アノネ

アノネ
コミューン
アノネイ、アイガス丘陵からの眺め
紋章
アノネーの位置
アノネ Show map of France アノネ Show map of Auvergne-Rhône-Alpes
座標: 45°14′27″N 4°40′17″E / 45.2408°N 4.6714°E / 45.2408; 4.6714
国	フランス
地域	オーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ
部門	アルデシュ
区	トゥルノン＝シュル＝ローヌ
カントン	アノネイ1、アノネイ2
相互コミュニティ性	アノネイ ローヌ アグロ
政府
• 市長（2020～2026年）	シモン・プレネ[1]
エリア 1	21.20 km 2 (8.19 平方マイル)
人口  （2021年）[2]	16,873
• 密度	800/km 2 (2,100/平方マイル)
異名	アノネエンヌ(男) アノネエンヌ(女) [3]
タイムゾーン	UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間)
• 夏 ( DST )	UTC+02:00 (中央ヨーロッパ標準時)
INSEE /郵便番号	07010 /07100
標高	270～746メートル（886～2,448フィート） （平均358メートルまたは1,175フィート）
1フランスの土地登記簿データ。1 km2 (0.386 平方マイルまたは 247 エーカー) を超える湖、池、氷河、河口は除外されます。

アノネー（フランス語発音： [anɔnɛ]、オック語：Anonai）は、フランス南東部のオーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ地域圏のアルデシュ県北部にあるコミューンであり、最大の都市である。アルデシュ県で最も人口の多いコミューンであるが、県都はプリヴァという小さな町ではない。アルデシュ県の他のコミューンには、オブナ、ギレラン＝グランジュ、トゥルノン＝シュル＝ローヌがある。

このコミューンは、アノネ市とヴィサンティ、シャティネ、ブシューの各村落から構成されています。住宅開発により、これら 4 つの地域は現在 1 つに統合されています。さらに離れたところにトワシュー村落があります。

アノネーは、カンス川とドゥーム川の合流点にあるいくつかの小さな丘陵地帯に築かれました。^[4]アノネーは、ローヌ渓谷からサンテティエンヌ地方（東西）とリヨンから中央高地の南（南北）への交易路の交差点です。リヨンの南75km、サンランベールダルボンの南西13km 、サンヴァリエの北西13kmに位置し、ローヌ川の西6kmのヴィヴァレ山脈の麓にあります。コミューンへのアクセスは、北東のダヴェジューからコミューンと市街地を通り、南西のヴィルヴォカンスまで続くD121号線です。また、市から南のカンテナスまでを結ぶD578号線と、北のサン・マルセル・レ・アノネイまでを結ぶD206号線もある。また、コミューンの東にはD371号線とD370号線がある。^[5]

地質は主に灰色または淡橙色の優白花崗岩と正片麻岩で構成され、黒雲母、珪線石、菫青石に富み 、珪長質と塩基性物質が交互に帯状に分布しています。アノネーの断崖は台地となだらかな丘陵に囲まれており、サクランボ、アプリコット、リンゴ、ナシなどの作物の栽培に使われています。町の北西にあるテルネ川をせき止めて作られた貯水池は、工業用水と家庭用水を提供しています。町の最高地点は標高 746 メートル (2,448 フィート) で、「サニェ ロンド」と呼ばれる場所の近くにあります。最低地点は標高 270 メートル (890 フィート) で、「ミル バル」の遺跡近くのカンス川の河床にあります。町を見下ろすモンミアンドンは、海抜 679 メートル (2,228 フィート) までそびえています。

町の名前の由来については多くの説がある。その一つは、アンノネイは、そこに住んでいた裕福なローマ人「アンノニウス」の領地を意味するアンノニアクムから来ているという説である。 ^[6]別の説では、アンノネイは、総督アンノネの食料品店があったことに由来している。いずれにせよ、この都市の場所は古代から人が住んでいた。1851年にマレヴァル通りを発掘した際に、 ローマ時代のコインやメダルが発見された。

アノネーに関する最初の文献は 403 年に遡ります。ヴィエンヌの公文書の年代記には、この都市は「オー＝ヴィヴァレーの山中で迷子になった貧しい裸の労働者によって建設された」小さな町であると記されています。

現在は失われている写本、 P. バーソロミュー・ポポン著『アノネーの歴史』には、584 年にヴィエンヌ司教エヴァンスがリベルタ広場の場所に聖マリアまたは聖母マリアに捧げられた教会を建てたと記されています。

805 年に承認された 790 年の憲章 (「ヴィエンヌ教会の規則」) は、ヴィエンヌ教会のカルトゥラリーから抜粋され、アノネーを地方の大司祭の所在地として引用しています。

13 世紀から 14 世紀初頭にかけて、アノネーという小さな町は、ピュイ アン ヴレーの聖母への巡礼路の重要な拠点でした。巡礼者のための宿屋、サン クレール修道院を含む5 つの修道院、コルドリエ修道院、そして 2 つの小修道院 (そのうちの 1 つはトラシャン礼拝堂) が ありました。

ルシヨン家はこの地域を支配していました。その一族の一人、ギヨーム・ド・ルシヨンは十字軍に参加しました。1288年、市とアノネー領主の間で憲章が締結されました。これにより市には一定の自治権、特に課税権が与えられました。

1342年または1347年に、アノネーはヨーロッパで猛威を振るった黒死病に見舞われ、人口の大部分が死にました。1365年からは2人の執政官が市を管轄しました。

15 世紀、アノネーは商業の交差点としての地位を確立しました。ワインを輸出し、ローヌ渓谷、ドーフィネ、山間をラバで行き来し、ドゥーム川の水を利用して皮なめし工場が発展しました。2 つの川に挟まれた岩山の上に築かれたこの街は、南のルシヨン城と 2 つの要塞化された家屋(北はマルトン、西はデュ ペルー) によって守られていました。一列の城壁がすべてを囲んでいました。郊外は、カンス川とドゥーム川の岸に沿ってシャン ド マルスに向かって拡大しました。しかし、比較的繁栄していたため、泥棒、追い剥ぎ、傭兵が集まりました。百年戦争の間、街はいわゆる殉教者の塔などの監視塔で要塞を強化しました。壁には門が開けられ、街の出入り口を管理していました。最も重要なものだけを挙げると、Deume、Cance、Champ の入り口についての記述があります。

1487 年、この都市には約 2,000 人の住民に対して 14 の教会または礼拝堂がありました。町の中心にはノートルダム教区教会があり、サンリュフ修道会の聖職者会が付属していました。宗教戦争までは、聖職者が人口の半分近くを占めていました。

1524年、ブルボン公の反乱の結果、アノネーはフランス王の領土に編入され、アノネーを含む彼の財産は没収されました。その後、この地方はレヴィ＝ヴァンタドゥール家、ロアン＝スービーズ家など の支配下に置かれました。

この時期、アノネーの人口は3,500人だった。カンス地区とドゥーム地区は富裕層に無視され、ヴィエル広場（旧広場、現在はリベルテ広場）、グルネット広場、フォルジュ通り（旧メインストリート、現在はフランキ・クラメール通り）が好まれた。^[6]

アノネーはジュネーヴより前にプロテスタントを採用していた。1528年から、ザクセンでマルティン・ルターの説教を聞いたフランシスコ会の修道士、エティエンヌ・マショポリスが新しい思想を広めた。1539年、アノネーの商人2人がルターの思想を広めたとして生きたまま火あぶりにされた。人々を宗教改革の懐に駆り立てたのは、聖職者の行き過ぎた行為だった。さらに、この地域ではベネ家などのプロテスタントが養蚕を発展させ、絹織物工場を発展させるためにやって来たイタリアの職人を保護していた。

プロテスタントの支配下にあったアノネーは、1562年に初めて、トランクおよびアンダンス領主クリストフ・ド・サン＝シャモン率いるカトリック軍に占領された。1562年末、この都市はジャン・ド・サン＝ロマンの弟に率いられたプロテスタント軍に奪還された。サンロマンとその軍隊は、プロテスタント寺院となったトラシャン礼拝堂を除き、アノネーのカトリック礼拝所を破壊した。1563年1月10日、サン＝シャモン指揮下の3000人のカトリック教徒がカトリック教徒をアノネーから追い出した。5日間で都市は略奪された。アンボワーズ勅令（1563年3月）により、アノネーなどの管区でプロテスタントに礼拝の自由が与えられ、平和が回復された。この不幸にさらに災難が重なった。1564年にペストが大流行したのである。

1568年、サン・ロマンのプロテスタントがアノネーを占領し、ノートルダム学院を虐殺した。数か月後の9月、カトリック教徒はサン・シャモンの指揮下で再びこの都市を奪還した。1574年7月17日、サン・ロマンの軍隊はアノネーの支配下に戻った。カンス地区とブールヴィル地区の家々は破壊され、城壁は破壊され、学院とアノネーの様々な礼拝堂はトラシャン礼拝堂を除いて完全に破壊された。1574年から、プロテスタントの領主ジャン・ド・フェイ・ド・ヴィリューが、カトリックとプロテスタントの間の和平交渉のためにアンリ3世から派遣された。ラ・コンダミーヌ城で妥協案が見出された。プロテスタントの領主は、武装解除された地域の管理に責任を持つことになった。1577年に和平布告が発布された。その後、都市は長い平和の時代を迎えたが、短期的には貿易と産業が破壊された。廃墟となったこの都市では、火災はわずか 300 件 、住民は 1,500 人ほどでした。宗教団体は追放されました。1583 年、1584 年、1585 年には、不作によりインフレ、食糧不足、飢餓が発生しました。疫病がヴィヴァレー北部で大混乱を引き起こしました。

ナントの勅令が調印されると、街は再び繁栄した。16世紀末には、水質の良さと近くの豊かな農場に惹かれて、ドゥム川とカンス川の岸に30の皮なめし工場が建てられた。皮なめし工場は成長し、1590年には皮なめし職人が11人、皮なめし職人が4人いたが、1704年にはそれぞれ20人と37人にまで増えた。^[7]

外国人人口の大量流入により、オート・ヴィヴァレー県の首都ではカトリックが新たな多数派となった。限られた予算でノートルダム教会の再建に着手した。一方、唯一無傷の宗教建築であるトラシャン礼拝堂が教区教会となった。サン・ウルスラ広場の地区にはプロテスタント教会が建てられた。1601年9月、アノネーには将来の聖フランシス・ド・サレジオが訪れ、少し後には将来の聖ジャン・フランシス・レジスが訪れた。街の再建は、新しい宗教共同体の到来とサンタ・マリア修道院などの教育機関の設立によって特徴づけられた。1686年3月16日、シャン・ド・マルスに、中世の建物であるノートルダム・ラ・ベルとノートルダム・ド・ローモヌに加わる新しい病院が設立された。

1685年、ナントの勅令の撤回がアノネーに影響を及ぼした。当時人口の50%を占めていたプロテスタント^[8]は、追放、棄教、あるいは密かに信仰を続けるかの選択を迫られた。プロテスタントは主に職人、製造業者、ワイン生産者、商人であった^[9] 。1世紀後の国勢調査では、プロテスタントはわずか7%で、そのほとんどは上流階級であった^{[10] 。}

アノネーでの製紙業は、17世紀にオーヴェルニュ出身の製紙業者モンゴルフィエ家がヴィダロン・レ・アノネー（現在はダヴェジューのコミューン内の小さな村落）に定住したことから始まりました。別のオーヴェルニュ出身の家族であるジョアノ家は、1634年からファヤに定住していました。水質、川の勢い、原材料（ぼろ布）の豊富さに惹かれ、彼らはオランダから技術革新（例えば、ダッチパイル）を輸入しました。

アノネーの迷路のような通りや小さな広場では、1726 年に自家用水源から水が供給される 4 つの公共噴水の建設が進められました。

1780 年には工業生産が活況を呈し、皮なめし工場では 25,000 枚の牛皮と 500,000 枚の羊皮が加工された。製紙工場では 300トンの紙が生産された。しかし、この成功は順風満帆ではなかった。モンゴルフィエが優秀な労働者を大量に雇用したことで、労働力不足と賃上げ要求が生じた。1781 年後半、ヴィダロン工場では、雇用者と従業員の間に長い緊張が続いた後、2 か月間のストライキが発生した。雇用者は、ガヴォットと職人の争いが日常茶飯事だった時代に、頑固な態度で優秀な労働者を失った^[11]。^[12]

1781年に、 Bailiageという用語はSénéchausséeに変更されました。

1782年12月14日、エティエンヌとジョセフ・モンゴルフィエのおかげで、ヴィダロン・レ・アノネー上空に最初の気球が飛ばされました。それは、湿った藁と羊毛の火の上に布を敷いた大きな紙袋で構成されていました。しかし、それは私的な経験に留まりました。熱気球による最初の公式飛行は、1783年6月4日にアノネーで、正確にはコルドリエ広場から、特にヴィヴァレの国会議員など、選ばれた観客の前で行われました。ジョセフ・モンゴルフィエは、他にもいくつかの発明をしました。水圧ラム、ウォーブ紙とジョセフ紙と呼ばれる濾紙 の製造方法です。

アノネーは貿易によって発展した。改善された道路網の恩恵を受けた（たとえそれがカミザールの反乱の結果であったとしても）。^[13] 1787年、アノネーには約7,000人の住民に対して130人の商人がいた。その中には、呉服屋11人、服飾商11人、食料雑貨店26人、金細工師3人、靴商26人、仕立て屋28人が含まれていた。^[13]同時に、この都市のカトリック教区は、司祭長司祭と司祭代理によって率いられていた。聖職者団は、修道院長と12人の聖職者で構成されていた。クララ会修道院には12人の修道女と2人の信徒シスターがおり、サンタ・マリア修道院には30人の修道女と4人の信徒シスターがいた。この宗教的存在に加えて、プロテスタント共同体の牧師がいた。

この組織はフランス革命から始まりました。この地域は非キリスト教化の波に見舞われ、カトリックとプロテスタントの人々の間に抵抗の精神が生まれました。恐怖政治の犠牲者には、サン・ジュリアン・ヴォカンスの司祭ピエール・フランソワ・デュロー・ダルマン、アノネー周辺に隠れていたジボールの司祭バルトロミュー・モンブラン、ルーヴィル、バク・エ・ガード、元イエズス会の司祭などがいました。彼らには、ヴェルノスク・レ・アノネーの共同体出身のサン・ジョセフ修道女 3 名も加えなければなりません。

アノネーの代表者たちは、新体制に非常に好意的であったが、穏健な態度をとった。この穏健さは、ジロンド派と密接な関係にあった弁護士ボワシー・ダングラスの個性によってよく表れていた。アノネー出身のアンドレ・ジョセフ・アブリアルは司法大臣となり、民法典（ナポレオン法典）の起草者となった。

19 世紀前半、アノネーでは製紙と皮革産業の労働力が必要となり、周辺の田舎から人口が流入しました。住民数は 1801 年の 5,550 人から 1846 年には 11,398 人に倍増しました (1866 年には 18,445 人に達します)。急速な発展や新しいショッピング街 (サディ カルノー通り、モンゴルフィエ通り、ボワシーダングラス通り、トゥルノン通り、メルキオール ド ヴォーグ通り) の開設により、街の様相は変化しました。開発地域には新しい市庁舎が建設されました。

1822年、カトリックの司祭修道会 である聖バジル修道会がこの町に設立されました。

1848年2月26日、市の労働者は著名人の家への石打ちを含む暴力的なパリ革命への支持を示した。軍が秩序を維持した。^[14]

人口増加の圧力により、唯一のカトリック教会を含む既存のインフラの規模では、新しい住民を信仰に迎え入れるには不十分でした。サン・フランシス教会とサン・ジョセフ教会という 2 つの新しい教会が建設されました。街の周囲には、マルク・セガンの領地やデオマス城をイメージした 1 キロメートルほどの新しいタウンハウスが 2 つ建設され、「サンベルト」を形成しました。

皮なめし工場はアノネーの産業の繁栄に乗じました。高級手袋はグルノーブルで作られていましたが、最高品質の皮はアノネー産でした。1870 年、アノネーの皮なめし工場は 800 万枚の皮を加工し、市内の労働者の 50% を雇用しました。当時、この産業で働いていたのはそのうちの 3,000 人でした。

道路網の改善と最初の鉄道路線の開通により、山岳地帯の商業中心地としてのアノネーの役割は終わりを告げた。サンテティエンヌはサンテティエンヌと直接連絡を取るようになった。アノネーにとって有利だった東西貿易は、特にローヌ川の渓谷に沿った南北貿易に取って代わられた。これからは、マルク・セガンの故郷であるアノネーは、支線によって鉄道網とつながることになる。

1870 年の普仏戦争により輸出が停止し、アノネー工場の在庫はパリで一時凍結されました。この危機により、産業投資の弱さも重なってアノネーの皮なめし工場の衰退が始まりました。2,000 人以上の従業員が解雇され、他の地域で仕事を探しました。

バルテルミー・バル・カンソンはエティエンヌ・ド・モンゴルフィエの娘と結婚しました。製紙の新しい工程が確立され、生産は専門化されました。製紙工場は 1875 年頃に 1,500 人の従業員を雇用しました。こうした活動には大量の水が必要で、1867 年からテルネ貯水池から水が供給されていました。その水は各地区に設置された立水栓を通じて住民にも配給されました。

現代のコミュニティ生活は、現在も存在する企業ジムであるアノネンヌなどの最初のスポーツクラブの設立とともに始まりました。新興の地元新聞は、気球の初飛行100周年を記念する祝賀会などのイベントを報道しました。アノネーは、 PLM駅と町の中心部を結ぶ新しい道路、共和国大通り（1883-1888）を建設してメインエントランスを改善しました。

20 世紀初頭、駅地区を除いて、この都市は宗教戦争後の姿を保っていました。建設工事は主にカンスとドゥームの工業地帯に集中していました。歴史的中心部には、アノネー初のデパート「レ・ギャラリー・モデルヌ」（現在は公共サービス事務所）が建てられ、歴史的なノートルダム教会の別の場所に再建されました。このとき、電気の魔法が到来しました（1910 年）。電話が知られ、使用されていました。宗教団体に関する法律や政教分離に関する全国ニュースは、アノネーとその周辺で大きな話題となりました。修道士や修道女の追放が行われ、1793年から 1794 年の暴動への回帰を恐れた暴力的な抗議活動では、特に物価高騰運動が活発でした。

第一次世界大戦は、難民、負傷者、身体障害者、そして死者（アノネーからは552名）を出し、抗議活動に終止符を打った。

2つの戦争の間の期間は、1923年に大統領アレクサンドル・ミレランがマルク・セガン記念碑の落成式に訪れたことと、気球初飛行150周年（1933年）が特徴的でした。街の外観は以前と変わらず、汚くて暗い通り、「ヴァノー」ハウスのような新しい建物はほとんどありませんでした。城の「サンベルト」は、スラム街と汚染産業の街の中心部とは対照的でした。経済面では、機械産業が成長しました。メルシエ兄弟の皮なめし工場や、特にバス製造用の機械です。ジャン=ジョセフ・ベセの古い手工業はルノーになり、その後イリスバスになり、フランス向けのバスとコーチの全シリーズを製造しています。これらの起業家は、工業地帯の概念を発明しました。モンゴルフィエ兄弟の子孫であるB. ド・カンソンとE. ド・カンソンは、トレーシングペーパーと写真用紙を発明しました。織物は力強い成長を遂げています。

第二次世界大戦中、アノネーは 1940 年の最後の戦闘の地となりました。1944 年 6 月 6 日、秘密軍の地元抵抗勢力が最初に自らの街を解放しました。この功績により、この街は1939 年から 1945 年にかけてクロワ ド ゲール勲章を授与され、国家の命令により表彰されました。

平和が戻ると、食品加工や医薬品製造などの産業部門がアノネーで発展しました。他の産業は、大きな社会的紛争の後、皮革や繊維の仕事が疎外されたことを受けて衰退しました。街の様相は一変しました。1949年から、ベセ工場の近くに、農地にゼロから新しい地区が作られました。そこには、大きな住宅地、学校、スポーツ施設、ショップがあります。カトリック教徒は、市内に4番目の教会を建てました。都市化は、ブーリュー・レ・アノネー、ロワフィユー、そして特に工業・商業地区のあるダヴェジューに向かって進みました。中心部では、旧市街の改修、ドゥーム川のほとりとカンスの丘陵地帯の再建が予定されています。黒いファサード、スラム街、産業廃墟の街から、アノネーは、新しい建物や改修された建物でできたカラフルな街になりました。ドゥーム川は1キロメートル以上覆われ、交通を運ぶ新しい軸、アベニュー・ド・ルロップができました。

アノネーの人々は、鉄道開通100周年（1970年）、マルク・セガン生誕100周年（1975年と1986年）、熱気球初飛行200周年（1983年）を盛大に祝いました。

市は産業空洞化の矢面に立たされました。経済の宝庫が消え、失業が起こりました（織物、製造、製紙業）。同時に、食品や清掃機器の分野で希望をもたらす新しい企業が出現しました。

世俗社会では宗教生活は控え目であるが、依然として残っている。カトリック教徒のコミュニティは、アノネー市、ロイフィユー、ヴォカンス、ヴィルヴォカンス、ヴァノスク、サンジュリアンヴォカンス、モネスティエ、トワシュー村の教区を合併してサントクレール教区を創設した。プロテスタント教徒のコミュニティは、福音派教会とフランス合同プロテスタント教会が共有している。イスラム教徒のコミュニティは、アノネー初のモスクを含む建物であるオリエントハウスを建設した。

2001年3月8日、ETAの容疑者が地元の検問所で逮捕された。

社会生活と文化生活は豊かです。アノネーの人々は、新しいノートルダム教会の開館 100 周年 (2012 年) とジョセフ ベセット工場の設立 100 周年 (2013 年) を祝いました。

歴代市長一覧^[15]

1942年からの市長

アノネーは姉妹都市である：^[16]

• バックナング、ドイツ (1966)
• バージ、イタリア（2001）
• チェルムズフォード、イングランド、イギリス (1999)

アノナイ社はチェコ共和国のヴィソケー・ミト社とも協力関係にある。 ^[16]

町の人口の年齢分布は、県全体の平均と似ています。

2017 年のアノネー県とアルデシュ県の年齢層の割合分布

出典: INSEE ^{[17] [18]}

アノネーには強い工業の伝統があり、もともとは町の周囲の深い峡谷を流れる水によって動力を得ていました。^{[19] 19世紀には}パリ・リヨン鉄道が接続され、フランス最高の紙で有名になりました。 ^[4]また、手袋の革、綿、毛、絹の製品も生産していました。^[4]町の北西にあるドゥーム川の支流であるテルネ川に近代的なダムが建設され、地元の工場に利用できる電力が拡大しました。^[19]第一次世界大戦までに、皮革産業が主流となり、経済は拡大して生糸、小麦粉、化学肥料、接着剤、ゼラチン、ブラシ、チョコレート、キャンドルなどを含むようになりました。[ 19 ]皮革産業はその後衰退しましたが、 Tannerie ^d' Annonay （「アノネー皮なめし工場」 ）がグリソンブランドで伝統を引き継いでいます。

アイリスバス（ルノー・ビークルズ・インダストリーズとフィアット・イヴェコの 合弁会社）はバスを製造しており、いくつかの関連事業を合わせて約2,000人の従業員を擁する最大の単一雇用主である。

1557年創業の多国籍製紙会社アルジョ・ウィギンスの子会社であるパペトリーズ・カンソン・エ・モンゴルフィエSAは、町に ある数ある製紙工場のうち3つを所有している。

町内または町の近くにあるその他の産業としては、プラスチック、繊維、およびCiba、 Aguettant 、 Tetra Médical などの製薬会社があります。

町の近くには ブドウ園が数多くあります。

この地域の平均給与は23,300ユーロです。

• リベラシオン広場にあるジョセフ・ド・モンゴルフィエ兄弟とエティエンヌ・ド・モンゴルフィエ兄弟の像。彫刻家アンリ・コルディエの作品で、1888年6月5日に落成した。^[20]
• ピラミッド石のオベリスクは、エティエンヌ＝フランソワ・アンバールの作品で、レピュブリック大通りにあります。1819年から1822年にかけて建造され、モンゴルフィエ兄弟の最初の気球飛行の経験を記念しています。^{[21] [4]}
• モンゴルフィエ・カンソン製紙工場（18世紀）歴史的建造物として登録されている。^[22]

• マルク・セガン記念碑、自由広場（1923年）。フランソワ・クレマンサンの作品であるこのブロンズ像は、1942年にドイツ軍によって撤去され、その後同じ彫刻家による像が建てられ、1947年6月1日に除幕された。^[20]
• ヴァラーニュのマルク・セガンの領地（19 世紀）歴史的建造物として登録されている。^[23]

• シャン・ド・マルス公園にあるフランソワ＝アントワーヌ・ド・ボワシー・ダングラスの像。彫刻家ピエール・エベールの作品で、1862年10月5日に落成した。台座は国民公会の第3回年次総会の会合を表す浅浮彫のブロンズ（これもピエール・エベールの作品）で飾られている。^{[20] [21]}
• オーギュスト・ジャン＝バティスト・ヴァンションの絵画「国民公会におけるボワシー・ダングラス、第3年プレナリー1年」[ 24 ]^が市庁舎の結婚式場に展示されている。

• ジャン＝バティスト・ベシェトワルの噴水（1900年）。建築家ミルフォーの作品。^[20]
• グルネット広場の噴水（1726年）。
• 自由広場の噴水は1923年にオープンしました。

• 新古典主義の影響を受け（1835 年）、火災（1870 年と 1926 年）後に 2 度再建された市庁舎。
• ポスターン通りにあるニコラ・デュ・ペルーの要塞化された家（ 1577 年の総督）。
• 17 世紀から 18 世紀にかけてのトラシャン通りのブルジョワ階級の邸宅。
• ヴァルゲラス橋（14世紀）、かつての城門。^[25]
• マルク・セガン通り33番地のラ・ヴァノード・ハウス（1930年）歴史的建造物として登録されている。建築家ユーグ・ゴスランとモーリス・フラッパの作品である。^[26]
• ベシェトワル通りにあるセザール・フィヨル美術館（1700年）。かつては王室管区の建物だった。^[27]この博物館には歴史的建造物として登録されている2つの品々が収蔵されている。
  • 群像彫刻：憐れみの聖母（16 世紀）^[28]
  • 彫像：キリスト（17世紀）^[29]おそらくヴェイリンスによるもの。
• ガラスビーズの扉を備えたマイヨール広場（ 16 世紀）。
• デオマ城（1876年）の「アノネーのサンベルト」の図解。^[30]
• フィルミニー、ブール＝アルジャンタル、サン＝ランベール＝ダルボン間の鉄道線路のかなりの遺跡：
  • ヴィダロントンネル、ドゥームの上の岩棚にある通路 (2013 年には植物に覆われていた)。
  • 「駅地区」の特徴的な石組みが施された擁壁（アノネーのガール広場内）、サクレクール寺院のトンネル。
  • ヴィッセンティカット。

• 聖母被昇天教会は、1904年から1912年にかけて建てられたネオビザンチンローマ様式の教会です。鐘楼には、重さ2,100 kg (4,630 lb) を超える5つの鐘のカリヨンがあります。リベルテ広場にあった同じ後援者の教会の代わりとして建てられました。^[31]建築家レイ、アレングリー、ジョリーの作品です。内部の装飾 (貼り付け絵画) は、聖母マリアの連祷、ロレートの連祷、聖書、聖人伝、アノネーの歴史に触発されています。^{[20] [21] [25] [ 32] [33] [34] [35]} 1954年に奉献され、歴史的物品として登録されている多くの品々が収蔵されています。
  • 彫像 2 体: 天使の礼拝 (18 世紀)^[36]
  • 彫像：聖母子（18世紀）^[37]
  • ギャラリーオルガン（1880年）^{[38] [39]}カヴァイエ＝コルと契約。
  • 聖歌隊用オルガン（1848年）^{[40] [41]}
  • 彫像 2 体:天使の侍者 (17 世紀)^[42]
  • 彫像 2 体:天使像(17 世紀)^[43]
  • 聖遺物胸像：聖ヨハネ・オブ・ザ・クロス（17 世紀）^[44]
  • 胸像聖遺物箱：アルカンタラの聖ペテロ（17 世紀）^[45]
• ネオゴシック様式のアッシジの聖フランチェスコ教会（1863-1866年）。 ^[31]
• ネオゴシック様式のサン・ジョセフ・デ・カンセ教会（ 1870年-1872年）。 ^[31]
• ペリエールの聖家族教会、モダンスタイル（1957-1958年）。^[31]
• ネオゴシック様式のトワシューのサン・モーリス教会（1876年-1878年）。 ^[31]
• 福音自由教会の礼拝堂、レピュブリック大通り（1900年）。
• フランキ・クラマー通りにある改革派教会の神殿、18 世紀の門。
• オリエントハウス、イスラム文化宗教センター（2008年～2013年）。
• 病院礼拝堂は17世紀に建てられました。^{[20] [25]}礼拝堂には歴史的建造物として登録されている品々が数多く収蔵されています。
  • サイドボード（19世紀）^[46]
  • 2薬瓶（19 世紀）^[47]
  • ベネチアン ウォールランプ ミラー (18 世紀)^[48]
  • ダイヤモンドコーナーのチェスト（18世紀）^[49]
  • 絵画：十字架上のキリスト（17 世紀）^[50]
  • 絵画：聖セバスティアヌスの殉教（17 世紀）^[51]
  • 金枠の絵画：教皇クレメンス6世（18世紀）^[52]
  • 金枠の絵画：聖ヒエロニムス（17世紀）^[53]
  • 金枠の絵画：三位一体の礼拝（17 世紀）^[54]
  • 24薬瓶（19 世紀）^[55]
  • 乳鉢と乳棒（1654年）^[56]
  • 乳鉢と乳棒、まな板（13 世紀）^[57]
• 聖マリア修道院の礼拝堂（1633）歴史的建造物として登録されています。修道院は1630年にマラトゥールと呼ばれる城の基礎の上に建てられ、礼拝堂は1633年に建てられました。^{[20] [25] [58] [59]}礼拝堂には歴史的建造物として登録されているいくつかの品々が収蔵されています。
  • 三連祭壇画：聖フランシス・レジスの生涯を描いた 3 枚の絵画（1888 年）^[60]
  • 祭壇画（17世紀）^[61]
  • 額入り絵画：ラファエロ「サラとトビー」（17 世紀）^[62]
  • 木製パネルと絵画（17世紀）^[63]

• サン＝ドニの岩の上に置かれたヴィエルジュ・デ・フイーヌ像（詮索好きな聖母像）または信仰の聖母像。高さ5.22メートルで、リヨンのバッチーニの作品。1943年9月26日に祝福された。^[20]
• トラチン礼拝堂またはトラキ礼拝堂はゴシック様式で、八角形の鐘楼があり、1320年に建てられた修道院の遺跡が残っています。^{[64] [4]}礼拝堂には歴史的建造物として登録されている品々がいくつか収蔵されています。
  • 装飾的な天井画（19世紀）^[65]
  • 聖フランソワ・ド・サールの胸像（17 世紀）^[66]
  • 絵画：聖母の降誕（18世紀）^[67]
  • 絵画：聖ジャックと聖フィリップ（1658）^[68]
  • 彫像：聖母子（18世紀）^[69]
• ヴィダロン・レ・アノネー礼拝堂にはギャラリーオルガンがある（1818年）歴史的建造物として登録されている。^{[70] [71]}
• サディ・カルノー通りの旧サンクレール礼拝堂（14 世紀）歴史的建造物として登録されている。^[72] 1348年から1356年にかけてゴシック様式で建てられた。
• トワシューの墓地の礼拝堂。

• 戦争記念碑（1914年～1918年、1939年～1945年、およびその後の戦争）。建築家モーリス・リュケの設計で、ポール・ランドウスキーが「物思いにふける兵士」と「傷ついた女性」の彫像を制作した。1922年6月25日に開館した。^[20]
• 墓地にあるモビールの記念碑（ 1907年）。建築家セオドア・ジョリーと彫刻家エメ・ミレーによって設計された。 ^[20]
• 12 世紀に建てられた城の古い扉。
• スービーズ・ヴォールト、周囲に屋根付きの通路がある壁の残骸（12～13世紀）。^[25]
• 殉教者の塔は12世紀に建てられた、街の城壁の遺跡で、デウメ川の上にあります。死刑囚は浅い川に投げ込まれて死んだと言われています。また、この塔の名前は、この塔が守っていたマルティンスの浅瀬に由来しているとも考えられています。^{[20] [25]}

• コルドリエ広場にある「イタリア」劇場（1887 年）。かつてのフランシスコ会修道院の礼拝堂の跡地に建てられました。

• フランソワ・アントワーヌ・ド・ボワシー・ダングラス(1756–1826)、作家、弁護士、政治家
• ピエール・ベルトラン（1280–1349）、枢機卿、神学者、聖職者
• ジョセフ・ミシェル（1740–1810）とジャック・エティエンヌ・モンゴルフィエ（1745–1799）、航空の先駆者、気球乗り、製紙業者
• アンドレ・ジョセフ・アブリアル（1750-1826）、政治家、法務大臣
• モヌロン銀行の創設者であるモヌロン兄弟(1791 ～ 1792 年):ラ ペルーズ遠征隊の機関長ポール メロー モヌロン、ジョゼフ フランソワ オーギュスタン モヌロン、ピエール アントワーヌ モヌロン、ルイ モヌロン、シャルル クロード アンジュ モヌロン。
• マルク・セガン（1786–1875）、技術者、ワイヤーケーブル吊り橋と火管ボイラーの発明者
• オーギュスト・ブラヴェ（1811–1863）、物理学者
• フランソワ・ジョセフ・クロゼル（1860年 - 1918年）、フランス領西アフリカ総督
• ジョセフ・カントルーブ（1879–1957）、作曲家、音楽学者、作家
• モーリス・グリモー（1913年 - 2009年）、 1968年5月パリ警察署長
• フレッド (1924–2019) とルネ メラ (1926–2019)、シャンソンの仲間のテノール歌手
• ロジェ・デュマ（1932–2016）俳優
• オリヴィエ・デュソップ（1978年生まれ）、政治家
• クレマン・グルニエ（1991年生まれ）、サッカー選手

• アーカイブ：教区および民事記録、系図分析、市政記録
• カンソン＆モンゴルフィエ製紙工場博物館：製紙業の歴史をたどります。稼働中の大型製紙機械を展示している唯一の博物館です。
• ヴィヴァロワ市立セザール・フィヨル博物館: 地元の民族学やコレクションを紹介し、モンゴルフィエ家とセガン家による地元の発明の歴史をたどります。
• オック文化は今でも重要な位置を占めている^[73]
• ジャン＝ピエール・モッキーは、この町を映画『リタン』（1982年）の舞台として使用した。
• 2003年にイギ​​リスが一部出資した映画 『L'homme du train（電車に乗った男）』はアノネーで撮影された。

• 天使の羽（ブニュ）
• パンタン
• ポーニュ・ド・アノネー

地方紙「ル・ドーフィネ・リベレ」はアノネーで発行されています。週刊紙「ル・レヴェイユ・デュ・ヴィヴァレ」の本社もここにあります。別の週刊紙「レブド・ド・ラルデーシュ」もこの地域をカバーしています。2000 年代初頭から、無料の月刊紙「ランディスペンサブル」がアノネー川流域の商人に配布されています。この新聞は、この地域で開催される文化イベントについて読者に情報を提供しています。

毎年

• 2月:
  • プレミア国際映画祭^[74]
• 6月:
  • 熱気球フェスティバル（第1週末）。
  • フェスティロック 07 は、キリスト教の現代音楽フェスティバルで、アノネー盆地のカトリック教区によって主催されています。
• 11月:
  • アルデシュとオー・ヴィヴァレーのおいしい食べ物への愛 (第 3 週末)。これは同名の協会によって主催されます。週末の間、コルドリエ広場はアルデシュの製品を展示する場所になります。60 の出展者と多くのアクティビティがこのイベントを際立たせます。
• フランス熱気球選手権

• 
  市役所
• 
  トラチン礼拝堂の鐘楼
• 
  スービーズ・ヴォールトとラ・ミュール広場の近くにあるヴァルゲラス橋
• 
  聖母教会
• 
  グルネット広場の古い扉（16 世紀）
• 
  聖フランシス教会
• 
  シュマン・デ・テール
• 
  病院礼拝堂（18世紀）
• 
  「サント・バルベ」ハウス
• 
  ミルクーリ城の概観、「サンベルト」のイラスト

（フランス語）

• フランソワ・ショメル、『アノネー・パ・ア・パ、ピエール・ア・ピエール』、Édition du Vivarais、アノネー、1995、250 p。
• ピエール・ファンジェ、アノネー・マ・ヴィル、アノネー、1971年。
• Abbé Filhol、Histoire religieuse et Civile d'Annonay et du Haut–Vivarais depuis l'origine de cette ville jusqu'à nos jours、Tomes 1、2、3 et 4、Moussy ainé、1882 年。
• エマニュエル・フォーレ、クロード・オセット、アノネイ、画像の記憶、アラン・サットン編集、サン・シル・シュル・ロワール、127 ページ、2004 年。
• エマニュエル・フォーレ、ベルナール・フォーレ、クロード・オセット、アノネイ・アン・フェット、1860–2000 年、ジャン・ピエール・ユゲ編集者、サン・ジュリアン・モラン・モレット、2002 年、283 ページ。
• La Gazette d'Annonay、Hebdomadaire local paraissant entre 1889 et 1944。
• アントワーヌ・グリモー、アノネー、1870 年から 1920 年の都市生活、Imprimerie Hervé、アノネー、1926 年、540 ページ。
• ガストン・グリモー、モン・ヴィエイユ・アノネー、デコンブ・フレール、アノネー、1948年、48ページ。
• Le Journal d'Annonay、Hebdomadaire local paraissant entre 1865 et 1944。
• アベ・レオラ・ピカンセル、アノネイ・ペンダント・ラ・テールール、Tomes 1 et 2、Amis du Fonds Vivarois、1988 年。
• Rémy Bernard、Histoire d'Annonay et sa région、ホーバス、ロアンヌ、1981 年、149 ページ。
• Le Réveil du Vivarais et de la vallée du Rhône、エブドマデール ローカル パレサン ドゥピュイ 1944 年。

• アルデシュ県のコミューン
• 歴史
  • トゥールーズ高等法院
  • ラングドック
  • ラングドックの農園
  • ヴィヴァレ
  • 国債

• ベインズ、TS編（1878年）、「アノネイ」 、ブリタニカ百科事典、第2巻（第9版）、ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ、72ページ
• ヒュー・チザム編 (1911)、「アノネイ」 、ブリタニカ百科事典、第 2 巻 (第 11 版)、ケンブリッジ大学出版局、p. 75

• アノネー公式サイト（フランス語）
• アルデシュ商工会議所（フランス語）
• アノネイ・オン・ライオン1906
• Annonay on Géoportail、ナショナル ジオグラフィック研究所(IGN) の Web サイト(フランス語)
• 1750年のカッシーニ地図上のアノネイ