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デンマークのエストリド・スヴェンズダッター（エストリスまたはアストリスとも呼ばれ、マルガレットと呼ばれることもある。1017 ～1032年頃活躍、[ 1 ] 990年代頃～1057年以降1073年以前）は、著名なデンマークの王女であり、イェリング王朝の名目上の女王で、クヌート大王の妹であり、大貴族ウルフ・ヤールの妻であった。彼女はスヴェン2世エストリドセンの母であり、彼の治世中はデンマークで一般的にドロンニング（「女王」）と呼ばれていたが、女王として君臨したことも、王妃になったこともなかった。エストリッドを通じて、スヴェンはデンマーク王位継承権を主張し、母方の名を冠するエストリッドセン家（「エストリッドの息子」）を創設し、1047年から1412年まで統治した。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
1014年に父スヴェイン・フォークビアードが亡くなった後、エストリッドはクヌートの庇護下に入った。クヌートは彼女を大公ウラジーミル大公またはヤロスラフ賢公の息子と結婚させたが、その王子はその後まもなく亡くなった。ロドルフス・グラベルやアダム・オブ・ブレーメンなど、複数の西欧年代記作家は、ノルマンディー公（おそらくノルマンディー公ロベール1世）との結婚の提案、あるいは短期間の結婚を記録しているが、正確な詳細は不明である。1020年代初頭までに、彼女はイングランドの大貴族ウルフ・ソルギルソンと結婚し、彼は後にデンマークの摂政を務めた。こうして彼女は結婚によって、ロシアの王女、ノルマンディー公爵夫人、そしてデンマークの貴婦人という地位を順に獲得した。
クヌート王とヤール・ウルフの間の緊張の高まりは、1026年のロスキレでのウルフの殺害で頂点に達したが、クヌートのエストリッドへの信頼は揺るがなかった。現代の学者の中には、エストリッドがこの行為を黙認した可能性を示唆する者もいるが、史料は決定的なものではない。彼女は地位を維持し、ハルサクヌートの統治を支持するよう命じられた。[ 6 ]補償として、彼女はスコーネとシェラン島に広大な領地を与えられ、当時最も裕福な女性の一人となった。この財産の多くはロスキレ大聖堂に寄贈され、彼女は伝統的に、木造教会をデンマーク初の石造り教会に建て替えたとされている。彼女の晩年についてはほとんど記録が残っていないが、息子のスヴェン2世の権力掌握を支持し、教皇グレゴリウス7世から称賛されたことは明らかである。[ 7 ]
エストリッドは、異教のヴァイキング時代とキリスト教の中世の間の過渡期における著名な女性の一人とみなされている。彼女は息子スヴェン2世を通じて、デンマーク王家の中でゴルム老王の血統を再確立し、その後のすべてのデンマーク君主は彼女の子孫である。[ 8 ]彼女は11世紀後半に亡くなり、最初のデンマーク王族の一人としてロスキレ大聖堂に埋葬された。
中世の資料では、彼女はEstrid/Estrith、Astrid/Astrith、Margareta/Margaretなどと様々に呼ばれている。[ 1 ] [ 9 ]ブレーメンのアダムは、彼女のキリスト教名としてMargaretaを用い、Estridは彼女の異教徒名であると述べている。 [ 10 ]ほとんどのデンマークの資料と後のラテン語の著作ではEstrid/Estrithが使われている。
彼女はスヴェン・フォークビアードの娘だった。彼女の母親の名前は不明だが、ポーランドの支配者ボレスワフの姉妹の姉妹であり、スウェーデン東部のスヴェア王エリックの未亡人だった。[ 11 ]
『クニートリンガ・サガ』や『モルキンスキンナ』、『マグヌス善王のサガ』、『ヘイムスクリングラ』の『ハラルドル・ハルズラーディのサガ』などの他のサガの伝承によると、彼女の母親はスウェーデン王エリック勝利王の未亡人シグリッド・ストッラーダであり、エストリッドはオロフ・スコーコヌング王の異母姉妹ということになる。[ 12 ]この彼女の出自に関する説は、後のスカンジナビアの歴史学で広く受け入れられており、[ 13 ]また、彼女の息子スヴェン2世とグンヒルドル・スヴェインスドッティルの結婚がハンブルク＝ブレーメン大司教アダルベルトによって異議を唱えられ、最終的にグンヒルドルがエストリッドの異母兄弟であるオロフ・スケットコヌングの母方の孫娘であったことから、教皇レオ9世によって血縁関係を理由に無効とされたという事実によっても裏付けられている。[ 14 ]
初期のデンマークの学説では、彼女の母親はスヴェンの最初の妃であるポーランド王女グンヒルド（シュフィエントスワヴァ）、ポーランド王ミェシュコ1世の娘であるとする別の見解が提唱されることもあった。歴史家PF・スームが提唱し、エストリッドが常にクヌートの妹として記述されているという事実がきっかけとなったと思われるこの見解は、一次資料の裏付けがないことからその後否定された。[ 12 ] [ 13 ]
父方の異母兄弟は、クヌート大王、ハーラル2世、シュフィエントスワヴァであった。彼女の父、スヴェン・フォークビアードは1014年にイングランドのリンカーンで亡くなり、その後、彼女は異母兄弟であるクヌート王の後見下に置かれた。[ 7 ]
現代の学説では、エストリッドがルーシの王子、ノルマン人の公爵、そしてウルフ・ヤールと3度結婚したことは概ね認められているが、その順序は定かではない。ルーシとの結婚が最初で、その後短期間のノルマン人との結婚、そしてウルフとの結婚としている説もあれば、ノルマン人との結婚はウルフとの結婚（1017年頃～1018年頃）より前、あるいは彼の死後（1027年頃～1033年頃）としている説もある。証拠は後世のものであり、矛盾も見られるため、彼女の初期の結婚の正確な順序を確実に特定することはできない。
1080年代にアダム・オブ・ブレーメンの『ゲスタ・ハンマブルク教会教皇伝』に追加された注釈によると、クヌート王は「妹のエストリッドをロシア王の息子に嫁がせた」[ 10 ] 。この説に基づき、アレクサンドル・ナザレンコの提案に続き、後にレオンティ・ヴォイトヴィチによって支持された現代の学者の中には、花婿をノヴゴロドのイリヤ（エリアス）ヤロスラヴィチ（ヤロスラフ）公（1020年没）であると特定した者もいる。彼はヤロスラフ賢公の愛妾またはそれ以前の、他に知られていない妻との間の息子である。この説では結婚はおおよそ1019年から1020年とされ、エストリッドはイリヤの死後デンマークに戻ったと想定されている。ルーシの年代記にはエストリッドの名前は記されていない。アダムは、亡くなるまで（おそらく1081年、1085年以前）ゲスタに注釈（スコリア）を加え続け、この注釈は簡潔で他に証拠がないものの、彼の主要な情報提供者の一人がエストリドの息子であるスヴェン2世エストリドセンであったため、学者たちはこの注釈に一定の重みを与えている。 [ 15 ]ピーター・ラヴェッツを含む一部の学者は、この結婚は、1018年に追放された後、キエフを奪還しようとする夫にスカンジナビアの軍事的支援を与えることを意図していたのではないかと主張している。 [ 16 ] [ 17 ]実際、1018年にデンマークのヴァリャーグ人がキエフにいたことは知られている。[ 17 ]イリヤ王子は1020年に亡くなり、彼らには知られていない子供がいた。
以前の研究では、1014～1015年に結婚したとされ、エストリッドのルーシの夫は、1015年にウラジーミル大公が亡くなった後に起こった内戦で殺されたウラジーミル大公の4人の息子のうちの1人であるとされていた。 [ 18 ]この解釈では、ルーシとの結婚がエストリッドの最初の結婚となり、その後、ノルマン公爵との結婚が短命に終わったか、あるいは破棄された（下記参照）ことになる。PAムンクがウースターのフローレンスの記述に基づいて提唱した別の提案では、アダムの「ルーシ王の息子」をポロツクのブリャチスラフ（賢公ヤロスラフの甥）と同一視しているが、この同一視の連鎖は現代の研究ではほぼ否定されている。[ 19 ] [ 15 ]
1017年、エストリッドの兄クヌートがイングランド王となり、7月には、エゼルレッドの未亡人でノルマンディー公リチャード1世の娘であるエマ王妃と結婚した。[ 20 ]クヌートはさらに、エストリッドのためにノルマン公爵家と短期間の婚姻同盟を結んだが、エストリッドの結婚相手がリチャード2世かその息子ロバート1世か、またそれがウルフとの結婚の前か後かは資料によって異なっている。[ 21 ]
ラルフ・グラベルは、著書『Historiarum libri quinque』[ 22 ] [ 23 ]で、クヌートの妹で名前の分からない人物がロバートと結婚したと報告しているが、アダム・オブ・ブレーメンは、エストリッド（マーガレットと呼んでいる）がリチャード2世と結婚したと報告している。アダムはさらに、公爵が「エルサレムに行った」後、彼女がウルフと結婚したと述べているが、この要素はリチャード2世ではなく、ロバート1世（1035年にエルサレム巡礼を行った[ 24 ]）に当てはまるため、アダムの記述では名前と出来事が混同されていると一般的に考えられている。[ 25 ] [ 26 ]ウィリアム・オブ・ジュミエージュやオルデリック・ヴィタリスなどのノルマン人の史料には、どちらの公爵についてもそのような結婚は言及されておらず[ 27 ]、それが短命な結婚だったのか、婚約だったのか、あるいは混乱の結果だったのかについては、歴史家の間で意見が分かれている。
初期の偽りの物語では、ロバート1世が愛妾のヘルレヴァを優先してエストリッドを捨てたことが、クヌートとノルマンディーの間の紛争を引き起こしたとされている。[ 28 ]この話によれば、エストリッドはロバートによって様々な形で虐待され、「不名誉」をもってイングランドに送り返されたとされている。[ 26 ]フランク・マクリンを含む現代の歴史家は、この話は信憑性に欠けるとして退けている。[ 28 ]一方、ルドルフ・グラベルは、エストリッドがロバートにとって「憎むべき」存在であり、それがロバートがエストリッドを拒絶するに至った理由だと述べている。[ 29 ]しかし、グラベルはデイヴィッド・C・ダグラスなどの学者から信頼できない、鵜呑みにしがちな情報源と見なされているため、この話は慎重に扱うべきである。[ 30 ]
フランク・ステントン、エドワード・A・フリーマン、アリスター・キャンベルなど、初期のイギリスの学者数名は、エストリッドがノルマンディー公ロベール1世と結婚したのはリチャード2世ではなく、この結婚とその後の破棄はウルフ伯爵との結婚の前ではなく後に起こったという見解を支持している。[ 27 ]デイヴィッド・ベイツも同様に、エストリッドとロベール1世の短い結婚は、ウルフの死後、ロベールの初期の公爵外交の一環として、1030年頃（1027年から1033年の間）に行われた可能性があると示唆している。彼はノルマン年代記編者の沈黙を意図的な省略と解釈し、この結婚の破綻はロベールがヘルレヴァを解任することを拒否したことを反映していると示唆している。[ 31 ]
概して、現代の研究はこのエピソードを慎重に扱っている。デンマークの参考文献の中には、公爵をロバート1世と特定しているものもあるが[ 7 ] [ 9 ]、1017年から1018年頃のリチャード2世との短期間の、あるいは未遂の同盟の方が可能性が高いと考えるものもある[ 27 ] 。デイヴィッド・C・ダグラスはノルマン年代記を評価し、リチャード2世の方がロバート1世よりもやや有力な根拠があるものの、どちらとも結婚したと断言するには証拠が不十分であり、交渉は行われたかもしれないが、盛大な結婚とその後の拒絶の可能性は低いと結論付けている[ 27 ] 。一部の学者は、エストリッドのノルマン人との結婚が彼女にとって最初の結婚であり、夫に拒絶されるまでノルマンディーで育ったと主張している[ 32 ] [ 33 ] 。いずれの場合も、エストリッドはイングランドに戻り、そこで3度目にして最後の結婚をした。
彼女の兄クヌートは、ウルフ・ヤールとの結婚を取り決めた。彼らはスヴェン2世エストリズセン、アスビョルン、そしてイングランドのハンティンドンのヤールであるベオルン・エストリズソンの親となった。[ 4 ]
1026年、ウルフはクヌートの命令で殺害された。殺害は彼女の同意のもとで行われた可能性もある。[ 34 ]彼女は兄の信頼を失うことなく、彼から広大な土地を与えられた。[ 34 ]彼女は息子に教会で教育を受けさせ、教会に寄付をし、デンマークで最初の石造りの教会（ロスキレ大聖堂）を建立したと考えられている。[ 34 ]彼女は息子がデンマークの支配権を獲得するための闘いを支援した。[ 34 ]
1047年、彼女の息子は母の血筋によりデンマーク王となり、母方の姓であるスヴェン・エストリッセン（「エストリッドの息子」）として知られるようになった。[ 34 ]エストリッド自身は、王妃（王太后ではない）という名誉称号を与えられ、通常は国王の配偶者に与えられる称号と同じ形を与えられ、君主でも王妃でもなかったにもかかわらず、「エストリッド女王」として知られるようになった。[ 34 ]エストリッドの息子スヴェン・エストリッソンが懺悔王の後継者として王位を与えられたという考えは否定されている。ウルフの妹はギータで、ゴドウィン伯と結婚し、一族をアングロ・スカンジナビア陣営にしっかりと組み込んだ。[ 35 ]
彼女の死の日付は不明だが、ロスキレのウィリアム司教が彼女の葬儀を執り行ったことが分かっており、彼が1057年から1073年の間に在任していたことから、1057年より前でも1073年より後でもない。 [ 34 ]
エストリッドはロスキレ大聖堂の北東の桟橋に埋葬されたと広く信じられていたが、2003年のDNA検査で、遺骨はエストリッドにしては若すぎる女性のものであることが判明し、この説は否定された。新たな説では、桟橋の看板はマルガレータ・ハスビョルンスダッテルを指しており、彼女はエストリッドとしても知られ、スヴェン・エストリッドセンの息子であるハラルド3世ヘンと結婚したとされている。[ 36 ]
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