インターネットの社会学

インターネットの社会学（またはインターネットの社会心理学）は、社会学または社会心理学の理論と方法を、情報とコミュニケーションの源としてのインターネットに適用する学問です。重複する分野であるデジタル社会学は、日常生活の一部としてのデジタルメディアの使用と、これらのさまざまなテクノロジーが人間の行動パターン、社会的関係、自己の概念にどのように影響するかを理解することに重点を置いています。社会学者は、テクノロジーの社会的影響、つまり、新たに出現したソーシャルネットワーク、仮想コミュニティ、相互作用の方法、およびサイバー犯罪に関連する問題に関心を持っています。

インターネットは、一連の情報技術の大躍進の中で最も新しいものであり、社会学者にとってさまざまな意味で興味深いものです。たとえば、紙のアンケートの代わりにオンラインのアンケートを使用するなどの研究ツールとして、ディスカッションのプラットフォームとして、また研究テーマとしてです。より厳密な意味でのインターネットの社会学は、オンライン コミュニティ(たとえば、ニュースグループに見られるもの)、仮想コミュニティと仮想世界、インターネットなどの新しいメディアによって触媒される組織の変化、および工業社会から情報社会(または情報社会)への移行における社会全体の変化の分析に関係しています。オンライン コミュニティは、ネットワーク分析を通じて統計的に研究できると同時に、仮想民族誌学などを通じて定性的に解釈できます。社会の変化は、統計的な人口統計を通じて、またはオンラインメディア研究における変化するメッセージとシンボルの解釈を通じて研究できます。

インターネットは比較的新しい現象です。ロバート・ダーントンが書いたように、それは「計測の仕方によっては、昨日、あるいは一昨日起こった」革命的な変化です。^[1]インターネットはARPANETから発展し、1969 年に遡ります。インターネットという用語は 1974 年に造られました。私たちが知っているワールド ワイド ウェブは、グラフィカル インターフェイスや電子メールなどのサービスが普及し、より幅広い (科学的、軍事的ではない) ユーザーや商取引に普及した 1990 年代半ばに形成されました。^{[1] [2]} Internet Explorerが最初にリリースされたのは 1995 年で、Netscape はその 1 年前です。Google は 1998 年に設立されました。[1] [2] Wikipedia は 2001 年に設立されました。Facebook 、MySpace、YouTubeは^2000年代 半ばに設立されました。Web 2.0はまだ発展途上です。ネット上で入手可能な情報量と世界中のインターネット ユーザー数は急速に増加し続けています。^{[2] 「}デジタル社会学」という用語は、Web 2.0以降のデジタル技術に関する社会学的研究の新たな方向性を示すためにますます使用されるようになっています。

タイトルに「デジタル社会学」という用語が入った最初の学術論文は2009年に発表されました。 ^[3]著者は、デジタル技術が社会学の研究と教育の両方にどのような影響を与えるかについて考察しています。2010年に、リチャード・ニールは「デジタル社会学」を、学術的焦点の拡大とグローバルビジネスからの関心の高まりをつなぐものとして説明しました。^[4] 「デジタル社会学」という主題に取り組んだ最初の純粋に学術的な本が出版されたのは2013年のことでした。^{[5] 2015年に「}デジタル社会学」と題された最初の単独著者の本が出版され、^[6]同年、ニューヨークで「デジタル社会学」に関する最初の学術会議が開催されました。^[7]

デジタル社会学という用語はまだ文化的語彙に完全には入っていませんが、社会学者はインターネットの誕生以来、インターネットに関連する研究に携わってきました。これらの社会学者は、オンラインコミュニティ、サイバースペース、サイバーアイデンティティに関連する多くの社会問題に取り組んできました。この研究や同様の研究は、サイバー社会学、インターネットの社会学、オンラインコミュニティの社会学、ソーシャルメディアの社会学、サイバーカルチャーの社会学など、さまざまな名前で呼ばれています。

デジタル社会学は、インターネットやサイバーカルチャーだけでなく、21世紀の最初の10年間以降に登場した他のデジタルメディアやデバイスの影響も扱っており、対象範囲が広いという点でこれらの用語とは異なります。インターネットがより普及し、日常生活と結びついているため、社会科学における「サイバー」への言及は、現在では「デジタル」に置き換えられているようです。「デジタル社会学」は、デジタル人文学やデジタル人類学などの他のサブ分野に関連しています。デジタル社会学は、上記の他のタイトルに取って代わり、それらを組み込むようになりつつあり、ウェアラブルテクノロジー、拡張現実、スマートオブジェクト、モノのインターネット、ビッグデータなどの最新のWeb 2.0デジタルテクノロジーもその範囲に含め始めています。

DiMaggio et al. (1999)によると、^[2]研究はインターネットの5つの領域への影響に焦点を当てる傾向があります。

1. 不平等（デジタルデバイドの問題）
2. 公共資本と社会資本（日付の移転の問題）
3. 政治参加（公共性、熟議民主主義、市民社会の問題）
4. 組織およびその他の経済機関
5. 参加型文化と文化的多様性

当初は、インターネットがすべてを変える（あるいは何も変えない）だろうという予測がありましたが、時が経つにつれて、少なくとも現在の発展段階においては、インターネットは以前から導入されていたメディアを置き換えるのではなく、補完するものであるというコンセンサスが生まれました。^[2]これは、1990 年代の「新旧メディアの融合」という考え方を再考することを意味しました。さらに、インターネットは、新たに出現し、おそらくまだ進化し続けている情報通信技術(ICT) によって引き起こされる変化を研究するまれな機会を提供します。^[2]

インターネットは、オンラインとオフラインの両方の交流を促進する Facebook、MySpace、Meetup、CouchSurfingなどのソーシャル ネットワーク サービス、社会的交流および社会的関係のフォーラムを生み出しました。

仮想コミュニティはかつては厳密に仮想的な社会的つながりで構成されていると考えられていましたが、研究者は仮想空間で形成された社会的つながりでさえ、オンラインとオフラインの両方で維持されることがよくあることを発見しています^{[8] [9]}

インターネットが強いつながりと弱いつながりに与える影響、インターネットが社会資本をより多く生み出しているのかより少なく生み出しているのか^{[10] [11]、}社会的孤立の傾向におけるインターネットの役割^[12]、そしてインターネットが多かれ少なかれ多様な社会環境を生み出すのかについては、議論が続いています。

インターネットは新しいフロンティアであるとよく言われ、ユーザー間の社会的交流、協力、対立は19世紀初頭の無政府主義的で暴力的なアメリカのフロンティアに似ているという議論があります。 ^[13]

2014 年 3 月、アリゾナ州メサのベネディクト大学の研究者らは、オンラインでの交流が対面での会合にどのような影響を与えるかを調査しました。この研究は、「対面対 Facebook: ソーシャル ネットワーキング Web サイトへの露出は、社会不安を抱える人々の生理的覚醒を増強または弱めるか」と題され、サイバー心理学、行動、ソーシャル ネットワーキング誌に掲載されました。^[14]彼らは 26 人の女子学生を電極で分析し、社会不安を測定しました。学生らは、人と会う前に、会う予定の人物の写真を見せられました。研究者らは、写真を見た後に対面で会うと覚醒が高まることを発見し、この研究はこれを社会不安の増加と結び付けました。これらの結果は、社会不安を抱える人々がオンラインでの交流を好むという以前の研究を裏付けています。この研究では、刺激された覚醒は肯定的な感情と関連し、肯定的な気持ちにつながる可能性があることも認識されました。

最近の研究では、モノのインターネットが研究対象に含まれており、相互接続された日常の物品のグローバルネットワークが技術進歩の次のステップであると言われています。 ^[15]確かに、宇宙と地球をベースとしたグローバルネットワークは、IoTの適用範囲を急速に拡大しています。これは、健康、農業、交通、小売の分野で現在応用されており、さまざまな結果をもたらします。^[16]サムスンやSigfoxなどの企業は、これらのネットワークに多額の投資を行っており、その社会的影響はそれに応じて測定される必要があり、一部の社会学者は、人間と技術システムの社会技術ネットワークの形成を提案しています。^{[17] [18} ] これらの技術の変化を踏まえて、プライバシー、情報への権利、法律、コンテンツ作成の問題が公に精査されるようになります。^{[16] [19]}

デジタル社会学は、データやデータ感情と関連している^[20]。データ感情は、人々が意思決定スキルや感情に影響を与えるデジタル技術を使用するときに発生します。ソーシャルメディアプラットフォームは、ユーザーのデータを収集すると同時に、感情的な心の状態にも影響を与え、ユーザー間の連帯感や社会的関与を引き起こします。InstagramやTwitterなどのソーシャルメディアプラットフォームは、愛、愛情、共感の感情を呼び起こすことができます。2014年のアイスバケツチャレンジ^[20]やバイラルミームなどのバイラルチャレンジは、文化的知識と自己理解を示す大規模な参加を通じて人々を結び付けてきました。バイラルイベントへの大規模な参加は、ユーザーが情報（データ）を互いに広めるように促し、心理的な心の状態や感情に影響を与えます。デジタル社会学とデータ感情のつながりは、日常生活や活動へのテクノロジーデバイスの統合を通じて形成されます。

研究者たちは、子供によるテクノロジー（インターネットとは対照的に）の使用と、それが過度に使用されると医療上および心理上の問題を引き起こす可能性があることを調査してきました。 ^[21]子供がテクノロジー機器を使用すると、依存症になり、うつ病、注意力の問題、孤独、不安、攻撃性、孤立などの悪影響を経験する可能性があります。^[21] 肥満は、子供が身体活動をするよりもテクノロジー機器を使用することを好む可能性があるため、子供のテクノロジー使用によるもう1つの結果です。^[22]親は子供によるテクノロジー機器の使用を管理し、制限を実施することができます。これにより、テクノロジーを優先した場合にテクノロジーがもたらす悪影響が軽減されるだけでなく、過度の使用にも制限を課すことができます。^[22]

子どもたちはテクノロジーを使って学習スキルを高めることができます。たとえば、オンライン プログラムを使用して、読み書きや算数の学習方法を向上させることができます。テクノロジーが子どもたちに提供するリソースは、子どもたちのスキルを高める可能性がありますが、サイバーいじめが発生する可能性があるため、子どもたちは自分が巻き込まれる状況に注意する必要があります。サイバーいじめは、インターネットを通じていじめをする人々によって子どもたちが抑圧されるため、学業や心理的な影響を与える可能性があります。^[23]子どもたちにテクノロジーが導入されるとき、彼らはそれを受け入れることを強制されるのではなく、テクノロジー デバイスを使用するかどうかを決定する際に、子どもたちがどう感じるかを意見を述べることが許可されます。^{[24] [引用による確認が必要]}。インターネット接続デバイスの人気が高まったため、子どもたちの日常生活が変化しており、社会政策研究者のジャネット ヒートンは、「子どもたちの健康と生活の質はテクノロジーの恩恵を受けているが、ケア ルーチンに要する時間や、その他の社会的および制度的な時間枠との互換性の欠如が、いくつかのマイナスの影響を及ぼしている」と結論付けています。^[25]子どもが頻繁にテクノロジーを使用すると、有意義な友情、趣味、将来のキャリアの選択肢を追求するための時間が減ることがよくあります。

テクノロジーは子供の生活に悪影響を及ぼす可能性があるが、認知、言語、社会の発達を促す貴重な学習ツールとしても使用できる。ニューハンプシャー大学による2010年の研究では、テクノロジー機器を使用した子供は、学習にテクノロジーを取り入れなかった子供と比較して、問題解決、知性、言語スキル、構造的知識において大きな向上を示した。^[26] 1999年の論文では、「研究では、コンピュータ支援教育パッケージで扱われる教材に密接に関連するテストで生徒の成績が向上したことが判明した」と結論付けられており、テクノロジーが子供の学習能力を向上させることで子供に良い影響を与えることができることを示している。^[27]親が子供のテクノロジー機器の使用、特にデバイスで視聴できるものとできないものを制限し、子供を苛立たせるなど、子供と親の間でも問題が発生している。^[28]

インターネットは、政治ツールとして新たな重要性を獲得しました。2004年に米国で行われたハワード・ディーンの大統領選挙運動は、インターネット経由で寄付金を集める能力で有名になり、2008 年のバラク・オバマの選挙運動はさらに有名になりました。社会運動やその他の組織は、伝統的な活動と新しいインターネット活動の両方を実行するためにインターネットを使用することが増えています。

一部の政府もオンライン化を進めている。キューバ、イラン、北朝鮮、ミャンマー、中華人民共和国、サウジアラビアなどの国では、フィルタリングおよび検閲ソフトウェアを使用して、自国の国民がインターネット上でアクセスできるものを制限している。英国でも、脅威とみなされるさまざまな個人を探し出して逮捕するためにソフトウェアを使用している。米国を含む他の国では、児童ポルノなどの特定の資料の所持または配布を違法とする法律を制定しているが、フィルタリングソフトウェアは使用していない。一部の国では、インターネットサービスプロバイダーが、警察がリストしたサイトへのアクセスを制限することに同意している。

インターネットを利用した商取引の経済的利点については多くのことが書かれているが、地図や位置認識サービスなどのインターネットの一部の側面が、経済格差や情報格差を助長する可能性があるという証拠もある。^{[29]電子商取引は、}個人商店や実店舗の統合や衰退を引き起こし、所得格差の拡大につながる可能性がある。^[30]

発展途上国における低価格のインターネットアクセスの普及により、個人が他の個人のための慈善プロジェクトに少額を寄付できるピアツーピア慈善活動の新たな可能性が開かれました。現在、Donors Choose やGlobal Givingなどの Web サイトでは、小規模な寄付者が自分の選んだ個々のプロジェクトに資金を直接寄付できるようになっています。

インターネットベースの慈善活動の人気のある工夫は、慈善目的でのピアツーピア融資の利用である。Kivaは2005年にこの概念の先駆者となり、資金調達のために個別のローンプロフィールを公開する初のウェブベースサービスを提供した。Kivaは、借り手に代わってストーリーや最新情報を投稿する地元の仲介マイクロファイナンス組織のために資金を調達する。貸し手は自分が選んだローンに最低25ドルを寄付し、借り手が返済するとお金が戻ってくる。Kivaは、貸し手が資金を提供する前にローンが支払われ、借り手が貸し手と直接連絡を取ることはないという点で、純粋なピアツーピア慈善団体とは言えない。^{[31] [32]}しかし、最近、発展途上国で安価なインターネットアクセスが普及したことにより、本物のピアツーピア接続がますます実現可能になってきている。 2009年、米国を拠点とする非営利団体Zidishaは、このトレンドを利用して、地元の仲介者なしで国境を越えて貸し手と借り手を結びつける初のピアツーピアマイクロレンディングプラットフォームを提供しました。FacebookやeBayなどのインタラクティブなウェブサイトに触発されたZidishaのマイクロレンディングプラットフォームは、貸し手と借り手の直接的な対話と、借り手のパフォーマンス評価システムを促進します。世界中のウェブユーザーは、わずか1ドルから融資を受けることができます。^[33]

インターネットは、ワールド ワイド ウェブが登場する以前から、娯楽の主要な源泉であり、大学のサーバーではMUDやMOOなどの楽しい社会実験が行われ、ユーモア関連のUsenetグループが主要なトラフィックの多くを占めていました。今日では、多くのインターネット フォーラムにゲームや面白いビデオ専用のセクションがあり、 Flash ムービー形式の短い漫画も人気があります。600 万人を超える人々が、コミュニケーションやアイデアの共有の手段としてブログやメッセージ ボードを使用しています。

ポルノ業界とギャンブル業界はどちらもワールドワイドウェブを最大限に活用しており、他のウェブサイトに重要な広告収入源を提供していることが多い。政府はインターネットポルノの検閲を試みてきたが、インターネットサービスプロバイダーは政府に対し、これらの計画は実行不可能であると伝えている。^[34]また、多くの政府が両業界のインターネット使用を制限しようとしたが、一般的には、これらの業界の広範な人気を止めることはできなかった。

インターネット上の娯楽の 1 つの分野は、オンライン ゲームです。この形式の娯楽はコミュニティを形成し、あらゆる年齢や出身の人々がマルチプレイヤー ゲームのテンポの速い世界を楽しむようになります。これらのゲームは、MMORPGから一人称シューティング ゲーム、ロール プレイング ビデオ ゲームからオンライン ギャンブルまで多岐にわたります。これにより、多くの人々がインターネット上で交流し、自由時間を過ごす方法が一変しました。

オンライン ゲームは 1970 年代から存在していましたが、現代のオンライン ゲームは、GameSpyやMPlayerなどのサービスから始まりました。ゲーム プレイヤーは通常、これらのサービスに加入していました。加入していないユーザーは、特定の種類のゲームプレイや特定のゲームしかプレイできませんでした。

多くの人は、インターネットを使って音楽、映画、その他の作品にアクセスし、ダウンロードして楽しんだりリラックスしたりしています。上で述べたように、これらすべてには、集中型サーバーと分散型ピアツーピア技術を使用した有料および無料のソースがあります。これらのソースの中には、他のソースよりも元のアーティストの権利や著作権法に細心の注意を払っているものもあるため、慎重さが必要です。

多くの人は、ニュース、天気、スポーツレポートにアクセスしたり、休暇を計画して予約したり、思いがけないアイデアやちょっとした興味について調べたりするために、ワールド ワイド ウェブを使用しています。

人々はチャット、メッセージング、電子メールを使って世界中の友人を作り、連絡を取り合っています。時には、かつてペンフレンドがいたのと同じ方法でそうしていることもあります。MySpace 、Facebook 、その他多くの類似のソーシャル ネットワーキングウェブサイトも、楽しみのために人々をつなぎ、連絡を取り合っています。

インターネットでは、ユーザーがインターネット経由でファイル、フォルダー、設定にアクセスできる Web デスクトップの数が増えています。

サイバーサボりは企業資源の深刻な浪費となっている。ペニンシュラ・ビジネス・サービスの調査によると、英国の平均的な従業員は仕事中に1日57分をウェブサーフィンに費やしている。^[35]

ラプトン（2012）はデジタル社会学の4つの側面を特定した：^[36]

1. 専門的なデジタル実践: デジタル メディア ツールを専門的な目的で使用して、ネットワークを構築し、電子プロファイルを作成し、研究を宣伝して共有し、学生を指導します。
2. デジタル利用の社会学的分析：人々のデジタルメディアの利用が自己意識、身体性、社会的関係をどのように構成するかを研究します。
3. デジタル データ分析: 定量的または定性的な社会調査にデジタル データを使用します。
4. 批判的デジタル社会学: 社会および文化理論に基づいたデジタルメディアの反省的かつ批判的な分析を実行します。

社会学者はこれまでソーシャルメディアやその他のデジタルメディアを専門的な学術目的で使用することに消極的でしたが、徐々に教育や研究に取り入れ始めています。^[37]社会学のブログが増え始めており、例えばTwitterに参加する社会学者も増えています。社会学者が学術実践の一環としてソーシャルメディアを活用する最善の方法や、セルフアーカイブの重要性、社会学研究のオープンアクセス化について書いたり、 Wikipediaに記事を書いたりしている人もいます。

デジタル社会学者は、身体を定量化する一環としてのウェアラブル技術の使用^[38]や、ビッグデータの社会的側面、そしてこれらのデータを解釈するために使用されるアルゴリズム^{[39]について書き始めています。他の研究者は、} CCTVカメラや顧客ロイヤルティ制度^{[40]などの技術や、NSAなどの秘密}機関によって行われているインターネットの大量監視などを通じて、人々の活動を監視する一環としてのデジタル技術の役割に注目しています。

「デジタルデバイド」、つまり社会経済的に恵まれない人々、教育水準の低い人々、女性、高齢者などの特定の社会集団が経験するデジタル技術へのアクセスの差は、デジタルメディアの社会科学的研究において多くの研究者の関心を引いてきた。しかし、多くの社会学者は、デジタル技術の利用における差に内在する構造的な不平等を認識し特定することは重要であるが、この概念はむしろ単純化されており、デジタル技術へのアクセスとそれに関する知識の複雑さを組み込んでいないと指摘している。^[41]

ソーシャルメディアが親密な関係や自己概念の発達にどのように貢献しているかについて、関心が高まっています。社会関係、自己意識、デジタル技術について著作のある最も有名な社会学者の一人は、シェリー・タークルです。^{[42] [43]}タークルは最新の著書でソーシャルメディアの話題を取り上げています。^[44]彼女は、これらのプラットフォームを介して行われる関係は、「現実の生活」で起こる出会いほど本物ではないと主張しています。

視覚メディアは、視聴者がより受動的な情報消費者になることを可能にします。^[45]視聴者は、現実世界でのペルソナとは異なるオンラインペルソナを開発する可能性が高くなります。しかし、デジタル世界（または「サイバースペース」）と「現実世界」のこの対比は、 「デジタルのオーラ」に似た概念である「デジタル二元論」として批判されてきました。^[46]他の社会学者は、デジタルメディアを通じて行われる関係は「現実世界」と切り離せない一部であると主張しています。^[47]拡張現実は、デジタルメディアの使用によって現実が何らかの形で変更されるが、置き換えられるわけではないインタラクティブな体験です。

ソーシャル メディアを社会活動に利用することも、デジタル社会学の焦点となっています。たとえば、 Twitter、 YouTube、Facebookなどのソーシャル メディア プラットフォームを活動家の活動理念に関するメッセージを伝えたり、政治運動を組織したりする手段として利用することについては、多数の社会学論文^{[48] [49]}や少なくとも 1^冊の本 [50] が出版されています。

人種的マイノリティと、人種的マイノリティと他のグループによるテクノロジーの利用に関する研究も行われています。これらの「デジタルプラクティス」研究では、新しいテクノロジーを使用する際にグループが採用する慣行が社会的不平等を緩和または再生産する方法を調査しています。^{[51] [52]}

デジタル社会学者は、定性的および定量的の両方のさまざまなアプローチを使用して、人々のデジタルメディアの使用を調査します。これには、民族誌研究、テクノロジーのユーザーへのインタビューとアンケート、およびテクノロジーと人々のインタラクションから生成されたデータの分析が含まれます。たとえば、Facebook、Reddit、4chan、Tumblr 、Twitterなどのソーシャルメディアプラットフォームへの投稿や、オンラインショッピングプラットフォームでの消費習慣などです。データスクレイピング、ソーシャルネットワーク分析、時系列分析、テキスト分析などの手法を使用して、ユーザーとデジタルメディアのインタラクションの副産物として生成されたデータと、ユーザー自身が作成したデータの両方を分析できます。コンテンツ分析では、2008年に吉田幸彦が^[53]「レニ・リーフェンシュタールとドイツ表現主義：専門辞書の学際的意味空間を使用した視覚文化研究の研究」という研究を行いました。この研究では、内包的および外延的なキーワードでタグ付けされた画像のデータベース（検索エンジン）を使用し、リーフェンシュタールの画像が、1937年にドイツで開催された展覧会「退廃芸術」のタイトルで「退廃」とタグ付けされた画像と同じ性質を持っていることを発見しました。

ソーシャルメディアの出現は、社会現象を研究する新しい方法を社会学者に提供した。FacebookやTwitterなどのソーシャルメディアネットワークは、ますます研究に利用されている。例えば、 Twitterのデータは、Twitter APIを通じて研究者が簡単に入手できる。Twitterは、人口統計データ、時間と場所のデータ、ユーザー間のつながりを研究者に提供する。これらのデータから、研究者はユーザーの気分や、ユーザー同士のコミュニケーション方法についての洞察を得ることができる。さらに、ソーシャルネットワークはグラフ化して視覚化することもできる。^[54]

Twitterから取得されたような大規模なデータセットの使用は、困難な場合があります。まず第一に、研究者は、このデータをデータベースに効果的に保存する方法を考え出す必要があります。ビッグデータ分析で一般的に使用されるいくつかのツールを利用できます。^{[54]大規模なデータセットは扱いにくく、さまざまな種類のデータ（写真、ビデオ、GIF画像など）が含まれる可能性があるため、研究者は}MongoDBやHadoopなどの非リレーショナルデータベースにデータを保存するオプションがあります。 ^[54]このデータの処理とクエリは、追加の課題です。ただし、研究者にはいくつかのオプションがあります。一般的なオプションの1つは、Hiveなどのクエリ言語をHadoopと組み合わせて使用​​​​して、大規模なデータセットを分析することです。^[54]

インターネットとソーシャルメディアのおかげで、社会学者は物議を醸す話題が時間の経過とともにどのように議論されているかを研究できるようになりました。これはイシューマッピングとも呼ばれます。^[55]社会学者は、ソーシャルネットワーキングサイト（FacebookやTwitterなど）で、熱く議論されている話題に関連する投稿を検索し、テキストを解析して分析することができます。 ^{[55]その後、社会学者は、MentionMappやTwitter} Streamgraphなどの簡単にアクセスできるツールを使用して、このデータを視覚化することができます。MentionMappはハッシュタグの人気度を示し、Twitter Streamgraphは特定の単語がペアになる頻度と、それらの関係が時間の経過とともにどのように変化するかを示します。^[55]

デジタル監視は、デジタル機器が人々の日常の活動を記録し、個人データを収集・保存し、プライバシーを侵害するときに発生します。^[6]新しい技術の進歩により、2010年から2020年の間にオンラインで人々を監視および監視する行為が増加しました。プライバシーの侵害と同意なしの人々の記録は、個人情報を安全に保護することになっている技術の使用に人々が疑問を抱くことにつながります。デジタル監視におけるデータの保存と侵入性は、人間の行動に影響を及ぼします。デジタル監視の心理的影響により、人々は常に監視されていると感じることに懸念、心配、または恐怖を抱く可能性があります。デジタルデータは、セキュリティ技術、アプリ、ソーシャルメディアプラットフォーム、およびその他の技術デバイス内に保存され、さまざまな理由でさまざまな方法で使用できます。インターネットを使用する人々から収集されたデータは、民間企業、公的機関、友人、その他の既知または未知の組織によって監視および閲覧される可能性があります。

デジタル社会学のこの側面は、おそらくデジタル社会学をデジタル世界を研究する他のアプローチと区別するものである。批判的反省的アプローチを採用することで、社会学者は社会学の実践自体に対するデジタルの影響に取り組むことができる。デジタル社会学は、社会関係とその関係の分析との間の変化する関係に取り組む方法を提供し、社会研究とは何か、そして社会関係と社会が多くの点でデジタル技術によって媒介されるようになった今、社会学とは何かを問うている、と主張されてきた。^[56]

社会学は、デジタル技術と人々の関わりの中で大量に収集される「スモールデータ」と「ビッグデータ」の新たな形態と、これらのデータを使って独自の社会調査を行うデータ産業の発展にどのように対応すべきでしょうか。これは、「実証社会学の危機」が近づいていることを示唆しているのでしょうか。^{[57]社会学者自身のアイデンティティと仕事の実践は、}引用指標などのデジタル技術にどのように関与し、規律づけられるようになっているのでしょうか。^[58]

これらの疑問は批判的デジタル社会学の中心であり、デジタル技術の分析における社会学自体の役割と、デジタル技術が社会学に与える影響について考察している。^[59]

これら 4 つの側面に、デジタル社会学の次のサブフィールドを追加します。

デジタルメディアを使った公共社会学は、オンラインでアクセス可能なスペースに社会学資料を公開し、その後これらのスペースで一般の人々と交流する公共社会学の一形態である。これは「e公共社会学」と呼ばれている。^[60]

ソーシャル メディアは、公共社会学の認識方法を変え、この分野におけるデジタル進化をもたらしました。広大なオープンなコミュニケーション プラットフォームは、社会学者に、小集団社会学や大衆という概念から抜け出して、幅広い聴衆にアプローチする機会を提供しました。

ブログは、社会学者が利用した最初のソーシャルメディアプラットフォームでした。エスター・ハーギタイ、クリス・バートラム、キーラン・ヒーリーなどの社会学者は、社会学のためにブログを使い始めた少数の人たちです。社会学と関連する哲学に関する新しいディスカッショングループは、ソーシャルメディアの影響の結果でした。膨大な数のコメントとディスカッションは、社会学を理解するための一環となりました。そのような有名なグループの1つは、Crooked Timberでした。そのようなソーシャルサイトでフィードバックを得ることは、より速く、影響力があります。仲介の排除、可視性、測定は、eパブリック社会学の主な効果です。TwitterやFacebookなどの他のソーシャルメディアツールも、社会学者のツールになりました。「ソーシャルメディア時代の公共社会学」^[61]

情報通信技術とデジタルデータの急増は、社会学的研究に革命をもたらしている。デジタル人文学と計算社会科学ではすでに多くの方法論的革新が見られるが、社会科学と人文学における理論の発展は、依然としてコンピュータ文化や社会に関する印刷理論が中心である。しかし、デジタル変革に関するこれらのアナログ理論は、社会科学と人文学のデジタル変革がこれらの分野の認識論的核心をいかに根本的に変えているかを説明できていない。デジタル手法は、アナログ理論の検証のための膨大なデジタルデータセットを提供するだけでなく、新しい形のデジタル理論化も必要としている。^{[62]したがって、}社会理論のデジタル変革に関する研究プログラムの目標は、アナログをデジタル社会理論に翻訳し、デジタル変革に関する従来のアナログ社会理論をデジタル社会のデジタル理論で補完することである。^[63]

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• インターネット社会学とは何ですか? なぜ重要なのですか?
• ドイツのインターネット社会学 1999 年に設立されたドイツ初のインターネット社会学者 Stephan G. Humer の Web サイト
• 社会学とインターネット (もともと ATSS 2001 カンファレンスの代表者向けにまとめられた短い紹介文)
• サイバースペースの特殊性 - インターネット社会学の構成要素 (インターネットコミュニティの社会構造とダイナミクスに関する記事。アムステルダム大学のAlbert Benschop博士による発表。)
• アメリカ社会学会コミュニケーション・情報技術部会
• インターネットが社会学に与える影響：アメリカ社会学会のコミュニケーションおよび情報技術部門の重要性
• 社会学とインターネット（コース）
• インターネットの社会学（リンク集）
• インターネット社会学者
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