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児童の裸体とは、思春期前の子供が衣服を身につけていない、あるいは社会規範に沿った服装をしていない状態を指します。現代社会では、様々な状況における子供の裸体の適切性については議論があり、世界中でその行動様式に多くの違いが見られます。子供の無邪気さや性に関する一般的な概念によって、社会は思春期前に公共の場で衣服を身につけないことを正常とみなしたり、同性グループなどの特定の状況では許容できるとみなしたり、あるいは許容できないとみなしたりします。
約2万年前まで、人類は皆、自然環境と密接に関わりながら狩猟採集生活を送っていました。生活様式を共有していただけでなく、ほとんどの時間を裸で過ごしていました。温暖な気候の先史時代の牧畜社会や地中海の古代文明では、大人は仕事中は最小限の衣服しか身につけていないか、裸で過ごし、子供は思春期になるまで服を着ないこともありました。[ 1 ] [ 2 ]
20世紀末まで、西洋文化では、幼い子供、そして思春期を迎えるまでの男の子の裸は、一般的に性的ではないと見なされていました。しかし、1980年代以降、裸を児童虐待や搾取の脅威と結びつける人々が増え、その考え方は変化し、一部ではこれを道徳的パニックと表現しています。一方で、健全な児童発達のためには開放性と自由が必要だと考える社会もあり、安全な環境であれば、子供たちは恥じることなく裸でいられるとされています。
2009年に全米児童トラウマストレスネットワークが発表した、米国における児童の性的発達に関する報告書は、子どもが成長するにつれて服を着ることに関して親が抱く疑問に答えています。就学前の子どもは、自分の体や他人の体に自然な好奇心を持ち、行動に羞恥心はほとんどありません。報告書は、親は子どもの発達の各段階における裸や性に関する正常なことを学び、問題の兆候（例えば、不安、攻撃性、年齢や発達段階が異なる子ども同士の性的交流など）がない限り、子どもの裸に関連する行動に過剰に反応しないようにすることを推奨しています。[ 3 ]家族以外の養育者に対する一般的なアドバイスは、子どもに恥を感じさせることなく境界線を設定する方法を見つけることです。[ 4 ]親と養育者の両方が、子どもが自分の体や他人の体を探索するのは、大人の性欲ではなく好奇心によるものであることを理解する必要があります。[ 5 ] [ 6 ]
性意識は乳幼児期に始まり、身体的および認知的能力とともに発達します。就学前の子供は羞恥心がほとんどなく、服を脱いで自分の体を触ることで身体的な快適さを求めます。[ 7 ]彼らは男の子と女の子の違いに興味を持ち、主に視覚と触覚で学びます。同年代の他の人の体を見たり触ったりしたがります。通常、3歳か4歳までに、自分自身を含めた男の子と女の子の違いを学びます。就学前の子供は自分の行動が他人に及ぼす影響をほとんど理解しておらず、快適さを求めて服を脱ぐことがあります。言語の使用が発達するにつれて、体の部位や機能について聞いたことのある言葉（婉曲的または正確なもの）を使用するようになります。[ 8 ] 4歳から6歳になると、身体機能について質問したり、他の人が裸になっているところを見ようとしたり、同年代の他の人の体を探索したりします。[ 3 ]
通常の遊びには、医者ごっこやその他の性的な遊び、他の子供の性器を見たり軽く触ったりすること、性的な話や冗談、自慰行為などの行動が含まれます。通常の性行動は、探索的で自発的であり、頻繁ではありません。自発的であり、どの子供も動揺しません。プライバシーのルールを説明すれば、行動は容易にそらされます。これらの行動は、年齢、体格、発達レベルが似ている同年代の子供や兄弟姉妹の間で時折発生します。養育者は、行動が問題になり介入が必要になる時期を判断しなければなりません。一部の家庭では、自慰行為などの性行動は、児童行動の専門家によって一般的に正常と見なされているにもかかわらず、問題または容認できないと見なされる場合があります。[ 9 ]
7歳から12歳までの子供は、着替えや脱衣を一人で行うことを好む場合があるが、[ 3 ]家族内での裸に関する規範には違いがある。同年齢の子供の性的発達の個人差、特に思春期の始まりによっては、社会的な困難が生じる可能性がある。子供がこれらの変化を理解するには、成長するにつれて正しい情報や教育資料が提供されることが不可欠である。親はそのような情報を提供することに抵抗を感じる場合があり、子供は映画、テレビ、インターネットに含まれる不正確な情報や価値観に頼る可能性がある。[ 8 ]
子どもは思春期初期まで同性の友達を持つ傾向がある。[ 10 ]好奇心から性的な遊びに参加することがあり、それは性的指向を反映したものではない。親は、そのような行動に対して、年齢に応じた社会規範に関する指導を行うことで対応することができる。[ 8 ]
思春期は7歳から12歳の間で起こり、一般的に男子は女子より1年遅れる。[ 8 ]論理的思考能力は16歳までに成人レベルに達する可能性があるが、心理社会的成熟、ストレスや感情の下で意思決定する能力は18歳以降まで現れない可能性があり、成熟度のギャップが生じる。[ 11 ]同年齢の青少年間の性的行動は、強制や純粋に性的な動機が伴わない限り、専門家によって一般的に正常とみなされる。それ以外の場合、性的行動の適切性は、愛情の身体的表現、子供に与えられるプライバシー、性に関するオープンさに関する家族や文化の伝統に依存する。[ 12 ]
アフリカ、アメリカ大陸、アジア、オセアニアの熱帯地域では、植民地時代までカジュアルな裸が社会規範として存在していた。外部との接触がほとんどない、あるいは全くない多くの先住民は、裸を含む伝統的な服装を今も実践している。[ 13 ]
サハラ以南アフリカの現代の農村では、思春期前の少年少女が裸で一緒に遊び、女性は裸体の意味は性的なものだけではないという信念のもと、胸を露出している。[ 14 ]ナイジェリアのラゴスでは、一部の親は子供が思春期を迎えるまで裸でいることを許し続けている。小児性愛者や見知らぬ人が写真を撮ることを恐れる親もいるが、一般的に親は自分の子供時代と同じ自由を子供にも持ち、ポジティブな身体イメージを持って成長してほしいと願っている。[ 15 ]
いくつかのアジアの文化では、愛情を示すため、あるいは男の子に性器を隠すように促す方法として、家族や地域の人々が幼い男の子の性器に性的ではない触れ方をするという文化的慣習が古くから存在していた。[ 16 ]これらの行動は、ごく一部の農村地域を除いてほぼ消滅しており、現代社会との文化的な衝突を引き起こしている。 [ 17 ]
第二次世界大戦後、イスラエルのキブツは、社会的および男女平等を含む社会を創造するプログラムを追求した。一時期、一部のキブツの子供たちは共同で育てられ、暑い日には男の子と女の子が屋外で裸で遊んだ。[ 18 ]
イスラム教では、子供の性器（アウラ）を大人が触ったり見たりできる年齢や性的な認識のレベルに関して禁止事項があり、イスラム法の5つの主要な学派によって多少の違いがある。[ 19 ]
これらの学派のうち4つはスンニ派イスラム教に属します。ハンバル学派（サウジアラビアで主流）では、7歳未満の子供の体に触れたり見たりすることは禁じられていません。ハナフィー学派（中央アジア、エジプト、パキスタン、トルコ）では、4歳未満の男の子の体のどの部分を見ることも禁じられていませんが、それ以上の年齢では、お尻と性器を見ることは禁じられています。性的に目覚めた年齢以降は、大人の慎み深い服装の規則が子供にも適用されます。マリキ学派（北アフリカ）では、女性が8歳未満の男の子の体を見たり触ったりすることは許されており、12歳までは見ることのみ許され、それ以降は男の子は大人と同じような服装をします。男性が2歳8ヶ月未満の女の子の体を見たり触ったりすることは許されており、4歳になるまでは見ることは許されますが、触ることは禁じられています。シャーフィイー派（東アフリカ、レバント、インドネシア、マレーシア）は、男子の慎み深い服装の必要性は、彼自身の性への関心から始まると定義している。女子の場合、慎み深い服装は、彼女が他者の性的関心を喚起したときに始まる。[ 19 ]
シーア派イスラム教の85％を占め、イランとイラクで主流となっている十二イマーム派シーア派では、5歳未満の子供を見ることは許されているが、年齢に関係なく性的な関心を持って見ることは禁じられている。[ 19 ]
日本の文化では、入浴は清潔さだけでなく、リラックスや浄化のためでもあり、神道と仏教の両方に共通するものです。入浴による浄化は、身体だけでなく、心（こころ）の浄化にも及びます。伝統的に、わいせつな露出という概念は存在しなかったため、あらゆる年齢や性別の人々が一緒に入浴していました。一部の公衆浴場では男女別浴を提供しているところもありますが、混浴の選択肢は今も残っています。[ 20 ]
徳川時代（1603～1868年）の日本では、家に風呂がなかったため、地域住民全員が公衆浴場に通い、そこで一緒に裸になった。[ 21 ]明治時代（1868～1912年）に日本がヨーロッパからの訪問者に開放されると、混浴は日本の国際的な評判を気にする指導者たちにとって問題となった。[ 22 ]
銭湯はかつては一般的でしたが、家庭に浴槽が普及するにつれて少なくなりました。銭湯は西洋の影響が伝わるまで男女混浴でした。[ 23 ]日本の家庭の浴槽は、体を洗うためではなく、浸かってリラックスするためのものです。[ 24 ]現代の日本では、性別に関係なく、子供が思春期になるまで一緒に入浴する親もいます。[ 25 ]
人類学者のデイビッド・マクドゥーガルは、西洋文化において「子供の裸を見たときの衝撃感は、主に最近の現象であるようだ」と述べている。[ 26 ]
イギリスのヴィクトリア朝時代の厳格な道徳観にもかかわらず、多くの状況において子供が裸であることは自然で普通のこととして受け入れられていた。子供たちは保育園で裸で遊ぶことができ、1920年代と1930年代にはイギリス王室の子供たちが裸で写真に撮られた。裸の子供のイメージは石鹸の広告や美術作品にも登場した。[ 27 ]
イギリスでは子供時代は無垢なものとみなされていたが、同時期にアメリカではそうではなかった。[ 28 ] 1891年、イギリスを訪れたアメリカ人が旅行コラムニストに、幼い娘をビーチに連れて行くと裸の少年たちに囲まれてしまうと書いた。コラムニストは、イギリス人は娘が10歳までは裸の少年たちと遊ぶことには抵抗がないが、15歳になると線引きをするのだと答えた。[ 29 ]
戦間期（1918～1939年）のイギリスでは、男女共学やスポーツや日光浴の際に裸になることを含む教育プログラムを実施する学校が数多く設立された。裸の大人を新聞スタンドに陳列することはできなかったため、子供たちがヌーディスト雑誌の表紙を飾ることが多かった。[ 30 ]
1940年代の映画では、ボーイスカウトとガールガイドの遠足の様子が映し出され、10歳くらいまでの少年は裸で遊んでいるが、年上の少年とすべての少女は服を着ている。[ 31 ]
植民地化以前のネイティブアメリカンの部族は、子供の裸を性的なものと結びつけたり、性的な意味合いを持たせたりすることはなかった。[ 32 ]暖かい季節には、ネイティブアメリカンの子供たちは思春期まで服を着ないこともあった。[ 33 ]
奴隷にされたアフリカ系アメリカ人の子供たちは、天候が許す限り部分的にしか服を着ておらず、最年少の子供たちはしばしば裸だった。男の子は膝まで届くシャツ一枚しか持っておらず、下には何も着ていなかった。[ 34 ]
アメリカの初期入植者の信仰は宗教によって異なっていた。ピューリタンは、入浴のためであっても完全な裸を慎みがないと考え、衛生習慣は手や顔を洗うことと下着を定期的に着替えることに限られていた。入浴は18世紀まで一般的ではなかった。[ 35 ]キリスト教の他の宗派では、7歳までの幼児期を無垢の時期と考え、その間は裸は特に問題視されなかった。この年齢では性欲がないため、男女の家族は裸で一緒に寝ていた。性欲は7歳から12歳の間に現れると考えられていた。対照的に、ピューリタンはすべての子供は生まれつき邪悪であり、原罪を受け継いでいると考えていた。[ 36 ]
アメリカ合衆国の人種隔離の時代には、公共施設は有色人種、特にアフリカ系アメリカ人を排除したり隔離したりすることがよくありました。この種の人種隔離はアメリカ南部では普遍的に存在していました。他の地域では、プールや共同シャワーでの人種隔離は場所によって異なりました。しかし、異人種間の関係に対する厳しい社会的タブーにより、アフリカ系アメリカ人の男性や少年は、裸でなくても、白人女性や少女の前で泳ぐことが禁じられていました。[ 37 ]
白人住民は、アフリカ系アメリカ人が病気の媒介者であり、白人アメリカ人に感染症を容易に伝染させる可能性があるという疑似科学的な主張によって、アフリカ系アメリカ人を水泳場から排除することを正当化することが多かった。公民権運動中、アフリカ系アメリカ人がかつて隔離されていた施設に入った際に、暴力事件が何度か発生した。[ 38 ]
歴史的にアメリカにおける子供の裸に対する態度は、人種に基づく二重基準を伴うことがあった。初期のヨーロッパ人入植者は、ネイティブアメリカンが子供を公共の場で裸のままにすることを許していることを、しばしば未開で不信心だと見なしたが、ネイティブアメリカンの文化のステレオタイプ的な描写を中心とした文化的盗用活動では、しばしば子供の裸が取り上げられた。[ 33 ] [ 39 ] [ 40 ]アーネスト・トンプソン・シートンは、 1902年に、スカウト運動の文化的盗用的な先駆けであるウッドクラフト・インディアンズの最初の活動の1つとして裸での水泳を記述した。[ 41 ]
アメリカでは、利用可能な水域で裸で泳ぐ少年や若者のサブカルチャーが台頭した。[ 42 ]地方条例では裸での水泳が禁止されることが多かったが、実際には施行されないか、罰せられない幼い子供が関わっていた。[ 43 ] 1907年、テネシー州ナッシュビルの保安官代理は、人口密集地外のカンバーランド川で男性や少年が裸で泳ぐのを阻止する措置を取らなかった。 [ 44 ]アメリカ北部の都市化によりこの活動が公の目に触れるようになると、都市や町は裸での水泳が続くプールを建設することで対応した。[ 42 ]アメリカの孤立したサマーキャンプでの屋外での裸での水泳も、通常は男女別であったが、必ずしもそうではなかったが、社会的に受け入れられた慣習として存在していた。[ 39 ]バーモント州プリマスのファーム＆ウィルダネスキャンプは、1919年の設立当初から1980年代後半まで、服装は任意であった。[ 45 ]
LIFE誌に掲載された写真には、服を着ているときと同じように振る舞いながら裸で泳いだりシャワーを浴びたりする少年たちの姿が写っていた。[ 46 ] [ 47 ]この時期、アメリカ社会では同性愛は禁止され、ほぼ普遍的に非難されていたが、これらの行為には同性愛的な意味合いはなく、当時の保守的な運動からも非難されなかった。[ 48 ] [ 49 ]
第二次世界大戦後まで、屋内プールでは病気の蔓延を抑えるのに十分な水質を維持できないことが多かった。[ 50 ]研究によると、水着は病原体を媒介することが判明し、屋内プールでの男性と少年の水着着用を禁止する公衆衛生上の勧告が出された。 [ 51 ] [ 52 ]また、施設側は少年たちにプールに入る前に共同シャワーを使うよう義務付けていた。これは、少年たちがシャワーや入浴施設のない不潔で過密な長屋に住んでいることが多かったためである。 [ 53 ] 1909年、ニューヨーク・タイムズ紙は、市内の小学校水泳大会で、80ポンド級（8歳から10歳）の少年たちが水着を着ると泳ぎが遅くなることを発見し、裸で競技したと報じた。
対照的に、女子の水泳教室では裸で泳ぐことはほとんどなかった。1947年、ミシガン州ハイランドパークの教育長は、母親たちが教育委員会に抗議したことを受け、リバティスクールの9歳から13歳の女子に水着を着用するよう指示した。男子は長年授業中に水着を着用しておらず、女子もプールで過ごす時間を増やすために同じように水着を着用したいと要望した。女子は慎ましく振る舞うべきだと考える親たちの要望に従ったものの、教育委員会のメンバー全員が反対し、「道徳的な問題はない」と述べた。[ 54 ] [ 55 ]
屋内プールでの男性の裸泳ぎは、1972年に公教育や政府資金によるプログラムにおける性差別を禁止するタイトルIXが可決された後、ほぼ姿を消した。 [ 56 ]屋外での裸泳ぎも、児童性的虐待に関する懸念からほぼ同時期に姿を消した。スカウティング・アメリカは現在、あらゆる形態の裸泳ぎを禁止している。[ 57 ] [ 58 ]
当時比較的新しい発明であった共同シャワーの使用は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて急速に増加した。 [ 59 ]共同シャワーは、公共プールやサマーキャンプの近く、児童労働後の洗浄、個人用シャワーのない過密な長屋に住む子供たちのための公共施設として存在することが多かった。[ 53 ] [ 60 ]
共同シャワーは、進歩主義時代の社会改革者によって設立され、衛生を促進し感染症の蔓延を防ぐために複数の集合住宅の住民が共有する公衆浴場によく存在していた。[ 61 ]これらの公衆浴場は、しばしば一つのコミュニティから何千人もの人々にサービスを提供していた。リヴィントン・ストリートの市立浴場は、1902年の最初の5か月間に224,876人の入浴客を受け入れ、そのうち66,256人が女性と少女であった。[ 62 ]
学校での男女別共同シャワーの使用は、同年代の裸に対する態度の変化に伴い、1970年代に減少し始めた。これは男子よりも女子において顕著であった。[ 63 ]
アメリカ人作家のボニー・ラフは、子供を育てながらアムステルダムとアメリカに住み、オランダの家族は成長する過程で男女混合の家族裸を経験するのが一般的であることを知った。アメリカでは、子供が同様の経験をする可能性は低い。家族裸は通常存在しないか、男女別になっている。[ 64 ]主に女性、白人、中年層の精神保健および児童福祉の専門家500人を対象としたアメリカの調査では、同性の兄弟姉妹が一緒に入浴することは6歳から8歳までは許容されるが、男女混合の場合は5歳か6歳までしか許容されないことが示された。[ 65 ]
アメリカ人は子供と身体や性について話すことを避けており、特に身体の部位や機能に実際の名前や具体的な名前を使うことは避けている。しかし、子供に正しい語彙を教えることは、不適切な触られ方をした場合に正確に報告する方法を教える一環である。また、基本的な語彙は生涯にわたる性教育の出発点であり、思春期まで待って完全に学ぶことはできない。ほとんどのアメリカ人の親は子供の頃にこれらのことを学んでいないため、適切な行動のロールモデルになれないことが、これをより困難にしている。オランダでは性教育は4歳から始まるが、アメリカの多くの地域では幼児期の性教育は不適切だと考えられている。[ 66 ]
2009年にニューヨーク・タイムズの「ホーム」セクションに掲載された記事で、ジュリー・セルフォは、自宅にいる幼い子供の裸について、同居家族以外の訪問者がいる状況も含めて、親たちにインタビューを行った。状況は、大人数の集まりで3歳児が裸になることから、反対する近隣住民の子供たちが参加したために裏庭のプールの使用が問題になることまで多岐にわたった。読者のコメントのコンセンサスは、5歳までは子供を監視なしで遊ばせることだったが、そのような行動を不適切と考える大人が不快感を覚える可能性があることも認められた。子供の裸に反対する人々は小児性愛の危険性を指摘したが、賛成する人々は、化粧や「セクシーな」衣装で幼児美人コンテストで子供を性的に扱うことに比べれば、無邪気な裸は有益だと考えていた。[ 57 ]
深刻な社会問題ではあるものの、アメリカ国民は、特にピザゲートやQアノンなどの陰謀論において、小児性愛の蔓延を過大評価しがちである。マイケル・カーガーはこの現象を道徳的パニック、つまり、裸や性に関する制限的な規範から生じる、社会の安全と安心を損なうと信じられている個人や集団からの誇張された、あるいは捏造された脅威に対する社会運動であると説明している。[ 67 ]
1995年、ゴードンとシュローダーは、「子供と一緒に入浴したり、子供の前で裸になることに本質的に悪い点はない」と主張し、そうすることで親が重要な情報を伝える機会が得られるかもしれないと指摘した。彼らは、5歳から6歳になると子供は慎み深さを発達させ始めると指摘し、子供の希望に配慮したい親には、その年齢以降は子供の慎み深さを尊重するよう勧めた。[ 68 ] 1995年の文献レビューで、ポール・オカミは、親の裸への曝露と何らかの悪影響を結びつける信頼できる証拠はないと結論付けた。[ 69 ] 3年後、彼のチームは18年間の縦断研究を完了し、幼少期の裸への曝露は、より良い社会的および性的適応という点で、青年期にわずかな有益な効果と関連していることを示した。[ 70 ]
1999年、心理学者のバーバラ・ボナーは、子供が問題視されるような性的な遊びをする場合、家庭内での裸は避けるべきだと提言した。[ 71 ] 2019年、精神科医のリー・リスは、子供が幼い頃は家族生活の自然な一部として裸を許容すべきだが、思春期に現れるであろう慎み深さを尊重すべきだと提言した。[ 72 ]
社会学者ジャッキー・ギャブの論文では、父親と子供の関係は、親密な関係を管理するために境界線を設定する必要がある不安の潜在的な原因として認識されている。現代の家族関係では、子供の反応が支配的な要因となっていることがわかった。裸が恥ずかしいと感じるようになったり、浴室でプライバシーが必要になったりするのは、たいてい思春期の子供たちが決めることだった。[ 73 ]
北欧諸国では、家族での裸は普通であり、幼い頃から裸は性的である必要はないと教えられている。[ 74 ]サウナの普遍的な使用により、身体の慎み深さはフィンランド人のアイデンティティの一部ではなく、歴史的に維持されてきた伝統である。[ 75 ] [ 76 ]
社会には、着替えや入浴など、必要に応じて同年代の子供たちが一緒に裸になることに関するさまざまな規範がある。非常に幼い頃は、男女混合のグループで行われることもあるが、思春期以前または同時期に男女分離が始まる。女の子はより慎み深いという前提から、女の子には異なる規範が適用される場合がある。[ 77 ]
幼い子供の通常の行動が、家庭外では問題になることがある。デンマークの保育園は、21世紀初頭までは就学前の子供の裸や性的な行為に対して伝統的に寛容であったが、保育者だけでなく他の子供も不適切な行動や虐待で告発される可能性があるという意見の相違が生じている。[ 78 ] [ 79 ]
ニュージーランドでは、学校職員は、思春期前から年齢相応の方法で子どもが性的な行動をとると考える人々と、思春期以降まで子どもは無性であると考える人々との間で、異なる見解に直面している。前者の見解では、性器に関わる行動は正常な遊びと見なされる可能性がある。後者の見解では、子どもの性的な行動はすべて虐待の兆候と見なされ、場合によっては子どもを虐待者とレッテル付けすることもある。[ 80 ]
1980年代と1990年代には、主に米国で、保育士に対して性的虐待や悪魔崇拝儀式を主張する多数の告発が行われたが、子供への面接に不適切な手法を用い、誘導尋問や時には強要によって望ましい結果を引き出そうとしたため、立証されることはほとんどなかった。[ 81 ]
フランスと米国における小児性愛パニックは、性的虐待事件の増加ではなく、センセーショナルなメディア報道と政治的な運動によるものであることが判明した。性的虐待事件は依然として稀である。[ 82 ]しかし、道徳的パニックという用語は、時折起こるように、社会問題が現実のものではないと主張するために使用されるべきではない。[ 83 ]
研究者のスティーブン・アンジェリデスは、児童性的虐待の問題に取り組む社会運動が、思春期前の性欲は存在しないという世間の認識を強化するという意図せざる結果を招き、子供の正常な性的発達を消し去ってしまったことを発見した。[ 84 ]
1990年代までに、アメリカの学校では共同シャワーが「不快」になっていました。これは、生徒が自宅でよりプライバシーが保たれることに慣れていただけでなく、若者がマスメディアの非現実的な体型イメージと比較することで、より自意識過剰になったためです。 [ 85 ]プライバシーを求める傾向は、公立学校、大学、コミュニティ施設にも広がり、「集団シャワー」やオープンロッカールームを個別の個室や更衣室に置き換えています。2014年のイングランドの学校調査では、男子の53%、女子の67.5%が体育の授業後にシャワーを浴びていないことがわかりました。他の研究では、シャワーを浴びないことは、仲間と裸になることと関連していることが多い一方で、運動強度の低下やスポーツへの参加の減少とも関連していることが示されています。[ 86 ]
プライバシーの変更は、トランスジェンダーの使用や、片方の親が異なる性別の子供を連れている場合の家族の使用の問題にも対処しています。[ 87 ]
歴史的に裸に寛容だった社会でも、態度の変化が見られる。オランダでは、12歳までの子供たちは学校で男女共用の共同シャワーを使用していた。1980年代にはシャワーは男女別になったが、2000年代には水着を着てシャワーを浴びる人もいる。[ 88 ]デンマークでは、中等学校の生徒が体育の授業後にシャワーを浴びることを避けるようになっている。インタビューで生徒たちは、プライバシーの欠如、理想化された基準で判断されることへの恐れ、裸で写真を撮られる可能性を挙げた。[ 89 ]ノルウェーの学校でも同様の結果が見られた。[ 90 ]
北欧諸国をはじめとする一部の社会では、服装自由のレクリエーションに適した場所であれば、裸になることが容認されている。オランダでは、幼い子供たちが屋外や公共の浅いプールで裸で遊ぶことがよくある。[ 91 ]この状況が続く一方で、親は見知らぬ人が写真を撮ることにこれまで以上に警戒しなければならない。[ 92 ]ニュージーランドのある学校は2008年、5歳の生徒が公共の水泳センターの混雑した更衣室を使うよりも、プールサイドで着替える方が安全だと判断した。しかし、2週間後、他の利用者からの苦情により、この方法は中止された。[ 93 ]
デニス・クレイグ・スミスとウィリアム・スパークスは、1986年に社会的な裸が子供に与える影響に関する研究で、「裸体の閲覧は、精神に破壊的であるどころか、無害であるか、あるいは実際に関係する個人にプラスの利益をもたらすように思われる」と結論付けた。[ 94 ] 1996年当時、YMCAは、非常に幼い子供が両親と一緒に男女どちらの更衣室にも入ることを許可する方針を維持していたが、一部の医療専門家はこれに疑問を呈した。[ 95 ]現代の解決策は、家族用の更衣室を別々に提供することである。[ 96 ]
ナチュラリスト／ヌーディストの立場では、子供は「本質的にヌーディスト」であり、ナチュリズムは健全な発達に理想的な環境を提供するとされています。現代心理学では、子供は同年代の男女の身体が隠されていない開放的な環境から恩恵を受けることができるという点で概ね一致していることが指摘されています。しかし、子供と血縁関係のない大人が裸になることについては、意見の一致は少ないです。一部の医師は、子供が大人の裸（特に親の裸）に触れることは健康に良い可能性があるという見解を示していますが、ベンジャミン・スポックをはじめとする他の医師はこれに反対しています。スポックの見解は後に、医学界におけるフロイト主義の根強い影響によるものとされました。 [ 97 ]
多くの人は、裸は常に性的であるという前提に基づき、ナチュリズムを不道徳で、場合によっては子供にとって危険だと考える傾向がある。ナチュリスト団体は、家族会員を優先し、独身男性を排除するなどの規則を維持しながら、身体的および精神的健康上の利点の証拠を提示することで、ナチュリズムが尊敬に値するものであるという独自の見解を提示しようと努めてきた。[ 98 ]
一般的に、米国は他の西欧の先進国と比較して、道徳的判断において独特の清教徒主義を維持している。 [ 99 ] [ 100 ] 2015年現在、米国の37州では性教育カリキュラムに禁欲に関する授業を含めることが義務付けられており、25州では「ノーと言おう」というアプローチを強調することが義務付けられている。研究によると、早期かつ完全な性教育は性的に活発になる可能性を高めるのではなく、全体的な健康状態の改善につながる。[ 101 ]
フィンランドの中等学校の保健教科書では、サウナやジムでの非性的な裸は正常であること、また発達する性欲の適切な表現に対する寛容さが強調されている。[ 102 ]オランダでも、4歳から始まるオープンで包括的な性教育が行われている。このプログラムは、健康面での成果に加えて、男女平等も促進している。オランダの子供向け絵本では、適切な場合には裸体が描かれている。[ 91 ]
『みんな裸になる！』（ Tous à Poil !）は、フランスの子供向け絵本で、2011年に初版が発行されました。その目的は、メディアが描く理想的な体型とは対照的に、教師や警官を含む一般の人々が海で裸で泳ぐ様子を描くことでした。[ 103 ]国民運動連合がこの本を学校から排除しようとしたことで、フランスの書店員や司書が本の視点を支持するために裸で抗議する事態となりました。[ 104 ]
ノルウェー公共テレビ（ NRK ）の科学番組の一環として、8～12歳を対象とした思春期に関するシリーズでは、生殖、解剖学、思春期の到来に伴う変化に関する露骨な情報と画像が使用されています。図や写真の代わりに、ビデオはさまざまな年齢の裸の生身の人間をロッカールームで撮影しました。プレゼンターである医師は、性器を含む関連する身体部位を綿密に検査したり触ったりすることに抵抗がありません。ビデオではノルウェーの同意年齢が16歳であることは言及されていますが、禁欲は強調されていません。その後、10代と若者向けのシリーズでは、広告やポルノの非現実的な表現に対抗するため、テレビで性交を行うために実際の人々が募集されました。[ 105 ] 2020年のデンマークの子供向けテレビ番組のエピソードでは、完璧な体のソーシャルメディアの画像に対抗するため、「普通の体はこう見える」という教訓とともに、11～13歳の視聴者に5人の裸の大人が紹介されました。[ 106 ]
CDCが2009年に発表した報告書では、フランス、ドイツ、オランダ、米国の10代の若者の性に関する健康状態を比較し、米国がこれら3つのヨーロッパ諸国と同様の包括的な性教育を実施すれば、10代の妊娠、中絶、性感染症の発生率が大幅に減少し、数億ドルの節約になると結論付けている。[ 107 ]
19世紀後半から20世紀初頭にかけて、印象派の画家たちは日常生活を描き、その中には裸の幼児や年長の子供たちが泳いだり遊んだりする場面も含まれていた。ジョン・シンガー・サージェントの絵画「ナポリの子供たちの水浴」は、旅行中に描いたスケッチに基づいて制作されたものである。[ 108 ]
メアリー・カサット（1844年 - 1926年）は、家庭の情景、特に母親と子供を描いた作品が多く、最年少の子供は裸体で描かれている。[ 109 ]
スペインの画家ホアキン・ソローリャ（1863-1923）は、1899年から1909年にかけて故郷のバレンシアに頻繁に戻り、海岸の風景を描き、戸外で制作も行いました。漁師やその他の労働者の子供たちは海で泳ぎ、男の子も女の子も4歳か5歳までは裸でした。男の子は思春期まで裸のままで、女の子は長い水着を着ていました。[ 110 ]男の子と女の子は服装の違いを気にせず話したり遊んだりしていました。これは『浜辺を走る』にも描かれています。例外は『ハベアの入浴』（1905年）で、これは開けた浜辺ではなく、静かな入り江で、裸の娘を含む自分の家族が入浴している様子を描いています。[ 111 ] [ 112 ]
ヨーロッパの絵画のほとんどでは少年のみが裸体として描かれていたのに対し、ユリウス・ポールセンやエミール・アクセル・クラウスといったデンマークの画家たちは、男女混合の子供たちが裸で一緒に遊んでいる様子を描いた。
20世紀後半まで、裸の子供は、子供時代の無邪気さという肯定的なイメージを喚起するために、イラスト、写真、広告、映画に登場した。[ 27 ]社会的に許容される裸のレベルは、媒体によって異なった。ライフ誌は、アメリカの生活に関する記事を挿絵として、裸の少年の控えめなポーズの写真を定期的に掲載した。[ 47 ] 1941年の高校に関する記事に掲載された、共同シャワー室で裸の少年を写した写真には、男性の共同裸が社会的平等の象徴であるという認識を示すキャプションが付いていた。[ 113 ]
何十年もの間、親たちは乳幼児や幼い子供たちの裸の写真を、多くの場合入浴中に撮影し、共有してきた。現代の親の中には、そのような写真を、儚い子供時代の無邪気さの貴重な記録と見なす人もいれば、この行為を、オンラインで急速に拡散する可能性のある私的な行動への侵害と見なす人もいる。[ 73 ]デジタル写真が登場する前の数十年間、フィルム写真を現像するラボでは、子供の裸の写真が児童性的虐待の証拠となる可能性があると報告されることがあり、告訴されるケースもあったが、立証されたケースは少なかった。[ 114 ] 2008年当時、ウォルマートには「不適切な印刷物に関する方針」が存在しており、ある夫婦が浴槽で撮影された子供たちの写真が原因で、3人の子供の親権を1か月間失った。裁判官は、その写真はポルノではないと判断したが、その後、両親はウォルマートを相手取り損害賠償訴訟を起こし、店の方針が不明確だと主張した。ウォルマートは、その方針は25年間実施されていると主張し、勝訴した。[ 115 ]
サリー・マンの1992年の著書『Immediate Family』には、10歳未満の3人の子供のヌード写真が掲載されている。マンは、子供たちの同意と専門家の助言を得て、家族経営の農場での日常生活のあらゆる側面を写真に収めることにしたと述べている。彼女は、この本の出版が、子供のヌード描写に対する道徳的パニックと芸術への政府資金援助に関する議論と重なったことが、否定的な反応の原因だと考えている。[ 116 ]メアリー・ゴードンは、マンの作品は芸術的価値はあるものの、子供を性的に描写していると批判した。マンは、性的な意味合いは写真ではなく、見る人から来るものだと反論した。[ 117 ] 2015年の回顧録『Hold Still』の中で、マンは、バージニア州の田舎で育った自分の子供時代、5歳になるまで服を着るのを拒んでいたと語っている。[ 118 ]
Metaのポリシーでは、他者による悪用の可能性を理由に、ソーシャルプラットフォーム上での子供の裸の画像を禁止している。[ 119 ] 2014年、Facebookは、1950年代のコッパートーンの広告のパロディとして投稿された、2歳の娘の裸のお尻を写した母親の写真を削除した。[ 120 ] 2015年、Facebookからコピーされた写真が小児性愛者が頻繁に利用するロシアのウェブサイトに掲載されたが、それらは服を着た子供の画像であり、警察はそれらのどれもわいせつではないと判断した。[ 121 ]
米国の児童ポルノ法（米国法典第18編第2251条）は、18歳未満の人物が関与する性的に露骨な行為の描写を禁止しているが、「性的に露骨」とは何かは解釈によって異なる。[ 122 ]露骨な行為がない場合、特定の画像が法律に違反するかどうかの判断は、作成者の意図と閲覧者の反応に関する推測に基づいて行われる。[ 123 ] [ 124 ] 2010年、プロジェクト・スペードは、性的に露骨な行為は含まれていないものの、未成年者の「性器または陰部のわいせつな露出」を含む児童ポルノを所持していたとして、多数のアメリカ人を有罪とした。[ 125 ] [ 126 ]欧州連合も、性的に描写された子供の画像を禁止している。[ 127 ]
近年、児童性的虐待画像（CSAM）の特定により、人工知能を使用して画像にフラグを立て、その後人間がレビューしてからさらに措置を講じるプログラムが開発されました。[ 128 ]擁護団体である電子フロンティア財団は、これらのプログラムを、オンライン通信のプライバシーを促進するエンドツーエンド暗号化の完全性に対する危険な侵害と見ています。[ 129 ]
フロリダ州の学校の授業でミケランジェロのダビデ像の写真が使用されたことをめぐる論争を受けて、一般市民を対象とした調査が行われた。アメリカ人の75％は、古典芸術家による絵画や彫刻における裸体の描写は問題ないと考えており、問題があると答えたのはわずか14％だった。子供が芸術作品における裸体を見るべきかどうかという質問に対しては、賛成した人は55％とやや少なかった。[ 130 ]
2018年に米国で主に白人の中流階級の大学生を対象に行われた調査では、幼少期に初めて裸を見た経験として、実在の人物を見たという人は女性のわずか9.98%、男性の7.04%にとどまった。その多くは、親の裸を目撃するなど偶然の出来事であり、女性にとっては否定的な記憶として残る可能性が高かった。女性（83.59%）と男性（89.45%）の大多数は、映画、ビデオ、その他のマスメディアで初めて裸の描写を見たと回答した。性教育の一環として裸の画像を見たという人は、女性のわずか4.72%、男性の2%に過ぎなかった。[ 131 ]
{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link ){{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link ){{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )シリング、ヴィンセント（2019年9月15日）。「ボーイスカウトは文化盗用の最悪の犯人の1つである」。ICT 。2025年11月14日取得。