クリア・ホスティリアは、ローマ共和政時代の元老院議場、すなわち「クリアエ」の1つでした。ロムルス王(紀元前771~717年)の治世中に、戦っていた部族が武器を置いた神殿として始まったと考えられています。初期の王政時代には、この神殿は王の顧問を務める元老院議員によって使用されました。トゥッルス・ホスティリウス(紀元前673~641年)[ 1 ]は、改築された神殿が火災で破壊された後、元の建物を建て替えたと考えられています。エトルリアのムンドゥスと祭壇があった場所として、歴史的に重要な意味を持っていた可能性があります。一連の大きな黒大理石の板であるラピス・ニゲルは、ロストラの向かい側で一連の記念碑が発見された祭壇(ヴォルカナルとして知られる)の上に置かれました。このクリアは、紀元前80年にルキウス・コルネリウス・スッラがコミティウムを改修した際に拡張されました。その建物は紀元前52年、殺害されたプブリウス・クロディウス・プルケルの支持者たちが彼の遺体を火葬するための火葬台として使用した際に焼失した。
ローマの歴史のほとんどの期間、ローマ市民のための集会所が存在していた。この建物はおそらく神殿として始まったものと思われる。
最古の時代から、そこにはローマ王の奉納文が刻まれた大理石の石碑が置かれた石の祭壇、ウルカヌス神を祀る小さな祠があった可能性がある。また、名誉の柱も密集して置かれていた。この場所は、歩行者が上を歩かないように、低いコンクリートの柵で他の区画から隔てられていた。
クリア・ホスティリアの建築様式は幾度となく変化したが、幾度もの改修を経てもなお、その原型は維持されていた。この建物は、ローマ初期の政治生活の中心地であった。かつては、市民が自由にクリア・ホスティリアに入り、元老院議員たちの議論を傍聴することが許されていたと言われている。
クリア・ホスティリアについては、あまり知られていない。クリアの特徴として、ほぼすべての資料に言及されているのが、クリアの西壁の外側に描かれた「タブラ・ヴァレリア」という絵画である。これは、紀元前263年にマニウス・ヴァレリウス・マクシムス・コルヴィヌス・メッサラがヒエロとカルタゴ軍に勝利した様子を描いたものである。プリニウスは、この絵画がローマで最初のそのような絵画であったと述べている。[ 2 ]
ほとんどの資料が一致しているもう1つの詳細は、クリア・ホスティリアがコミティウムの北側に位置していたことである。[ 3 ]ロストラで演説を聞く市民の座席としても使われていたコミティウムの円形の階段がクリアの入り口に通じていたと考えられている。クリアの位置に関して、スタンボーは次のように書いている。「クリア・ホスティリアは、フォロ・ロマーノの空間全体を見渡せるように、高台に建てられた」。[ 4 ]フォロ・ロマーノにおけるその目立つ位置を考えると、クリア・ホスティリアはローマ共和国の力の象徴であったように思われる。
元々のエトルリア神殿は、七つの丘に住む様々な部族の集会所として使われていたと考えられています。柱は2本だけで、正面玄関は開いた柱廊式だったかもしれません。神殿は、正面玄関をレンガで塞いで前室を作ることで改築されたと考えられています。この空間の上には、一般の人が見物できる開口部のあるバルコニーが設けられていた可能性もありますが、この増築部分がどのようなものだったのかはほとんど分かっていません。シンプルな構造の古典的なラインがエトルリア神殿のラインと一致するため、外観はクリア・ユリアとほぼ同じだったと考えられています。
紀元前52年、プブリウス・クラウディウス・プルケルの葬儀のために(元老院議事堂のベンチを使って)急遽焚かれた火が建物に引火し、全焼した。その後、ほぼ同じ場所にコルネリア議事堂が建てられた。さらにその後、ユリウス・カエサルが着工し、アウグストゥス帝が完成させたユリア議事堂が建てられた。