Grundwort ) と、基本語の意味を限定または修正する決定詞 (アイスランド語kenniorð、ドイツ語Bestimmung ) で構成されます。決定詞は、複合語の最初の要素として屈折せずに使用される名詞であり、基本語は複合語の 2 番目の要素を構成します。あるいは、決定詞は、基底語の前または後に置かれる属格の名詞であり、基底語から直接、または介在語によって基底語から分離される。^[2]

したがって、これらの例の基本語はfákr「馬」とmarr「馬車」、決定詞はbáru「波」とgjálfr「海」です。ケニングが参照する明示されていない名詞は、その指示対象と呼ばれ、この場合はskip「船」です。

ケニング「íss rauðra randa」（「赤い盾のつらら」[剣]、 Einarr Skúlason : Øxarflokkr 9）の基本語はíss（「氷、つらら」）であり、決定詞はrǫnd（「縁、盾の縁、盾」）である。指示対象は「剣」である。

古ノルド語の詩では、ケニングのどちらかの要素 (基本語、決定詞、またはその両方) は、通常の名詞またはheiti (詩的同義語) で構成される場合があります。上記の例では、fákrとmarr は明確に詩的な語彙素です。古ノルド語の散文で「馬」を表す通常の単語はhestrです。

スカルドたちは複雑なケニングも用い、その決定詞、あるいは時には基本語自体がさらに別のケニングからできている。grennir gunn-más「戦争カモメの餌食」＝「ワタリガラスの餌食」＝「戦士」（Þorbjörn Hornklofi : Glymdrápa 6）; eyðendr arnar hungrs「鷲の飢えを滅ぼす者」＝「鷲の餌食」＝「戦士」（Þorbjörn Þakkaskáld : Erlingsdrápa 1）（戦いの後に死肉をあさる鳥を指す）。このように1つのケニングが別のケニングに埋め込まれている場合、図全体はtvíkent「二重に決定され、二重に修正されている」と言われる。 ^[3]

多くの場合、決定詞自体がケニングである場合、決定詞を構成するケニングの基本語が​​、ケニング全体の基本語の前に屈折せずに付加され、複合語を形成します。mög -fellandi mellu「女巨人の息子殺し」=「女巨人の息子の殺し屋」=「巨人の殺し屋」=「神トール」（Steinunn Refsdóttir：Lausavísa 2）。

図が 3 つ以上の要素で構成されている場合、それは再キット「拡張」されていると言われます。^[3]最大 7 つの要素のケニングがスカルディック詩に記録されています。^[4]スノッリ自身は、5 要素のケニングを許容可能なライセンスとして特徴づけていますが、より極端な構造には警告しています。 en þótt þat finnisk í fornskálda verka, þá látum vér þat nú ónýtt.「第9の[ライセンス]はケニングを第5の決定要素まで拡張しているが、これ以上拡張すると不釣り合いだ。たとえ古代の詩人の作品にそれが見られたとしても、我々はもはやそれを容認しない。」^[5]スカルドの詩に見られる最も長いケニングは、ソルズ・シャーレクソンのハフゲルジンガドラパにあり、 「ナウスタ・ブラックス・フレ・マナ・ギフルス・ドリフ・ギム・スロンヴィル」「保護の鬼の猛吹雪の火を振り回す者、船小屋の馬の月」と書かれている。 「戦士」を意味します。

古ノルド語の語順は、一般的に現代英語よりはるかに自由でした。これは、古ノルド語と古英語が合成言語であり、語根（核となる名詞、動詞、形容詞、副詞）に付加された接頭辞や接尾辞が文法的な意味を伝えるのに対し、中英語と現代英語は分析言語として語順を文法情報の伝達に使用しているからです。この自由は、スカルド詩で最大限に活用され、散文で自然な範囲をはるかに超える極端な形にまで達しています。基本語とその属格決定詞の間、さらには複合語（tmesis ）の要素間に他の単語が介入することもあります。ケニング、さらには節全体が織り交ぜられることもあります。古ノルド語のより精巧な形態論のおかげで、英語のテキストが同じ変形を受けた場合よりも、通常は曖昧さが少なくなります。

理解を助けるもう 1 つの要素は、古ノルド語のケニングが非常に慣習的である傾向があることです。ほとんどは同じ小さなトピック セットに言及しており、比較的小さな伝統的なメタファー セットを使用しています。したがって、リーダーまたは重要な人物は、一般的な慣習に従って寛大であると特徴付けられ、「金の敵」、「宝物の攻撃者」、「腕輪の破壊者」などと呼ばれ、彼の人々の友人と呼ばれます。ただし、コーパスには多くの曖昧な例があり、そのうちのいくつかは意図的である可能性があり、^[6]スカルドが単に便宜上受け入れるのではなく、ねじれた語順をそれ自体のために好んだという証拠もあります。^[7]

ケニングスは、拡張された、そして時には鮮やかな比喩に発展する可能性があります。svarraði sárgymir á sverða nesi「剣 (= 盾) の岬に吹き付けられた傷 - 海 (= 血)」 (Eyvindr Skáldaspillir: Hákonarmál 7)。^{[8]スノッリはそのような例を}ニーゲルヴィンガルと呼び、彼のハッッタタールの第 6 節で例示しています。ここでの効果は、多かれ少なかれ自然主義的なイメージと不快な技巧の相互作用に依存しているようです。しかし、スカルドたちは、ケニングを恣意的に、純粋に装飾的に使うことにも反対しなかった。「つまり、君主は戦いの最中でも金の分配者であり、金は海の火と呼ばれ、腕に金の指輪をはめている男性の形。金の指輪をはめている男性が陸上で戦っている場合、海について言及しても彼の状況とは全く関係がなく、戦いの様子を伝えることにもならない。記述されている」（Faulkes（1997）、pp.8-9）。

スノッリは混合比喩に線引きをしており、それをnykrat「怪物化されたもの」（スノッリ・ストゥルルソン：Háttatal 6）と呼び、甥はlöstrという慣習を「欠点」と呼んだ（Óláfr hvítaskáld：第三文法論文80）。^[9]それにもかかわらず、「多くの詩人は、詩の中で異なるケニングや中立的または不調和な動詞をバロック風に並置することに反対しなかったし、中にはそれを好んだ詩人もいたに違いない」ようだ（Foote & Wilson（1970）、332ページ）。例えば、heyr jarl Kvasis dreyra「伯爵よ、クヴァシルの血（＝詩）を聞きなさい」（Einarr skálaglamm：Vellekla 1）。

時には、ケニング全体の指示対象、またはケニング全体が埋め込まれる、ある種の冗長性があります。barmi dólg-svölu「敵意の兄弟-ツバメ」=「カラスの兄弟」=「カラス」（Oddr breiðfirðingr：Illugadrápa 1）; blik-meiðendr bauga láðs「指輪の国の輝き-害悪者」=「腕の輝きの害悪者」=「指輪の害悪者」=「指導者、貴族、社会的地位のある人々（金を惜しみなく破壊する、つまり自由に与えると考えられている）」（Anon.：Líknarbraut 42）。

古ノルド語のケニングには比較的わかりやすいものもありますが、多くは特定の神話や伝説の知識に依存しています。したがって、空は自然主義的にél-ker「突風の谷」と呼ばれることもあります (Markús Skeggjason: Eiríksdrápa 3)。また、神話用語でYmis haus「ユミルの頭蓋骨」と表現されることもあります ( Arnórr jarlaskáld : Magnúsdrápa 19)。これは、空が太古の巨人ユミルの頭蓋骨から作られたという考えを示しています。さらに、特定の物語を参照せずに、特定の慣習に従って神話上の存在に名前を付ける人もいます: rimmu Yggr「戦いのオーディン」=「戦士」 (Arnórr jarlaskáld: Magnúsdrápa 5)。

中世アイスランドの詩人たちは、キリスト教のテーマを、異教の神話や聖人に対する貴族の称号への言及を含んだケニングの伝統的なレパートリーを使ってさえ扱っていた。Þrúðr falda「頭飾りの女神」=「聖カタリナ」（Kálfr Hallsson: Kátrínardrápa 4）。^[2]

AB 型のケニングでは、B は特性 A を通常備えているため、この AB はトートロジーであり、「特性 A を備えている点で B に似ている」という意味になる傾向があります。たとえば、「shield- Njörðr」は、神である Njörðr が本来自分の盾を持っているためトートロジーであり、「盾を持っている点で Njörðr に似ている」、つまり「戦士」という意味になります。現代英語の例には、「painted Jezebel」があり、これは化粧を好みすぎる女性を非難する表現です。

ケニングには固有名詞が含まれる場合がある。この現代的な例としては、ヘリコプター救急隊のパイロットが、イギリスのヨークシャー州ホーズの背後の丘陵地帯の救急現場の上空がハンググライダーで混雑しているのを発見した際に、その丘陵地帯を「ハンググライダーのヒースロー空港」と呼んだことがある。 ^[10]

時には、ある種のよく知られた一種に与えられた名前が、その種のあらゆる種を意味するために使用されることがあります。たとえば、古ノルド語のvalr は「ハヤブサ」を意味しますが、古ノルド神話には Valr という名前の馬が登場するため、古ノルド語の詩ではvalr が「馬」を意味するために使用されることがあります。

よく知られたケニングから用語が省略されることがある。val -teigs Hildr「鷹の地のヴァルキュリャ/女神」（Haraldr Harðráði：Lausavísa 19）。ここで暗示されている完全な表現は、「輝き/火/地/土地/鷹の座/止まり木の装飾の女神」=「腕の輝きの女神」=「金の女神」=「淑女」（慣習に従って金の宝石を身に着けていると特徴づけられ、腕のケニングは鷹狩りへの言及である）である。詩人は、意味を伝えるために、聞き手がそのような慣習に精通していることに頼っている。^[11]

学者の中には、ケニングという用語を、単に形容詞的な形容詞（例えば、古ノルド語のgrand viðar「木の災い」=「火」（スノッリ・ストゥルルソン：Skáldskaparmál 36））を含む、2つ以上の要素からなる名詞代替物を含む広い意味で捉える者もいる^{[12]。一方、}比喩的な例（例えば、古ノルド語のsól húsanna「家の太陽」=「火」（スノッリ・ストゥルルソン：Skáldskaparmál 36）））に限定する者もいる^[13]。具体的には、「基本語が指示対象を、詩人が基本語と限定要素の意味との間に想像する特別に考え出された関係を除き、実際とは異なる何かと同一視する」場合（Brodeur（1959）pp. 248–253）に限定する者もいる。中には、古英語のforstes bend「霜の絆」=「氷」やwinter-ġewǣde「冬の衣装」=「雪」などの自然主義的な隠喩を除外する者もいる。「隠喩は、指示対象と基本語の意味の間に不一致がある場合にのみケニングとなる。ケニングでは、限定語が図像にとって不可欠である。それがなければ不一致により識別が不可能になるからである」（Brodeur (1959) pp. 248–253）。描写的な形容詞は世界の多くの地域で一般的な文学的手法であるが、この限定された意味でのケニングは、古ノルド語、そして程度は低いが古英語の詩の特徴である。^[14]

しかし、スノッリ自身の用法は、より緩い意味に当てはまるようです。「スノッリは、構造的装置を指すために「ケニング」という用語を使用しています。この装置では、人または物が、2 つ以上の用語 (1 つ以上の従属属格を持つ名詞、複合名詞、またはこれら 2 つの構造の組み合わせ) を含む迂言的な説明によって示されます」(Faulkes (1998 a)、p. xxxiv)。この用語は、Skáldskaparmálの非比喩的なフレーズに確実に適用されています。 「このようにケニングすると、キリストが人間になる、つまり、映画が人間になる」。「そして、キリストを人々の王と呼ぶという、以前書かれたあのケニングは、どんな王でも持つことができる。」^[15]同様に、ハッタタルでは、Þat er kenning at kalla fleinbrak orrostu [...]「戦いを『槍の衝突』と呼ぶのはケニングである [...]」^[3]

スノッリの表現kend heiti 「限定された用語」はケニングと同義であると思われるが^{[16] [17]、}ブロデュールはこれを、彼の厳密なケニングの定義に当てはまらない迂遠な形容詞に、より具体的に適用している。^[18]

スヴェルドロフは、この問題に形態論的観点からアプローチしている。ゲルマン語の複合語の修飾要素は属格または裸の語根の形をとることができることに注目し、属格決定詞と通常の古ノルド語の複合語の修飾要素の動作の類似点を指摘している。たとえば、どちらも独立した（活用された）形容詞によって修飾できないという事実などである。^[19]この見解によれば、広範囲にわたるトメーシスにもかかわらず、すべてのケニングは形式的には複合語である。

次のdróttkvætt節では、ノルウェーのスカルド、 エイビンドル・スカルダスピリル(990 年頃没) が、ハーラル・グレイクローク王(古ノルド語: Haraldr ) の貪欲さを、前任者である善良なホーコン( Hákon ) の寛大さと比較しています。

直訳すると、いくつかのケニングが明らかになります。「戦争のネギのウルル！我々は、ホーコンの生涯を通じて、鷹の山にフィリスヴェトリルの種を運んできました。今、人民の敵は、巨人の敵の母親の肉の中に、フロディの不運な奴隷の小麦粉を隠しました。 」

これは「戦士よ、我々はホーコン王の生涯を通じて金を武器に携えていた。今や人民の敵が地中に金を隠した」と言い換えることができる。ケニングは次の通り。

Ullr ... ímunlauks、「戦士」は、神の名前Ullrと、「剣」(文字通り「戦争のネギ」)の ímun-laukrから来ています。慣例により、神の名前は別の単語と関連付けられて、特定のタイプの人間のケニングを作成できます。ここでは、「剣の Ullr」は「戦士」を意味します。「戦争のネギ」は「剣」のケニングで、剣の形をネギの形に例えています。ここで言及されている戦士は、おそらくハラルド王です。

Hauka fjöllum は「腕」を意味し、 hauka「タカ」とfjöll山に由来します。これは、猛禽類を鷹匠の腕にとめる鷹狩りというスポーツを指しています。慣例により、「タカ」と地形を表す用語を組み合わせると、「腕」のケニングが形成されます。

Fýrisvalla fræは「金」、Fýri 川の平原「 Fýrisvellir 」から、 fræは「種子」。これはスカルスカパルマールとフロルフのサガ・クラカで語られる伝説への暗示であり、フロルフ王とその部下が追跡者を遅らせるためにガムラ・ウプサラの南にあるフィーリ川の平原（ヴェリール）に金をばら撒いたというものである。

Fróða fáglýjaðra þýja meldr、「フロジの不運な奴隷の小麦粉」も「金」の別名です。それはGrottasöngrの伝説を暗示しています。

モーズゥルはメル・ドルグス、「女巨人の敵の母の肉」、つまり「大地」を持っている。ここで大地は、ヨートゥン人の敵であるトールの母である女神ヨルズとして擬人化されている。

ケニングを形成する習慣は伝統的にゲルマン民族の共通の遺産とみなされてきたが、初期のゲルマン言語の中では、その使用は主に古期ノルウェー語と古期英語の詩に限定されているため、これには異論がある。^{[13] [20]}おそらく「金」（walha-kurna「ローマ/ガリアの穀物」）の初期のケニングは、Tjurkö (I)-C bracteateの祖語のルーン文字の碑文で証明されている。^{[21] [22]}ケニングは、大陸西ゲルマン語の現存する詩集には事実上存在しない。古ザクセン語のヘリアンドには、 lîk-hamo「体・衣服」=「体」（ヘリアンド3453 b）という例が1つだけある。^[23]この複合語は、西ゲルマン語と北ゲルマン語の散文ではいずれにせよ普通に使われている（古英語līchama、古高ドイツ語lîchamo、lîchinamo、オランダ語lichaam、古アイスランド語líkamr、líkami、古スウェーデン語līkhamber、スウェーデン語lekamen、デンマーク語とノルウェー語ブークモールlegeme、ノルウェー語ニーノシュクlekam）。

古英語のケニングはすべて単純型で、要素が 2 つしかありません。「海」の例: seġl-rād「帆の道」( Beowulf 1429 b)、swan-rād「白鳥の道」(Beowulf 200 a)、bæð-weġ「浴場」(Andreas 513 a)、hron-rād「鯨の道」(Beowulf 10)、hwæl-weġ「鯨の道」( The Seafarer 63 a)。古英語の例のほとんどは、最初の要素が屈折しない複合語の形をとっています。「heofon-candel」「空のろうそく」=「太陽」(Exodus 115 b)。属格句からなるケニングもまれにありますが、heofones ġim「天国の宝石」=「太陽」(The Phoenix 183)。

古英語の詩人は、しばしば一連の同義語を同格に置き、これらには、文字通りの指示対象だけでなく、ケニング（緩くまたは厳密に定義された）が含まれる場合があります。Hrōðgar maþelode、ヘルム Scyldinga ...「Scyldingsのヘルム（=保護者、領主）であるHrothgar は言った...」（Beowulf 456）。

「ケニング」という言葉は非ゲルマン語ではあまり使われないが、聖書の詩では平行法の使用において同様の形式が見られる。いくつかの例としては、創世記49:11では「ブドウの血」が「ワイン」のケニングとして使われている^[24]、ヨブ記15:14では「女から生まれた」が「男」の平行法として使われている^{[25] [26] 。}

ケニングに似た比喩表現は現代英語（文学と日常会話の両方）にも見られ、他の詩的表現と組み合わせて使われることが多い。例えば、マッドネスの曲「The Sun and the Rain」には「standing up in the falls-down」という行があるが、「the falls-down」は雨を指し、「standing up」と対比して使われている。近年のイギリス人作家の中には、作品の中でケニングに近い表現を使おうとする者もいる。ジョン・スタインベックは1950年の小説「Burning Bright」でケニングのような比喩表現を使用し、同年ブロードウェイで上演された。^{[27]スタインベックの伝記作家}ジェイ・パリーニによると、「この実験は善意に基づいているが、不条理なまでに特異なものとなっている。スタインベックは『妻を失う』『友人を失う』『笑いに飢える』など、古英語のケニングスに似た複合語句を発明したが、それらは単に風変わりに思える。」^[28]

ケニングはドイツ語では今でもやや一般的です(自転車を表すDrahtesel「ワイヤー ロバ」、オートバイを表すFeuerstuhl「火の椅子」、猫を表すStubentiger「部屋の虎」など)。

詩人のシェイマス・ヒーニーは、作品の中でケニングを頻繁に使用しました。たとえば、「骸骨」の代わりに「bone-house」と表現しました。

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