ローマ王国は、ローマ君主制や古代ローマの王政時代とも呼ばれ、ローマの歴史の中で最も初期の時代であり、都市とその領土が王によって統治されていた時代である。伝承によれば、ローマ王国は紀元前753年頃、イタリア中部のテヴェレ川沿いのパラティーノ丘周辺に集落が築かれたことから始まり、紀元前509年頃の王政打倒とローマ共和国の樹立で終わった。
王国の歴史については、王政時代の記録や碑文がほとんど残っていないため、確かなことはほとんど分かっていません。共和政時代と帝政時代に書かれたこの時代の記述は、主に口承に基づいていると考えられており、その史実性については議論が分かれています。
ローマ王国(そして後の共和政と帝国)の建国地には、イタリア中部を流れるテヴェレ川を渡れる浅瀬があった。パラティーノの丘とその周辺の丘陵地帯は、広大な肥沃な平野の中にあり、防御しやすい場所を提供していた。これらの特徴すべてが、この都市の成功に貢献した。[ 1 ]
The traditional version of Roman history, which has come down principally through Livy (59 BC – AD 17), Plutarch (before 50 – after AD 120), and Dionysius of Halicarnassus (c. 60 BC – after 7 BC), recounts that a series of seven kings ruled the settlement in Rome's first centuries. The traditional chronology, as codified by Varro (116 – 27 BC) and Fabius Pictor (c. 270 – c. 200 BC), allows 243 years for their combined reigns, an average of almost 35 years. Since the work of Barthold Georg Niebuhr, modern scholarship has generally discounted this schema. The Gauls destroyed many of Rome's historical records when they sacked the city after the Battle of the Allia in 390 BC (according to Varro; according to Polybius, the battle occurred in 387 or 386), and what remained eventually fell prey to time or to theft. With no contemporary records of the kingdom surviving, all accounts of the Roman kings must be carefully questioned.[2][3]
The kings following Romulus, the city's founder, were elected by the people of Rome to serve for life, and did not rely upon military force to gain or keep the throne. The only king to break fully with this tradition was Lucius Tarquinius Superbus, the final king, who according to tradition seized power from his predecessor and ruled as a tyrant.
In reality, most kings of Rome seem to have been leaders of armed bands who through persuasion or force acquired the support of the Roman aristocracy. The kings were not necessarily of Roman or Latin origin. Arnaldo Momigliano writes, "There was probably only a thin dividing line between the band chief called in to help an existing rex [king] and a band chief called in to replace him and therefore to rule in his stead."[4]
The insignia of the kings of Rome were twelve lictors (attendants or servants) wielding the symbolic fasces bearing axes, the right to sit upon a curule seat, the purple toga picta, red shoes, and a white diadem around the head. Of all these insignia, the most important was the purple toga picta.
国王は、各王の治世の初めにクリアタ議会がレックス・クリアタ・デ・インペリオを可決することで正式に国王に与えられたインペリウム(最高軍事権、行政権、司法権)を通じて、最高の軍事権、行政権、司法権を授けられた。国王のインペリウムは終身保持され、国王は自らの行為について裁判にかけられることを免れた。当時、ローマにおいてインペリウムを所有していたのは国王のみであったため、国王はローマ軍団全体の最高司令官として、究極の行政権と無制限の軍事権を握っていた。また、君主制時代には、政務官によるインペリウムの濫用から市民を守る法律は存在しなかった。
国王は、すべての官吏を任命または指名する権限を有していた。国王は、ローマにおけるラムネス族の護民官と、国王の親衛隊であるケレレスの指揮官を兼任する護民官(トリブヌス・ケレルム)を任命した。国王は即位時に護民官を任命する必要があり、護民官は国王の死とともにその職を退いた。護民官は国王に次ぐ地位にあり、また、議会を招集し、そこに法案を提出する権限も有していた。
国王によって任命されたもう一人の役人は、都市の守護者としての役割を担う都市長官(praefectus urbi)であった。国王が都市を離れている間、長官は国王のあらゆる権限と能力を保持し、都市内にいる間は最高統治権(インペリウム)を授けられることさえあった。
確かなことは、ローマの最高神官として、ローマを代表して神託を受ける権利は国王のみにあり、神々の意思が神託によって明らかにされなければ、いかなる公務も遂行できなかったということである。人々は国王を自分たちと神々の間の仲介者(ラテン語のpontifex、「橋を架ける者」、この意味では人と神々の間の橋)と認識し、国王を宗教的な畏敬の念をもって見ていた。これにより、国王は国家宗教の長であり、最高執行責任者となった。ローマ暦を管理する権限を持っていた国王は、すべての宗教儀式を執り行い、下位の宗教的役職や役人を任命した。ロムルス自身が神官制度を創設し、最高の神官であったと信じられていたと言われている。同様に、ヌマ・ポンピリウス王は神官制度を創設し、彼らを通してローマの宗教的教義の基礎を築いた。
王政下では、元老院と地方議会の権力と権限は極めて限られていた。両議会は、自らの意思で会合を開き、国政問題を議論する権利を持たなかったため、独立性を欠いていた。両議会は国王(地方議会の場合は護民官)によってのみ招集され、国王が提示した事項のみを議論することができた。地方議会は国王から提出された法律を可決する権限を持っていたが、元老院は事実上名誉評議会に過ぎなかった。元老院は国王の行動について助言することはできたが、決して国王の行動を阻止することはできなかった。国王が元老院と地方議会の承認なしに行うことができなかった唯一のことは、外国に対して宣戦布告することであった。
国王のインペリウム(最高権力)は、軍事権限を与えるとともに、ローマの最高裁判官としてあらゆる事件において法的判決を下す権限を国王に与えた。国王は一部の事件において神官を下級裁判官として任命することはできたものの、民事事件、刑事事件を問わず、国王に持ち込まれるすべての事件において最高権力を持っていた。このため、国王は戦時においても平時においても至高の存在となった。国王の決定に対しては上訴は認められないと考える著述家もいれば、上訴の提案は、聖職者会議の会合において、どの貴族でも国王に提出できると考える著述家もいた。
王を補佐するため、評議会がすべての裁判で助言を行ったが、この評議会には王の決定を統制する権限はなかった。また、王は2人の刑事捜査官(quaestores parricidi)と、反逆罪事件を監督する2人制の刑事裁判所( duumviri perduellionis )を任命した。リウィウスによれば、ローマの7番目にして最後の王であるルキウス・タルクィニウス・スペルブスは、顧問の助言なしに死刑事件を裁き、それによって王に反対しようとする者たちの間に恐怖を生み出した。[ 5 ]
ローマでは、国王が亡くなると必ず空位期間に入った。国家の最高権力は元老院に委ねられ、元老院は新たな国王を選出する責任を負った。元老院は招集され、議員の中から「インテルレックス」と呼ばれる人物を任命し、ローマの次期国王を指名するためだけに5日間の任期を務めさせた。5日後も国王が指名されなかった場合、元老院の同意を得て、インテルレックスは別の議員を後任としてさらに5日間の任期で任命した。このプロセスは新たな国王が選出されるまで続いた。インテルレックスが国王にふさわしい候補者を見つけると、その候補者を元老院に推薦し、クリアティが審査を行った。元老院が候補者を承認した場合、インテルレックスはクリアティ会議を招集し、国王選出の際に議長を務めた。候補者がクリアティ会議に提案されると、ローマ市民は彼を受け入れるか拒否するかを決定した。承認されたとしても、国王候補はすぐに即位するわけではなかった。完全な王権と権力を授けられるには、さらに二つの手続きが必要だった。
まず、王はローマの最高神官を務めることになるため、神々の御意志を得て、王位に就くことが認められる必要があった。この儀式は、神官が王位継承者を城塞へと案内し、そこで王は石の椅子に座らされ、人々は下で待機した。王位にふさわしいと認められた場合、神官は神々が好ましい兆候を与えたと告げ、王の神官としての資質を確証した。次に、王にインペリウム(最高権力)を授ける必要があった。クリア議会の投票は、誰が王になるかを決定しただけであり、王に必要な権力を授けたわけではなかった。そこで、王自身がクリア議会にインペリウムを授ける法案を提出し、クリア議会は賛成票を投じることでそれを承認した。理論上はローマ市民が指導者を選出するはずだったが、実際には元老院が選挙過程の大部分を支配していた。
伝説によれば、ロムルスはローマ建国後、自ら最も高貴な人々(正妻と子を持つ裕福な人々)を選抜し、都市の評議会として元老院を設立した。そのため、元老院は国務院として国王の諮問機関となった。元老院は300人の議員で構成され、ローマの古代の3部族、ラムネス族、ティティエス族、ルケレス族からそれぞれ100人の議員が選出された。各部族からは、10のクリア(行政区)から1人の議員が選ばれた。議員の任命権は国王のみにあったが、その選抜は古代の慣習に従って行われた。
君主制下では、国王が国家の政治権力の大部分を掌握し、元老院の同意なしにその権力を行使できたため、元老院の権力と権限は極めて限定的であった。元老院の主な役割は、国王の顧問として、また国王の立法調整役を務めることであった。国王が提案した法案が議会を通過すると、元老院はそれを拒否するか、法律として承認するかを選択できた。国王は慣例として、重要な問題については元老院の助言を求めることになっていた。しかし、どのような問題を元老院に持ち込むかは国王の判断に委ねられており、国王は元老院の助言を受け入れるか拒否するかを自由に決定できた。元老院を招集する権限は国王のみにあり、ただし空位期間中は元老院が自ら招集する権限を有していた。


ウェスタの処女レア・シルヴィアの息子で、表向きは軍神マルスの子とされる伝説のロムルスは、ローマの建国者であり初代国王である。彼と双子の兄弟レムスはアルバの王アムリウスを廃位し、王の兄弟であり祖父でもあるヌミトルを王位に復帰させた後、幼い頃に捨てられた場所に都市を建設することを決めた。争いでレムスを殺害した後、ロムルスはパラティーノの丘に都市の建設を始めた。彼の仕事は要塞の建設から始まった。彼は奴隷と自由民の区別なく、あらゆる階級の人々が市民としてローマに来ることを許可した。[ 6 ]彼は都市の宗教、法律、政治制度を確立したとされている。ロムルスが市民を評議会に招集して政府を決定する目的で、彼を指導者として王国が満場一致で設立された。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
ロムルスは、共同体で最も高貴な100人を任命して、諮問機関として元老院を設立した。彼はこれらの人々をパトレス(パテル、父、頭から)と呼び、彼らの子孫がパトリキウスとなった。指揮権を誇示するために、彼は特に12人のリクトルをはじめとする従者で周囲を固めた。[ 7 ] [ 11 ]彼は騎兵隊(エクイテス)を3つ編成し、ケントゥリアと呼んだ。ラムネス(ローマ人)、ティティエス(サビニ人の王にちなんで)、ルケレス(エトルリア人)である。また、ロムルスとタティウスの戦争を終わらせるために介入した30人のサビニ人の女性にちなんで名付けられた30のクリアエに民衆を分けた。クリアエは民会(コミティア・クリアタ)の投票単位となった。[ 12 ]
ロムルスは、ローマ史上最も悪名高い事件の一つ、一般に「サビニの女たちの略奪」として知られる事件の首謀者でした。市民に妻を与えるため、ロムルスは近隣の部族をローマの祭りに招待し、そこでローマ人は参加者の中から若い女性を大量に誘拐しました。誘拐された女性の数は30人から683人と諸説ありますが、人口3,000人のラテン人(そしておそらくサビニ人にとっても)にとっては相当な数です。ロムルスが捕虜の返還を拒否したことから戦争が勃発しました。サビニ人がローマの丘陵集落への侵攻を3度試みましたが失敗に終わり、ラクス・クルティウスの戦いで女性たちが自ら介入し、戦争を終結させました。両民族は共同王国で統合され、ロムルスとサビニ王ティトゥス・タティウスが王位を分かち合いました。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]ロムルスはサビニ人との戦争に加えて、フィデナテス人やヴェイエンテス人などとも戦争を行った。 [ 16 ]
彼は37年間統治した。[ 17 ] [ 18 ]伝説によると、ロムルスは54歳の時、カンポ・マルツィオで軍隊を閲兵している最中に姿を消した。 [ 18 ]彼は旋風に乗ってオリンポス山に運ばれ、神になったと伝えられている。当初は民衆に受け入れられたものの、貴族による不正行為の噂や疑惑が広がり始めた。特に、貴族が彼を殺害し、遺体をバラバラにして自分たちの土地に埋めたと考える者もいた。[ 19 ]しかし、尊敬される貴族が、ロムルスが幻の中で現れ、自分が神クィリヌスであると告げたと証言したことで、これらの疑惑は払拭された。[ 20 ]彼はローマの三大神の一人になっただけでなく、都市そのものの象徴となった。[ 21 ] [ 22 ]

ロムルスが亡くなった後、1年間の空位期間があり、その間、元老院から選ばれた10人の男が代々ローマを統治した。民衆の圧力により、元老院は最終的に、正義と敬虔さで評判の高いサビニ人のヌマ・ポンピリウスをロムルスの後継者として選出した。この選択はクリア議会によって承認された。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
ヌマの治世は平和と宗教改革によって特徴づけられた。彼はヤヌスに新しい神殿を建て、ローマの近隣諸国との平和を確立した後、平和の状態を示すために神殿の扉を閉めた。扉は彼の治世の残りの間閉ざされたままであった。[ 27 ]彼はローマにウェスタの処女たち、サリイ、そしてユピテル、マルス、クィリヌスのためのフラミネスを創設した。彼はまた最高神祇官の職と職務を定めた。ヌマは43年間統治した。[ 28 ] [ 29 ]彼はローマ暦を太陽暦と太陰暦に合わせて調整し、1月と2月を追加して合計12ヶ月にすることでローマ暦を改革した。[ 27 ]
トゥルス・ホスティリウスはロムルスと同じように好戦的であったが、神への敬意をまったく欠いていたためヌマとはまったく異なっていた。トゥルスはアルバ・ロンガ、フィデナエ、ウェイイ、そしてサビニ人と戦争を行った。トゥルスの治世中、アルバロンガ市は完全に破壊され、トゥルスはその人口をローマに統合した。[ 30 ]トゥルスは元老院の新しい本拠地であるクリア・ホスティリアの建設に貢献したとされており、その本拠地は彼の死後562年間存続した。
リウィウスによれば、トゥッルスは治世の終わりに病に倒れ迷信深くなるまで神々の崇拝を怠っていた。しかし、トゥッルスがユピテルに助けを求めたところ、ユピテルは雷を落とし、王と彼の家を灰燼に帰した。[ 31 ] [ 32 ]彼の治世は32年間続いた。[ 33 ]

トゥッルスの謎の死後、ローマ人は彼の代わりに平和的で敬虔な王、ヌマの孫であるアンクス・マルキウスを選出した。祖父と同様に、アンクスはローマの領土拡大にはほとんど取り組まず、領土防衛のためにのみ戦争を行った。彼はまた、カピトリヌスの丘にローマ初の監獄を建設した。[ 34 ]
アンクスは西岸のジャニコロの丘をさらに要塞化し、テヴェレ川に最初の橋を架けた。また、ティレニア海にオスティア・アンティカ港を建設し、ローマ初の製塩所と最初の水道橋を建設した。アンクスは外交手腕を用いて周辺の小都市を平和的にローマと同盟させ、ローマは成長した。こうして彼はラテン人の征服を完了し、彼らをアヴェンティーノの丘に移住させ、ローマの平民階級を形成した。[ 35 ]
彼は祖父と同じように、王位に就いて25年後に自然死し、ローマのラテン・サビニ王朝の終焉を告げた。[ 33 ]
ルキウス・タルクィニウス・プリスクスはローマの第5代国王であり、エトルリア生まれとしては最初の国王であった。ローマに移住した後、彼はアンクスの寵愛を受け、後に養子となった。即位後、彼はサビニ人とエトルリア人との戦争を行い、ローマの領土を倍増させ、莫大な財宝を都市にもたらした。人口増加に対応するため、 アヴェンティーノ丘とカエリウス丘に人々が移住した。[ 36 ]
彼が最初に行った改革の一つは、征服したエトルリア部族から100人の議員を元老院に加え、議員総数を200人に増やすことだった。彼はローマが征服によって得た財宝を使って、ローマのために壮大な建造物を建てた。その中には、ローマの七丘の間にある沼地のような地域を排水するために使われた、ローマの巨大な下水道システム、クロアカ・マキシマも含まれていた。彼はその跡地にローマ広場の建設を始めた。また、ローマ競技会も彼が創設した。
プリスクスは、都市初の橋であるポンス・スブリキウスを含む、大規模な建築プロジェクトに着手した。[ 37 ]最も有名なのは、戦車競走用の巨大な競技場であるチルコ・マクシムスである。その後、彼はカピトリヌスの丘にユピテル神のための神殿要塞の建設を開始した。しかし、完成する前に、王位に就いて38年後、アンクス・マルキウスの息子によって殺害された。[ 33 ]彼の治世は、ローマの軍事および行政官職の象徴とローマの凱旋式を導入したことで最もよく知られており、彼はローマ人として初めて凱旋式を祝った。[ 38 ]

プリスクスの後を継いだのは、彼の娘婿であるセルウィウス・トゥッリウスだった。彼はエトルリア出身のローマ第2代国王で、奴隷の息子だった。義父と同様、セルウィウスもエトルリア人との戦いで勝利を収めた。彼は戦利品を使って、ローマの七丘を囲む最初の城壁、ポメリウムを建設した。また、軍隊の再編成も行った。
セルウィウス・トゥッリウスは新たな憲法を制定し、市民階級をさらに発展させた。彼はローマ初の国勢調査を実施し、人口を5つの経済階級に分け、ケントゥリア民会を組織した。また、国勢調査に基づいて人口を4つの都市部族に分け、部族民会を設立した。さらに、アヴェンティーノの丘にディアナ神殿の建設を監督した。
セルウィウスの改革はローマ人の生活に大きな変化をもたらした。社会経済的地位に基づく投票権はエリート層に有利に働いた。しかし、時が経つにつれ、セルウィウスは平民の支持を得るために貧困層を優遇するようになり、しばしば貴族を犠牲にした。44年間の治世の後、[ 33 ]セルウィウスは娘のトゥリアとその夫ルキウス・タルクィニウス・スペルブスによる陰謀で殺害された。[ 39 ]
西暦1世紀、皇帝クラウディウスは、主君カエリウス・ヴィベンナの死後ローマ王となったエトルリア人の冒険家マスタルナについて言及している。クラウディウスはマスタルナをセルウィウス・トゥッリウスと同一人物とみなした。マスタルナとカエリウス・ヴィベンナは、紀元前4世紀または3世紀のものとされるエトルリア語の碑文が描かれた彩色墓であるフランソワの墓にも描かれている。マスタルナという名前は、ラテン語の称号magister 「指導者」のエトルリア語形と思われるが、タルクィニイの時代にローマ王になった可能性がある。モミリアーノは、マスタルナは「伝統的なセルウィウス・トゥッリウスとは非常に異なるため、両者を分けておくのが賢明と思われる」と書いている。[ 40 ]

ローマの7番目にして最後の王はルキウス・タルクィニウス・スペルブスであった。彼はプリスクスの息子であり、妻と共に殺害したセルウィウスの義理の息子であった。[ 41 ]彼は25年間統治した。[ 33 ]
タルクィニウスは、ウォルスキ族、ガビイ族、ルトゥリ族など、ローマの近隣諸国に対して数々の戦争を仕掛けた。また、ローマをラテン諸都市の頂点に据えた。さらに、ユピテル・オプティムス・マキシムス神殿の完成や、クロアカ・マキシマ、チルコ・マキシムスの建設など、一連の公共事業にも携わった。しかし、タルクィニウスの治世は、ローマを支配するために暴力と威嚇を用い、ローマの慣習やローマ元老院を軽視したことで記憶されている。[ 42 ]
緊張は、国王の息子セクストゥス・タルクィニウスが、ローマの有力貴族の妻であり娘でもあるルクレティアを強姦したことで頂点に達した。ルクレティアは親族にこの襲撃を告げ、この事件の不名誉を避けるために自殺した。ルキウス・ユニウス・ブルートゥス率いるルキウス・タルクィニウス・コラティヌス、プブリウス・ヴァレリウス・ポプリコラ、スプリウス・ルクレティウス・トリキピティヌスを含む4人の男たちが革命を起こし、紀元前509年にタルクィニウスとその家族をローマから追放した。ルキウス・ユニウス・ブルートゥスとルキウス・タルクィニウス・コラティヌスはローマの初代執政官となり、ローマ共和政の始まりとなった。[ 43 ]エトルリアの支配者ラルス・ポルセナによるタルクィニイ族の復権の試みは失敗に終わり、その後ポルセナの息子によるアリキアへの攻撃は、ラテン人とクーマエからの同盟軍によって撃退された。[ 44 ]
西暦1世紀、ローマの歴史家タキトゥスとプリニウスは、ポルセナが実際にローマを占領し、ローマ人に屈辱的な条件を課したという別の伝承を記録した。そのため、現代の学者の中には、ポルセナがローマを占領し、そこからアリキアを攻撃し、敗北後に撤退したと示唆する者もいる。ティム・コーネルによれば、タルクィニイを復活させようとしたのではなく、ポルセナはローマの君主制を廃止し、彼の撤退後に共和制が樹立された可能性の方が高いという。[ 44 ]モミリアーノは、ポルセナが実際にローマを占領したとすれば、彼はそこに新しいエトルリア人の支配者を据えたに違いなく、ローマ人はおそらくポルセナが他のラテン人やクマエ人に敗北した後まで最初の執政官を選出しなかっただろうと書いている。[ 45 ]