


ヨーロッパの建築彫刻において、アトラス(アトラン、アトランテ[ 1 ] またはアトランティッドとも呼ばれ、複数形はアトランテス)[ 2 ]は、柱、桟橋、または付柱の代わりとなる、人間の形に彫刻された支柱である。このような彫刻支柱を表す別のギリシャ語はテラモン(複数形はテラモネスまたはテラモンズ)である。 [ 2 ]
アトランテスという言葉は、永遠に天空を肩で支えることを強いられた巨人アトラスのギリシャ語の複数形である。別の呼び方であるテラモネスも、後の神話上の英雄でアルゴナウタイの一人であり、アイアスの父であるテラモンに由来する。
カリアティードは、ギリシャにおけるこの建築様式の女性版であり、各柱または支柱の場所に立つ女性像です。カリアティードは、デルフィの宝物庫やアテネのアクロポリスにあるエレクテイオンでアテネのために発見されています。これらは通常イオニア様式の文脈にあり、内部で崇拝されている女神との儀式的な関連性を表しています。[ 3 ] アトラス像は通常等身大かそれ以上の大きさで、装飾美術における同様のより小さな像はテルムと呼ばれます。多くのアトラス像の体は、腰の高さあたりで長方形の柱またはその他の建築的特徴に変化しており、これはテルムから借用された特徴です。アトラス像の姿勢と表情は、建物の重い荷重を支える努力を示すことが非常に多く、テルムやカリアティードではそのようなことはまれです。ヘルマまたはヘルムは、古典的な境界標識または神への道端の記念碑であり、通常は等身大の彫刻された頭部だけが上部にあり、適切な中央に男性器があります。正真正銘のアトランティス像は、時としてヘルメス像と表現されることもある。
アトラス像は、その機能において極めて大きな努力を表しており、頭を前に傾けて肩にかかる構造物の重さを支え、前腕を上げてさらに支えることで、建築的なモチーフとなっている。アトラス像とカリアティード像は、ローマ共和政末期の建築家ウィトルウィウスによって注目され、現存する実例ではなく、彼の構造物の記述によって、アトラス像の概念がルネサンス建築の語彙に伝えられた。[ 4 ]
カリアティードが先行していただけでなく、同様の建築像は古代エジプトで既に一枚岩から作られていた。アトラス像はギリシャのシチリア島と南イタリアのマグナ・グラエキアで生まれた。現存する最古のアトラス像は、シチリア島のアグリジェントにある初期古典期のギリシャのゼウス神殿、オリンピイオンから倒れたもの。[ 5 ]アトラス像はマニエリスム建築やバロック建築でも重要な役割を果たした。
18世紀から19世紀にかけて、多くの建物のデザインには、ギリシャのオリジナルによく似た壮麗なアトラス像が用いられました。 1840年代にロシア皇帝ニコライ1世のために建てられたサンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館の正面玄関の最終デザインにアトラス像が取り入れられたことで、アトラス像の使用は特に流行しました。エルミタージュ美術館の正面玄関には、実物大の約3倍の大きさの巨大なアトラス像が10体設置されており、これらはセルドボル産の花崗岩から彫り出され、ヨハン・ハルビヒがデザインし、彫刻家アレクサンドル・テレベネフが制作しました。
コロンブス以前のメソアメリカの遺跡で見られる、獰猛な男の形をした同様の彫刻された石柱や柱は、一般的にアトランティス像と呼ばれています。これらの像は「トルテカの戦士の巨大な像」と考えられています。 [ 6 ]