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反フリーメイソンリー（または反フリーメイソンリー）は「フリーメイソンリーに対する公然たる反対」であり[ 1 ]、いくつかの国や様々な組織宗教（主にアブラハム系宗教）において、様々な形態の宗教差別、暴力的な迫害、抑圧につながっている[ 2 ]。
最も古い既知の反フリーメイソン文書は、1698年にウィンターという名の長老派牧師によって印刷されたリーフレットである。[ 4 ] [ 5 ]
ロンドン市にお住まいのすべての敬虔な方々へ。
いわゆるフリーメイソンと呼ばれる者たちが神の御前で行っている悪事や邪悪な行いについて、あなた方に警告する必要があると考えましたので、彼らの儀式や秘密の誓いに惑わされないように注意し、敬虔な行いから逸脱させないように気をつけなさい。この悪魔のような集団は、誰にも従われることなく、秘密裏に集まり、すべての人に敵対する誓いを立てる者たちです。彼らは、人々を神への畏れから遠ざけるために来るべき反キリストなのです。どうして人は、誰にも見られないように秘密の場所で秘密の合図を用いて集まり、神の御業を行うのでしょうか。これこそ悪人のやり方ではないでしょうか。
神は闇に座る者たちを密かに見守っておられることを知っている。彼らは打ちのめされ、心の秘密は暴かれるであろう。堕落した民の中に加わってはならない。さもないと、世界の大火の際に、あなたも同じように見いだされることになるだろう。
フリーメイソンリーは、会員が国家に完全に献身することを妨げていると非難されてきた。[ 6 ]批評家は、オペラティブ・メイソンリーの裏切りに対する明確な非難と比較して、[ 7 ]スペキュラティブ・メイソンリー（1723 年以降のフリーメイソンリー）ははるかに曖昧だったと主張している。[ 8 ]古いカトリック百科事典は、フリーメイソンリーが裏切りを非難するのは道徳的な理由からではなく、他のメイソンにとって不便であるという理由からだと述べている。[ 9 ]また、[ 10 ] [ 11 ] 「自由への忠誠は他のすべての考慮事項に優先する」 [ 12 ]という格言が反逆を正当化すると主張し、アルバート・マッキーの「…もし反逆や反乱がフリーメイソンの犯罪であったなら、1776 年当時、連合植民地 (アメリカ) のほぼすべてのフリーメイソンは追放され、すべてのロッジは、当時管轄下にあったイングランドおよびスコットランドのグランドロッジによって認可証を剥奪されていたであろう」[ 6 ]を引用している。
フリーメイソンは会員に対し、「国家においては、静かで平和な臣民であり、政府に忠実で、国に正義を尽くすべきである。不忠や反乱を容認してはならず、法的権威に忍耐強く従い、居住国の政府に快く従うべきである」と命じている。[ 13 ]
共産主義国では、フリーメイソンは迫害された。[ 14 ] [ 15 ]キューバでは、キューバ革命後もフリーメイソンは存続し、キューバの民間伝承によると、フィデル・カストロは1950年代に「フリーメイソンのロッジに匿われたことで、フリーメイソンに好意を抱くようになった」と言われている。権力を握っていたカストロは、フリーメイソンをキューバ社会の破壊分子とみなし、反体制派に安全な避難場所を提供しているとして、「彼らを厳しく監視していた」とも言われている。[ 16 ] [ 17 ]
ファシストはフリーメイソンを潜在的な反対勢力とみなした。フリーメイソンの著述家は、全体主義政権が使用する言葉は、フリーメイソンの他の現代の批判者が使用する言葉と似ていると述べている。[ 18 ]
1826年、ウィリアム・モーガンはニューヨーク州の小さな町バタビアから姿を消した。彼はフリーメイソンに誘拐され[ 19 ]、儀式を公表することでフリーメイソンの「秘密」を暴露すると脅迫した後に殺害されたとされている[ 20 ] 。モーガンの失踪は、フリーメイソンに対する一連の抗議と疑念を引き起こし、それは最終的に政治の領域にまで広がった。反フリーメイソンのサーロウ・ウィードの指導の下、反ジャクソン運動は（ジャクソンがフリーメイソンであったため）反フリーメイソン党となった。この政党は1828年と1832年の大統領選挙で候補者を擁立したが、1835年までにペンシルベニア州を除いてすべての州で解散した。バーモント州のウィリアム・A・パーマーとペンシルベニア州のジョセフ・リトナーは、いずれも反フリーメイソンの綱領でそれぞれの州の知事に選出された[ 21 ] 。
モーガン事件当時のアメリカ合衆国大統領ジョン・クインシー・アダムズは、秘密保持の誓約、特に定義されていない秘密の保持と誓約違反に対する罰則に反対した。彼は「フリーメイソンは永久に廃止されるべきだ。それは間違っている――本質的に間違っている――決して善を生み出さない悪の種だ」[ 22 ]と宣言したが、ウィリアム・モーガンの殺害前に友愛団体に加入したフリーメイソンに対しては「最も寛大な寛容」を示し、彼らは不意を突かれ、「誓約の内容について熟考することなく、あるいは先人の偉大な名前の下に良心を隠さずに」誓約をしたのだと述べた。[ 23 ]
フリーメイソンリーを名指しで規制する法律を制定した州は少なかったものの、フリーメイソンリーを規制・制限する法律は制定され、フリーメイソンリーに関する多くの訴訟が裁判所で審理された。[ 24 ] 1833年にバーモント州で反フリーメイソン法が制定され、不必要な宣誓を自発的に行うことを犯罪とする条項が含まれていた（Pub. Stat., sec. 5917）[ 25 ]また、ニューヨーク州では、そのような組織を規制するための慈善団体法が制定された。[ 24 ]
1938年、ウルリッヒ・フライシュハウアーが主催した世界奉仕会議に出席した日本の代表は、日本を代表して「ユダヤ・フリーメイソンリーは中国に日本への攻撃の先鋒となるよう強要しており、それによって日本はこの脅威から自衛せざるを得なくなっている。日本は中国と戦争をしているのではなく、フリーメイソンリー（天地会）と戦争をしている。そのフリーメイソンリーは、師であるフリーメイソンの孫文の後継者である蒋介石将軍によって代表されている」と述べた。[ 14 ]
サイモン・サーリンとダン・ルーイエによれば、19世紀の反革命思想と行動において、社会と政府を支配しているという理由でフリーメイソンを激しく非難することが標準的な教義となった。その主要な出来事の一つが、1896年にイタリアのトレントで開催された国際反フリーメイソン会議である。この会議は、ローマ教皇レオ13世と、カトリック教徒であるオーストリア＝ハンガリー皇帝フランツ・ヨーゼフによって後援された。会議には1,500人の代表と300人のジャーナリスト、そして著名なカトリック司教が集まった。世界中の右派からの支持を示す数千通の電報が届いた。会議は「世界反フリーメイソン連合」という恒久的な組織を設立した。その目的は、すべての反フリーメイソン団体の強力な中心を作り、各国でフリーメイソンと戦う決意と能力を強化することであった。しかし実際には、この連合はあまりにも教皇の影響が強く、組織運営も不十分であった。その壮大な期待は実を結ばなかったが、その創設はフリーメイソンリーのカトリック教徒の敵対者たちの激しい怒りと不満の表れであった。[ 26 ]
1930年代と40年代のフィンランドでは極右グループが相当な政治力を行使し、政府にフリーメイソンを軍隊から追放するよう圧力をかけた。[ 27 ] [ 28 ]ヴィータサーリの愛国市民はユダヤ人とフリーメイソンを国から追放しようとし、数万部印刷した反フリーメイソンの小冊子を配布した。[ 29 ]愛国人民運動の国会議員パーヴォ・スシタイヴァルはフリーメイソンの著名な反対者であり、フリーメイソンが儀式殺人に関与していると主張した。[ 30 ]
ソビエト連邦は1922年にフリーメイソンを正式に非合法化した。第2インターナショナルの会議の一つで、グリゴリー・ジノヴィエフはフリーメイソンを一掃するよう要求した。[ 31 ]フリーメイソンは他のマルクス・レーニン主義国家には存在しなかった。チェコスロバキアとハンガリーにおける戦後のフリーメイソンの復活は1950年に鎮圧された。[ 32 ]
ベニート・ムッソリーニは1924年に、フリーメイソンであるファシスト党員はどちらかの組織を放棄しなければならないと布告し、1925年にはフリーメイソンは政治組織であるとしてイタリア国内のフリーメイソンを解散させた。最も著名なファシストの一人であり、イタリア最大のグランドロッジであるグランデ・オリエンテの副グランドマスターでもあったルイージ・カペッロ将軍は、フリーメイソンではなくファシスト党の会員資格を放棄した。彼は後にムッソリーニ暗殺未遂事件に関与し、懲役30年の判決を受けたが、9年後に釈放された。[ 33 ]
1919年、ベーラ・クン[ 34 ]はハンガリーでプロレタリア独裁を宣言し、フリーメイソンのロッジは閉鎖された。プロレタリア独裁の崩壊後、ミクローシュ・ホルティなどの反革命の指導者たちは、第一次世界大戦での敗北と革命の原因をハンガリーのフリーメイソンに押し付けた。1920年の布告によりフリーメイソンは非合法化された。これにより、軍将校によるフリーメイソンのロッジへの襲撃[ 35 ]が始まり、フリーメイソンの図書館、記録、文書、備品、美術品が盗まれ、時には破壊された。いくつかのフリーメイソンの建物は押収され、反フリーメイソンの展示会に使用された。フリーメイソンの文書はアーカイブ化され、保存されており、現在でも研究に利用できる。
戦後のハンガリーではロッジが再建されたが、5年後、[ 35 ]政府はそれらを「人民民主共和国の敵、資本主義的要素、および西側帝国主義の支持者の集会所」と表現した。1950年に再び禁止された。[ 14 ]
フリーメイソンは、彼らの世界観（Weltanschauung ）において、一貫してナチズムのイデオロギー上の敵とみなされていた。ナチスは、高位のフリーメイソンはユダヤ人の陰謀に加担しており、フリーメイソンリーが第一次世界大戦におけるドイツの敗北の一因であると主張した。[ 36 ]アドルフ・ヒトラーは『我が闘争』の中で、「フリーメイソンリーはユダヤ人に屈服し、彼らの目的のために戦い、彼らの糸を使って社会の上層部を自分たちの計画に引き込むための優れた道具となった」と書いた。さらに、「フリーメイソンリーによって始まった国民の自己保存本能の一般的な平和主義的麻痺」は、マスコミによって社会の大衆に伝えられた、と続けた。[ 37 ] 1933年、帝国議会議長であり、均質化（Gleichschaltung ）の過程における重要人物の一人であるヘルマン・ゲーリングは、「国家社会主義ドイツには、フリーメイソンリーの居場所はない」と述べた。[ 38 ]
ドイツ議会（帝国議会）は1933年3月23日に全権委任法（ドイツ語でErmächtigungsgesetz）を可決した。同法に基づき、ドイツ内務省は1934年1月8日にフリーメイソンの解散と全ロッジの財産没収を命じ、1933年1月にヒトラーが政権を握った際にロッジの会員であった者はナチ党やその準軍事組織で役職に就くことが禁じられ、公務員に任命される資格がないと宣言した。[ 39 ]フリーメイソンは世界認識（ Weltauffassung ）において一貫してナチズムのイデオロギー的敵とみなされていたため、保安局（SD）および後に国家保安本部（RSHA）の特別部門がフリーメイソンに対処するために設立された。[ 40 ]フリーメイソンの強制収容所の囚人は政治犯として分類され、逆三角形（下向き）の赤い三角形を着用していた。
1935年8月8日、総統兼首相であったアドルフ・ヒトラーは、ナチ党機関紙『フェルキッシャー・ベオバハター』で、ドイツ国内のすべてのフリーメイソンロッジの最終的な解散を発表した。記事は、友愛団体と世界のユダヤ人が世界共和国の創設を企てていると非難した。[ 41 ] 1937年、ヨーゼフ・ゲッベルスは、国家が押収した物品を展示する「反フリーメイソン博覧会」を開始した。[ 38 ]国防省は将校がフリーメイソンになることを禁じ、フリーメイソンのままの将校は疎外された。[ 14 ]
戦争中、フリーメイソンは、ノルウェーやフランスを含む、ナチスと同盟関係にあったかナチスの支配下にあったすべての国で布告により禁止された。多くの占領国で反フリーメイソン展が開催された。フリードリヒ・パウルス元帥は、1943年にソ連に降伏した際に「高位フリーメイソン」として非難された。[ 42 ]
1943年、占領下のフランスにおけるナチス・ドイツの宣伝省の代表部である宣伝部は、宣伝映画『フォース・オカルト』の制作を依頼した。この映画は、フリーメイソン、議会主義、そしてユダヤ人をヴィシー政権による迫害の一環として激しく非難し、ユダヤ人とフリーメイソンによる陰謀を立証しようとした。フリーメイソンは、ユダヤ人や英米諸国と共謀してフランスをドイツとの戦争に引き込もうとしたと非難された。
RSHA（すなわち、国家保安本部）の保存された記録は、フリーメイソンの迫害を記録している。RSHAは、人種と再定住局を通じてSSの人種的目的を追求していた。 [ 40 ]ナチス占領下の国で殺害されたフリーメイソンの正確な数は不明だが、ナチス政権下で8万人から20万人のフリーメイソンが殺害されたと推定されている。 [ 43 ]英国政府は、ナチス政権の標的となったすべてのグループを認識し、ホロコースト否定に対抗するために、ホロコースト記念日を制定した。 [ 44 ]フリーメイソンは、標的となったグループの中に挙げられている。
独裁者ミゲル・プリモ・デ・リベラがスペインでフリーメイソンの廃止を命じたとされている。[ 45 ] 1928年9月、スペインの2つのグランドロッジのうちの1つが閉鎖され、グランドオリエントのグランドマスターをはじめとする約200人のフリーメイソンが政府に対する陰謀を企てたとして投獄された。[ 46 ]
1936年の軍事クーデター後、国民党の支配地域に閉じ込められた多くのフリーメイソンは、左翼政党や労働組合員とともに、白色テロで逮捕され、即決処刑された。スペインのあらゆる町で、組織的な暗殺部隊によってフリーメイソンが拷問、絞殺、射殺されたと報告されている。この頃、フリーメイソンの最も過激な反対者の一人であるフアン・トゥスケッツ・テラッツ神父は、フリーメイソンを暴露する任務を負って国民党のために働き始めた。彼の親しい仲間の一人はフランコの個人的な従軍牧師であり、その後2年間で、この2人は、スペインには5000人強のフリーメイソンしかいなかったにもかかわらず、8万人のフリーメイソン容疑者の膨大なリストを作成した。コルドバのロッジの建物は焼かれ、カナリア諸島のサンタ・クルス・デ・テネリフェのフリーメイソン寺院は没収され、ファランヘ党の本部に転用され、別のロッジは砲撃を受けた。サラマンカでは、あるロッジの会員30人が射殺され、その中には司祭も含まれていた。同様の残虐行為は全国各地で発生し、ログローニョでは15人、セウタでは17人、アルヘシラスでは33人、バリャドリッドでは30人のフリーメイソン会員が射殺され、その中には民政長官も含まれていた。虐殺を免れた町はほとんどなく、ルーゴ、サモラ、カディス、グラナダのフリーメイソン会員は残忍に一斉検挙され射殺され、セビリアでは複数のロッジの会員全員が虐殺された。フリーメイソンであるというわずかな疑いでも、銃殺隊に送られるのに十分な場合が多く、流血は非常に激しく、伝えられるところによると、フリーメイソンの中には蒸気機関車の稼働中のエンジンに投げ込まれた者もいた。マドリードで開催されたフリーメイソンの年次総会によると、1937年12月16日までに、ナショナリストの支配地域から逃げ出さなかったフリーメイソンは全員殺害された。[ 46 ]
独裁者フランシスコ・フランコ将軍の勝利後、1940年3月2日にスペインでフリーメイソンリーは正式に非合法化された。フリーメイソンであることは自動的に最低12年の懲役刑に処せられた。[ 47 ] 18階級以上のフリーメイソンは「加重事由」で有罪とみなされ、通常は死刑に直面した。[ 48 ]
フランコ派によれば、フランコが打倒した共和制政権には強力なフリーメイソンの勢力があった。実際には、スペインのフリーメイソンは政治と軍隊のあらゆる分野に存在していた。[ 49 ]フランコの反乱を支持した将軍のうち少なくとも4人はフリーメイソンであったが、多くのロッジには熱心ではあるものの概して保守的な共和主義者がいた。フリーメイソンリーは「フリーメイソンリーと共産主義の弾圧に関する法律」で正式に非合法化された。[ 50 ]フランコがフリーメイソンリーを非合法化する布告を出した後、フランコの支持者には所属している可能性のあるロッジから2か月以内に脱退するよう命じられた。多くのフリーメイソンは代わりに亡命を選んだ。その中には1936年の国民党の反乱を心から支持した著名な君主主義者も含まれていた。スペインのフリーメイソンリーに共通する要素は、上流階級または中流階級の保守的自由主義と強い反聖職者主義であったようだ。[ 51 ]
フリーメイソンと共産主義の弾圧に関する法律は、1963年まで廃止されなかった。[ 50 ]「ユダヤ・フリーメイソンの陰謀」への言及は、フランコ政権の演説やプロパガンダの定番要素であり、独裁者のフリーメイソンに対する強烈で偏執的な執着を明らかにしている。フランコは生涯で少なくとも49の偽名による反フリーメイソン雑誌記事と1冊の反フリーメイソン本を執筆した。フランコによれば：[ 48 ]
1799年の非合法結社法は、「扇動的かつ反逆的な目的で設立された結社をより効果的に取り締まる」ための最初の法律でした。この法律が制定されると、法律で認められていない宣誓を会員に要求するすべての結社は「非合法結社」とみなされるようになりました。古代結社のグランドマスターである第4代アソール公爵と近代結社の代理グランドマスターであるモイラ伯爵の介入により、この法律には「フリーメイソンのロッジの名称で開催される」結社に有利な特別な免除条項が挿入されました。ただし、これらの結社は「法律制定以前に通常開催されていた」ものであり、その名称、開催場所と日時、会員名が毎年、地元の治安判事の書記に登録されていることが条件でした。これは、1967 年刑事司法法の条項によってこの法律が廃止されるまで続き、その結果、すべてのロッジの当局への年次報告は停止されました。[ 52 ]
英国では、マーティン・ショートが1989年に著書『Inside the Brotherhood (Further Secrets of the Freemasons) 』を出版したことを受けて、反フリーメイソン感情が高まった。[ 53 ]ショートによる告発を受けて、1997年以降、英国政府の複数のメンバーが、フリーメイソンが相互昇進や便宜供与を行っているとの非難の中、警察や司法機関に入職するフリーメイソンに政府への会員資格の公的な申告を義務付ける法律を提案した。[54] この運動は当初、1997年から2001年まで内務大臣を務めたジャック・ストローが主導した。[ 54 ] 1999年、ウェールズ議会は英国で唯一、フリーメイソンの会員資格の申告を法的に義務付けた機関となった。[ 55 ]現在、イングランドの警察や司法機関の現職職員は、フリーメイソンであることを自主的に認めるよう求められている。[ 56 ]しかし、2009年までは、初めて司法官に選ばれた候補者は全員、任命前に「フリーメイソンとしての身分を申告」しなければならなかった。2009年、イタリアのフリーメイソンによる欧州裁判所での訴訟が成功したことを受け、ジャック・ストローは、この方針が「不均衡」であることを認め、撤回した。[ 56 ]一方、警察の新人は、身分を申告する必要はない。[ 56 ]
2004年、ウェールズ議会の首相であるロドリ・モーガンは、ジェラード・エリアスの法務長官への任命を阻止したのは狩猟やフリーメイソンとの繋がりがあったためだと述べた[ 57 ]が、非労働党の政治家たちは、本当の理由は労働党支持者のマルコム・ビショップをその役職に就かせるためだと主張した[ 58 ] 。
イスラム世界におけるフリーメイソンリーに対する批判と反対は、 18世紀にフリーメイソンリーがイスラム世界に導入されて以来存在している。 [ 59 ] [ 60 ] 1738年に教皇クレメンス12世がフリーメイソンリーを非難した後、スルタン・マフムト1世もこれに倣って組織を非合法化し、それ以来、フリーメイソンリーはオスマン帝国およびより広範なイスラム世界において無神論と同一視されるようになった。 [ 61 ]イスラム世界におけるイスラム教徒の反フリーメイソンリー反対は、フランスのグランドオリエントの反聖職者的で無神論的な傾向によって強化されている。[ 61 ]
19世紀半ばまでに、フリーメイソンとその半秘密組織は、オスマン帝国とその属州（エジプト、レバノン、シリア、キプロス、マケドニア）に住む人々の間でロッジを設立することができた[ 59 ]。[ 59 ]これは1839年の改革勅令の宣言から約15年後に始まり、フリーメイソンはアブデュルメジド（1839～1861年）、アブデュルアジズ（1861～1876年） 、アブデュルハミト2世（1876～1909年）の治世下でオスマン帝国で成功を収めた。[ 59 ] 19世紀には、アブド・アル・カディール・アル・ジャザイリ（1808年 - 1883年）、ジャマル・アルディン・アフガニー（1839年 - 1897年）、リザ・テフフィク（1869年 - 1949年）などの数多くの著名なイスラム教徒の学者、思想家、政治家がフリーメーソンで活動した。フリーメーソンになった他の著名な学者、知識人、政治家には、サド・ザグルル、ヤキブ・サンヌ、アディブ・イシャク、タウフィク・パシャ、そして影響力のあるイスラム法学者で神学者のムハンマド・アブドゥが含まれる。[ 63 ]
現代のイスラム教徒による反フリーメイソン論の多くは、反ユダヤ主義と反シオニズムに密接に結びついているが、イスラム教徒がフリーメイソンを陰謀論やイスラム終末論、特にダッジャール（イスラムの反キリスト）という終末論的人物と結びつけるなど、他の理由も提唱されている。[ 64 ] [ 65 ] 20世紀初頭、シリア系エジプト人のイスラム神学者ムハンマド・ラシード・リダー（1865年～1935年）は、イスラム世界全体でフリーメイソン反対運動を主導する上で重要な役割を果たした。[ 66 ]リダーは、自身が発行した人気の高い汎イスラム雑誌『アル・マナール』を通じて、反ユダヤ主義と反フリーメイソンの思想を広め、それがムスリム同胞団や、ハマス（ハマス憲章参照）などの過激なイスラム運動やイスラム主義運動に直接影響を与えた。[ 64 ] [ 67 ]
ムハンマド・ラシード・リダが所有するエジプトの新聞「アル・マナール」は、これらの陰謀論を広める上で重要な役割を果たした。リダは当時の主要な汎イスラム活動家であり、ムスリム同胞団の創設者であるハッサン・アル・バンナに大きな影響を与えた人物である。リダは記事の中で、1908年のオスマン帝国における青年トルコ革命の背後にはユダヤ人がおり、 1789年のフランス革命と1905年のロシアの反乱もユダヤ人が画策したと主張した。リダはまた、ユダヤ人がアル・アクサ・モスクを占拠し、聖地のイスラム教徒とキリスト教徒の住民を追放する計画を立てていると信じていた。リダのヨーロッパの陰謀論と政治的イスラムの融合は、後世に大きな影響を与えた。[ 67 ]
リダの影響を受け、ムスリム同胞団は、フリーメイソンをユダヤ人の転覆工作の一形態とみなす反ユダヤ主義的な陰謀論を信奉している。 [ 67 ]ハマスは憲章第28条で、フリーメイソン、ロータリー、その他の類似団体は「シオニズムの利益のために、その指示に従って活動している」と述べている。[ 68 ] 1978年7月15日、イスラム法（シャリーア）を解釈する最も影響力のある機関の1つであるイスラム法学院は、フリーメイソンを「危険」かつ「秘密」であるとみなす意見を発表した。[ 61 ]
イスラム教徒人口が多い多くの国では、自国の管轄区域内にフリーメイソンの施設を認めていない。第二次世界大戦後、イギリス委任統治下のイラクには、かつて複数のフリーメイソンロッジが存在していた。しかし、1958年の7月14日革命でハシミテ王朝が廃止され、イラクが共和国となったことで、状況は一変した。ロッジの集会を許可するライセンスは取り消され、その後、集会を禁止する法律が導入された。この方針は、後にサダム・フセイン政権下でさらに強化された。1980年には、イラクの法律および刑法が改正され、「フリーメイソンを含むシオニズムの原則を促進または称賛すること、あるいはシオニズム組織と関係を持つこと」は重罪となった。[ 69 ]また、フリーメイソンは1964年にナセル大統領の命令によりエジプトで禁止され、1965年にはシリアのバアス党政権がすべてのロッジを禁止した。[ 70 ]
しかし、トルコやモロッコなどの一部の国ではグランドロッジの設立が認められており[ 71 ] 、マレーシア[ 72 ]やレバノン[ 73 ]などの国では、設立されたグランドロッジの認可を受けて地区グランドロッジが運営されている。さらに、いくつかの情報源によると、ヨルダンのフセイン国王自身もフリーメイソンであったという[ 74 ] [ 75 ] 。
フリーメイソンリーを声高に批判した最初のキリスト教徒の一人がチャールズ・フィニーだった。フィニーは著書『フリーメイソンリーの性格、主張、そして実際的な活動』の中で、フリーメイソンを嘲笑しただけでなく、神学校に入学してから3年後にフリーメイソンリーを脱退することがなぜ彼にとって不可欠な行為だったのかについても説明している。
プロテスタントや東方正教会の多くの宗派は、信徒がフリーメイソンのロッジに加入することを推奨していませんが、この慣習の程度は宗派の信仰によって異なります。フリーメイソンはキリスト教の教えと相容れないと考えているため、フリーメイソンに対して穏やかな懸念を表明する宗派もあれば、レオ・タクシルやアベル・クララン・ド・ラ・リーヴの著作を引用して、フリーメイソンがサタンを崇拝していると公然と非難する宗派もあります。[ 76 ]
1738年以来、ローマ・カトリック教会は政治的および宗教的な理由を挙げて、信徒がフリーメイソン組織に加入することを禁じてきた。1983年までは、この友愛団体に加入したカトリック教徒に対する罰は破門であった。[ 77 ]それ以降は、聖体拝領を禁じる聖務停止という罰が科せられている。1983年に教会法上の罰則は変更されたが、会員資格の禁止は変更されていない。[ 78 ]
フリーメイソンリーに関しては、世界征服を企んでいる、あるいは既に世界政治を密かに支配しているといった陰謀論が長らく存在してきた。 [ 79 ]
フリーメイソンが陰謀に関与していると非難した最古の文書は、1786年に出版された『Enthüllungen des Systems der Weltbürger-Politik 』（「世界市民政治システムの暴露」）である。 [ 80 ]この本は、フリーメイソンとイエズス会が世界革命を扇動しようと企んでいると主張した。[ 81 ] 19世紀には、この理論は多くのキリスト教反革命家によって繰り返され、[ 82 ] [ 83 ]彼らは既存の社会システムに対するあらゆる攻撃の背後にフリーメイソンがいると非難した。[ 82 ] [ 83 ]
フリーメイソンを誇張した言葉で攻撃し、フリーメイソンが実際には何であるかについての合理的な説明を受け入れないこれらの人々は、おそらく、フリーメイソンについてナチスや過去にフリーメイソンを攻撃した他の悪質な者たちが使用した言葉と驚くほど似た言葉を使用していることは、彼らがナチスの足跡をたどっていることを意味するものではないと言うだろう。
第二次世界大戦中のスペイン。
概要 6.1 アブド・アル・カーディール・アル・ジャザーイリー。 – 6.2 ジャマール・アルディン・アル・アフガニー。 – 6.3 リザ・テヴフィーク。
アフガーニーとフリーメイソンリーとのつながりをたどり、彼がエジプト総督イスマーイールとエジプトの内政へのヨーロッパの介入の増大に対する政治的動員と扇動のための既成の機関として同胞団を利用しようとしたと結論付けている。ムハンマド・アブドゥ、サド・ザグルル、ヤキブ・サンヌ、アディブ・イスハクなどの多くの信奉者が参加し、一部の著名人、軍人、そしてイスマーイールの息子タウフィク・パシャも参加した。
反フリーメイソン主義の学術的検証