天地会

天地会は、洪門（大家族）とも呼ばれる中国の友愛団体であり、歴史的には天地会の祖先組織である明の忠臣白蓮宗の流れを汲む秘密の民間宗教宗派である。 ^[2]天地会がさまざまな県や省に広がるにつれて、多くのグループに分かれ、 三合会を含む多くの名前で知られるようになった。洪門グループは今日、天地会の概念全体とほぼ同義であるが、「洪門」という称号は一部の犯罪グループも主張している。洪門の支部は海外の中国人コミュニティによっても形成され、その一部は中国のフリーメイソンとして知られるようになった。現在の反復は完全に世俗的である。

香港の英国統治下では、すべての中国の秘密結社は総じて犯罪の脅威とみなされ、ひとまとめにされて「三合会」と定義されたが、洪門は他の結社とは性質が異なっていたとも言える。「三和会」（天地会の「三合会」グループ）の名称は、実は中国の組織犯罪の同義語となった「三合会」という用語の由来である。その伝統のため、天地会（香港では「三合会」としてより一般的に知られている）は、香港では物議を醸し、禁止されている。

民国時代の学者たちは、一般的に天地会は清朝初期に明の忠臣が満州族の侵略に抵抗するために設立したと考えていた。1964年、学者の蔡紹清は北京の清朝文書館（現在は第一歴史文書館として知られている）の研究に基づいて「天地会の起源について」という論文を発表した。彼は、天地会は1761年に設立され、そのルーツは国家政治ではなく相互扶助にあると結論付けた。彼の解釈は弟子の秦宝奇によってさらに発展させられ、台湾の学者荘継法による独自の研究によって裏付けられた。^{[3] [4]}

天地会の創始者である狄曦、李阿民、朱定元、陶淵は、いずれも広東省との国境にある福建省漳州市漳浦の出身であった。彼らは漳浦を離れて四川省に向かい、そこで地元のカルトに加わったが幻滅した。4人のうち、狄曦はすぐに広東省に向かい、恵州で信者のグループを組織した。1761年、彼は福建に戻り、両省の信者を組織して天地会を結成した。

1 世紀前、清朝はこのような団体への加入を違法とし、これらの団体は反清抵抗運動の手中に追いやられた。これらの運動は今や彼らの組織モデルとなった。18 世紀にはこのような団体が急増し、その中には 1766 年に漳州漳浦県と平河県に設立された天地会のように清朝打倒に専心するものもあった。1767 年までに、陸茂は天地会内で革命活動の資金集めのために強盗運動を組織していた。

天地会は、彼らの団体は、明朝の忠臣たちと、清による少林寺破壊の生存者5人（蔡徳忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開）が紅花亭で結んだ同盟から生まれたものであると主張し始めた。彼らはそこで「反淸復明」（中国語で「清に対抗し、明を復興する」 ）の使命に身を捧げることを誓った。^[5]

1768年、清朝に反対する天地会の反乱者趙良明は宋王朝の皇家の子孫であると主張した。^{[6] [7]}

これらの破壊活動に関与していた商人のコー・レイ・フアン[ ^{8]は中国から逃亡し、}シャムやマレー諸国にたどり着き、最終的にペナンに定住して最初のカピタン・チャイナとなり、1826年に亡くなった^[9]。

19 世紀後半には、米国、カナダ、オーストラリアなど海外の中国人コミュニティによって鴻門の支部が結成され、現在では「中国フリーメイソン」として知られています。

1911年に清朝が倒された後、鴻門は突如目的を見失った。それ以来、鴻門は様々なグループに分かれていった。中国国内に拠点を置く鴻門グループの中には、同情的な地元住民からの寄付に頼れなくなったものがあり、何年も潜伏していたが普通の市民生活に戻れなくなったため、違法行為に手を染め、現代の三合会が誕生した。^[要出典]

鴻門は世界中に約30万人の会員がいると考えられており、会員は中国本土、台湾、華僑社会にいます。会員は圧倒的に中国人ですが、日本人や少数の白人アメリカ人もいます。鴻門は支部に分かれており、その数は約180あると考えられています。最大の支部である五聖山には、おそらく18万人の会員がいます。会員は主に労働者階級であると言われており、中華民国（台湾）の軍隊に所属する者もかなり含まれていると言われています。

世界中の洪門のメンバーは、共通の伝統を守り続けている。彼らは皆、愛国的な起源を強調し、正義、愛国心、忠誠心を体現した神格化された中国の歴史上の人物である関羽を崇拝し、兄弟愛の概念や秘密の握手などの特定の儀式や伝統を共有している。

現在、香港では、鴻門は三合会との伝統的なつながりのため、非合法な団体となっている。

対照的に、台湾では、洪門は合法的であるだけでなく、政治的にも影響力を持っています。これは、中華民国の建国の父である孫文が洪門の幹部であり、国民党指導者の蒋介石も同様であったことを考えると、驚くべきことではありません。^[要出典]さらに、国民党、つまり中国国民党は、洪門とそれほど変わらないグループである行中会と光復会から形成されました。^[要出典]

鴻門の革命的性格と神秘性のため、中華民国中央政府が台湾に移った後、彼らの将来は不透明でした。長い間、台湾の中華民国は鴻門の活動を公然と許可しませんでした。1989年に戒厳令が解除された後、葛山堂が結成され、外部との交流が始まりました。

蒋介石の影響下で、鴻門はある程度秘密主義を保とうとしたが、近年、同組織の活動はより透明性を増している。

この組織は数多くの事業にも携わっており、台湾に武術学校を開設しようとしているとも報じられている。

2004年1月1日、南華山堂は台湾内務省に登録されました。

中国本土では、鴻門は中国人民政治協商会議に参加する政党である致公党（簡体字：致公党、繁体字：致公黨）として知られている。致公党の議長である江作軍は、現在、中国政府で 唯一の非共産党の大臣である。

カナダ支部は1863年にブリティッシュコロンビア州バーカービルに設立されました。1971年、カナダ中国フリーメーソン本部（加拿大洪門民治黨）は1971年5月31日にカナダ法人法に基づいて法人化され、1971年7月22日に登録されました。 ^[10]バーカービル本部はブリティッシュコロンビア州政府に寄贈されました。^[11]

鴻門は、会員の高齢化が急速に進んでいるにもかかわらず、数多くの海外華人コミュニティ内に存在し続けています。現在の鴻門の主な目的は、海外華人の間で親睦を深め、慈善活動に参加することです。1992年7月28日、鴻門は米国で第3回世界鴻門会議を開催しました。世界中から100名を超える代表者が出席し、2日間の議論を経て組織規則を採択し、世界的な鴻門協会の設立を宣言しました。第1回会議で李志鵬会長はホノルルに鴻門本部を建設することを発表しました。

• カナダの中国人フリーメーソンの文書に基づいた伝記「カナダのホンメンと中国人フリーメーソンの歴史」（洪門及加拿大洪門史論）は、ビクトリア大学のデビッド・チュエンヤン・ライ博士によって書かれた。^{[12] [13] [14]}

• ジャン・シェノー、ルシアン・ビアンコ（1972年）。『1840年から1950年までの中国の民衆運動と秘密結社』スタンフォード大学出版局。ISBN 978-0-8047-0790-9。
• マレー、ディアン H.; 秦、宝奇 (1994)。『天地会の起源: 伝説と歴史に残る中国の三合会』スタンフォード大学出版局。ISBN 978-0-8047-6610-4。
• オウンビー、デイビッド、ヘイドヒュース、メアリー (1993)。「秘密結社」再考: 近代南中国と東南アジアの社会史の展望。ME シャープ。ISBN 978-0-7656-4116-8。
• オウンビー、デイビッド（1995）。「大衆宗教としての天地協会」アジア研究ジャーナル。54 （4  ）：1023–1046。doi ：10.2307/2059958。JSTOR 2059958。S2CID 162946271  。

• 天地会（中華民国華僑事務委員会）
• 鴻門ウェブサイト（中国語）