エルサルバドルの人口統計

エルサルバドルの人口統計
2020年のエルサルバドルの人口ピラミッド
人口	6,568,745（2022年推定）
成長率	0.57%（2022年推定）
出生率	出生数17.87人/人口1,000人（2022年推定）
死亡率	死亡者数5.91人/人口1,000人（2022年推定）
平均寿命	75.37歳
• 男	71.88歳
• 女性	79.04歳
出生率	出生数 2.05 人/女性（2022 年推定）
乳児死亡率	1,000出生児あたり12.14人の死亡
純移住率	-人口 1,000 人あたり移民 6.29 人 (2022 年推定)
年齢構成
0～14歳	25.48%
15～64歳	65.47%
65歳以上	9.06%
性比
合計	0.92 男性/女性 (2022 年推定)
出生時	1.05 男性/女性
15歳未満	1.05 男性/女性
65歳以上	0.68 男性/女性
国籍
国籍	エルサルバドル
主要民族	メスティーソ（86.3%）
言語
正式	スペイン語

これは、人口密度、民族、教育水準、住民の健康、経済状況、宗教的所属、および人口のその他の側面 を含むエルサルバドルの人口統計です。

エルサルバドルの人口は603万人。民族的には、エルサルバドル人の86.3%が混血（エルサルバドル先住民とヨーロッパ系（主にスペイン系）の混血）である。他の12.7%は純粋なヨーロッパ系、1%は純粋な先住民系、0.16%は黒人、0.64%はその他である。^[1]

エルサルバドルの人口は2021年には631万4167人であり^{[2] [3]、} 1950年には220万人であった。2010年には15歳未満の人口の割合は32.1%、15歳から65歳までの人口は61%、65歳以上の人口は6.9%であった^{[4] 。}

1979年から1981年にかけて移住率が加速し、これが内乱と政治的殺害の蔓延の始まりとなった。^[5]内戦、独裁政権、社会経済の総合的な影響により、100万人を超えるエルサルバドル人（移民と難民の両方）が米国に流入した。グアテマラは米国に次いで2番目に多くのエルサルバドル人を受け入れている国であり、2010年の国勢調査によると約11万人のエルサルバドル人が住んでいる。 ^[6]さらに、 1970年代初頭に移住の傾向が始まって以来、カナダ、オーストラリア、ベリーズ、パナマ、コスタリカ、イタリア、台湾 、スウェーデンに小さなエルサルバドル人コミュニティが出現した。^[7] 2010年の米国国勢調査では、米国に住むエルサルバドル人は1,648,968人で、2000年の655,165人から増加した。^[8]

エルサルバドルの人口 6,408,111 人のうち、86.3% がメスティーソ、15% がヨーロッパ系、1% が先住民、0.8% がアフリカ系エルサルバドル人、0.64% がその他です。

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  メタパン出身のエルサルバドルの子供たち
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  アワチャパンのエルサルバドルの若い女性。
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  イルマ・ディマスと他のエルサルバドルの美人女王
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  サンサルバドルのエルサルバドル音楽グループ
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  モンセニョール・オスカル・ロメロを列福するエルサルバドルの子供たち
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  エルサルバドルの歌手ジャイル・ノヨラと彼の父親

人口の推定86.3%はメスティーソ/カスティーソで、先住民とヨーロッパ人の混血である。^[9]歴史的証拠と国勢調査は、ヨーロッパ人男性と先住民のエルサルバドル人女性との交配を強く好む偏向と、征服中の統計的に有意な先住民男性の死亡率の結果としての「強い性的非対称性」^{[説明が必要]}の説明を裏付けている。したがって、遺伝学は、戦争と病気のために先住民男性の数が急激に減少したことを示唆している。多数のスペイン人男性がこの地域に定住し、地元の女性と子供をもうけた。先住民はスペインの名前、言語、宗教を採用することを余儀なくされ、このようにしてレンカ族とピピル族の女性と子供は西洋化された。エルサルバドル人の90%を超える大多数はメスティーソ/先住民のエルサルバドル人である。^{[引用が必要]}

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  ソンソナテの先住民イザルコ一家
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  ユクアイキンの先住民レンカ族1988
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  2014 年ユクアイキンの先住民レンカ族
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  エルサルバドルのサントドミンゴ・デ・グスマン出身の先住民女性。
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  エルサルバドルの先住民女性
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  パンチマルコ出身の先住民エルサルバドル人女性
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  国歌を歌うエルサルバドルの学校の子供たち

エルサルバドル政府によれば、人口の約1%が完全にまたは部分的に先住民族の起源（主に国の西部と中央部に位置するピピルと、レンパ川の東にあるレンカ）であり、モラサン県にはカカオペラ人の小さな集団も存在する。スペイン到来以前の時代、エルサルバドルの実際の領土で最も支配的な先住民族グループはレンカ人およびピピル人であり、これに続いてマヤ人（ポコマム人/チョルティ人）、カカオペラ人、シンカ人、マンゲ語族の小さな集落が続いた。^{[10] [11] [12]}

エルサルバドルの先住民の数は、先住民団体や学者から少なすぎると批判されており、政府は国内の先住民エルサルバドル人の存在を否定していると非難されている。^[13]全国エルサルバドル先住民調整評議会（CCNIS）とCONCULTURA（教育省の国立芸術文化評議会）によると、約7万人、つまりエルサルバドル人の1パーセントが先住民である。^[14]それにもかかわらず、非常に少数のアメリカインディアンが彼らの習慣や伝統を保持しており、時間の経過とともに支配的なメスティーソ/スペイン文化に同化している。先住民の数が少ない理由としては、旧世界の疾病の罹患率が歴史的に高いこと、メスティーソ人口への吸収、そして短期間で最大3万人の農民が殺害されたと推定される1932年のエルサルバドル農民蜂起（ラ・マタンサ）での大量殺戮などが挙げられます。多くの著者は、ラ・マタンサ以来、エルサルバドルの先住民は（たとえば国勢調査の申告で）自らを先住民であると表現したり、先住民の衣装を着たり、先住民と理解される可能性のある文化的活動や習慣に参加しているように見られることを非常に嫌がるようになったと指摘しています。^[15]この国の著名な先住民族が住む県や都市には、サンサルバドル県のソンソナテ（特にイザルコ、ナウイザルコ、クイスナワト、サンアントニオ・デル・モンテ、サント・ドミンゴ）、カカオペラ、サン・シモン、パンチマルコなどがある。^[14]

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  エルサルバドル、ラ・ウニオンのエルサルバドル人少年
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  サンサルバドルのエルサルバドル人少女

植民地時代にはパルド、時にはアフロ・メスティーソと呼ばれたアフロ・エルサルバドル人は、エルサルバドルの特定地域の鉱山で働くために奴隷にされエルサルバドルに送られたアフリカ人の子孫である。彼らは、多数派のメスティーソと少数派のアフリカ人の子孫の混合で、両者とも人種的に混血した一般的なメスティーソ人口に混ざり合い、自然に淘汰された。そのため、他の中央アメリカの国々にあるような、エルサルバドル人の間には顕著なアフリカ人の顔立ちの極端な特徴は残っていない。エルサルバドルの植民地化から約25年後の1548年頃から、75年間にわたってエルサルバドルに連れてこられたアフリカ人奴隷は合計でわずか1万人であった。エルサルバドルは、中央アメリカで唯一、イギリス系アンティル人（西インド人）やカリブ海のガリフナ人がいない国であり、代わりにアフリカから直接来た古い植民地時代のアフリカ人奴隷がいた国である。これが、エルサルバドルが中央アメリカで唯一、カリブ海化した文化を持たず、古典的な中央アメリカ文化を保存している理由である。^{[16] [17] [18] [19] [20] [21]}

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  エルサルバドルのチャラテナンゴ県に住むガリシア系スペイン人の家族
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  サラルエと母親。サラルエはエルサルバドルの重要な作家、詩人、画家であった。スペイン系で、父のアレハンドロ・アルエ・ヒメネスはバスク地方からエルサルバドルに移住した。
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  征服者ペドロ・デ・アルバラードとその軍隊は、1524年に現在のエルサルバドルの領土に初めて侵入し、1525年にサンサルバドル市を建設しました。
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  マヌエル・ホセ・アルセ将軍。 1825年から1829年までエルサルバドルの将軍、中央アメリカ連邦共和国の大統領を務めた。

スペイン人は1520年代半ばにエルサルバドルに定住し始めた。エルサルバドル人の約12.7%は白人である。^{[22]この人口は}スペイン系の人々で構成されており、フランス、ドイツ、スイス、イギリス、アイルランド、イタリア系のエルサルバドル人もいます。エルサルバドルの中央ヨーロッパからの入植者の大半は、チェコ共和国、ドイツ、ハンガリー、ポーランド、スイスからの難民として第二次世界大戦中に到着し、その多くが18世紀後半に現在のチャラテナンゴとなっている地域に定住しました。^[23] 1789年、フランシスコ・ルイス・エクトル・デ・カロンデレトがエルサルバドルの総督に任命されました。藍産業に従事する地元の先住民が大幅に減少したため、カロンデレトはスペイン北部からスペイン人労働者を募集してエルサルバドルに定住させました。 1790年、カロンデレトは、土地を耕作する先住民の不足を補うために、スペイン北部（ガリシア、アストゥリアス、バスク、カンタブリア、ナバラ）の家族にこの地域への定住を命じました。これらのスペイン人の重要な居住地は、エルサルバドルの北部と中央部でした。彼らの子孫は、今日のチャラテナンゴ県の金髪や色白の人々の中にいます。^[24]

1880年から1920年にかけて、エルサルバドルはヨーロッパからの移民、近隣諸国からの移民、アジア人、その他の北米人による移住のピークを迎え、12万人以上がエルサルバドルに到着しました。人口統計学的には前例のない規模で、1880年の人口は48万人でしたが、1920年には117万人に達しました。主なグループはスペイン人、イタリア人、ドイツ人と、フランス人、ポーランド人、イギリス人でした。 ^{[25] [26] [27] [28]}

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  1910～1915年頃のサンサルバドルのフランス人家族。
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  サルバドール・リョルト・シュシーとその家族。サルバドール・リョルトと彼の兄弟フェルナンド・リョルトは、芸術家、画家、彫刻家であり、エルサルバドルの現代美術への貢献で知られ、「エルサルバドルの国民的芸術家」と呼ばれることが多い。

エルサルバドル共和国へのフランス移民は、19 世紀から 20 世紀半ばにかけてこの国が受け入れた重要な動きでした。1850 年から 1870 年にかけて、フランス人はエルサルバドルで最大の外国人グループを形成しました。その後 1940 年から 1950 年にかけて、フランス人はスペイン人とイタリア人に次いで国内最大のグループの一つを形成しました。1850 年から 1870 年にかけて、エルサルバドルは中央アメリカにおけるフランス人の主な受け入れ国であり、そのほとんどは商人やビジネスマンとその家族でした。

1850年から1950年の間に、7,000人以上のフランス人がエルサルバドルに移住したと推定されており、その大部分はアキテーヌ、オクシタニア、アルプス地方から来た人々です。1850年から1870年の間に、2,000人のフランス人がエルサルバドルに到着しました。1911年から1937年の間に、2,000人のフランス人がエルサルバドルに入国し、最終的に1938年から1945年にかけて、2,500人のフランス人がエルサルバドルに入国しました。当時のフランス人移民は、経済と教育に大きな影響を与えました。

植民地時代から、エルサルバドル領内にフランス人が滞在していたという記録があり、1850年には数人のフランス人海賊や海賊が目立っています。数人のフランス人ビジネスマンや商人が、商業、サトウキビ栽培、工業、コーヒー栽培など、さまざまな仕事に就くためにエルサルバドルへ出発しました。その頃、2,000人のフランス人がこの地域に到着し、そのほとんどは裕福な家庭や商人でした。1880年から1910年の間に到着するフランス人のほとんどは商人や専門家でしたが、1911年から1937年にかけて、さまざまな理由から移民が再び活発になり始めました。多くのビジネスマンや商人がエルサルバドル領にやって来て、当時、エルサルバドルへのフランスの投資は米国の投資に匹敵していました。その期間中、2,000人のフランス人がエルサルバドルに入国しました。歴史的記録によると、フランス人はスペイン人とイタリア人に次いで、国内で3番目に大きな外国人グループでした。

国土に到着したフランス人の大部分は、1850年後半から1950年にかけて最初にコルシカ島から来た人々で、アキテーヌ、オクシタニー、ローヌ＝アルプ地方から来た人々も多かったが、パリやアルプスの他の地域からも来ていた。フランス人のほとんどはサンサルバドルに定住したが、ラ・リベルタ県（エルサルバドル）のサンタテクラ市は歴史的に多くのフランス人移民を受け入れており、サンタアナやアンティグオクスカトランにもかなりの数のフランス人移民が住んでいる。

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  ベルリン、ウスルタン、エルサルバドルのドイツ人入植地のエルサルバドル系ドイツ人移民
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  エルサルバドルのサンタ・テクラに住むドイツ人家族、1930 ～ 1940 年頃

エルサルバドルへのドイツ人移民は、1880年から1940年の間に始まった移住運動であり、この年はドイツ人の最大の流入が記録されている。エルサルバドルに最初に移住したドイツ人は、1870年に主に裕福な家族に加わり、コーヒーショップを開いた。当時、エルサルバドルは自由主義改革を実施しており、ヨーロッパ、中東、アジアから何千人もの移民が集まっていた。国内のドイツ人移民だけでなく、より多くの家族がエルサルバドルに移住し、農地も分配された。これらの家族の主な居住地は、コーヒー栽培地域と、現在はサンタテクラとして知られるヌエバサンサルバドル、サンサルバドル、チャラテナンゴ、クスカトラン、ウスルタンなどの大都市であり、ドイツ人移民は国内に経済的機会を見出し、工業、商業、農業で優れた業績を残した。 ^{[29] [28]}

エルサルバドルに移住した最も有名なドイツ人の一人は、 1885年にクスカトラン県に移住したヴァルター・ティロ・デイニンガーである。彼はすぐにコーヒー農園やその他の産業を築き上げた。その後すぐに、より多くのドイツ人家族がクスカトランに移住し、ドイツの歴史家で『ドイツ人とエルサルバドル』の著者であるユルゲン・ヒューブナーのような重要人物も移住した。^{[30] [31]}

1890 年までに、ドイツ人は国内最大の移民グループの一つとなり、定住して他のヨーロッパ移民の群れから目立つようになりました。エルサルバドルのドイツ人の数はその後増加し、その子孫はエルサルバドルに住むドイツ人移民の数をはるかに上回りました。ベルリンやウスルタンなど、ドイツ人家族によって設立された都市があり、これはドイツ人によって設立された入植地の非常に明確な例です。後に他のドイツ人家族もこの地域にやって来ました。エルサルバドルの北、具体的には現在のメタパンとチャラテナンゴの北には、ドイツ人入植地がありました。

ウスルタン県はエルサルバドルで最も多くのドイツ人が存在する地域です。ドイツ人は 1900 年代初頭に移住し始め、コーヒーを生産するために定住しました。

1942年に出版されたロドルフォ・バロン・カストロ著の「エルサルバドルの人口」には、1937年に中央移民局が発行した最初の統計国勢調査の1つが掲載されている。そこには、当時エルサルバドルに最も多く住んでいた移民の4つのグループが、スペイン人、パレスチナ人、イタリア人、ドイツ人であったことが記されている。ドイツ人は1900年代初頭にこの国に到着し、イタリア人、フランス人、その他のヨーロッパ人とともに、道路の整備やエル・トリウンフォ港の建設に協力した。

さらに、ウスルタンのベルリン市からはプエルト・エル・トリウンフォまで直通のルートがあり、生産した商品を輸送したり、作業資材を入手したりするのに理想的なルートでした。

農場がやや離れているため、ここはドイツ人の子孫やドイツに近い人々が商売をするために集まる場所でした。彼らはエルサルバドルのこの地域に生活や発展の拠点を見出しましたが、週末に会って話をしに行く場所も必要でした。これはこれらの民族の文化に典型的なことです。つまり、会合の場を持つことです。

この集落は農業も盛んでした。1958年、エルサルバドル駐在のドイツ大使館は、ドイツとエルサルバドルの文化交流を促進するために「Círculo Cultural Salvadoreño-Alemán」（ドイツ・エルサルバドル文化サークル）を設立しました。ドイツ学校は1965年3月3日に開校し、エルサルバドルのドイツ文化フォーラムは2006年以来、11月の第2金曜日にヒルトンプリンセスホテルの庭園でオクトーバーフェストを祝っています。700人以上の人々/家族が参加し、典型的なドイツのディナー、ドイツ音楽、典型的なドイツのパレードに参加し、衣装を楽しみます。伝統的な「ビールフェスティバル」は、ラコンスタンシアのスポンサーとドイツ企業の主催により継続されます。サンサルバドル市では、 2011年以来、10月の第3週にオクトーバーフェストピルスナーが展示会議センターで祝われています。 2013 年版には 27,000 人以上が参加し、中米最大のオクトーバーフェストとなりました。4 日間におよぶ祝祭で、参加者は伝統的なドイツ料理や音楽、そしてイベント専用に作られたビールなど、豊富な種類のビールを楽しみます。

ドイツはエルサルバドルの欧州連合の主要な貿易相手国の一つであり、エルサルバドル産コーヒーの最大の輸入国である。ドイツ・エルサルバドル商工会議所は約85社から構成されており、サンサルバドルにはドイツ学校もある。^[32]

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  20世紀のサンサルバドルにおけるイタリア移民に関する膨大な記録
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  フアン・アベレ、エルサルバドル国歌を作曲したイタリア系エルサルバドル人
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  アルフレド・クリスティアーニ、エルサルバドル元大統領、イタリア移民の子孫

エルサルバドルへのイタリア移民とは、イタリア人のエルサルバドル共和国への移住を指し、エルサルバドルにおける歴史的に最も重要な運動の 1 つです。イタリア系エルサルバドル人は、エルサルバドル国内最大のヨーロッパ系コミュニティの 1 つであり、中米およびカリブ海諸国でも最大のコミュニティの 1 つであり、アメリカで最も社会的、文化的影響力を持つコミュニティの 1 つです。

19世紀半ばから20世紀半ばにかけて、イタリア全土からのイタリア移民の波が登録され、到着しました。主に北イタリアと南イタリアから来ており、この国に最初に到着したイタリア人は主にサルデーニャ＝ピエモンテ王国と両シチリア王国の出身者で、さまざまな都市や州のイタリア人がたくさんいました。1880年以降はイタリア全土からの移民がありましたが、主に半島の南部からの移民でした。カンパニア州、バジリカータ州、プーリア州、シチリア島などの地域が目立っています。

1850年以降、サルデーニャ＝ピエモンテ王国と両シチリア王国からイタリア人がこの国に居住または到着したという記録があり、知識人、商人、その他の下層中流階級のイタリア人が目立っています。当時、ナポリ、ジェノバ、パレルモなどイタリアの重要な港湾都市から主に数隻の船がこの国に到着し、これらのイタリア人のほとんどはラ・リベルタード港と国の東部から入国しました。当時、この国のイタリア人は2,000人を超えませんでしたが、その後の数年間で到着者数はさらに増加し​​ました。

1870年までに、ナポリとジェノバからさらに多くの船が到着し、30〜60人のイタリア移民がいましたが、多くの商人も毎日入国しました。その期間中、国は非常に自由な移民改革を行い、世界中からより多くの移民を引き付けました。1876年から1879年の間に多くのイタリア人が到着しました。主にカンパニア州とリグーリア州からの数隻の船が目立っていました。1870年から1879年の間に、2,500人以上のイタリア人が入国したと推定されています。当時、エルサルバドルは中央アメリカにおけるイタリア人の主な受け入れ先であり、主にさまざまな農業機会に惹かれていました。 1880年から1889年にかけて、主にカンパニア州とピエモンテ州から2,000人以上のイタリア人がエルサルバドルに移住し、ナポリやリグーリア州から100人以上のイタリア人移民を乗せた船が多数エルサルバドルの海岸に到着しました。この時期は下層階級のイタリア人や一部の専門家の移住が目立ちましたが、教会、学校、重要な組織を設立するためにこの国に来た修道女や司祭もいました。1890年にはイタリア人移民が飛躍的に増加し、1890年から1899年の間に6,500人以上のイタリア人がエルサルバドルに移住し、その大部分はラ・リベルタード港に到着したと推定されています。また、サンタ・アナ劇場を建設した人々など、多くの建築家やその他のイタリア人専門家も移住しました。

1890年、多くのサレジオ会員がトリノからこの国に到着し、イタリア移民を満載した船で出航してラ・リベルタッド県（エルサルバドル）の港に到着しました。多くはエルサルバドルのサンタ・テクラ市に滞在し、そこで1899年にイタリア人によって設立されたサンタ・チェチーリア学校など、さまざまな組織や学校を設立しました。

1898 年、エルサルバドルで最初のイタリア人組織が設立されました。中央アメリカでは最初の組織である、エルサルバドル在住イタリア人支援・援助協会 (Sociedad de Asistencia y Beneficencia entre Italianos en El Salvador、通称 Italian Assistenza) が設立されました。この組織の目的は、新しく到着したイタリア人が仕事を見つけ、就職するまで経済的な援助を行うことです。

この時代はイタリア人の大規模な入国が特徴で、1900年から1909年の間に1万人以上のイタリア人がイタリア全土からエルサルバドルにやって来ました。当時、エルサルバドルは中央アメリカで2番目に多いイタリア人移民の受け入れ国であり、多くがビジネスにもっと良い機会を求め、生活の質の向上を求めていました。エルサルバドルに入国した多くの商人やイタリア人が目立っており、教育、音楽、農業、産業、商業、インフラなどの分野で目立っている人が多くいました。

1910年から1919年の間に、6,000人以上の到着者が登録され、さらに数千人のイタリア人が入国しました。イタリア人はすぐにこの国に適応し、毎日多くのイタリア人がこの国に到着しました。当時、エルサルバドルは中央アメリカでイタリア人の主な受け入れ国になりました。1920年から1929年の間に、数人のイタリア人商人や専門家が到着しましたが、下層階級のイタリア人もおり、多くが事業を立ち上げました。1930年には、さまざまな理由でイタリア移民が麻痺し、1930年から1939年の間に、1,000人以上のイタリア人がこの国に到着し、多くが事業を立ち上げたと推定されています。

1940年、第二次世界大戦の影響で、何千人ものイタリア人がこの国に移住する大規模な移住の波が始まり、生活の質の向上を望んだ多くの商人やイタリア人が目立ちましたが、この時期は多くの難民と、その多くが北イタリアから来たイタリア人の入国が特徴的でした。

1960年から1980年にかけて、数人のフランシスコ会修道士がこの国にやって来て、その多くがエルサルバドルの人々を助けるため、またこの国でイタリア文化を再活性化するために学校や組織を設立しました。

1989年、イタリア人の息子、アルフレド・クリスティアーニがエルサルバドルの大統領に選出された。5年間の苦難の後、彼の任期は1994年に終了し、20年間苦しめられてきた内戦から国は安定を取り戻した。

エルサルバドルへのイタリア人移民は、同国が受け入れた非常に大規模な動きでした。1850年から1929年にかけて、32,000人以上のイタリア人が仕事の機会と生活の質の向上を求めてこの小国にやって来たと推定されていますが、移民のピークは1880年から1930年の間であり、このときあらゆる地域から何千人ものイタリア人がエルサルバドルにやって来ました。アメリカにおけるイタリア人の主な受け入れ国は、米国、アルゼンチン、ブラジル、ウルグアイ、およびこの地域の他の国でしたが、エルサルバドルは大量のイタリア人移民を受け入れ、社会的、文化的にもっと影響力を持っていたのはアメリカのレベルでした。

19 世紀半ばにイタリアにやってきたのは、ほとんどが中流階級か貧困層で、多くは仕事を求めてこの国にやってきた農民や労働者で、商人も何人かやってきた。いくつかの記録によると、1850 年から 1870 年の間にこの国にやってきたイタリア人は、平均年齢が 22 歳から 26 歳の家族が多く、移民の 60% 以上が男性で、40% が女性だった。

1870年から1879年にかけて、2,5000人のイタリア人がエルサルバドルに移住した。そのうち63.5%が男性で、平均年齢は20歳から30歳くらいで、大多数が商人、労働者、農民だった。1880年から1889年にかけて、約2,000人のイタリア人がエルサルバドルに移住した。そのうち64%が男性、44%が女性で、年齢は2歳から50歳までと幅広く、ほとんどが商人、労働者、農民だったが、司祭、修道女、説教師の移住も増えた。1890年から1891年にかけては、2番目に多いピークで、6,500人のイタリア人がエルサルバドルに入国した。平均年齢は20歳から30歳くらいで、最も多かった職業は商人、労働者、農民、司祭、修道女、教師、建築家だった。この国へのイタリア人移民のピークは1900年から1909年の間に起こり、1万人のイタリア人がより良い将来を求めてこの国に移住しました。60％が男性で40％が女性で、平均年齢は約20歳でした。30歳で、最も多かった職業は労働者、商人、一部の教師でした。1910年から1919年の間に、6,000人以上のイタリア人がエルサルバドルに入国しました。この年は移民の増加が特徴的で、女性が約43％、男性が57％で、年齢は3歳から50歳までです。その後、1920年から1930年の間に、この国に到着した大多数は、商業、農業、その他の事業や活動に従事していました。

最初にこの国に入国したイタリア人はサンタアナとサンミゲルに定住した。他の者は主に国の東部、サンミゲル、ウスルタン、ラウニオンに定住した。国の北部、チャラテナンゴにも、いくつかのイタリア人グループが定住した。

南イタリア人は主にサンミゲル、サンタアナ、サンサルバドル、およびいくつかの都市が目立つ国内の他の県に定住しました。サンタテクラはイタリア人移民により人口統計上最も大きな影響を受けた都市で、首都となったため、さまざまなイタリア人コミュニティが到着しました。

ルカニア人、カンパニア人、シチリア人、プルゼス人は、主にサンサルバドル県、サンタアナ県、サンミゲル県（エルサルバドル）に定住し、一方、北イタリア人、すなわちピエモンテ人、ヴェネツィア人、リグリア人、ロンバルディア人は、主にラ・リベルタード県、サンサルバドル県、チャラテナンゴ県、サンタアナ県、サンミゲル県に定住した。多くのイタリア人がソンソナーテ県に定住し、特にカンパニア州のカステルヌオーヴォ・ディ・コンツァから来た人々が住んだ。ウスルタンは北イタリアから多くのイタリア人農民を受け入れた。また、ラ・ウニオンにも、主にピエモンテ人とカラブリア人からなる多くの南部人と北部人が定住した。国の他の県には、少数だが目立ったイタリア人集団が定住し、貿易と農業で成功した。

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  中央ヨーロッパ出身のユダヤ人家族に渡された文書の図。エルサルバドルに来たユダヤ人のほとんどは、ドイツ、ポーランド、ハンガリー、スイス出身でした。ホセ・カステリャーノス・コントレラスとホセ・グスタボ・ゲレロが渡したこのようなエルサルバドル国籍の文書によって、4万人が救われました。

エルサルバドルにはフランス、ドイツ、モロッコ、チュニジア、トルコから来たユダヤ人の小さなコミュニティがあります。また、第二次世界大戦の難民として到着したユダヤ人もいます。^[33]

植民地時代からラテンアメリカにはユダヤ人の記録があり、エルサルバドルにはポルトガルからのユダヤ人移民の記録がいくつかある。エルサルバドル独立後、最初のユダヤ人移民はアルザス生まれのベルナルド・ハースだと考えられている。その後、学者のジェシカ・アルパートによると、1888年に初めて記録されたドイツ系ユダヤ人がこの国に到着した。フランスと中央ヨーロッパがこの当時のユダヤ人移住の主な出身国であり、その大部分はアシュケナージ系とセファルディ系で、彼らはエルサルバドルに永住した。^{[34] [35]}

エルサルバドルの移民法は1821年から1930年までは非常に自由であったが、1930年以降は変更され、この厳格な法律は1940年に頂点に達した。第二次世界大戦中、主にハンガリー、ドイツ、ポーランド、スイス、スロバキア、フランスから多くのアシュケナージ系ユダヤ人難民が到着し、エルサルバドル国籍の書類をいくつか提出した。^{[36] [37] [38] [39]}

現在、エルサルバドルのユダヤ人コミュニティは非常に小さいが、その子孫は相当数おり、エルネスト・ムイショント、ガブリエラ・ロドリゲス・デ・ブケレ、バーナード・ルインスキーなど、ユダヤ系の実業家や政治家も数多くおり、彼らは社会で目立っている。

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  ロマ人

20 世紀のエルサルバドルのジプシー キャラバン。エルサルバドルのサンタ テクラ市は、 20 世紀初頭のエルサルバドルでジプシー キャンプがあった場所の 1 つでした。1926 年 5 月 7 日、エルサルバドルのサン ミゲル市の新聞は、その市街地内にジプシーの遊牧民コミュニティがあることを報じました。ジプシーはハンガリー人またはマジャール人 (当時彼らが属していたマジャールまたはハンガリーの出身であると信じられていた地域) とも呼ばれていました。ジプシーまたは「ペロレロス」という呼び名は、彼らが常に荷馬車に巨大な鍋やフライパンを積んでいて、巨大な薪ストーブの間で共同の食事を用意していたことに由来しています。

1929 年、作家のフランシスコ ミランダ ルアノは、遠い幼少時代を過ごした「あの頃の疲れ果てたジプシー」を思い出し、その冒険が作家としての彼の天職の始まりとなった。1920 年代から 1930 年代にかけて、エルサルバドルの兵士や民間人の間で神智学、ファシスト、国家社会主義の思想が広まったため、ジプシーの人々が定期的にエルサルバドルにやって来るという不利な環境が生まれた。この精神的、文化的閉鎖性は、マキシミリアーノ エルナンデス マルティネス准将の独裁政権時代に最も顕著となり、黒人、アラブ人、トルコ人、中国人、ジプシーの入国を禁止する移民法が発布された。このため、エルサルバドルのジプシーは自分たちの身元を隠すようになった。

1935年から1945年にかけてナチス支配下のヨーロッパで起きたロマ人虐殺では、何千人ものジプシーが殺害された。ジュネーブ駐在のエルサルバドル領事ホセ・カステリャノス・コントレラス大佐、ホセ・グスタボ・ゲレーロ、そして彼のトランシルヴァニア系ユダヤ人秘書ジョージ・マンデル・マンテロが秘密裏に発行した何千枚ものエルサルバドル国籍証明書のおかげで、ジプシーの一部は悲惨な運命から逃れることができた。

1980年代、作家クラリベル・アレグリアは小説『現実の国のアリス』に「ジプシー」というキャラクターを登場させました。このキャラクターは、作品の文学的構造の中で反抗的でフェミニスト的な良心として機能しました。同時に、このキャラクターは、サンタ・アナ、ソンソナテ、ナウリンゴ、ウスルタン、サンティアゴ・デ・マリア、チャラテナンゴ、サン・ミゲル、ラ・ウニオン、そしてエルサルバドルの多くの町、通り、都市、その他の地方を通過したジプシーのキャラバンへのオマージュでもありました。

このようなひどい人種差別的な法律が制定されてから80年以上が経ち、ロマ語はエルサルバドル領内ではもはや聞かれなくなった。ロマ語では、家族の父親は「シェロ・ロム」と呼ばれ、エルサルバドル語で友人を指す「チェロ」という言葉の起源ではないかと考えられている。^{[40] [41]}

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  アラブ系エルサルバドル人には、パレスチナ系エルサルバドル人、レバノン系エルサルバドル人、シリア系エルサルバドル人、エジプト系エルサルバドル人が含まれます。
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  マンズーエ一家はパレスチナのベツレヘムから1910年にエルサルバドルに移住した。
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  カデル（カデル）家は1925年頃にパレスチナからエルサルバドルに移住した。
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  エルサルバドルのウスルタンのパレスチナ人家族 1952 年
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  エルサルバドルのパレスチナ難民の子どもたち
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  パレスチナ系の子供たちがアラブ・サルバドールクラブ（アラブ・エルサルバドルクラブ）でパレスチナの日を祝う
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  パレスチナ人の子孫がヤシル・アラファトの胸像の横で写真を撮る、サンサルバドル

アラブ人の人口は相当数（約10万人）いる。^[42]大半はパレスチナ（特にベツレヘム周辺）出身だが、レバノン出身者もいる。パレスチナ系エルサルバドル人は約7万人、レバノン系エルサルバドル人は約2万5千人である。^[43]

エルサルバドルのアラブ人の歴史は、オスマン帝国での宗教衝突により、多くのパレスチナ人、レバノン人、エジプト人、チュニジア人、アルジェリア人、イラク人、オマーン人、サウジアラビア人、シリア人が生まれた土地を離れ、比較的平和に暮らせる場所を求めてエルサルバドルに移住した19世紀末に遡ります。同様の理由で、トルコ、イラン、アフガニスタンのトルコ人やペルシャ系キリスト教徒も同時期にエルサルバドルに到着しました。中東からの移民には経済的要因もあり、多くの移民は母国では達成できないレベルの成功を海外で達成できると感じていました。

エルサルバドルへのアラブ人移住の第一波は、1880年から1920年の間に大規模な移民の流入の中で始まった。これらのアラブ人は、サンサルバドル、サンミゲル、サンタアナ、サンタテクラ、ウスルタン、ラ・ウニオンの各都市に定住した。^[44]エルサルバドルの人口は1879年の482,400人から1920年には1,168,000人に増加し、後期オスマン帝国からの移民を含む移民が成長の大きな原動力となった。

エルサルバドルへのアラブ人移民は、オスマン帝国がマロン派カトリック教徒に対して適用した抑圧政策を受けて、19世紀末に始まった。当時レバノン人が選んだ目的地のいくつかは、エルサルバドルを含むアメリカ大陸の国々であった。その結果、アラブ系移民は敬虔なキリスト教徒の家庭に生まれ、信仰に非常に執着するようになった。なぜなら、これらの国では迫害を恐れることなく信仰を実践できるからである。その結果、エルサルバドルにはレバノン系、シリア系、パレスチナ系エルサルバドル系のコミュニティが生まれた。^[45]

現在、パレスチナ人コミュニティはエルサルバドルで最大のアラブ系移民人口を形成しており、その直系の子孫は7万人にのぼる。次いでレバノン人コミュニティが2万7千人以上の直系の子孫を抱えている。両者ともほぼ全員がカトリックと正教会のキリスト教徒で構成されている。イスラム教徒によるレバノンとパレスチナのアラブ系キリスト教徒の虐殺が、エルサルバドルへの最初のアラブ人移住のきっかけとなった。^[46]

レバノン人コミュニティでは、宗教に関係なく、エルサルバドル人との異民族結婚が非常に多い。その多くは、父親がレバノン国籍で母親がエルサルバドル国籍である。その結果、アラビア語を流暢に話す人もいる。しかし、特に若い世代では、大半はスペイン語を第一言語とし、アラビア語を第二言語としている。^[47]

1948年のイスラエルとレバノンの戦争中および六日間戦争中、何千人ものレバノン人が国を離れ、エルサルバドルに渡った。多くがラ・リベルタッドに到着し、そこで移民の経済活動の半分を占めた。

レバノンはオスマン帝国のイクタであった。イスラム教を国教とする帝国政府は非イスラム教徒の信仰の自由を保証し、特にレバノンは半自治の地位にあったが、マロン派カトリック教会の信者の状況は複雑で、彼らは法外な税金を免除され、文化にも制限を受けた。これらの緊張は1821年の反乱と1860年のドゥルーズ派との戦争として表れた。敵対的な環境により、多くのレバノン人が財産を売却し、シドン、ベイルート、トリポリの港からアメリカ大陸へ向かう船に乗った。

アラブ系エルサルバドル人とその子孫は伝統的にエルサルバドルの経済と政治生活において大きな役割を果たしており、その多くがビジネスリーダーや著名な政治家となっている。

1939年、サンサルバドルに拠点を置くアラブ人コミュニティは「アラブ青年連合協会」を組織し設立した^[48]。

国連人口部は以下の推定値を作成した。^[4]

2022年の世界人口レビューによる人口統計。^[51]

• 5分ごとに1人の出産
• 11分ごとに1人の死亡
• 15分ごとに1人の純移民
• 17分ごとに1人の純増

人口統計は、特に記載のない限り、CIAワールドファクトブックによる。 ^[52]

6,568,745（2022年推定）

6,187,271（2018年7月推定）

2025年までに、エルサルバドルの人口は670万人に達すると予測されています。また、2050年までに、エルサルバドルの人口は1000万人に達すると予測されています。国連人口部は、2050年までにエルサルバドルの人口の21％が0歳から14歳、58％が15歳から59歳、21％が60歳以上になると予測しています。^[53]

メスティーソ 86.3%

白 12.7%

アメリンディアン 0.2% (レンカ、カカワラ、ナフア・ピピルを含む)

黒 0.1%

その他 0.6% (2007年推定)

エルサルバドルは、中央アメリカで最も小さく、人口密度の高い国です。^[54]人口構成の転換期に入っており、人口増加の鈍化、若者の減少、人口の高齢化が徐々に進んでいます。家族計画の利用が増えたことにより、エルサルバドルの出生率は、1970 年代の女性 1 人あたり約 6 人から、現在は人口置換レベルまで大幅に低下しました。2008 年の全国家族計画調査によると、エルサルバドルでは女性の不妊手術が依然として最も一般的な避妊法であり、同国の不妊手術率はラテンアメリカおよびカリブ海諸国で最も高いものの、注射による避妊薬の利用が増えています。富裕層と貧困層、都市部と農村部の女性の出生率の差は縮まっています。^[1]

出生数17.87人/人口1,000人（2022年推定）世界との比較：84位

出生数16.1人/人口1,000人（2018年推定）世界との比較：111位

死亡者数5.91人/1,000人（2022年推定）世界との比較：163位

死亡者数5.8人/1,000人（2018年推定）世界との比較：173位

出生数2.05人/女性（2022年推定）世界との比較：99位

1.84人/女性（2018年推定） 国別世界比較：146位

0.57% (2022年推定) 世界との比較: 149位

0.25% (2018年推定) 世界との比較: 177位

合計：29.2年（2023年推定）。世界との比較：143位

男性: 26.2歳

女性: 29.3歳 (2020年推定)

合計: 27.6年。国別世界比較: 143位

男性: 26.1歳

女性: 29.1歳 (2018年推定)

-6.29人の移民/1,000人の人口（2022年推定）世界との比較：211位

-7.8人/1,000人の人口（2018年推定） 国別世界ランキング：210位

20.8年（2008年推定）

注: 女性の初産年齢の中央値は25～29歳

71.9% (2014)

総扶養比率: 56.8 (2015年推定)

若年者依存度指数: 44.4 (2015年推定)

老年人口比率：12.4（2015年推定）

潜在的支持率：8（2015年推計）

総人口：75.37歳。世界との比較：123位

男性: 71.88歳

女性: 79.04歳 (2022年推定)

総人口：75.1歳。世界との比較：114位

男性: 71.8歳

女性: 78.6歳（2018年推定）

都市人口: 総人口の72% (2018年)

都市化率: 年間変化率 1.57% (2015-20 年推定)

• スペイン語（公用語、事実上世界中で使用されている母国語）
• 英語（教育を受けたアメリカ人とエルサルバドル系アメリカ人の間で）
• アラビア語（パレスチナ系エルサルバドル人の間）
• ナワット語（国内西部のピピル族の約500人のネイティブ話者）
• 他の先住民言語には、少数の半話者がいるレンカ語と、絶滅したカカオペラ語がある。
• 過去には、ミシェ語、シンカ語、ポコマム語、チョルティ語が国内で話されていました。
• エルサルバドル手話（SSL）

中央アメリカ大学世論研究所が2021年2月に実施した調査によると、人口の43.3%がカトリック教徒、33.9%が福音派キリスト教徒、18.6%が無宗教であると回答した。^[55]

GDPの3.4%（2019年）世界との比較：129位

定義: 15歳以上で読み書きができる (2016年推定)

総人口: 89.1%

男性: 91.3%

女性: 87.3% (2019)

合計: 12年

男性: 12歳

女性: 12歳 (2016)

合計: 10%

男性: 8.3%

女性: 12.8% (2019)

危険度：高（2020年）

食物や水を介して起こる病気：細菌性および原虫性下痢症

媒介性疾患：デング熱

• 名詞: エルサルバドル人
• 形容詞: エルサルバドルの

• エルサルバドル
• 中央アメリカの民族
• エルサルバドルのユダヤ人の歴史
• HDIによるエルサルバドルの県
• エルサルバドルのカトリック教会
• 中米
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• ドイツ系エルサルバドル人
• エルサルバドルの地理
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• エルサルバドルの音楽
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