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| セントフィンバーレ大聖堂、コーク | |
|---|---|
| サン・フィン・バレ大聖堂 | |
アルデアグレイス ナオム・フィオンバラ | |
 西側ファサード | |
  セントフィンバーレ大聖堂、コーク | |
| 北緯51°53′40″ 西経8°28′50″ / 北緯51.8944° 西経08.4806° / 51.8944; -08.4806 | |
| 位置 | ビショップ ストリート、コーク、T12 K710 |
| 国 | アイルランド |
| 宗派 | アイルランド教会 |
| Webサイト | https://www.corkcathedral.com/ |
| 歴史 | |
| 献身 | コルクのフィンバー |
| 建築 | |
| 建築家 | ウィリアム・バージェス |
| スタイル | ゴシックリバイバル |
| 画期的 | 1865 |
| 完了 | 1879 |
| 仕様 | |
| ベル | 13 (1870、2008年に再設置) |
| 管理 | |
| 州 | ダブリン |
| 教区 | コーク、クロイン、ロス |
| 聖職者 | |
| 司教 | ポール・コルトン |
| ディーン | ナイジェル・ダン |
| 聖歌隊長 | クロインのディーン |
| 首相 | ロスのディーン |
| 大助祭 | エイドリアン・ウィルキンソン |
| 信徒 | |
| 音楽監督 | ピーター・ストバート |
セント・フィンバー大聖堂（アイルランド語：Ardeaglais Naomh Fionnbarra）は、コーク市にある、ゴシック・リバイバル様式の3つの尖塔を持つ アイルランド国教会の 大聖堂です。リー川の南岸に位置し、市の守護聖人であるフィンバー・オブ・コークに捧げられています。かつてはコーク教区の唯一の大聖堂でしたが、現在はダブリン教会管区のコーク、クロイン、ロス合同教区の3つの共同大聖堂の1つです。地元の伝承によると、キリスト教徒がこの場所を使用するようになったのは西暦7世紀で、フィンバー・オブ・コークが修道院を設立したと言われています。元の建物は12世紀まで残っていましたが、使用されなくなったか、ノルマン人のアイルランド侵攻中に破壊されました。 1536年頃、プロテスタント宗教改革の時期に、大聖堂は国教会（後にアイルランド国教会として知られる）の一部となった。以前の建物は1730年代に建設されたが、簡素で特徴のない建物であると広く考えられていた。
大聖堂の取り壊しと再建は、刑法改革後の権力強化を企図した英国国教会によって19世紀半ばに委託された。工事は1863年に始まり、ビクトリア朝の建築家ウィリアム・バージェスが委託した最初の大規模プロジェクトとなった。バージェスは大聖堂の建築、彫刻、ステンドグラス、モザイク、内装の家具のほとんどを設計した。サン・フィン・バーレの礎石は1865年に据えられた。大聖堂は1870年に奉献され、石灰岩の尖塔は1879年10月に完成した。
セントフィンバーレ教会は、リトルアイランドとファーモイ産の地元の石で建てられています。外側は3つの尖塔で覆われており、2つは西側に、1つは身廊の上、翼廊との交差点にあります。ガーゴイルを含む外部の彫刻の多くは、トーマス・ニコルズによって作られました。[1]入り口には12人以上の聖書の登場人物の像があり、その上に復活の場面を描いたタンパヌムがあります。
歴史
フィンバー・オブ・コーク
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教会の敷地はホーリー島のリー川の南、マンスター大湿地（コルカッチ・モル・ナ・ムハン）を形成する多くの入り江の一つにある。聖フィン・バール教会は、少なくとも2つの以前の教会の建物の跡地にあり、それぞれがコーク市の守護聖人でグーガン・バーラの修道院の創設者であるコークのフィン・バールに捧げられている。[2]
フィンバールは550年頃に生まれた。伝説によると、彼は瞑想の場としてグーガン・バラを与えられ、コーク市を訪れて「唯一の真のキリスト教信仰」の礎石を据えた。[3]伝説によると、フィンバールの死後、彼の遺骸はコークに運ばれ、現在の大聖堂の近くの神殿に納められた。[4]
考古学的証拠によると、フィン・バールの最初の遺跡はおそらく7世紀に遡り、教会と円塔で構成されていた[5]。12世紀まで残っていたが、その後は放置され、ノルマン人の侵略中に破壊された[6]。
中世と18世紀の教会
1644年にこの場所について言及された文献には、「コルク郊外の1つに、周囲が10フィートまたは12フィート（3.3メートル）、高さが100フィート（30メートル）を超える古い塔があり、聖バリル（フィンバール）によって建てられたと考えられている」と記されている。[7]この建物は1690年のコルク包囲戦で大きな被害を受け、その後、近くのバラック通りにあるエリザベス砦から発射された24ポンド（11キログラム）の砲弾[8]の衝撃と火災により、尖塔だけが無傷のまま残った。砲弾は1865年の取り壊しの際に再発見され、現在は大聖堂に展示されている。[9]教会は1735年に取り壊され[10]、同年、市全体の建設と改修の一環として、より小さな建物に置き換えられた。[11]
新しい建物には、以前の尖塔のみが残された。[12]この教会の古い部分は、1862年にドーリア様式で、特徴のない現代の塔に「不格好な」尖塔が取り付けられていると説明された。[13]この建物は、設計がまずいと広く考えられていた。ダブリン・ビルダーはこれを「長い間コークの名を汚してきた大聖堂に対するみすぼらしい言い訳」と呼んだ。[14]一方、アイルランドの議会地名辞典はこれを「地味で重厚で、味がなく、無味乾燥で、長方形の建物で、大聖堂として通常見なされる特徴を全く欠いており、建築上の配慮をほとんど受けていない」と評した。[15] 1865年に取り壊された。[16]
19世紀の建物
1862年4月、アイルランド国教会は、より大きく、より魅力的な大聖堂を求め、カトリックの復活に対抗して権威を再び主張する決意で、[17]代わりの建物のコンペを開始し、[18 ] このコンペは、ロンドンのセントポール大聖堂以来、イギリス諸島で最初の大聖堂の建設委託となった。[18]翌年2月、当時35歳だった建築家ウィリアム・バージェス[19]の設計がコンペの優勝者に選ばれたと発表された。[20]バージェスは1万5000ポンドの予算を無視し、2倍の費用がかかると見積もった設計を生み出した。[18]他の競争相手の抗議にもかかわらず、その設計が優勝した。[21]バージェスの日記には「コルクをゲットだ!」という彼の反応が記録されており、大聖堂の記録には賞金として100ポンドが支払われたことが記載されている。[20]礎石は1865年1月12日に据えられ、[18]未完成の大聖堂は1870年にジョン・グレッグ司教によって奉献され、[20]尖塔は1879年に完成しましたが、[21]その後も長年にわたって大聖堂の小規模な工事が続けられました。[22]
バージェスは、イスタンブールのクリミア記念教会、ブリスベンのセントジョンズ大聖堂、リール大聖堂の立面図など、以前に実現しなかった設計を数多く外装に使用した。[23]主な障害は経済面だった。募金活動家の努力にもかかわらず、コークには大きな大聖堂を建てる余裕がなかった。[24]バージェスは、見る人にとって建物の大きさを強調する3つの尖塔のある外装を設計することで、この問題を部分的に緩和した。[24]彼は早い段階で、建設費が市が集めた資金を大幅に上回ることを認識していた。[14]
グレッグはバージェスのデザインの優秀さを認め、支援して追加資金を募った。[25]グレッグは、クロフォード醸造家の一族のウィリアム・クロフォードや地元の蒸留酒製造業者のフランシス・ワイズなど、地元の商人から追加資金を調達するのに尽力した。 [8]最終的な総額は10万ポンドを大幅に上回った。グレッグの尽力に安心したバージェスは気にしなかった。[26]グレッグはプロジェクトの完成前に亡くなった。代わりに息子のロバートが父の支援を引き継ぎ、1879年に東の尖塔に最後の石を盛大に置いた。その頃までに請負業者は、建設は完成に近づいており、残すは設計済みのステンドグラスの取り付け部品の数だけであると見積もっていた。[18]
[将来] 事件全体が裁かれることになり、時間と費用の要素は忘れられ、結果だけが注目される。そのときの大きな問題は、第一にこの作品は美しいか、第二に、それを託された人々が心を込めて全力を尽くしてそれを成し遂げたか、ということである。[26]
1877年1月バージェスからグレッグへの手紙
大聖堂には西側正面の装飾のために作成された見積書が保管されている。ニコルズはモデル制作で1,769ポンド、ロバート・マクロードは彫刻で5,153ポンドを支払われた。バージェスはデザイン料として10パーセントを受け取ったが、これは彼の通常の5パーセントよりも多い額であり、これは彼が個人的に深く関与したためと思われる。[27] 1870年に最初の礼拝が行われるまでに7年を要した。最初の建設段階では、3つの請負業者が雇用され、年代順にロバート・ウォーカー、ギルバート・コックバーン、ジョン・デラニーが所有し、1879年に尖塔の建設を完了した。 [8]建設、彫刻、装飾はバージェスが1881年に死去した後も20世紀まで続き、[20]側廊の大理石の羽目板、祭壇の背面と聖歌隊席の側壁の設置、1915年の参事会館の建設などがあった。[28]
建築史家のデイビッド・ローレンスとアン・ウィルソンは、セント・フィン・バールの教会建築を「間違いなくバージェスの最高傑作」と呼び、[20]「圧倒的で魅惑的な」内装と評している。[29]バージェスは、その能力、チームへの慎重なリーダーシップ、芸術的コントロール、そして予定予算を大幅に超えることで、教区教会と大差ない大きさではあるものの、「都市にふさわしい大聖堂であり、後世の人々が全能者の賛美の記念碑とみなすであろう大聖堂」と称される建物を作り上げている。[30]
20世紀と21世紀
バージェスは、自分が生きている間に大聖堂が完成しそうにないことを念頭に、装飾と家具の総合的な計画を作成し、それを『家具の本とデザインの本』に記録した。[31] 20世紀末には、500万ポンドをかけて大聖堂の大規模な修復が行われた。[32]これには、 1999年に破壊された復活の天使が持つ2つのトランペットの復元と修復も含まれていた。 [32]修復プログラムでは、建物の外装の清掃、再塗装、修理も行われ、修復が不可能であることが判明したバージェスのガーゴイルの一部の再彫刻も含まれていた。 [33]大聖堂の暖房システムも、複雑なモザイクの床を損傷していることが判明したため交換された。[ 34]
2006年、ローレンスとウィルソンは大聖堂の歴史と建築に関する最初の詳細な研究書『コークのセント・フィン・バーレ大聖堂：アイルランドのウィリアム・バージェス』を出版した。[35]この建物は、2020年に出版されたフランク・ケオヘインの著書『アイルランドの建物シリーズ 』の1冊『コーク：市と郡』でも取り上げられている。 [36]大聖堂は、コーク、クロイン、ロスの英国国教会管区の3つの大聖堂のうちの1つで、他の2つはクロインのセント・コルマン大聖堂とロスカーベリーのセント・ファクトナ大聖堂である。[37]
墓地に埋葬された著名な人物としては、ウィリアム・リヨン大司教（1617年死去）、リチャード・ボイル（1644年死去）[38]、そして家族の墓所に埋葬された最初の「レディ・フリーメイソン」エリザベス・アルドワース（ 1773年頃 -1775年死去）[39]などがいます。
外観
建築
大聖堂の様式はゴシック・リバイバルで、バージェスが好んだ時代で、ロンドンの自宅タワー・ハウスにもこの様式が使われた。彼は、リールとブリスベンの大聖堂のコンペで制作した失敗したデザインの要素を再利用した。[40]建物の外壁は主にコーク近郊で採掘された石灰岩で、内壁はバースから運ばれた石でできている。赤い大理石はリトル・アイランド産、紫がかった茶色の石はファーモイ産である。[8]
3つの尖塔のそれぞれにはケルト十字が掲げられており、アイルランドのカトリック教徒とプロテスタント教徒の両方から基礎的な祖先とみなされている聖パトリックを象徴している。この十字架の組み込みは国家のアイデンティティを暗黙のうちに表明するものであったが、バージェスの意に反するものであった。バージェスが当初設計したデザインには風見鶏も含まれていたが、建築委員会はこれを却下した。歴史家アントワン・オキャラハンによれば、委員会は教会に「古代の唯一の真の信仰との連続性を保つ」ことを望んでいたという。[41]
北西の塔には12個の鐘の輪があり、さらに8個の全音階の鐘の一部を形成する鋭い第2の鐘があり、合計13個の鐘がある。[22] [42]もともと8個の鐘が1752年か1753年に塔の木枠に掛けられており、グロスターのエイベル・ラドマンによって鋳造された。[42] [43]鐘は元の大聖堂の取り壊しに先立ち、1865年に取り外された。1870年の新しい大聖堂の奉献式の前に、鐘はどこかの時点で再設置された。しかし、この時点では塔と尖塔は身廊より高い位置に建設されておらず、その結果鐘は適切な位置よりも低く吊り下げられており、適切に鳴らすことができなかった。 1902年、鐘を適切に設置するために500ポンドを集めるための募金活動が開始され、翌年、鐘は大聖堂の高い位置にある鉄骨のフレームに吊り下げられました。[44] 2007年にフレームが腐食したため、フレームが交換され、鐘のコレクションを拡大する機会が生まれました。2008年には、2つ目の鐘とともに、4つの高音鐘が追加されました。[42] [43]最初に設置されてから今日までの間に、多くの鐘が鋳直され、2008年にすべてが修復されました。 [42] [44]
尖塔の建設は困難を極めた。技術的に難しい建設であり、そのため資金が高額だった。建設初期には費用が4万ポンドに達し、尖塔が完成するまでにさらに6万ポンドが費やされた。建設の途中で、多くの下請け業者が雇われては解雇されたが、契約は最終的に1876年5月に雇われたコークの建設業者ジョン・デラニーによって完了した。翌年の終わりまでに、主尖塔と2つの補助尖塔が完成した。[25]
彫刻
地元の石工マクロードによる1881年の推定では、バージェスが提供した彫刻は約844体で、そのうち約412体が内部用だったと示唆されている。[28]合計約1,260体の彫刻には、それぞれ異なる動物の頭を持つ32体のガーゴイルが含まれている。[45]バージェスは、バッキンガム通りの事務所を拠点とし、何度も現場を訪れ、設計のほぼすべての側面を監督した。現代の学者のほとんどは、彼が建築、彫像、ステンドグラス、内部装飾の設計を包括的に管理したことが、大聖堂の様式の統一につながったことに同意している。[8]彼は彫刻を「建築効果の不可欠な属性」と考えており[46] 、セントフィンバールでは「ウェルズ大聖堂の西正面以来試みられていない作品」に取り組んでいると信じていた。[46]大聖堂を飾る作品のデザインでは、バージェスはトーマス・ニコルズと密接に協力し、ニコルズは各像を石膏で制作した。 [46]また、マクロードと地元の石工たちとも協力し、彼らはほぼ全ての彫刻を現場で彫った。[46]
バージェスの西側ファサードのデザインは、中世フランスの図像学に基づいていた。彼はこの正面を最も重要な外観の特徴と考えた。沈む太陽に照らされて最もドラマチックになるからである。[47]テーマは最後の審判で、殉教の道具を持った十二使徒、賢い処女と愚かな処女、死者の復活、福音書記者の獣などが描かれている。[48]主尖塔の東側を向いた金メッキ銅の「復活の天使」は、地元では大聖堂の最も象徴的な特徴であり、俗に「ゴールドエンジェル」と呼ばれている。[32]これはバージェスが設計し、1870年にコーク市がバージェスの元の設計に資金を提供する意思を認めてバージェスが市に無料で寄贈したもので、予定されていた錬鉄製の十字架の場所に設置された。[41]
ティンパヌムの図像はヨハネの黙示録から取られており、上段に神が描かれ、下段に人間が描かれている。天使が福音書記者ヨハネに付き添われてエルサレムの神殿を測量しており、その下には死者が墓から立ち上がっている。[25]これらの彫刻について、ヴィクトリア朝の批評家チャールズ・イーストレイクは『ゴシック・リバイバルの歴史』の中で「リバイバル時代にはこれより優れた装飾彫刻は制作されていない」と書いている。[1]
バージェスは彫刻やステンドグラスのパネルに描いた当初のイメージの実現に困難を感じた。その多くには正面からの裸体像が描かれており、惑星の創造、アダムとイブの像、栄光のキリスト、磔刑にされた王としての我らの主、墓から蘇る死者、歓迎の天使などが含まれていた。[49] 1868年8月、ジョージ・ウェブスター首相率いるプロテスタント委員会メンバー数名が教会の図像、特にキリストの像に裸の人間の体を使うことを拒否し、バージェスに衣服のデザイン、慎み深さを示す腰布、戦略的に配置された葉や本を提供するよう強要した。[25]苛立ちながらバージェスは「コークで清教徒主義がはびこっているのを見るのは残念だ...この建物をイングランドに移植できればいいのに」と書いた。[47]彼の改訂されたデザインは1869年4月と5月に検討されたが、再び拒否された。グレッグと学長アーサー・エドワーズはバージェスを支持し、その決定を一般委員会から選ばれた聖職者委員会の小委員会に移した。ウェブスターは反対し続けたが、修正された設計は最終的に承認された。[47]
正面玄関の彫刻
インテリア
平面図と立面図
大聖堂の計画は従来通りで、西正面は身廊に通じる3つの入口ドアで開かれ、内部にはヴォールト、アーケード、トリフォリウム、高窓があり、木製の屋根に上がっている。身廊の向こうには、説教壇、聖歌隊席、司教座、祭壇があり、回廊で終わっている。[51]小さな間取りは当時も後年も批判を浴びた。建物は180フィートと比較的短いが、より大きな大聖堂の伝統的な要素をすべて備えている。当時の批評家ロバート・ロルト・ブラッシュは、「この結果、建物が非常に短く、不釣り合いに高く見える」と書いている。[51]大きさは控えめだが、コンパクトなデザインは小さな設置面積を最大限に活用している。3つの尖塔により、内部空間が広く見える。[52]
主な特徴
バージェスはモザイクの床、祭壇、説教壇、司教の玉座など、内部のほとんどを設計した。[52] [53]赤と紫の石でできた狭く異常に高い大理石の身廊は、中央の塔と尖塔を支える大きな柱で支えられている。外観は大きな構造物の印象を与えるが、内部の縮小されたサイズとは相容れない。内部では、聖歌隊席、聖域、回廊が床面積のほぼ半分を占めている。[54]内部は色彩に満ちており、特にステンドグラスの窓からその色が目立つ。内部のこの側面は、均一で質素な灰色の外観とは著しい対照をなしている。[54]
円筒形の説教壇は入口近くにあり、1874年に完成しましたが、1935年まで塗装されませんでした。洗礼盤と同様に、4本の彫刻された脚の上に設置されています。そこには、4人の福音書記者と使徒パウロと思われる5つの石のレリーフ像があり、ひっくり返された「異教の」祭壇に座り、読書台の下には翼のあるドラゴンがいます。[28]洗礼盤は入口近くにあり、その棚には洗礼者ヨハネの頭部の彫刻が施されています。洗礼盤のボウルはコルクの赤大理石で、[55]同じく赤大理石の茎、彫刻された大文字の大理石の軸、および八角形の台座で支えられています。[56]真鍮の文字には、「私たちは洗礼によって彼と共に死に葬られました」と書かれています。[55]
講壇（読書机）は真鍮でできており、バージェスが元々リール大聖堂のためにデザインしたもので、モーゼとダビデ王の頭部で飾られている。[55]司祭礼拝堂の聖歌隊のそばには「英雄の柱」（戦争記念碑）がある。そこには第一次世界大戦中に戦闘で亡くなった教区の男性400人の名前が刻まれている。1974年にパトリック・パイが完成させた行列用の十字架が司祭礼拝堂の前にある。コーク教区司教の46フィートの「グレートオーク玉座」は、コークのフィン・バールの像とひざまずく天使の像の横に1878年に設置された。[28]
ステンドグラス
バージェスはステンドグラスの図像学的な構想を考案し、74枚の窓それぞれに個別のパネルをデザインし、製作の全段階を監督した。モーリス・ケアリーによれば、「その結果、窓は一貫したまとまりのあるスタイルを持ち、主題の論理的な順序に従っている」。[54]パネルはHWロンズデールによって下絵が描かれ、1868年から1869年にかけてロンドンでウィリアム・ガルバート・サンダースによって製作された。サンダースはバージェスの事務所で働き、その後自身のステンドグラス製作会社を設立した。[19] [57]一部の人物像、特にキリスト像に対する教義上の異議により、4年の遅延が生じ、最終的に1873年から1881年の間に設置された。4つの窓は未完成のままである。[58]ロンズデールの下絵は大聖堂に保管されている。[58]
これらすべての輝く色彩豊かな宗教的イメージが作り出す衝撃は圧倒的で魅惑的です。セント フィン バール大聖堂に入ることは、アイルランドで他に類を見ない体験であり、他に類を見ないものです。
—デイヴィッド・ローレンスがセントフィンバーレ大聖堂のステンドグラスに書いた文字[29]
描かれている人物の多くはキリスト教の図像学と関係があり、タンパヌムのものと共鳴している。例えば回廊には、神が天の王として福音記者マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネを見下ろしている窓がある。このパネルでは、マタイは人間の姿をとっており、マルコはライオン、ルカは牛、ヨハネは鷲の姿をとっている。[52]大聖堂の他の部分と同様に、図像は神聖なもの、賢いもの、愚かなものに分けられる。[57]
この計画は、西側の正面と南側の翼廊にある2つのバラ窓で始まり、終わります。[59]西側のバラ窓には、虹の上で休み、祝福を与えている創造主としての神が描かれています。神は8つの区画に囲まれており、それぞれが創世記の場面に触発されており、光の創造から始まり、イブの誕生、そしてアダムが動物に名前を付けることで終わります。[60]「天の階層」として知られる南側の翼廊のバラ窓は、王であるキリストを中央に配置し、各区画に天使、大天使、ケルビムの列が配置されています。各天使の区画の間には、建築用具が入った別のガラス板が置かれています。[59]
身廊の窓には黄道十二宮のシンボルが描かれている。アーケードの横にある各ランセットにはグリザイユパネルが描かれている。これらの場面は主に旧約聖書からのもので、翼廊以降のものはキリストの到来を予言した預言者や新約聖書からのものである。[58]主祭壇の上のクリアストーリーパネルには、十字架の上からキリストが、その母、ヨハネ、三人のマリア、そして様々な弟子たちとともに統治している様子が描かれている。回廊の周りの窓にはキリストの生涯の場面が描かれており、ヨハネの黙示録から礼拝する天国の表現で最高潮に達している。[54]
パイプオルガン
オルガンは1870年にウィリアム・ヒル・アンド・サンズ社によって建造された。3つの鍵盤、4,500本以上のパイプ、40のストップから構成されていた。[61]メインオルガンはチューブラーニューマチックアクションを採用し、他の2つの鍵盤はトラッカーアクションを採用していた。1870年の聖アンドリューの日に大聖堂がグランドオープンしたときには設置されており、西ギャラリーに配置されていたが、音響を改善し、スペースを最大限に活用し、窓からの眺めを妨げないようにするために、1889年に北翼廊に移動された。[62]その年、身廊の横の床に14フィートのピットが掘られ、オルガンの新しい設置場所となった。[11]
大聖堂の維持費の中でも最も費用のかかる部分の一つが、オルガンのメンテナンスだった。[11] 1889年にコークのTWマガヒ社によって改修され、3つのストップが新たに追加された。オルガンは西側のギャラリー（バルコニー）から北側の翼廊のピットに移され、現在もそこにある。[63]聖歌隊用オルガンの大部分はコンソールに取り付けられた筐体に収められており、オルガン奏者はその蓋を電動で上げ下げできる。[64]次の大規模な改修は1906年にプリマスのヘール＆カンパニーによって行われ、4つ目のマニュアル（ソロ）が追加された。この段階では、オルガンのアクションは完全に空気圧式だった。1965年から1966年にかけて、ロンドンのJWウォーカー＆サンズ社が響板を改修し、電気空気圧アクションを備えた新しいコンソールを設置し、ピッチを下げた。[65]
2010年までにオルガンの電気系統は不安定になった。トレヴァー・クロウがパイプの再構築と数の増加、[66]ペダルトロンボーンの32フィートの延長を含む音質の向上のために雇われた。[67]このプロジェクトには120万ユーロの費用がかかり、完成までに3年を要した。[66]
参考文献
注記
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外部リンク
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