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| シワード・ シグヴァルドル・ディガー | |
|---|---|
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| ノーサンブリア伯爵 | |
| 治世 | 1041–55 |
| ヨーク伯爵 | |
| 治世 | 1023年から1033年 |
| 前任者 | エリク・オブ・フラサール（ヨーク）、 エドウルフ（バンバラ）、 ウートレッド・ザ・ボールド（両方） |
| 後継 | トスティグ・ゴドウィンソン |
| 生まれる | スカンジナビア |
| 死亡 | 1055 |
| 埋葬 | |
| 妻たち | エルフレッド ・ゴッドギフ |
| 問題 | オスビョルン（不明） ウォルセオフ（エルフフレド） |
| 父親 | ビョルン（？） |
シワード（/ ˈ s uː w ər d /または最近では/ ˈ s iː w ər d / ; [1] 古英語: Siƿard）あるいはシグルド（古英語: Sigeweard、古期ノルウェー語: Sigurðr digri [2] ）は、 11世紀北イングランドの重要な伯爵である。古期ノルウェー語の愛称であるDigriとそのラテン語訳であるGrossus (「頑丈な」) は、ほぼ同時代の文献から引用されている。[3]シワードはスカンジナビア人またはアングロ・スカンジナビア人の出身で、おそらくウルフ伯爵の親戚 だった可能性があるが、これは推測の域を出ない。彼はクヌート（「大王」、1016年 - 1035年）の治世中にイングランドの地方有力者として台頭した。クヌートは1010年代にイングランドの大半を征服したスカンジナビアの統治者であり、シワードはその後イングランドにやって来た多くのスカンジナビア人のうちの一人で、北イングランドの大半の副統治者となった。遅くとも1033年から、彼はクヌートに代わって伯爵として統治し、現在のヨークシャーにあたる南ノーサンブリアを支配していた。
シワードは、バンバラ伯爵エアルドレッドの娘エルフレッドと結婚して、イングランド北部での地位を固めた。1041年にエアルドレッドの後継者エアダルフを殺害した後、シワードはノーサンブリア全土を掌握した。彼はクヌートの後継者であるハーデクヌーズとエドワードを重要な軍事的援助と助言で支援し、おそらく1050年代までにはノーザンプトンとハンティンドンの中部地方を掌握した。彼がノーサンブリアの支配をカンバーランドにまで広げたという証拠がいくつかある。1050年代初頭、シワードはスコットランド王マクベサド・マクフィンドライク（「マクベス」）に敵対した。息子オスビョルンの死にもかかわらず、シワードは1054年の戦いでマクベサドを破った。500年以上後、スコットランドでの冒険は、ウィリアム・シェイクスピアのマクベスに彼の役目を与えた。シワードは1055年に亡くなり、ウォルセオフという息子が残されました。ウォルセオフは後にノーサンブリアを継承しました。ヨークにあるセント・オレイブ教会と近くのヘスリントン・ヒルはシワードと関係があります。
出典
シワードの生涯と経歴に関する原資料は乏しい。同時代またはほぼ同時代の伝記は残っておらず、彼の生涯と同時期に書かれた『エンコミウム・エマエ』や『ヴィタ・エドワルディ・レジス』などの物語にもシワードについてはほとんど触れられていない。歴史家たちはアングロサクソン年代記の数少ない項目と、それに匹敵するアイルランドの史料に頼っている。後代のアングロ・ノルマン人の歴史書は信頼できるかどうかわからないが、有用なものとしてはジョン・オブ・ウスターの年代記（1124年から1140年の間に編纂）[4] 、ウィリアム・オブ・マールムズベリ（1125年頃-1142年の間に執筆）[5]、ヘンリー・オブ・ハンティンドン（1133年頃-1154年の間に執筆）[6] 、オーデリック・ヴィタリス（1114年頃-1141年の間に執筆） [7]などがある。 [7]その他の資料[8]には、シメオン・オブ・ダーラムに帰属する資料（11世紀後半から12世紀前半の間に編纂され、現存するものとされた）が含まれる。[9]聖人伝や、ジョン・オブ・フォーダンやアンドリュー・オブ・ウィントゥーンなどの中世後期の資料 などの伝説的な資料は、初期の資料をきれいに保存するという限られた可能性を除けば、一般的に有用であるとは考えられていない。[10]
背景
シワードの北イングランドにおける経歴は、クヌート、ハロルド・ヘアフット、ハーデクヌートからエドワード懺悔王の初期まで、 4人の君主の治世に及んだ。最も重要なのはクヌートの治世であり、この時代には多くの新しい政治家が台頭したため、歴史家の中には50年後のノルマン征服に匹敵する者もいる。 [11]これらの「新しい人物」は軍人で、通常はクヌートが廃位したウェストサクソン王家との世襲的なつながりが弱かった。[11]クヌートはイングランドに加えていくつかのスカンジナビアの王国を統治していたため、最高レベルの権力はそのような有力者に委任された。 [12]イングランドでは、権力は一握りの新しく昇進した「エアルドルマン」または「伯爵」に委ねられ、それぞれが国王に代わってシャイアまたはシャイアのグループを統治した。 [13]歴史家ロビン・フレミングの言葉によれば、シワードは「クヌートの新しい三頭政治の3人目の人物」であり、[14]他の2人はウェセックス伯ゴドウィンとマーシア伯レオフウィンであった。[14]
11世紀の北イングランドは、国の他の地域とは全く異なる地域だった。かつてのノーサンブリア王国は、ハンバー川とマージー川の河口から北はフォース湾まで広がり、そこで西のストラスクライド王国を通り、アルバ王国（スコットランド）と接していた。[15]ノーサンブリアは、950年代にエドレッド王によってようやく西サクソン人のイングランド王国と統合され、その後の支配は少なくとも2人の領主を通じて行われ、1人はティーズ川の北に、もう1人は南にいた。[16]前者はバンバラの要塞と関連があり、後者は偉大なローマ都市ヨークと関連がある。[17]この地域は政治的に断片化されていた。ランカシャーからカンバーランドまでの西部は、古くからのブリテンの要塞を形成し、ゲール人とのつながりや定住を経験したが、ノーサンブリアのその他の地域では;イギリス人（主にヨークシャーとさらに北方）[18] [19] [20]およびイングランド人とアングロ・スカンジナビア人（一般的に東海岸に限られる）[19]の地方有力者、すなわちテーン、ホールド、ハイ・リーブは、領主からかなりの独立性を発揮した。[21]その一例が、ヨークシャーのホールドでおそらくホルダーネスに拠点を置いていた有力者サーブランドであり、その一族はバンバラの支配伯爵たちと頻繁に対立していた。[22]
祖先
歴史家は一般的にシワードはスカンジナビア起源であると主張しており、この結論は『ヴィタ・エドワルディ・レジス』によって裏付けられており、そこにはシワードは「デンマーク語でディグリと呼ばれていた」（ダニカ・リングア・ディガラ）と記されている。[24]シワードの息子ウォルセオフの聖人伝『ヴィタ・エト・パッシオ・ワルデヴィ・コミティス』（または単に『ヴィタ・ワルデヴィ』）に組み込まれた伝説的な資料には、シワードはビョルンというスカンジナビアの伯爵の息子であり、彼がホッキョクグマの子孫であると主張する系図が記載されており、[23]これは ゲルマン民族の民間伝承のありふれた一節である。[25]
歴史家ティモシー・ボルトンは最近、これらの系図の類似性はシワードとソルギル・スプラクリングの子孫が共通の家系の伝統を持っている証拠であると主張した。ボルトンは、シワードの父とされるビョルンはおそらく歴史上の人物で、ソルギル・スプラクリングの兄弟ではないかと仮説を立てた。シワードは、デンマークの伯爵ウルフ伯の従兄弟だった。ウルフ伯はクヌートの妹エストリスと結婚し、後にクヌートの後を継ぐデンマーク王朝を創設した。[26]ボルトンは、スプラクリング家がスカンジナビアで台頭したのはつい最近のことであり、シワードのイギリスでの経歴はスカンジナビアの政治における同家の成功のもう一つの証拠であると主張した。[27]
ワルデヴィ伝 には、スカンジナビアからイングランドへのシワードの旅の伝説的な詳細がさらに記されている。伝記によると、シワードはオークニー諸島を通過し、そこでドラゴンを殺してからノーサンブリアに向かった。そこで彼は別のドラゴンに遭遇し、その後丘の上でオーディンのような老人に出会った。[28]その老人は彼にカラスの旗を手渡し、イングランド王の庇護を受けるためにロンドンへ向かうように指示した。[29]
クヌート、ハロルド、ハーデクヌーズの下でのキャリア
シワードがイングランドに到着した正確な日付と経緯は不明だが、 『ワルデヴィ伝』には伝説的な記述がある。[31] 1019年、1024年、1032年、1033年、1035年の勅許状には、シワードの大臣「シワードの臣下」について言及されているが、これらの名前のいずれも、ノーサンブリア伯となった人物と確実に同一視することは不可能である。[32]シワードに関する最も古い確実な同時代の記録は、1033年にクヌート王がヨーク大司教エルフリック・プットックに与えた勅許状である。[33]この勅許状の証明書は、シワード伯爵であると特定できる。なぜなら、彼は「伯爵」の称号で呼ばれているからである。[ 33]
シワードが1033年までに伯爵になっていたことは明らかだが、彼はもう少し早くその地位に就いていたかもしれない。彼の前任者であるフラティールのエリクが史料に最後に登場するのは1023年であり、シワードがその地位に就いた可能性がある10年の空白がある。[34]ウィリアム・オブ・マールムズベリはエリクがスカンジナビアに追い返されたと主張したが、スカンジナビアの伝承では彼はイングランドで亡くなったと固く信じられている。[35]歴史家ウィリアム・カペレは、エリクが1023年かその直後に伯爵の地位を辞め、サーブランドの息子カールがヨークシャーで国王の留守番または高位リーブ（ヒーゲレファ）に任命されたと信じていた。カールはこの地位を数年後にシワードが伯爵に就任した後も保持したが、それ以降は国王ではなく伯爵の代理人として行動したと主張された。[36] リチャード・フレッチャーはこの点については不可知論を貫いたが、エリックは1028年までに亡くなっていたはずだと主張した。[37]ティモシー・ボルトンは、サーブランドの息子カールに関するカペレの主張を否定したものの、エリックは1023年頃に亡くなり、伯爵領はしばらく空位のままだった可能性があると信じていた。[38]ボルトンは、クヌートがノーサンブリア伯爵領を空位のままにしておき、彼の治世の最後の数年間までほとんど注意を払わなかったようで、政治的空白の中で別の北部人であるウートレッドの息子であるエアルドレッドが権力を握ったと主張した。[39]
1035年にクヌートが死去したとき、彼の王位を争う者は数人いた。その中には、息子のハーデクヌーズ、貴族のハロルド・ヘアフット、そして追放されたエゼルレッド無思慮王の息子であるアルフレッド・エシリングとエドワード（後のエドワード懺悔王）が含まれていた。スカンジナビアで孤立していたハーデクヌーズは、ハロルド・ヘアフットが王位を奪取するのを阻止できなかった。1035年からイングランドを統治したハロルドは、ハーデクヌーズが侵攻を準備していた1040年に亡くなった。[40]ハロルドの死後すぐに到着したハーデクヌーズは、1042年に自身が亡くなるわずか2年前までイングランドを統治し、エドワードの平和的な王位継承につながった。[41]フランク・バーロウはシワードの政治的立場について推測し、これらの激動の間、シワードは「慈悲深い、あるいは慎重な中立の立場」をとったと推測した。[42]
シワードは1038年にシワルダス・カムズ（「シワード伯爵」）として、ハーデクヌーズ王のベリー・セント・エドマンズ修道院への勅許状に証人として登場している。[43]彼は1040年から1042年の間に、クヌーズが以前に与えた勅許状をハーデクヌーズがフェカン修道院に与えた確認に証人として登場している。 [44] 1042年には、ハーデクヌーズがアビンドン修道院とウィンチェスター司教エルフワインに勅許状を与える際に証人として登場している。[45]
シワードはある時期、バンバラ伯エルドレッド2世の娘でウートレッド勇敢王の孫娘であるエルフフレドと結婚した。[46]アングロサクソン年代記は、1041年にバンバラ伯爵のエドウルフがハーデクヌーズ王に「裏切られた」と主張している。[47]この「裏切り」はシワードによって実行されたようである。なぜなら、同じ出来事について書かれたリベッルス・デ・エクソルディオやその他の資料では、シワードがエドウルフを攻撃し殺害したと書かれているからである。[48]こうしてシワードは全ノーサンブリアの伯爵となり、ウートレッド勇敢王以来おそらく最初の人物となった。シワードがアルフレッドの血統を利用してバンバラ伯爵位を主張した可能性はあるが、この結婚がシワードがイードウルフを殺害する前か後かは不明である。[49]カペレは、ウートレッド以降のバンバラの統治者はイングランド王室に記録されていないことを指摘し、それは彼らが君主制に対して「反乱を起こしていた」ことを意味しているに違いないと論じ、シワードの攻撃は反逆者や不忠の家臣を鎮圧したいと願う君主によって奨励された可能性があると論じた。[50]しかし、シワードにはおそらく自分の利益もあった。イードウルフを殺害することで北部の主なライバルを排除し、この結婚によって彼はウートレッド勇敢王の一族、そしてウートレッドの生き残った息子ゴスパトリックと関係を持つことになった。[51]
それでも、エドウルフ殺害とさらに南の出来事の間には関連があるかもしれない。同年、ジョン・オブ・ウースターの年代記には、ハーデクヌーズの徴税人2人がウースターで襲撃されたため、シワードがウースター市と修道院への報復に参加したことが記されている。[52]ハーデクヌーズは1042年6月8日に死去し、さらに1年間統治しただけだった。 [41]彼の後を継いだのは、追放されていたイングランドの王族エドワードだった。王位を現在または将来的に主張する可能性のある王族の王子である王族として、エドワードは1041年にハーデクヌーズに呼び戻され、幸運にも統治者の交代を円滑に済ませたようである。[53]エドワードは1043年4月3日の復活祭の日に王位に就いた。 [54]
エドワード懺悔王時代のイギリス情勢
シワードとエドワード王の関係は良好だったようだ。シワードもシワードの仲間も、後年エドワードから罰せられなかった。[55]実際、シワードはエドワードの最も強力な支持者の一人だったようだ。1043年11月16日、シワードはウェセックスのゴドウィン伯爵とマーシアのレオフリック伯爵とともに、エドワード王とともに母エマ女王に反抗して進軍し、王が女王の莫大な財宝を奪うのを助けた。[56]エドワードはその後エマを反逆罪で告発し、エルムハム司教スティガンドを「母の顧問に最も近い人物だった」という理由で解任した。[57]
ノルマン人の宣伝家で歴史家のウィリアム・オブ・ポワティエは、エドワード懺悔王がノルマンディー公ウィリアム（後のウィリアム1世）を後継者にすると宣言したとされるその宣言を支持すると誓った者の一人にシワードがいたと主張した。[58]他にその誓いを立てたと言われているのは、ウェセックス伯ゴドウィン、マーシア伯レオフリック、そして1044年に赦免され1047年にウィンチェスター司教に昇格したスティガンドである。 [59] もしこれが実際に起こったとすれば、それはおそらく1051年春かその少し前、カンタベリー大司教ロバートがローマへパリウムを求めて旅していたときであろう。[60]
1051年、シワードはレオフリック伯爵とラルフ・ザ・ティミッドとともに、ゴドウィン伯爵とその息子たちの反乱から国王を守るために軍隊を動員した。[61]アングロサクソン年代記によると、シワードは援軍を召集しなければならなかったが、エドワード王はそれに成功し、ゴドウィン伯爵は一時的に追放された。[62]亡命中もゴドウィン伯爵は脅威であり続けたため、シワードとレオフリックの継続的な「好戦的な支援」はエドワード王の安全にとって不可欠だった。[63]しかし、この2人の伯爵がゴドウィン伯爵と戦うことを躊躇したことが、1052年にゴドウィンがイングランドに復帰する一因となったようだ。[64]
シワードが南方へと勢力を拡大し、1040年代にノーザンプトン州、 1050年代にハンティンドン州を支配下に置いたことを示す証拠がある。 [65]この証拠は、これらの州の伯爵としてシワードに宛てられた王室令状から得られる。[66]これらの地域の伯爵としてのシワードの前任者は、他のスカンジナビア人、トゥーリとウルフ伯爵の息子ビョルンであった。前者は「ミッドランズ伯爵」（come mediterraneorum ）と呼ばれており、この伯爵領がマーシアのミドルアングル人の初期の政体を代表していたことを示している。 [67]シワードの子孫が最も愛着を持っていたのは、ノーサンブリアではなくこの地域であった。[68]
同様に、一部の歴史家がストラスクライドに奪われたと考えていたカンバーランドを、シワードがノーサンブリアの領主の支配下に戻したとも主張されている。 [69]その証拠は、歴史家が「ゴスパトリックの令状」と呼ぶ文書にある。[70]これは、後のノーサンブリア伯ゴスパトリック[71]またはウートレッド伯の息子ゴスパトリック[72]によって発行された書面による指示であり、ゴスパトリックの親族全員と「カンブリアであったすべての土地」（ on eallun þam landann þeo Cōmbres ）に住む名士に宛てられたものである。それは、アレルデールにおいて、トルフィン・マック・トーレ一族がすべての点で自由であり（þ Thorfynn mac Thore beo swa freo in eallan ðynges）、ゴスパトリックとシワード伯爵によって結ばれた平和を何人も破ってはならないと命じた。[73]チャールズ・フィシアン・アダムズなどの歴史家は、このような言い回しはシワードが以前の支配者からこの地域を征服したことを示していると信じたが、[74]ウィリアム・カペレなど他の歴史家は、この地域が失われたとしても、シワードの時代以前にイングランドの支配下に戻っていたと信じた。[75]
シワードとノーサンブリア教会との関係、特にダラムとの関係については、ほとんど何も語られていない。シワードがエルフレッドと結婚した結果、シワードはダラムの司教たちが領有権を主張していたティーサイドの領地群を手に入れた。 [76]これらの領地の獲得はダラムの司教の反対を招いたかもしれないが、現職のエセルリックは1045年か1046年にダラムの聖職者によって追放されており、リベッルス・デ・エクスオルディオによれば、シワードに賄賂を贈って復帰しただけだった。[77]リベッルスによれば、聖職者たちは「伯爵の恐ろしい権力に恐れおののき、圧倒され」、そして「司教と和解し、司教を司教座に迎え入れることを、やむを得ず強いられた」という。[78]それにもかかわらず、シワードは後のダラム修道士たちの著作の中で非難を免れており、これはシワードとダラムの関係が概して良好であったことを示唆している。[79]
シワードはエドワードの治世中に多数の勅許状に立ち会っているが、ゴドウィンソン家ほど多くはない。シワードは通常、伯爵のリストではゴドウィンとレオフリックに次ぐ3番目だが、ゴドウィンの息子たちや他の伯爵よりは上である。[80]彼は1044年に少なくとも7つ、おそらく9つの現存する勅許状に立ち会っており、1045年には6つか7つ、1046年には2つ、1048年には1つ、1049年には1つ立ち会っている。[81] 1050年にはシフロスとシフロスという名のデュークス（伯爵）が2つの勅許状に立ち会っており、これがシワードである可能性がある。[82] 1050年にも別の証言があり、1052年と1054年の勅許状に添付された2つの疑わしい証人リストに彼の名前が記載されている。[83]おそらく、シワードがイギリスの法文書に最後に登場するのは、リンカーンでドーチェスター司教ウルフウィグとレオフリック伯爵の間で交わされた、1053年から1055年の間の協定である。 [84]
スコットランドに対する遠征
シワードはおそらく1054年にスコットランド王マクベスに対して行った遠征で最も有名である。この遠征でシワードは長男オスビョルンを失った。シワードとスコットランド人の争いの起源は明らかではない。『ライベルス・デ・エクソディオ』によると、1039年か1040年にスコットランド王ドンチャド・マククリナインがノーサンブリア北部を攻撃し、ダラムを包囲した。[86] 1年以内にマクベスはドンチャドを廃位し殺害した。[87]この包囲の失敗はシワードがバンバラ伯エドウルフを攻撃し殺害する1年前に起こっており、この2つの出来事の関連性は明らかではないが、関連している可能性が高い。[88]
12世紀初頭に書かれたリンディスファーンとダラムの年代記には、1046年の項で「シワード伯爵が大軍を率いてスコットランドにやって来てマクベス王を追放し、別の王を任命したが、マクベスが去った後、マクベサドが王国を取り戻した」と記されている。 [89]歴史家ウィリアム・カペレは、これは1040年代の本当の出来事であり、 1045年のタイガーナック年代記の項目で「スコットランド人同士の戦い」が報告され、ドンチャドの父であるダンケルドのクリナンが死亡したことと関連していると考えていた。カペレは、シワードがクリナンの息子でドンチャドの兄弟であるマルドレッドをスコットランドの王位に就かせようとしたと考えた。[90]別の歴史家アレックス・ウルフは、リンディスファーンとダラムの年代記の記述はおそらく1054年のシワード侵攻に言及しているが、1046年の記述は誤りであると主張した。[91]
1054年の侵攻中、スコットランドのフォース湾の北のどこかで戦いが起こり、この戦いは「七人の眠り人の戦い」または「ダンシネインの戦い」として知られている。[92]戦いが実際にダンシネインで起こったという伝説は、中世後期の伝説に由来している。戦いの場所としてダンシネインについて言及している最も古い記録は、15世紀初頭のアンドリュー・オブ・ウィントゥーンによるものである。[93]
この戦いに関する最も古い同時代の英語の記述は、アングロサクソン年代記のD版に記載されている。
ジョン・オブ・ウースターは、アングロサクソン年代記の関連版を用いて、イングランドから逃亡した後マクベスに加わっていたオズバーン・ペンテコストとヒューという名のノルマン人がこの戦いで殺されたと付け加えている。[95]この戦いはアイルランドの年代記にも記載されており、ティゲルナハ年代記 では簡単に、アルスター年代記ではより詳しく言及されている。
ドルフィンは正体不明だが、マクベスの敵であるダンケルドのクリナンの血縁者であった可能性がある。クリナンの子孫の中にこの名前を持つ者がいた可能性があるからである。[97]
シワードの侵攻の目的は不明だが、史料に出てくる「マール・コルイム」（マルコム）の正体と関係があるのかもしれない。12世紀初頭のジョン・オブ・ウスターによる年代記は、おそらくそれ以前の史料を参考にしたもので、シワードがマクベスを破り、「カンブリア王の息子マール・コルイム」を王にした（マルコム、カンブリア王の息子、統治権を持つ、統治権を持つ）と記している。[98]マール・コルイムの正体とシワードの援助の理由は議論の的となっている。伝統的な歴史的解釈では、「マール・コルイム」はマール・コルイム・マック・ドンチャダ（今日ではマルコム3世またはマルコム・カンモアとも呼ばれる）であり、シワードはマクベスを追放して自分に有利にしようとしていたとされている。[99]
「Máel Coluim」がMáel Coluim mac Donnchadaであるという伝統的な歴史的解釈は、14世紀のスコットランドの年代記作者であるジョン・オブ・フォーダンに帰せられる年代記や、ウィリアム・オブ・マームズベリなどのより初期の資料に由来する。[ 100]後者は、マク・ベサドがシワードの戦いで殺されたと報告しているが、マク・ベサドはシワードより2年長生きしたことがわかっている。[101] AAMダンカンは2002年に、アングロサクソン年代記の項目を資料として使用して、後の作家が無意識のうちに「カンブリア人の王の息子」であるMáel Coluimを、同じ名前の後のスコットランド王と誤認したと主張した。[102]ダンカンの議論は、リチャード・オラム、ドーヴィト・ブラウン、アレックス・ウルフなど、この時代を専門とするその後の歴史家によって支持されている。 [103]また、モール・コルイムはストラスクライド王国の英国王オウェイン・フォールの息子であった可能性もあるとされており、[104]おそらくスコットランド王モール・コルイム2世の娘であった可能性もある。[105]
ダンカンは実際、七人の眠り人の戦いがスコットランド王国の指導者の交代に直接つながったわけではないと考えている。[106]シワードの遠征の主な結果はマクベサドの打倒ではなく、おそらく以前はスコットランドの宗主権下にあったイギリス領土がノーサンブリアの宗主権下に移ったことだったと示唆されている。アレックス・ウルフは、そのような文脈で、モール・コルイムは「イングランドの保護下に入る」ことを余儀なくされた不満を抱いたカンブリアの王子だった可能性があると仮定している。[107]この時期のノーサンブリアによるストラスクライドの支配の証拠には、グラスゴー大聖堂の場所で発見された11世紀のノーサンブリアの石造建築物や、ヨーク大司教区による12世紀初頭の、シネシジ大司教（1051-1060）がグラスゴーの司教2人を叙階したという主張がある。[108]
死と遺産
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12世紀の歴史家、ヘンリー・オブ・ハンティンドンは、著書『アングロサクソン史』の中で、シワードが赤痢に襲われたとき、「牛のように」死ぬことを恐れ、兵士のように死にたいと願い、鎧を着て斧と盾を手にしたと述べている。このように貴族に列せられたシワードは死んだ。[109]この逸話は史実性が疑わしく、現在は失われているシワード伯爵に捧げられたサガに由来すると考えられている。[110]『エドワルディ・レジス伝』には、シワードはヨークで亡くなり、ガルマニョの「聖オラフ修道院」に埋葬されたと記されており、この主張は『アングロサクソン年代記』、ジョン・オブ・ウースター、『王朝史』によって確認されている。[111]
現存する2つの資料に含まれる資料は、シワードの生涯に関する失われたサーガまたは他の種類の文学的伝統の存在を証明するものであると考える人もいる。最初の資料は、シワードのカルト的な人気を博した息子ウォルセオフの聖人伝である『ワルデヴィの生涯』である。このテキストにはウォルセオフの父方の出自に関する記述が含まれており、その過程で父シワードのいくつかの冒険が語られている。この伝統の2番目の主要な証拠は、ヘンリー・オブ・ハンティンドンの『アングロラムの歴史』であり、これにはシワードのスコットランド侵攻（1054年）と彼の死（1055年）に関するサーガのような資料の抜粋が含まれている。[112]アングロサクソン学者のフランク・ステントンは、シワードは「政治家ではなく、原始的なタイプのデンマークの戦士」であると宣言した。[113]彼の死後半世紀を経た作家たちは、シワードを平和をもたらし盗賊行為を鎮圧した強力な統治者として記憶している。[114]
シワードはエドワード懺悔王の死の10年以上前に亡くなりましたが、それにもかかわらず、 1086年のドゥームズデイ・ブックには、1066年にシワード伯爵が直接所有していた4つの荘園（ヨークシャーに3つ、ダービーシャーに1つ）が記録されており、その後、それらはすべてチェスター伯爵ヒュー・ダヴランシュが所有しました。[115]この土地は212ポンドの価値があったと述べられており、その息子ウォルセオフは9つの郡にまたがって136ポンド相当の土地を所有していたと言われています。[116]ドゥームズデイ・レコードは、シワードの保有資産の不完全な概要を示しています。合計で、シワードとその息子の資産は348ポンドと記録されていますが、これだけではマーシア伯爵家が所有していたと記録されている2,493ポンドの価値とは比べものになりません。[117]しかし後者のうち、エドワード王の死の日にノーサンブリア伯であったモルカー・オブ・マーシアは968ポンドの土地を所有していたが、当時追放されていた伯爵トスティグは491ポンドの土地を所有していた。両者ともノーサンブリア伯になる過程でシワードの土地の一部を所有するようになったのかもしれない。[118]さらに、後にダラム、ノーサンバーランド、カンバーランド、ウェストモーランドとなる郡は調査からほとんど省略されており、ヨークシャーの土地は記録が非常に乏しいだけでなく、北部のハリーイングの間にひどく荒廃し価値が下がっていた。[119]
シワードはヨークのガルマノに聖オラフに捧げられた教会を建てたと言われている。[111]この教会での彼の埋葬の記録は、ノルマン時代以前のイングランドで、教会内で王族以外の一般人が埋葬されたことを示す唯一の記録である。[120] シワードズ・ハウ、すなわちヨーク近郊のヘスリントン・ヒルは、おそらくシワード伯爵にちなんで名付けられたが、それはおそらくシワードがそこで民衆の法廷を開いていたためであり、彼の埋葬地だからではない。[121]
シワードの息子の一人、ウォルセオフは彼より長生きしたことが知られている。彼の母親はエルフレッドである。ウォルセオフは後にイーストミッドランズの伯爵にまで上り詰め、その後ノーサンブリア伯となった。 [ 122 ]しかし、ウォルセオフがウィリアム征服王に反抗したため処刑され、その後クロウランド修道院で聖人として崇敬されるようになった。[123]ウォルセオフの娘はスコットランド王デイヴィッド1世と結婚し、このつながりを通じてシワードは後のスコットランドおよびイギリスの君主たちの多くの先祖の一人となった。[122]
エルフレッドの他に、シワードはゴッドギフという女性と結婚していたことが知られているが、彼女はシワードより先に亡くなっている。この結婚は、彼女がリンカンシャーのスタンフォード周辺の領土をピーターバラ修道院に寄付したことで知られている。[46]生き残った子供は証明されておらず、オスビョルンの母親の名前を記した資料もないが、この結婚はウォルセオフとオスビョルンが別の母親から生まれた可能性を提起し、ウィリアム・カペレは、シワードはもともとオスビョルンに南部の領土を相続させ、ウォルセオフには母親のエルフレッドの家族に関連する北部の領土を相続させるつもりだったのではないかと示唆した。[124]
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- ^ 問題の文書は、 Historia Regum、Libellus de exordio、De primo Saxonum Adventu 、およびDe Obsessione Dunelmiです。 Libellus de exordio はシメオンによって「執筆」された可能性があります。最近の議論については、Rollason、Symeon of Durham 、pp. xlii–l、lxxvii–xci、および passim を参照してください。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ノーサンブリア伯爵シワードに関連するメディアがあります。
- 「シワード（1055年没）」。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885年～1900年。
- ヒュー・チザム編 (1911)。「シワード」。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
- シワード 11、アングロサクソン時代のイングランドの人称誌
