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アルフレッド・ウォルフソン | |
|---|---|
 アルフレッド・ウォルフソン | |
| 生まれる | 1896年9月23日 ベルリン、ドイツ |
| 死亡 | 1962年2月5日（65歳） イギリス |
| 職業 | 歌の先生 |
アルフレッド・ウォルフソン（1896年9月23日 - 1962年2月5日）は、第一次世界大戦の塹壕で担架係として勤務中に、負傷して死んでいく兵士たちを目撃し、叫び声を上げる幻聴に悩まされていたドイツの歌唱教師であった。[1] [2]ウォルフソンは砲弾ショックと診断されたが、治療は効かなかった。その後、彼は極端な音を発声することで自らを治し、カタルシスと悪魔祓いを組み合わせたと彼が言う効果をもたらした。[3]
ヴォルフソンは、自らが追求した練習や実験の結果として発達した声域と柔軟性に触発され、自身の発声テクニックを治療的表現の一形態として使うよう他の人に教え始め、後にドラマセラピーや音楽療法に取り入れられました。一方、ヴォルフソンの弟子の中には、発達させた並外れた声域を使って舞台芸術作品を創作し、 前衛演劇や実験音楽に影響を与えた人もいました。[4]
1962年にウォルフソンが亡くなった後、長年の教え子たちの多くが、ウォルフソンに15年間師事した南アフリカ人俳優ロイ・ハートの指導の下、ロイ・ハート・シアターと呼ばれる劇団を結成し、表現芸術療法や舞台芸術の実践に影響を与え続けた。[5] [6]
概要
アルフレッド・ウォルフソンは1914年、18歳で第一次世界大戦の塹壕で担架係として徴兵された。除隊後、ウォルフソンは、任務中に負傷して死んでいく兵士たちの叫び声の幻聴に悩まされた。[1] [2]
その後、シェルショックと診断されたウォルフソンは、入院や精神科治療では回復しなかったが、極端な音を発することで自らを治癒し、カタルシスと悪魔祓いを組み合わせた状態になったと本人は述べている。[3]
戦争中に受けたトラウマの症状を癒すために開発した発声練習とテクニックから生まれた声域と表現力に刺激を受けたウォルフソンは、他の人に歌を教え始め、歌の教師と心理療法士の両方として活動し、両方の分野の原理を組み合わせようとしました。[7]ウォルフソンはどちらの分野でも正式な訓練を受けていませんでしたが、伝統的な発声教育法の批評家となり、カール・ユングによって開発された分析心理学の原理の擁護者になりました。[8]
ヴォルフソンはベルリンでオペラ歌手パウラ・ザロモン＝リンドバーグと活動する傍ら、教師として活動を開始し、画家シャルロッテ・ザロモンと親しい関係を築いた。ヴォルフソンと彼の理論はシャルロッテ・ザロモンにインスピレーションを与え、彼女の作品『生きるか、それとも劇場で踊るか』を制作し、アマデウス・ダーベルローンと名付けられた。[9] [10]
ナチスドイツから逃れた後、ウォルフソンはロンドンにやって来て、ゴールダーズグリーンの大きな家にアルフレッド・ウォルフソン音声研究センターを設立し、彼自身が考案したテクニックのみに基づいた歌唱レッスンとボイストレーニングのアプローチを提供しました。[11]彼のレッスンの目的は、生徒が声域と表現力を広げて、あらゆる発声音をカバーできるようにすることでした。彼はそれが人生の他の分野での人間の潜在能力の向上を表し、実現を促進すると信じていました。[12]
ウォルフソンは、人間の精神は夢の中で最も鮮明に現れるサブパーソナリティの複合体で構成されていると提唱したカール・ユングの見解に賛同した。ウォルフソンは、これらのサブパーソナリティを独特の音声を通じて表現できるようにしようとした。[13] [14] [15]
ピーター・ブルック、イェジ・グロトフスキー、R・D・レイン、アイリーン・ワース、ジャン＝ルイ・バロー、オルダス・ハクスリー、ジュリアン・ハクスリーなど、多くの著名な作家、演出家、哲学者、科学者がウォルフソンのレッスンを受けたり、彼の生徒による実演を観察したりして、後にウォルフソンの貢献を認めた。[16] [17]
1962年にウォルフソンが亡くなると、長年の学生グループは分裂した。
一つのグループは、南アフリカの俳優であり、1947年以来アルフレッド・ウォルフソン音声研究センターの常連であったロイ・ハートの指導の下、発声の訓練を続けた。ウォルフソンの扇動による招待客向けの発声デモンストレーションは、ピーター・マクスウェル・デイヴィスがハートのために特別に作曲した『狂王のための8つの歌』を含む完全な公開パフォーマンスへと拡大された。
このグループは1969年にゴールズ・グリーンのアルフレッド・ウルフソン音声研究センターを離れ、ハムステッドの新しい施設に移転し、ロイ・ハート劇場という名前を名乗る舞台芸術一座を結成した。この一座には、ハートと同様にアルフレッド・ウルフソンに師事した者もいれば、このドイツ人教師に会ったことはなかったが、ハートの演劇クラスの生徒だった者も含まれていた。この南アフリカ人俳優は1950年代後半にロンドン中の会場で演劇を教え始めた。
1974年、ロイ・ハート劇場は南フランスに移転し、常設のリハーサルスタジオ、学校、劇団を設立した。ロイ・ハートは1年後に自動車事故で亡くなったが、フランスに残ったメンバーのグループは実験的な演劇や音楽の制作を続け、ウルフソンが最初に確立した声の表現方法を教え続けた。ボーカリストのジェニー・ジョンソンと映画製作者、作家、アーカイブ担当者の レスリー・シェパードを含む他のグループは解散し、アルフレッド・ウルフソン音声研究センターの仕事の継続を目指した。
アルフレッド・ウォルフソンは、スピーチや歌では通常使用されない音をパフォーマンスに取り入れるアーティストが使用する、さまざまな拡張発声テクニックを生み出し、刺激を与える上で重要な役割を果たしました。さらに、ウォルフソンは、ウォルフソンの公式伝記作家であるポール・ニューハムの治療的および創造的な仕事に大きな影響を与えました。ニューハムは、レスリー・シェパードとともに、1990年にアルフレッド・ウォルフソン音声研究センターのロンドン拠点を再建しました。
子供時代
アルフレッド・ウォルフソンはベルリンのドイツ系ユダヤ人家庭に生まれました。
未発表の原稿の中で、ウォルフソンは繰り返し自分自身を非常に孤立した子供、部外者、観察者であったと表現しており、この経験は学校で数少ないユダヤ人の子供の一人であったことに起因していると述べています。[1] [16] [2] [18] [19]
ウォルフソンが10歳のとき、普仏戦争でライフル兵だった父親が結核で亡くなった。父親が亡くなる前、ウォルフソンは寝室から聞こえる性交中の母親の叫び声に悩まされていた。[1] 父親の死後、ウォルフソンは母親と親密な関係を築き、母親は高い声で天使を、低い声で聖ペテロを表現して彼を慰めた。 [ 1]母親が不快な叫び声と美しい歌声の両方を表現するのを聞いたことが、人間の声は人間の感情の完全なスペクトルを表現できるはずだという彼の信念に貢献したとウォルフソンは主張した。[2]
第一次世界大戦と病気
1914年、ウォルフソンは徴兵され、第一次世界大戦の東部戦線と西部戦線の塹壕で担架係として従軍した。この間、ウォルフソンは負傷した兵士や瀕死の兵士の発する声に悩まされるようになった。さらに、重傷を負った兵士を救おうと自分の命を危険にさらすのではなく、安全な場所に逃げて置き去りにしてしまったことに強い罪悪感を覚えた。 [1] [20] [21]
戦後、ヴォルフソンはベルリンの精神病院に入院し、そこで砲弾ショックと診断され、投薬を受け、催眠術を受けた。ヴォルフソンは、塹壕で任務中に聞いた叫び声の幻聴が治療で軽減されなかったと訴えた。ヴォルフソンは後に、病院から退院した後、何年も死んだように感じたが、歌い始めると生き返ったと記録している。[1] [20]
回復と初期の実験作業
退院後、ウォルフソンは家賃徴収人、銀行出納係、無声映画のピアノ奏者、シナゴーグの葬儀のハッザンなど、様々な職種で働いた。この間、彼は様々な教師から歌のレッスンも受けていた。[9]
彼は砲弾ショックから回復できたのはこれらのレッスンのおかげだと考えているが、教師たちが古典的なベルカント方式に固執し、塹壕で聞いた音を声に出すことを禁じていたと批判もしている。そのため彼は歌唱レッスンを補足し、最終的には独自の実験に置き換え、自分の声域と音色の限界に挑戦しようとした。[22] [23] [24] [3]
初期の教育
1933年、ヒトラーがドイツの首相となり、ヴォルフソンは当時すべてのドイツのユダヤ人が受けていた差別を経験し始めた。
第三帝国の台頭とともに、ヴォルフソンは、正規の職に就いているユダヤ人の方がナチスの嫌がらせを受けにくいと認識し、1935年にユダヤの芸術と文化を推進する文化協会であるユダヤ文化連盟の創設者であるクルト・ジンガー博士を訪ねた。指揮者、音楽家、音楽学者、神経学者、ベルリン・ドイツ・オペラの監督でもあったジンガーは、ユダヤの芸術に注目を集めることで反ユダヤ主義と闘おうとした。彼はナチスを説得して、才能あるユダヤ人芸術家がコミュニティセンター、シナゴーグ、個人の家でユダヤ人だけを前に演奏できるよう、彼らに安全な避難場所を与えた。 [25] [26] [27] [28]
クルト・シンガーはヴォルフソンをオペラ歌手のパウラ・サロモン＝リンドバーグと引き合わせ、彼女はヴォルフソンに宿と、彼女の言う才能の劣る生徒たちに歌を教える仕事を提供した。[29] [30] [24]
そのとき、ウォルフソンは、最初はジークムント・フロイトによって開発された精神分析学、後にカール・ユングによって発展した分析心理学の理解と、独自の声楽教育法へのアプローチを組み合わせ、感情的および心理的な困難を和らげ、軽減する手段として歌のレッスンを活用できるように支援しようとしました。[31]
ウォルフソンはまた、ポーラ・サロモン＝リンドベリの 継娘である シャルロッテ・サロモンとも親しい関係を築き、彼女を指導した。シャルロッテ・サロモンは一連の絵画でウォルフソンとの関係を記録しており、その中でウォルフソンはアマデウス・ダベルローンという謎めいた個人教師として描かれている。[32] [10]
ナチスドイツからの脱出
1939年1月、シャルロッテ・サロモンはドイツを離れ南フランスへ向かい、その1か月後、ウォルフソンはベルリンからロンドンへ逃亡した。彼はイギリス王立開拓軍に志願したが、後に病弱とみなされ除隊となった。[19]
1943年10月、シャルロット・サロモンはニースで捕らえられ、アウシュビッツに送られ、そこで彼女と胎児はナチスによって殺害されました。[33] [34]
同年、ウルフソンは英国政府から歌のレッスンの許可を受け、北ロンドンの家でアルフレッド・ウルフソン声楽研究センターと名付けてレッスンを始めた。[11] センターでの研究、実験、指導が初めて世間の注目を集めたのは、10年後の1953年11月22日、ジャーナリストがウルフソンが2人の生徒、ジェニー・ジョンソンとジル・ジョンソンと取り組んでいるのを見た時だった。ジャーナリストの記事は彼らについてこう評した。「彼らはポール・ロブソンよりも低く、イマ・スマックよりも高く歌うことができる。実際、彼らは音楽の音の壁を突破したのだ」[35] 。
その後、全国紙で一連の報道がなされたが、その全てはウォルフソンの弟子たちの声域の拡張に焦点を当てており、彼の技法の心理療法的効果についてはほとんど言及されていなかった。[36] [35] [ 37 ] [38 ] [39 ] [40 ] [41] [42] [43] [44] [45] [46]
心理療法への貢献者としての正式な認知が得られなかったことはウルフソンにとってフラストレーションとなり、カール・ユングとの面会の機会を得られなかった。[47]
科学的分析と芸術的応用
1955年8月、ジェニー・ジョンソンの声はチューリッヒ耳鼻咽喉科クリニックのリチャード・ルヒシンガー教授によって検査され、その結果はハンブルクのドイツ言語音声療法学会での講演で発表され 、その後、その年の後半にCLデュボアとの共著論文として出版された。[48]これは、ウォルフソンによって確立された拡張発声技術で訓練された声の最初の臨床検査であり、音声検査、喉頭鏡検査、ストロボスコピー、電気音響分析、断層撮影調査で構成されていた。ルヒシンガーの検査により、ジョンソンの喉頭と咽頭には構造的な異常は見られず、コロラトゥーラ・ソプラノに相当する小さく対称的であることが明らかになった。録音は、ルクシンガーがC（65 cps）からf4シャープ（2960 cps）まで、つまり5オクターブと6トーンという非常に広い声域と表現したものを実証した。[ 48] [15] [7] 37年後の1992年、顧問喉頭科医のデイビッド・ガーフィールド・デイヴィスは、ミドルセックス病院の一部であるフェレンス研究所音声クリニックで、ウォルフソンのアプローチから派生した拡張発声テクニックを実演するポール・ニューハムのストロボスコープ検査のビデオを録画し、発声器官に損傷を与えることなく拡張発声柔軟性を生み出す方法を示した。[49]
1956年、ジェニー・ジョンソンはホフヌング音楽祭で演奏し、好評を博した。[50] [51] [52]同年、フォークウェイズ・レコードはヴォックス・ヒューマナという、ヴォルフソンの弟子たちが広い音域を披露したLPレコードをリリースした。[53]また1956年、BBCはヴォルフソンの作品に関するドキュメンタリーを放送した。[4]
しかし、ウォルフソンが求めていたような認識は、1959年にサンフランシスコのスタンフォード大学医学部耳鼻咽喉科の音声・言語部門の臨床教授であるポール・モーゼスが、アルフレッド・ウォルフソン音声研究センターの研究が、心因性疼痛全般、特に音声障害の感情的・心理的原因の理解に大きく貢献したと提唱するまで得られなかった。[54] [55] [56] [57]
死と新たなリーダー
1962年1月26日、ウルフソンは健康上の理由で教職を辞め、入院中に胸部感染症にかかり死亡した。その後、1947年にウルフソンのもとで働き始めた生徒のロイ・ハートが、ウルフソンの長年の生徒やロンドン中の様々な会場でハートから演技のレッスンを受けた人々で構成される舞台芸術団を結成した。一方、ジェニー・ジョンソンや作家、映画製作者、アーキビストの レスリー・シェパードを含むウルフソンの他の生徒や関係者は、アルフレッド・ウルフソン音声研究センターの仕事を引き継ごうとした。[7]
セラピーと演劇
ウォルフソンは歌唱と発声表現へのアプローチを主に心理療法の補助として捉えていたが、ロイ・ハートは、言語的および非言語的な発声表現に重点を置いた実験的な演劇を考案、リハーサル、上演することで、生徒の幅広い声域を芸術的表現に応用しようとした。ウォルフソンの死後、この試みにハートとともに参加したグループは、ロイ・ハート劇場と名乗った。
ロイ・ハートとロイ・ハート劇場の公演は、ピーター・ブルックやイェジ・グロトフスキなど、多くの前衛芸術の著名な貢献者に影響を与えた。[5] [6]
それにもかかわらず、師が失敗したウォルフソンの技法の治療効果を紹介することに成功したのはハートであり、 1963年にロンドンのユング研究所、1964年にロンドンでの第6回国際心理療法会議、1967年にヴィースバーデンでの第7回国際心理療法会議、1968年にウィーンでの第3回国際心理劇会議、1970年にザグレブでの第6回国際心理劇会議、1972年に東京での第7回国際心理劇会議で、主にレスリー・シェパードが執筆した論文を発表し、実演を行った。[58] [12] [59] [60] [61] [62] さらに、1965年にロイ・ハート・シアターはハートフォードシャーのセント・オールバンズにあるシェンリー精神病院の患者を対象に活動を開始した。
フランスへ移住
1974 年の夏、ウォルフソンと 25 年間一緒に仕事をしてきたメンバーを含むロイ ハート シアター グループは南フランスに拠点を移し、古い城の建物を声楽と演劇の研究スタジオに改装し始めました。1 年後、ロイ ハート、妻のドロシー ハート、そして 3 人目のメンバーであるヴィヴィアン ヤングは、オーストリアでの公演とスペインツアーの合間に自動車事故で亡くなりました。
遺産
ウォルフソンは、人間の精神は夢の中で最も鮮明に現れるサブパーソナリティの複合体から構成されると提唱したカール・ユングの見解に賛同した。ユングは、従妹のヘリーという少女が交霊会でさまざまな声色や方言を披露し、死者に代わって話していると主張したのを目撃した際に、声の音を通して表現される「ミニパーソナリティ」、「分裂した精神」、「小人」と彼が呼んでいたものを目撃したと主張した。[63] [64]これはユングの博士論文の出発点となり、後に彼が「精神の多重性」と呼んだものに関する研究につながった。[65] [66] [13] [14] [15] [63] [64]
ユングはその後の著作の中で音声表現にはほとんど注意を払わなかったが、文学、絵画、宗教的象徴が精神の心的イメージをどのように表現するかを示すことを目指した。 [67] [68]
ウルフソンは、声域を広げることで、ユングがミニ人格と呼んだもの（後にサブ人格と呼ばれるようになったもの）を含むこのイメージに声を与えることが可能になり、それによって声を出す人に、ユングの心理療法へのアプローチの主な目的であった個性化の原則に従って、人格の異なる要素を統合する機会を与えることができると信じていました。[ 66 ]しかし、ウルフソンはユングとの面会を確保することができず、アルフレッド・ウルフソン研究センターの仕事は主流の心理療法にほとんど影響を与えませんでした。
1990年から2001年にかけて、ポール・ニューハムは、ヴォイス・ムーブメント・セラピーとセラピューティック・ボイスワークとして知られる表現芸術療法の一種を創始した。これは当初、ウォルフソンの研究とユングのサブパーソナリティの概念に触発され、発声、特に歌と祈りという行為を精神を探求する手段として用いた。[69] [70] [21] [71]
さらに、ウォルフソンとハートの研究は、アレクサンダー・ローウェンを含む多くのセラピストに影響を与えました。[72]しかし、アルフレッド・ウォルフソンの研究の影響と遺産は、臨床分野よりも、拡張発声テクニックを使用する舞台芸術においてより顕著です。
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出典
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外部リンク
- ポール・ニューハム著『アルフレッド・ウォルフソンの完全な伝記』
- ロイ・ハート劇場アーカイブ さまざまな著者
- アルフレッド・ウルフソンの教え方 シーラ・ブラギンズ著
- ヴォックス・ヒューマナ：アルフレッド・ウォルフソンによる人間の声域拡張の実験 フォークウェイズ・レコード 1956年
- 書籍「オルフェウス、あるいは仮面への道」のダウンロード可能な PDF