熟議民主主義または議論民主主義は、意思決定において熟議が中心となる民主主義の一形態である。熟議民主主義は、意思決定者を人口の代表サンプルに限定し、一つの問題に集中するための時間とリソースを与えることで、量より質を追求する。[ 1 ]
熟議民主主義は、合意形成と多数決の両方の特徴を併せ持つことが多い。熟議民主主義は、単なる投票や多数決ではなく、真の熟議こそが制定される法律の正当性の主要な源泉であるという点で、伝統的な民主主義理論と異なる。熟議民主主義は、市民との公開協議が民主的プロセスの中心となる諮問民主主義と関連している。
熟議民主主義と代表民主主義および直接民主主義の概念との間の距離は議論の余地がある。一部の実務家や理論家は、熟議民主主義を、議員が立法を提案し制定する選挙で選ばれた機関を説明するために使用するが、エレーヌ・ランドモアらは、熟議民主主義を、それぞれが同等の権限を持つ無作為に選ばれた一般市民による意思決定を指すために使用する。[ 2 ]
熟議民主主義には、古代にまで遡る長い実践と理論の歴史があります。1990年代に学術的な注目を集め、2010年以降に実践されるようになりました。ジョセフ・M・ベセットは、1980年の著書『熟議民主主義:共和制政府における多数決原理』でこの用語を造語したとされています。[ 3 ]
熟議民主主義では、民主的な決定が正当であるためには、投票によって表明された既成の意見のバランスだけではなく、真の熟議が先行しなければならないとされています。真の熟議とは、意思決定者が経済的富や利益団体の支持によって得る権力など、不平等な政治権力の歪みから解放された意思決定者間の熟議のことです。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
熟議民主主義のルーツはアリストテレスとその政治概念に遡ることができる。ドイツの哲学者ユルゲン・ハーバーマスのコミュニケーション的合理性と公共圏に関する研究は、この分野における主要な研究としてしばしば挙げられる。[ 7 ]
熟議民主主義は、代表制民主主義と直接民主主義の両方の意思決定者によって実践することができる。[ 8 ]
エリート主義的熟議民主主義では、熟議民主主義の原則は、議会や裁判所などのエリート社会意思決定機関に適用されます。ポピュリスト的熟議民主主義では、熟議民主主義の原則は、意思決定を行う権限を与えられた一般市民のグループに適用されます。[ 5 ]ポピュリスト的熟議民主主義では、市民議会や熟議型世論調査など、一般市民のグループ間の熟議を利用して、社会問題に関する真の世論を抽出し、他の意思決定者が検討することができます。
ポピュリストの審議民主主義は、直接民主主義と同様に、拘束力のある法律に直接つながる可能性がある。[ 5 ] [ 9 ]
政治的決定が国民自身や選出された代表者ではなく、審議によって行われる場合、そこには民主主義的な要素はありません。この審議プロセスはエリート審議と呼ばれます。[ 10 ] [ 11 ]
ジェームズ・フィアロンとポーシャ・ペドロは、熟議プロセスは多くの場合、公平性、合理性、関連事実の知識という理想的な条件を生み出し、より道徳的に正しい結果をもたらすと考えている。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]元外交官のカーン・ロスは、市民が自分たちの議論が社会に影響を与えることを知っていれば、そのプロセスは従来のタウンホールミーティングやインターネットフォーラムでの議論よりも礼儀正しく、協力的で、証拠に基づいていると主張している。[ 15 ]熟練した演説家の影響力を恐れる人もいる。[ 16 ] [ 17 ]
ジョン・バーンハイムは、代表制民主主義は、有権者が望まないものも含め、多くの政策や嗜好をまとめて投票することを市民に要求するものだと批判している。彼は、この制度は、熟議グループが1つの問題に集中する時間と能力を与えられた場合ほど、有権者の嗜好を慎重に反映するものではないと主張している。[ 18 ]
15年以上にわたり、さまざまな国で熟議型世論調査を通じて熟議型民主主義の実践的な実装を設計してきたジェームズ・フィシュキン[ 15 ]は、正当な熟議に不可欠な5つの特徴を説明しています。
ジェームズ・フィシュキンらの研究は、熟議民主主義は他の形態の民主主義よりも優れた結果を生み出す傾向があると結論付けている。[ 20 ] [ 21 ]彼らの研究で望ましい結果には、党派性の減少と反対意見への共感の増加、意見よりも証拠に基づく推論への尊重の増加、関係者によって下された決定へのコミットメントの増加、広く共有された合意が生まれる可能性の増加、それによって異なる背景を持つ人々間の社会的結束の促進などが含まれる。[ 10 ] [ 15 ]フィシュキンは、熟議への参加によってしばしば引き起こされる公共心の増加に対する広範な実証的裏付けを挙げ、理論的裏付けはジョン・スチュアート・ミルやアレクシス・ド・トクヴィルなどの民主主義の基礎思想家にまで遡ることができると述べている。[ 22 ] [ 23 ]
フィスキンは憲法学者ブルース・アッカーマンと共に、大統領選挙の2週間前に国民が集まって関連する問題について議論する「審議の日」という祝日を設けることを提案した。 [ 24 ]
ジョン・ロールズの教え子であるジョシュア・コーエンは、熟議民主主義の5つの主な特徴として以下を挙げている。[ 25 ]
コーエンは熟議民主主義を正当性の理論以上のものとして提示し、「理想的な熟議」の実現に基づいて、その周囲に実質的な権利体系を形成している。[ 25 ]
1998年に発表されたエッセイ「民主主義と自由」の中で、コーエンは多元主義の概念を「合理的な多元主義」へと更新した。これは、異なる、相容れない世界観を受け入れ、これらの世界観を持つ人々が可能な限り皆にとって受け入れ可能な条件で共存できるよう、誠実な熟慮の努力が重要であるという考え方である。[ 26 ]
エイミー・ガットマンとデニス・F・トンプソンの定義は、熟議民主主義のほとんどの概念に見られる要素を捉えている。彼らはそれを「自由で平等な市民とその代表者が、相互に受け入れ可能で一般に理解可能な理由を互いに提示するプロセスで決定を正当化し、現時点ではすべての人を拘束するが将来的に異議申し立てが可能な決定に到達することを目的とする政府の形態」と定義している。[ 27 ]
彼らは、熟議民主主義には4つの要件があると述べており、それは市民とその代表者が互いにどのような理由を示すべきかという点を指している。
ベヒティガー、ドライゼック、マンスブリッジ、ウォーレンにとって、熟議民主主義が目指すべき「良い熟議」の理想的な基準は変化した。[ 6 ]
熟議民主主義に似た合意に基づく意思決定は、数千年前から世界中でさまざまな程度やバリエーションで見つかっています。[ 28 ]熟議民主主義の最も議論されている初期の例は、紀元前6世紀のギリシャのアテネ民主主義です。アテネ民主主義は、熟議的であると同時に大部分が直接的でした。一部の決定は代表者によって行われましたが、ほとんどは「人民」によって直接行われました。アテネ民主主義は紀元前322年に終焉を迎えました。代表制民主主義を提唱する18世紀の指導者の中にも、選出された代表者間の熟議の重要性に言及している者がいます。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

民主主義の熟議的要素は、20 世紀後半まで学問の世界では広く研究されていませんでした。スティーブン・ティアニー教授によれば、おそらく民主主義の熟議的側面に対する学問の関心の最も初期の注目すべき例は、ジョン・ロールズの1971 年の著作『正義論』に見られるでしょう。[ 32 ]ジョセフ・M・ベセットは、1980 年の著作『熟議民主主義:共和制政府における多数決原理』で「熟議民主主義」という用語を造語したとされており、[ 33 ] [ 34 ]その後、『理性の穏やかな声』(1994 年)でその概念を詳しく論じ、擁護しました。1990 年代には、熟議民主主義は政治学者から大きな注目を集めるようになりました。[ 34 ]ジョン・ドライゼック教授によれば、熟議民主主義に関する初期の研究は、民主的正当性の理論を構築するための取り組みの一部でした。[ 35 ]カーン・ロスなどの理論家は、代表制民主主義の完全な代替案として熟議民主主義を提唱している。ジェームズ・フィシュキンなどの寄稿者が抱くより一般的な見解は、直接熟議民主主義は伝統的な代表制民主主義を補完できるというものである。熟議民主主義の概念に貢献した他の人物には、カルロス・ニーノ、ジョン・エルスター、ロベルト・ガルガレッラ、ジョン・ガスティル、ユルゲン・ハーバーマス、デイヴィッド・ヘルド、ジョシュア・コーエン、エイミー・ガットマン、ノエル・マカフィー、レンセ・ボス、ジェーン・マンスブリッジ、ホセ・ルイス・マルティ、デニス・トンプソン、ベニー・ヒャーン、ハル・コッホ、[ 36 ]セイラ・ベンハビブ、イーサン・レイブ、チャールズ・サベル、ジェフリー・K・トゥリス、デイヴィッド・エストランド、マライア・ザイスバーグ、ジェフリー・L・マクネアン、アイリス・マリオン・ヤング、ロバート・B・タリス、エレーヌ・ランデモアなどがいる。
政治理論家が熟議民主主義の研究を主導してきたが、近年、政治学者もそのプロセスを研究し始めている。現在の主な課題の一つは、熟議民主主義の理想が実現される可能性がどの程度高くなるかという実際の条件について、より詳しく解明することである。[ 37 ]
ハンナ・アーレントの研究に基づき、シュムエル・レーダーマンは、「熟議と闘争が、シャンタル・ムフ[ 39 ]、エルネスト・ラクラウ、ウィリアム・E・コノリーの著作に見られるように、『相互に排他的な政治概念』として議論される、ほとんど2つの異なる思想体系になってしまった」ことを嘆いている[ 38 ]。ジュゼッペ・バラッチは、闘争と熟議は両立するだけでなく相互依存していると主張している[ 40 ]。「適切に理解された闘争には熟議的スキルの使用が必要であるが、熟議的な政治であっても、闘争の結果から完全に免れることはできない」。
最近では、審議の研究において「体系的アプローチ」の出現に研究の焦点が当てられています。これは、民主主義システムの審議能力は、単一の場ではなく、存在するさまざまな審議の場の相互関係を通して理解される必要があることを示唆しています。[ 41 ]いくつかの研究では、審議民主主義が持続可能性と将来世代の代表不足の問題にどのように対処するかを検証する実験が行われています。[ 42 ]必ずしもそうとは限りませんが、審議への参加は、参加者の意見を環境の立場に有利な方向に変化させることがわかっています。[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]
アヴィヴ・オヴァディアは、プラットフォームのユーザーを代表する審議グループにアルゴリズムの設計と実装を制御させることで、主要なプラットフォームにブリッジングベースのアルゴリズムを導入することを主張している。 [ 46 ]彼は、これによりセンセーショナリズム、政治的分極化、民主主義の後退が軽減されると主張している。[ 47 ]ジェイミー・サスキンドも同様に、審議グループがこのような決定を下すよう求めている。[ 48 ] Metaは2022年に、プラットフォーム上の気候変動に関する誤情報への対処方法について助言を得るために、代表者による審議プロセスを委託した。[ 49 ]
OECDは数百の事例を記録しており、2010年以降その利用が増加していることを発見した。 [ 50 ] [ 51 ]例えば、2500人の一般市民の代表サンプルが「市民議会」を利用して、ハリケーン・カトリーナ後のニューオーリンズの復興計画について意見をまとめた。[ 52 ] [ 15 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)実験のために、MetaとBITはFacebookユーザーベースを広く代表する約250人を探し出した。彼らは2週末にわたって彼らをオンラインで集め、気候変動問題とプラットフォームポリシーについて教育し、外部の専門家(気候変動と発言問題の両方)とFacebookの従業員へのアクセスを提供した。プロセスの最後に、Facebookは問題のある気候変動情報に対するさまざまな解決策をグループに提示し、グループは審議して好みの結果を投票した。
熟議民主主義の研究センター。
熟議型世論調査
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オープンアクセスジャーナル
で、学者や実務家の研究、意見、プロジェクト、実験、経験を統合している。
人々同士、そして公共参加や紛争解決に関するベストプラクティスなど数千ものリソースをつなぐハブ。
熟議民主主義を扱ったポッドキャスト。