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アッシリア彫刻とは、古代アッシリア諸国、特に紀元前911年から612年にかけてメソポタミア（現在のイラク）の都市アッシュールを中心として栄えた新アッシリア帝国の彫刻を指します。最盛期には、メソポタミア、レバント、エジプト全域に加え、アナトリア、アラビア、そして現在のイランとアルメニアの一部を支配していました。アッシリア彫刻はメソポタミア美術の一段階を形成しており、特に大型彫刻に石や石膏アラバスターを多用している点が特徴です。
最もよく知られている作品の多くは、入り口を守る巨大なラマッス像と、元々は少なくとも一部が彩色され、宮殿の主要な部屋の周囲の壁に取り付けられていたアラバスターの薄い板に描かれたアッシリア宮殿のレリーフである。これらのほとんどは、1842年から1855年にかけての活発な発掘調査を経て、ヨーロッパやアメリカの博物館に収蔵されている[1]。この発掘調査により、アッシリア美術はほぼ完全に知られていなかった状態から、ベストセラー書籍の題材となり、政治風刺漫画の題材にもなった[ 2 ] 。
宮殿のレリーフには、王を称える浅浮き彫りの場面があり、王が戦争や狩猟、その他の王としての役割を果たしている様子が描かれている。現地に残された、あるいは発見場所に近い博物館に保管されていた多くの作品[ 3 ]は、最近のISISによるこの地域の占領で意図的に破壊され、2016年後半のモスル攻勢で破壊のペースが加速したと伝えられている[ 4 ]。
現存するその他の美術品には、多数の円筒印章[ 5 ]、少数の岩壁彫刻、神殿のレリーフや彫像、大きな扉に使用された青銅のレリーフ帯[ 6 ]、少量の金属工芸品[ 7 ]などがある。ニムルドでは、楔形文字とフェニキア文字の両方で二言語の碑文が刻まれたライオンの形をした 青銅の重り16個が発見された[ 8 ] 。家具を飾る小さな飾り板の重要なグループである ニムルドの象牙細工は、レリーフの近くの宮殿の倉庫で発見されたが、地中海周辺から来たもので、アッシリア様式で地元で作られたものは比較的少なかった[ 9 ] 。
宮殿のレリーフは王宮の壁に取り付けられ、大きなホールの壁に沿って連続した帯状の装飾を形成していた。この様式は紀元前879年頃、アッシュールナシルパル2世が首都を現在のイラク北部のモスル近郊のニムルドに移した後に始まったようだ。[ 10 ] その後、通常1つの王朝ごとに建てられた新しい王宮は、アッシリア帝国の終焉までのおよそ250年間、このように大規模に装飾された。[ 11 ] 微妙な様式の発展はあったが、主題と表現方法には非常に大きな連続性があった。[ 12 ]
構成は、通常高さ約 7 フィートの石板または直立石板に配置され、1 ～ 3 段の水平方向の画像が使用され、場面は一般的に左から右に読み進められます。彫刻には、行動を説明したり、王の名前や豪華な称号を記した楔形文字の碑文が添えられていることがよくあります。 [ 13 ] 頭と脚は横顔で表現されていますが、胴体は、初期のメソポタミア美術と同様に、正面または 4 分の 3 の視点で表現されています。[ 14 ]目も大部分は正面から表現されています。一部のパネルには、ほぼ等身大の人物が数人しか描かれておらず、そのような場面には通常、王や他の廷臣が含まれていますが、[ 15 ]軍事作戦の描写には、数十人の小さな人物、多くの動物、風景を描写しようとする試みが含まれています。
キャンペーンは、川を渡るなどの軍隊の進軍に焦点を当てており、通常は都市の包囲で最高潮に達し、その後降伏と貢納金の支払い、そして軍隊の帰還へと続きます。完全で特徴的な一連の図像は、紀元前701年のラキシュ包囲に至るまでのキャンペーンを示しており、センナケリブの治世からの「最高傑作」であり、ニネベの宮殿から出土し、現在は大英博物館に所蔵されています。 [ 16 ]エルンスト・ゴンブリッチは、多数の死傷者のうちアッシリア側からのものは一つもないと指摘しました。[ 17 ]また、別の有名な図像は、アッシュールバニパルのライオン狩りを描いており、実際には、ニネベの北宮殿から出土した、すでに捕獲されて闘技場に放たれたライオンをアッシュールバニパル王が演出して儀式的に殺害する 様子を示しています。ライオンの写実性は常に賞賛されており、これらの場面はしばしば「アッシリア美術の最高傑作」と見なされているが、現代の鑑賞者が感じがちな哀愁は、おそらくアッシリア人の反応の一部ではなかっただろう。[ 18 ]
「翼のある精霊」などと呼ばれる小さな超自然的な存在のレリーフは数多くあるが、アッシリアの主要な神々はシンボルでしか表現されていない。「精霊」はしばしばバケツと円錐を使って浄化、受精、祝福のジェスチャーを行うが、その意味は不明のままである。[ 19 ]特に大きな人物像では、衣装、髪や髭、木の幹や葉などの部分の細部や模様が非常に精巧に彫られている。より重要な人物は他の人物よりも大きく描かれることが多く、風景では遠くの要素は前景の要素よりも小さくはないが、より高い位置に描かれている。ただし、一部の場面では、スケールを使って距離を示していると解釈されている。他の場面では、同じ動作を行う人物像が連続して異なる瞬間に繰り返されているように見える。最も有名なのは突進するライオンである。しかし、これらは明らかに珍しい実験であったようだ。[ 20 ]
王は物語の場面で描かれることが多く、また、目立つ場所には翼のある精霊を従えた大きな立像として描かれることが多い。ニムルドのアッシュールバニパルの宮殿の、伝統的に「玉座の間」（実際にはそうではなかったかもしれないが）と呼ばれる場所で2回繰り返された構図には、「聖なる木」または「生命の木」が王の2人の人物に挟まれ、その背後にはバケツと円錐を使う翼のある精霊が描かれている。木の上には、おそらく主神アッシュールと思われる主要な神の1人が、比較的小さな翼のある円盤から身を乗り出している。このような場面は、王のローブの他の場所にも描かれており、実際の衣装の刺繍を反映していることは間違いない。主要な神々は通常、円盤の中、または空中に浮かぶシンボルとして描かれている。他の場所では、木にはしばしば精霊が付き添っている。[ 21 ]
女性は比較的まれにしか描かれておらず、描かれる場合も通常は囚人か難民としてである。例外は、アッシュールバニパルと王妃を描いた「ピクニック」の場面である。[ 22 ]多くの髭のない王室の従者は、おそらく宦官であり、司祭のように頭を剃り、非常に高い帽子をかぶっていない限り、帝国の行政の大部分を担っていたと 考えられる。 [ 23 ] 王にはしばしば数人の廷臣が付き添っており、王に最も近いのはおそらく指名された後継者であり、必ずしも長男ではなかった。[ 24 ]
宮殿計画の巨大な規模により、物語をかつてないほど広大なペースで表現することが可能になり、出来事の順序が明確になり、多数の人物の活動を詳細に描写することが可能になった。これは、トラヤヌス帝の円柱とマルクス・アウレリウス帝の円柱のローマの物語的柱のレリーフまで匹敵するものはなかった。[ 25 ]
ラマッスは、メソポタミアの神話や美術に古くから登場する「人頭牛」像のアッシリア版である、守護的な下級神または精霊です。ラマッスには翼があり、精巧な神装束をまとった男性の頭を持ち、王族に共通する精巧に編まれた髪と髭があります。体は牛かライオンのどちらかで、主な違いは足の形です。目立つラマッスのペアは、通常、宮殿の入り口、通りに面した場所、そして中庭に面した場所に配置されました。これらは角に設置された「両面像」で、高浮彫りで表現されており、これは以前ヒッタイト美術に見られたタイプです。正面から見ると立っているように見え、横から見ると歩いているように見えます。また、初期のバージョンでは、斜めから見ると5本の足があることがわかります。 ラマッスは、翼のある精霊像がよく見られる宮殿の部屋の周囲に施された浅浮彫りの図案では、一般的に大きな像として描かれることはないが、物語的な浮彫りの中に時折登場し、アッシリア人を守っているように見える。[ 26 ]
巨大な入口の像の後に、同じく巨大で高浮彫りの、もがくライオンを掴む英雄像が続くことが多かった。これらの像とラマッスの横にある精霊像は、一般的にアッシリア彫刻における他の唯一の高浮彫り像である。英雄像はメソポタミア美術の動物の支配者の伝統を受け継いでおり、古代メソポタミアの叙事詩ギルガメシュの中心的な人物であるエンキドゥを表している可能性がある。コルサバードのサルゴン2世の宮殿では、少なくとも7体のラマッス像とライオンを掴む2体の英雄像が「玉座の間」の入口を取り囲んでおり、「圧倒的な力の印象を与える像の集中」であった。[ 27 ] この配置はニネベのセンナケリブの宮殿でも繰り返され、合計10体のラマッス像があった。[ 28 ]巨大なラマッス像に付随する他の像としては、保護または浄化の儀式の道具と考えられているバケツと円錐を持つ翼のある精霊像がある。 [ 29 ]
ラマッスは円筒印章にも描かれている。北イラクに残されたいくつかの例は、2010年代にISILがその地域を占領した際に破壊された。巨大なラマッスは、アッシリア王によって建設された大きな運河の始点も守っていた。 [ 30 ]神殿の場合、入口を守る一対の巨大なライオンが発見されている。[ 31 ]
アッシリアの領土のいくつかの場所で通常使用される「モスル大理石」と呼ばれる石膏岩の露頭があるが、首都の近くには特にない。この岩は非常に柔らかく、水にわずかに溶けるため、露出した面は劣化しており、使用可能な石に到達するには切断する必要があった。ニネベのセンナケリブの新しい宮殿のための採石を示すレリーフがあるが、大きなラマッスの生産に重点が置かれている。捕虜を使ってブロックが切り出され、長い鉄の鋸で板に切断された。これは宮殿の敷地内で行われた可能性があり、確かにそこは直立石板の彫刻が行われた場所である。板は鉛のダボとクランプを使用して泥レンガの壁の化粧板として固定され、底面は瀝青のベッドの上に置かれていた。[ 32 ]ニネベの南西宮殿のいくつかの部屋のように、 一部のレリーフには「魅力的な化石を含む石灰岩」が使用されている。 [ 33 ] 直立石とは対照的に、ラマッスは、その巨大な重量を軽減するために、少なくとも部分的には採石場で彫刻された。[ 34 ]
アラバスター石は柔らかいが脆くなく、初期鉄器時代の道具で細かな彫刻をするのに非常に適している。隣接するパネルの間にはスタイルや品質にかなりの違いがあり、異なる熟練彫刻家が担当していたことを示唆している。おそらく、彫刻家チームが苦労して背景部分を削り取り、人物像を彫り終える前に、熟練彫刻家が石板にデザインを描いたり刻んだりしたのだろう。その後、書記が彫刻家が従うべき碑文を配置し、その後、石板は滑らかに磨かれ、必要に応じて彩色が施された。[ 35 ]岩のレリーフの作成を示す別のレリーフ（バラワット門） では、書記が彫刻家に指示を出している様子が描かれている。おそらく、彼らは主題の王族や宗教的な側面が適切に描かれていることを確認していたのだろう。[ 36 ]
浮彫りは宮殿の部屋の壁の下部のみを覆っており、上部は少なくとも模様が描かれ、少なくとも時には他の人物像が描かれていた。床には鮮やかな色の絨毯が敷かれ、おそらく原色を基調とした印象的な装飾が完成していたと思われる。これらの絨毯は現存していないが、絨毯を模倣したと思われる幾何学模様が繰り返し彫られた戸口の敷居がいくつか残っている。[ 37 ]
宮殿が放棄され、木造の屋根が失われた後、焼いていない日干しレンガの壁が徐々に崩れ落ち、レリーフの前の空間を覆い、風雨によるさらなる損傷から大部分を保護した。残っている絵具の痕跡は比較的少なく、それらはしばしば頭部や顔に見られる。髪と髭は黒く、少なくとも白目は白かった。織物を飾る小さな場面など、一部の要素には金属箔が使用された可能性がある。ジュリアン・リードは、「彫刻に描かれた絵具の痕跡がもっと多く記録されていないのは不可解である」と結論付けている。[ 38 ]
宮殿で発見されたアラバスターの壁面レリーフの他に、比較的大きなレリーフが施された他の遺物としては、大きな門を補強し装飾するために使用された青銅の帯がある。紀元前9世紀の比較的小規模な都市イムグル・エンリル（現在のバラワット）の3組のレリーフの一部が現存している。バラワットの門はすべて高さ約20フィートの二重門で、前面と背面の両方に8枚の青銅の打ち出し細工の帯が装飾されており、それぞれに高さ約5インチの物語レリーフが2段ずつ施されていた。他のアッシリアの遺跡にも同様のものが存在したと思われるが、帝国の崩壊時にバラワットの建物は敵によって「効率的に略奪される前に」火災に見舞われ、灰と瓦礫の中に隠されたままだった。[ 39 ]青銅とは異なり、石膏板は略奪する価値がなかった。主題は壁面レリーフに似ていたが、規模は小さかった。典型的な帯は高さ27センチメートル、幅1.8メートル、厚さはわずか1ミリメートルである。[ 40 ]
石碑の中には、同様の大きさのレリーフが刻まれたものがあり、特に長方形のオベリスク型のものが2つあり、どちらもジッグラトのように階段状の頂部を持つ。これらは、11世紀初頭のアッシュールナシルパル1世の白オベリスクと9世紀のシャルマネセル3世の黒オベリスクで、どちらも大英博物館に所蔵されている。大英博物館には、断片的な「壊れたオベリスク」と「ラッサムのオベリスク」もある。どちらも4面すべてにそれぞれ8段と5段のレリーフがあり、出来事を記述した長い碑文が刻まれている。黒オベリスクとラッサムのオベリスクは、おそらく非常に公共的な空間であったニムルドの城塞の中央広場と思われる場所に、白オベリスクはニネベに建てられた。いずれも、壁面レリーフや門の物語部分とほぼ同じ種類の場面を記録している。黒オベリスクはイスラエルを含む征服された王国からの貢物の奉納の場面を中心に描いている一方、白オベリスクには戦争、狩猟、宗教的人物像の場面も描かれている。1049年から1031年にかけて制作された白オベリスクと、1074年から1056年にかけて制作された「壊れたオベリスク」は、既知の最古の壁面レリーフより160年以上も古いが、それぞれ摩耗や断片化が見られる。[ 41 ]
黒オベリスクは、他の資料と関連付けられる可能性のある地名や支配者の名前が記された長い碑文が楔形文字の解読に重要であったため、特に興味深い。[ 42 ]オベリスクにはペルシャ人とユダヤ人の両方に言及した最古の文字が含まれており、聖書 に記述されているいくつかの出来事を裏付けており、19世紀には歴史的正確性がますます攻撃されていたテキストに対する時宜を得た裏付けと見なされていた。[ 43 ] その他、有用な碑文が記されたはるかに小さな破片としては、ライオンの形をした16個の重量計があった。[ 44 ]
アッシリアの大きな自立像は非常に少なく、おそらく例外が1つ（下記参照）あるが、神殿で主要な神々の像は発見されていない。おそらく他にも存在したが、貴金属製のものは帝国の崩壊時に略奪されただろう。2体の王の像は、正面から描かれているものの、宮殿のレリーフの肖像に似ている。これらは神殿から出土したもので、王の神への信仰心を示している。アッシュールナシルパル2世の像は大英博物館に、シャルマネセル3世の像はイスタンブールにある。[ 45 ]
大英博物館には、ニネベのイシュタル神殿で発見された、手足が欠損した女性の裸像が所蔵されている。陰毛は丁寧に表現されている。背中には、アッシュル・ベル・カラ王が民衆の「刺激」または楽しみのためにこれを建立したという碑文がある。これは、とりわけ愛の女神であるイシュタルを表している可能性があり[ 46 ]、その場合、主要な神の唯一の既知のアッシリア像となる。これらはすべて立像だが、座像はメソポタミア美術ですでに知られており、例えば紀元前2144年～2124年頃にラガシュを統治したグデアの像が十数体ある[ 47 ] 。
他の近東文化と同様に、アッシリア人も境界を示すなど様々な目的で石碑を建立した。多くは碑文のみだが、中には重要なレリーフ彫刻が施されたものもあり、そのほとんどは当時の王が神々のシンボルを指差している大きな立像で、宮殿のレリーフにあるものと似たポーズで、丸い上部の枠に囲まれている。[ 48 ]
王の同様の姿は、主に帝国の周辺にある岩のレリーフに描かれている。バラワット門で制作中の様子が描かれているものは、おそらくティグリス・トンネル付近で状態が悪く残っているものだろう。アッシリア人はおそらくヒッタイトからその形式を取り入れたのだろう。記録されている49のレリーフの場所は、一般の人々への「合図」が目的だったとすれば、高所で人里離れた場所にあることが多いが、水辺に近い場所であることから、あまり意味をなさないことが多い。新アッシリア人は、バラワット門の制作中の様子を描いた金属レリーフや岩のレリーフの彫刻など、他の場所にも記録を残しており、主な対象は神々であったと示唆されている。レリーフとそれに付随する碑文は、支配者が提出した「業務報告書」のような性質のものであることが多い。[ 49 ]新アッシリア王センナケリブ（紀元前704年～681年在位）がニネベに水を供給するために 建設した運河システムには、王と神々を描いたレリーフが数多く残されている。[ 50 ]
Other reliefs at the Tigris tunnel, a cave in modern Turkey believed to be the source of the river Tigris, are "almost inaccessible and invisible for humans".[51] Probably built by Sennacherib's son Esarhaddon, Shikaft-e Gulgul is a late example in modern Iran, apparently related to a military campaign.[52] The Assyrians added to the Commemorative stelae of Nahr el-Kalb in modern Lebanon, where Ramses II, Pharaoh of Egypt, had rather optimistically commemorated the boundary of his empire many centuries earlier; many later rulers added to the collection.[53] The Assyrian examples were perhaps significant in suggesting the style of the much more ambitious Persian tradition, beginning with the Behistun relief and inscription, made around 500 BC for Darius the Great, on a far grander scale, reflecting and proclaiming the power of the Achaemenid Empire.
Iraq was part of the Ottoman Empire throughout the 19th century, and the government was content to allow foreign excavations and the removal of finds with little hindrance. Even in the 1870s excavators were often only regulated by a regime intended for mining operations, and had to pay a tax based on a proportion of the value of material removed.[54]
宮殿のレリーフの特徴から、適切な場所を選べば発掘は比較的容易であった。アッシリアの宮殿は高い日干しレンガの基壇の上に建てられていた。試掘溝がさまざまな方向に掘られ、そのうちの1つが彫刻に当たると、溝は壁の線に沿って進むだけでよく、多くの場合、一連の部屋全体を貫通していた。ほとんどの溝は空に開けることができたが、宮殿が別の宮殿の上に重なっているニムルドでは、場所によってはトンネルが必要であった。[ 55 ] レイヤードは、「センナケリブの宮殿だけで、彫刻が施された壁が2マイル近くも露出した」と推定しており、そこで発見したアッシュールバニパルの図書館は言うまでもない。[ 56 ] 彼の発掘方法は現代の基準からすると多くの点で不十分であった。部屋の中心部は発掘されなかっただけでなく、ある部屋の溝から取り除かれた土砂が別の部屋に置かれ、後の発掘を妨げた。[ 57 ] 通常、石板はヨーロッパへ持ち帰る際の重量を軽減するため、元の厚さの約3分の1まで切断された。[ 58 ]これは通常、石板を掘り出すよりも複雑で困難であった。[ 59 ]
将来の発見の最初の兆候は、1820年にバグダッド駐在の英国人駐在官（一種の現地大使または領事）であり、古代近東の初期の学者であったクラウディウス・リッチがモスルと古代ニネベの遺跡を訪れ、そこで発見されたがすぐに破壊された大きなレリーフパネルについて聞かされたときに現れた。彼の報告は1836年に出版され、彼はまた2つの小さな破片を持ち帰った。[ 60 ] 1842年、モスルのフランス領事ポール＝エミール・ボッタは、ニネベ最大の塚であるクユンジクを発掘するために人を雇った。地元の農民が近くのホルサバード（古代ドゥル・シャルキン）を試してみることを提案するまでほとんど何も見つからなかったが、そこで「短い試みが劇的に成功した」。地表から数フィート下からサルゴン2世の宮殿が発見され、レリーフが豊富にあったが、それらは焼かれて簡単に崩壊していた。[ 61 ]
1843 年 5 月のボッタの発見に関する報道はフランス政府の関心を引き、政府は彼に資金を送った。また、碑文・文芸アカデミーは、1839 年に始まった長期旅行でペルシャの古代遺物の綿密な考古学的スケッチをすでに作成していた画家ウジェーヌ・フランダン(1809–1889)を彼に送った。ボッタは 1844 年 10 月にその遺跡でこれ以上発見するものはないと判断し、発見物をパリに持ち帰るという困難な作業に集中した。最初の大量の荷物が到着したのは 1846 年 12 月のことだった。ボッタは、現在大英博物館にある 2 体の巨大なラマッスは大きすぎて運べないとして残した。当時バグダッド駐在の英国人駐在官であったヘンリー・ローリンソンは、1849年にそれらを輸送のためにいくつかの断片に切断した。 [ 62 ] 1849年には、ボッタとフランダンによる豪華な挿絵入りの模範的なモノグラフである『ニニーブの記念碑』が4巻で出版された。
オースティン・ヘンリー・レイヤード（1817年～1894年）は、1840年代初頭には「コンスタンティノープル大使館に所属する巡回代理人」であり、1840年には既にニムルドを訪れていた。1845年、彼はコンスタンティノープル駐在大使のサー・ストラトフォード・キャニングを説得し、ニムルドの発掘調査のための探検隊の資金を個人的に提供させた。1845年11月、わずか6人の作業員でニムルドでの発掘を開始した初日、石板が発見された。当初は碑文のみが刻まれていたが、すぐにレリーフも発見された。彼は1847年6月まで発掘を続け、1846年末には英国政府が大英博物館を通じてキャニングから資金を引き継ぎ、彼の支出を返済した。発見物の量は膨大であったため、それらを英国に持ち帰ることは大変な作業となり、多くの遺物は再び埋められたり、他の国に渡ったりした。レイヤードは、兄が英国副領事を務めていたモスルで、20歳のホルムズド・ラッサムを雇い、発掘作業員の給与と監督を担当させ、外交官および考古学者としての彼のキャリアの発展を奨励した。[ 63 ]
レイヤードは1847年6月にイギリスに戻り、ケンブリッジで学ばせる手配をしていたラッサムも連れて行った。フランス人が再び発掘を始めたため、彼は主に他の発掘者が現場に近づかないようにするため、数人の作業員を残した。彼の発見物はロンドンに届き、大きな世間の関心を集めた。彼は一連の本を出版し、特に1849年の『ニネベとその遺跡』でその関心を大きく高めた。この誤ったタイトルは、ヘンリー・ローリンソンが当時ニムルド遺跡が実際には古代のニネベであると確信していたために生じたが、彼はすぐに考えを変えた。[ 64 ] 1849年10月までにレイヤードは画家フレデリック・クーパーとともにモースルに戻り、1851年4月まで発掘を続け、その後ラッサムが発掘の責任者となった。[ 65 ] この段階までに、ローリンソンや他の言語学者たちが持ち帰られた粘土板や碑文、その他の資料に取り組んだおかげで、アッシリアの楔形文字は少なくとも部分的に理解されつつあり、[ 66 ]その作業はその後10年間で大きく進展した。
当初、ラッサムの発見は大型遺物に関しては減少し、イギリスはクユンジクの丘の半分をフランスに譲渡することに同意した。フランスの新領事ヴィクター・プレイスは、ホルサバードでの発掘を再開していた。1853年12月までにイギリスの資金は底をつきかけていたが、ラッサムはクユンジクのフランス領で「ある意味では、すべての宮殿の中で最も優れた彫刻が施された宮殿」であるアッシュールバニパルの宮殿を発見した。幸運なことに、プレイスはまだそこで発掘を始めておらず、ラッサムによれば「新しい宮殿を発見した場合は、他の誰もそれに干渉してはならないという確立された規則があり、そのため、私はそれをイギリスのために確保した」という。[ 67 ]新しい宮殿の発掘は1855年までかかり、イギリスのコレクションのために発掘を行う目的で1853年に設立されたアッシリア探検基金 によって完了した。[ 68 ]
当時はまだ認識されていなかったが、「1855年の発掘終了までに、アッシリア考古学の激動の英雄時代は終わり」、現存するアッシリア彫刻の大部分が発見された。作業は現在まで続いているが、首都で新たな宮殿は発見されておらず、発見されたもののほとんどは、1878年にラッサムが発見したバラワット門の2つのような、孤立した作品である。再埋没した作品の多くは再発掘され、一部は美術商によって非常に迅速に、その他は1960年代にイラク政府によって発掘され、遺跡が博物館として整備された後、訪問者のために現地に展示された。これらは1990年代の戦争ですでに損傷を受けており[ 69 ] 、 2010年代にはダーイシュによって組織的に破壊された可能性が高い[ 70 ] 。
発掘の歴史の結果、最も優れた単一のコレクションの多くは大英博物館にあり、次いでイラクの遺跡博物館やその他のコレクションがあり、20 世紀にはこれらを合わせると最大の所蔵品であったが[ 71 ]、21 世紀の戦争の後、現在の所蔵品は不確かである。発見されてから再び埋められたかなりの数の作品の運命も不確かである。発掘の最盛期には、発見された量が大きすぎてイギリスとフランスが管理しきれず、多くの作品はヨーロッパへの旅の途中でどこかに転用されたか、博物館から譲渡された。他の作品はディーラーのために働く発掘者によって発掘された。その結果、パリ、ベルリン、ニューヨーク、シカゴには、大きなラマッス像や宮殿のレリーフパネルの重要なグループが存在する[ 72 ] 。他の多くの博物館もパネルを所蔵しており、特にニューイングランド の大学博物館のグループがあり、ダートマス大学の博物館には7 枚のパネルがある。[ 73 ] アメリカ合衆国には全部で約75点ある。[ 74 ]
大英博物館の他に、イギリスでは、アシュモレアン博物館に10点のレリーフ（大2点、小8点）[ 75 ]、ブリストル市立博物館・美術館に3点の大型レリーフ[ 76 ]、スコットランド国立博物館（2.4×2.2m）[ 77 ] 、ヴィクトリア＆アルバート博物館にそれぞれ1点のレリーフ[ 78 ]がある。