サンクト バジリオ教会 | |
| 略語 | CSBS の |
|---|---|
| ニックネーム | バジリアン |
| 形成 | 1822年11月21日 |
| 創設者 | リスト
|
| 設立年 | アノネー、フランス |
| タイプ | 男性のための教皇権の聖職者宗教団体 |
| 本部 | 360 Davenport Rd、トロント、カナダ |
サービス提供地域 | 北米 |
会員資格 | 2020年現在、会員数139名(うち司祭119名) |
モットー | ラテン語: Bonitatem et disciplinam et scientiam doce me 英語: 善良さ、規律、知識を教えてください |
| ケビン・J・ストーリー神父、CSB | |
守護聖人 | |
省 | 教育および教区活動 |
| Webサイト | basilian.org |
旧称 | アルデシュの司祭たち |
聖バシリー修道会(ラテン語:Congregatio a Sancto Basilio、略称CSB)は、バジリアンとも呼ばれ、司祭、神学生、信徒からなる、男性のための教皇権カトリック聖職者修道会である。それは、メンバーが単純な誓願を告白する使徒的共同体である。 [1]バジリアン修道会は教育と福音宣教に取り組んでいる。この修道会は、フランス革命後の1822年に設立された。19世紀初頭、バジリアン修道会は教育と司牧活動のために、カナダと米国のさまざまな場所に赴いた。1960年代には、司祭たちはメキシコで、1980年代にはコロンビアで奉仕を始めた。 [2]
歴史
設立
フランス革命と恐怖政治の後のカトリック教会の混乱と迫害の中で、ヴィエンヌ大司教シャルル=フランソワ・ダヴィオー・デュ・ボワ=ド=サンゼは、アルデシュ県の隔離された丘陵地帯にあるサン=シンフォリアン=ド=マアンの少年たちのカトリック教育を引き継ぐようジョゼフ・ラピエールに奨励した。 [3]困難にもかかわらず、学校は成長し、1800年に政治情勢がより好意的になると、大司教はラピエールに司祭候補者の教育も依頼した。ジョセフ・マリー・アクトリエが校長に加わり、小神学校が設立された。成長が速まったため新しい場所を探す必要があり、1802年に学校は以前サン=シンフォリアン=ド=マアンにいた牧師アンリ・レオラ=ピカンセルの提案により南フランスのアノネーに移転した。

学校のスタッフは、司祭と司祭職を目指す学生の 10 名で構成されていました。その後、学校の生徒数は 300 名を超え、近くに補助機関が設立されました。1820 年までの数年間、フランスの教育法と教会の運営が変わったため、生徒数は減少しました。新しく任命された司教は、協会を結成して近くの学校であるメゾンスールの土地を購入すれば、支援できると提案しました。これは、「すでに大学で教えている司祭の何人かが示していた、より密接な宗教生活への願望と一致していました」。1820 年頃、ベルナルダン フスティエ修道院長がメゾンスール城を購入しました。[4] [5]
1822 年 11 月 21 日、聖母奉献の祝日に、同会の最初の総会が開催されました。ジョセフ ラピエールは、他の 9 人の司祭の全員一致で長に選出されました。「これらの人々にとって、彼はまさにこの仕事が失敗しないという決意の象徴でした。」学校は、人文科学、修辞学、哲学、数学、物理学、化学を含む幅広い教育で知られるようになりました。
以前はアルデシュの教導司祭として知られていたこの修道院の創設者たちは、聖バジルをその名前の由来に選びました。彼らの新しい学校であるメゾンスールは聖バジル教区内にありましたが、聖バジルは「修道院の創設者であり、説教者であり、異教の古典の研究に関する論文の著者」でもあったため、適切な選択でした。[6]
バジリアン修道会の他の守護聖人には、聖母マリア、聖ヨセフ、アッシジの聖フランチェスコ、聖トマス・アクィナス、聖ヨハネ・ボスコがいる。
創立者の10人の司祭は次の通りです。
- ジョセフ・ラピエール(1757-1838)は、修道会の初代総長であった。彼はバジリア会憲章の最初の草案を作成し、ローマに提出した。彼は革命中に迫害を逃れ、密かにミサを執り行い、秘密裏にキリスト教教育を行った司祭であった。[7]
- ピエール・トゥルヴィエイユ(1780年 - 1859年)は、1838年に選出された第2代バジリアン総長である。彼はフランス革命中に司祭である兄から秘密裏に教育を受けた。[8]
- ジャック・デュレ(1762-1841)は、医師の息子としてアノネーに生まれた。パリで学び、カトリック教会の革命的敵であるマクシミリアン・ロベスピエールの同級生であった。[9]
- アンリ・マルティネス(1797-1879)は1822年に叙階され、教師および牧師を務めた。[10]
- ジャン・フランソワ・パジェス(1793-1861)は哲学と神学を学び、1818年に叙階された。翌年、アノネーで教鞭をとり始めた。[11]
- オーギュスタン・パヤン(1771-1847)はサン・シンフォリアン・ド・マアンの秘密神学校に通い、教師となり神学を学んだ。[12]
- ジャン=バティスト・ポリ(1772年 - 1846年)はサン=シンフォリアン=ド=マアン(当時は革命家によってマアン・リブレと呼ばれていた)の市長であり、司祭たちを保護するために彼らを隠した。彼は秘密の神学校に通い、そこで神学を学び、秘密裏に叙階された。[13]
- ジュリアン・トラコル(1796-1885)は、聖バジル修道会の教師、司書、記録保管者、そして最初の非公式歴史家であった。[14]
- ジャン・アントワーヌ・ヴァロン(1775-1840)は1800年頃に叙階され、サン・シンフォリアン・ド・マアン、後にアノネーで教師を務めた。[15]
- アンドレ・ファヨール(1791-1867)はピエール・トゥルヴィエイユの甥で、叙階される前に神学を学んだ教師であった。[16]
-
アンドレ・ファヨール
フランス
初期のバジリアン会は、教会法上の意味での宗教団体ではありませんでした。彼らは、共同体で生活し、キリスト教の教育と説教を支援するために資源を共有することをいとわない世俗の司祭の協会または団体でした。[17]メンバーは、後になってから、清貧、貞潔、従順の正式な宗教的誓願を立てました。初期の頃、協会の会員資格の境界は、コミュニティに住み、いつでも学校で教えている人に基づいて、やや流動的でした。
バジリアン修道会の初期の頃は困難に満ちていた。修道会を弾圧しようとしていた地元の司教は、法令に署名する前夜に亡くなった。[18]しかし、数世代のうちにバジリアン修道会は十分に成長し、1863年にピウス9世によって正式に認可された。 [19]フランス第三共和政 の間、カトリック学校は再び標的となったが、今度は教育を世俗化しようと決意した社会主義者の標的となった。1880年の法令はイエズス会を標的としたが、バジリアン修道会を含むすべての教育修道会に影響を及ぼし、迫害の結果、バジリアン修道会は1881年に学校1校と修道院1軒を閉鎖せざるを得なかった。[20]
フランス政府は1905年に「コンブ法」と呼ばれる法ですべての宗教組織を最終的に弾圧した。バジリカ会の会員は解散させられ、彼らの財産は競売にかけられた。フランスにおけるバジリカ会の神父たちの宗教生活は20年間停止され、彼らはその打撃から立ち直ることはなかった。[21]
カナダ
バジリアン修道会は、アルマン・フランソワ・マリー・ド・シャルボネル司教の招待を受けて、1850年に初めてカナダに来ました。1811年から1819年までアノネーでバジリアン修道会の学生だったトロント司教は、かつての恩師でアイルランド人のバジリアン修道士、パトリック・モロニー神父に、トロントのアイルランド系カトリック教徒が大部分を占めるコミュニティーでの活動の支援を依頼しました。[22]最終的に、修道会は4人の会員を新世界に派遣しました。[23] 1852年、トロントのセント・マイケルズ・カレッジが開校し、高校と大学教育を組み合わせたフランス式の教育を提供しました。[24]この取り組みは、利用可能なバジリアン修道士の総数のかなりの割合を占めていたため、大きな投資、リスク、犠牲を伴いました。その後の数年間、カナダでのミッションの基盤を継続するために、より多くの人材と資金が犠牲になりました。彼らは仕事で1856年にサンドイッチへ、1863年にはオーエンサウンドへ赴いた。[25]トロントにはセント・マイケルズ・カレッジ・スクール、ビショップ・マイケル・パワー高等学校、ファーザー・ヘンリー・カー・カトリック中等学校の3つの高等学校がバジリアン修道会によって運営されていた。また、この修道会はアサンプション・カレッジ・スクールも設立した。この学校はオンタリオ州ウィンザーのアサンプション大学となり、現在はウィンザー大学と提携している。サスカチュワン州サスカトゥーンのセント・トーマス・モア・カレッジはサスカチュワン大学と提携している。アルバータ州エドモントンのセント・ジョセフ・カレッジはアルバータ大学と提携している。ニューブランズウィック州チャタムにあるセント・トーマス・カレッジ(後のセント・トーマス大学(ニューブランズウィック))は、1910年にバジリアン修道会によって設立され、1923年に大学は地元の教区聖職者に移管されました。トロントは現在でも修道会の最大の中心地の一つであり、バジリアン教区事務局とフラヒフ枢機卿バジリアンセンターの本拠地となっています。[26]
2020年4月30日、カナダ最高裁判所は、トロントのバジリアン神父による性的虐待被害者ロッド・マクロードへの260万ドルの和解金の支払いを拒否する上訴を棄却した。[27] [28]
分裂と再統合
フランスと北米の会衆の間での議論の結果、1922年6月に友好的な分離令が発布され、それぞれ独自の憲章を持つ2つの別々の宗教会衆が設立されました。[29]
フランス支部と北米支部は 1955 年に再統合され、その記念行事がアノネーで行われました。
アメリカ合衆国
バジリアン神父は、19世紀後半から米国で活動してきました。米国で最初のバジリアン神父の活動は、 1867年にオハイオ州ルイビルのセントルイス大学で行われました。バジリアン神父は、セントトーマス高校とセントトーマス大学(テキサス州)を設立し、現在も運営しています。1930年代に、バジリアン神父は、テキサス州のガルベストン、ヒューストン、シュガーランド、ローゼンバーグ、ウォートン、ニューガルフ、ベイシティ、アングルトン、フリーポート、イーグルレイクなどのコミュニティでスペイン語を話す人々に奉仕する使徒職を開始しました。テキサスでの活動は、メキシコとコロンビアでのバジリアン宣教活動の基盤としても機能しました。
バジリアン修道会はまた、 1928年にデトロイト・カトリック中央高校、インディアナ州メリルビルにアンドレアン高校を開校した。また、聖母マリアの汚れなき御心に仕える修道女会と共同でデトロイト・クリスト・レイ高校を後援している。
1937年、バジリアン会はニューヨーク州ロチェスターのロチェスター・アクィナス研究所を買収し、1948年に同市にセント・ジョン・フィッシャー大学を設立しました。バジリアン会はもはやスポンサーではありませんが、アクィナス研究所とセント・ジョン・フィッシャー大学(2022年に改名)の両方と強いつながりを維持しています。
ラテンアメリカ
バジリアン会は 1961 年にメキシコ、1987 年にコロンビアへの宣教を開始しました。バジリアン会の神父たちはメキシコシティで奉仕し、現在はメキシコのプエブラ州テワカン、コロンビアのボゴタ、カリ、メデジンで奉仕しています。この会衆はコロンビアとメキシコに教区と学校を設立し、コロンビアの聖バジリアン医療センターと提携しています。
現在
現在、バジリアン会はカナダ、アメリカ、メキシコ、コロンビアにある教区、キャンパス ミニストリー、学校、大学で教えと説教の奉仕を行っています。現在の所在地は次のとおりです。
- フランスでは、バシリウス派の人々が今でもサクレ・クール大学やアノネーとその周辺の教区で奉仕しています。
- カナダでは、バジリアンはトロントのセント・マイケルズ・カレッジ・スクール、セント・バジル・カトリック教区、セント・マイケルズ大学、ローマ教皇庁中世研究所、ウィンザーのアサンプション・カレッジとアサンプション教区、エドモントンのセント・ジョセフ・カレッジとセント・アルフォンソ教区、セント・クレア教区で奉仕しています。
- 米国では、バジリアン会員はデトロイトのカトリック・セントラル高校とクリスト・レイ高校、ロチェスターのアクィナス研究所とセント・ジョン・フィッシャー大学、ヒューストンのセント・トーマス高校、セント・トーマス大学、セント・アン教区、アングルトンのモスト・ホーリー・トリニティ教会で奉仕しています。
- メキシコでは、バシリアンはテワカンのカサ・サン・フェリペとパロッキア・サン・ロレンソで奉仕しています。
- コロンビアでは、バシリャ人はカリにある教区および学校ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・アスンシオンで奉仕しています。そしてメデジンのパロッキア・サン・バシリオ。
- また、カナダと米国ではキリスト教教育、牧会活動、メディア活動に従事するバジリアン修道会会員もいます。
- バジリアン修道会はテキサス州シュガーランドとコロンビアのボゴタに修練院を持っています。
- バジリアン会は、テキサス州ヒューストン、メキシコのトラルパン、コロンビアのメデジンにスコラスティカテ(バジリアン神学生の宿舎)を持っています。
- バジリアン会は、オンタリオ州トロント、ニューメキシコ州ラスクルーセス、ニューヨーク州ロチェスター、テキサス州ヒューストンに引退した司祭のための住居を持っています。[30]
形成
バシリアン形成プロセスは、約7年間にわたって行われる4つの基本的なステップで構成されています。[31]
- アソシエイト: この段階では、候補者はバジリアンを知る機会が与えられ、バジリアンも候補者を知る機会が与えられます。候補者が高校生、大学生、または働いている間にこの段階に入ることができます。通常、ほとんどのアソシエイトは、アソシエイトとしての最後の 1 年間をバジリアン コミュニティで過ごします。これは、バジリアンの生き方にコミットしたいという強い願望を示しています。
- 修練期: この段階は、修道生活への旅のもう 1 つの重要なステップです。修練期は、教会法で定められているように、1 年と 1 日続きます。修練期は、友人、家族、仕事、日常生活で慣れ親しんだほとんどのものから 1 年間離れ、修練生がバジリカ修道士としての残りの人生のための祈りと精神性の強固な基盤を築く期間です。この 1 年の終わりに、修練生は最初の (一時的な) 誓願を表明できます。
- 修道生活: この段階では、候補者は仮誓願を立て、3 ~ 4 年間の神学研究に従事します。神学研究と並行して、修道生活者は年間を通じてさまざまな牧会活動に従事し、毎年夏には任務で旅行することがよくあります。これらの牧会活動と任務は、個人の興味と能力に合わせて調整されます。
- 監督された奉仕: バジリアン修道会は、叙階の最初の 1 年間を養成過程の重要な段階とみなしています。これは、新しい助祭や司祭にとって最も困難な時期であることが多いためです。これは、バジリアン修道会の使徒職における司祭職の調整期間として機能します。
紋章
バジリアン修道会の紋章は19世紀後半に作られた。[32]紋章の主な構成要素は、修道会の創立年(1822年)、ラテン語で書かれた修道会のモットー、そして4つのシンボルが描かれた盾である。4つのシンボルとその意味は、聖体を表す聖杯、知識を表す開かれた本、聖母マリアとバジリアン修道会のフランス起源の両方を表すユリ、キリストを表し、修道会のギリシャの守護聖人である聖バシレイオスを称えるギリシャ十字架である。「善良さ、規律、知識を教えてください」と翻訳されるこのモットーは、世界中のバジリアン修道会のロゴによく見られる。[33]
上級将軍
- ジョセフ・B・ラピエール神父(1822-1838)
- 神父様ピエール・トゥルヴィエル (1838-1859)
- 神父様ジュリアン・アクトリー (1859-1864)
- 神父様ジャン=マチュー・スールラン(1865-1879)
- 神父様エイドリアン・フェイヨール (1879-1898)
- ノエル・デュラン神父(1898-1910)
- 神父様ビクトリン・マリジョン (1910-1914)
- ジェームズ・フレデリック神父の演奏者(1914-1922)
- ロバート・フランシス・フォースター神父(1922-1929)
- ヘンリー・カー神父(1930-1942)
- エドマンド・J・マコーケル神父(1942-1954)
- ジョージ・バーナード・フラヒフ枢機卿(1954-1961)
- 神父様ジョセフ・チャールズ・ウェイ (1961-1973)
- トーマス・ジェームズ・ハンラハン神父(1973-1981)
- 神父様ユリス・アーネスト・パレ (1981-1989)
- ロバート・ジョセフ・バリンジャー神父(1993-1997)
- ロナルド・ピーター・ファブロ司教(1997-2002)
- ケネス・ジョン・デッカー神父(2002-2010)
- ジョージ・テレンス・スミス神父(2010-2018)
- ケビン・J・ストーリー神父(2018年~現在)
著名なバジリアン
- デビッド・バウアー、カナダのアマチュアホッケー支持者、オリンピックホッケーコーチ[34]
- ヘンリー・カーは、セント・マイケルズ・カレッジの高等学校のカリキュラムを拡大して卒業生が大学入学資格を得られるよう支援したり、セント・マイケルズ・カレッジを大学内の連合芸術カレッジにするよう手配するなど、カナダのカトリック教育に多大な貢献をした。このモデルは、英語圏のカナダの他のカトリック教育機関によって模倣された。[35]
- ロナルド・ピーター・ファブロ、オンタリオ州ロンドン主教、2002年~現在
- ジョージ・バーナード・フラヒフ、ウィニペグ大司教、1961年~1982年
- ユージン・カーライル・ルベル、ウィンザーのアサンプション・カレッジ、後にウィンザー大学の有力な管理者。
- M. オーウェン・リーは、アメリカの古典音楽学者であり、メトロポリタン歌劇場のラジオ放送の休憩時間の解説者、ピアニスト、クイズパネリストとしての貢献でよく知られていました。
- 1981年から1989年まで修道会総長を務めたユリス・パレの指導の下、バジリカ修道会はコロンビアへの宣教を拡大した。[36]
- ジョン・マイケル・ミラー、補佐バンクーバー大司教(2007~2009年)、バンクーバー大司教(2009年~現在)
- デニス・T・オコナー、オンタリオ州ロンドン主教(1890~1899年)、トロント大主教(1899~1908年)
- リカルド・ラミレス、テキサス州サンアントニオ補佐司教(1981~1982年)、ニューメキシコ州ラスクルーセス司教(1982~2013年)
- ソルト+ライトテレビネットワークのCEO、トーマス・ロジーカ氏
- ジャン=マチュー・スラン、バジリアン修道会長、セント・マイケルズ・カレッジ大学の創設者
- セント・マイケルズ・カレッジ大学の初期の管理者、チャールズ・ヴィンセント
バジリアン教育機関
高等教育
- セントマイケルズ大学、トロント大学の連合大学、カナダ、オンタリオ州トロント (1852)
- アサンプション大学、ウィンザー大学の連合大学、カナダ、オンタリオ州ウィンザー(1870年)[1]
- セントジョセフカレッジ、アルバータ大学の連合カレッジ、カナダ、アルバータ州エドモントン (1926)
- セント・トーマス・モア・カレッジ、サスカチュワン大学の連合カレッジ、サスカトゥーン、サスカチュワン州、カナダ (1936)
- セントトーマス大学、テキサス州ヒューストン、アメリカ合衆国 (1947)
中等教育
- サクレ クール大学、アノネー、フランス (1822 年)
- セントマイケルズカレッジスクール、トロント、オンタリオ州、カナダ (1852)
- アサンプション・カレッジ・スクール、ウィンザー、オンタリオ州、カナダ (1870)
- セントトーマス高等学校、テキサス州ヒューストン、アメリカ合衆国 (1900)
- ロチェスター・アクィナス研究所、ニューヨーク州ロチェスター、アメリカ合衆国 (1902)
- デトロイトカトリックセントラル高等学校、デトロイト、ミシガン州、アメリカ合衆国 (1928)
- マイケル・パワー - セントジョセフ高校、トロント、オンタリオ州、カナダ (1957)
- アンドレアン高等学校、メリルビル、インディアナ州、アメリカ合衆国 (1959)
- ヘンリー・カー神父カトリック中等学校、トロント、オンタリオ州、カナダ (1974)
- ジョン・レドモンド神父カトリック中等学校および地域芸術センター(1986)
- デトロイト・クリスト・レイ高等学校、デトロイト、ミシガン州、アメリカ合衆国(2008年)[2]
旧校舎
- セントルイス大学、オハイオ州ルイビル、アメリカ合衆国 (1866 年創立、1873 年閉校)
- セント・トーマス大学、カナダ、ニューブランズウィック州フレデリクトン(1910 年に設立、 1923 年にチャタム教区に移管)
- セントジョンフィッシャー大学、ニューヨーク州ロチェスター、アメリカ合衆国(1948 年に設立され、1968 年にロチェスター教区に移管されました。)
注記
- 1. ^アサンプション大学は1852年にイエズス会によって設立されましたが、1870年以来バジリカ修道会によって運営されています。
- 2. ^聖母マリアの汚れなき御心に仕える修道女会と共同設立。
参考文献
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- ^ バジリアン年報 2015(第13巻第1版)。77ページ。
- セントジョンフィッシャーカレッジの歴史
- このサイトについて
外部リンク
- 公式サイト
- バジリアン神父宣教団
- コロンビアのバジリアン
- ソルト・アンド・ライトTVのウェブサイト
- 聖バジル修道会の基本情報
- カナダの毎日のミサ
