アケメネス朝建築

アケメネス朝建築

上:現在のイランにあるペルセポリスの遺跡、およそ 2500 年前のもの。中央: 紀元前 510 年頃の射手のフリーズ、スーサのダレイオス宮殿から出土、現在はルーブル美術館に所蔵。下:ペルセポリス(イラン)の保存状態の良いペルシャの柱頭

アケメネス朝建築には、統治と居住に使用された壮麗な都市（ペルセポリス、スーサ、エクバタナ）、礼拝と社交の場として作られた寺院（ゾロアスター教の寺院など）、倒れた王を偲んで建てられた霊廟（キュロス大王の墓など）の建設に表れたアケメネス朝ペルシア人のすべての建築的成果が含まれます。アケメネス朝建築は、メソポタミア、アッシリア、エジプト、エラム、リディア、ギリシャ、メディアの建築の影響を受けています。^{[1] [2] [3]}ペルシア建築の典型的な特徴は、外国の要素との折衷的な性質でありながら、完成品に見られるユニークなペルシアのアイデンティティを生み出していることです。 ^[4]アケメネス朝建築は、そのスタイルとデザインの点で学術的にペルシア建築に分類されています。 ^[5]

アケメネス朝の建築遺産は、紀元前550年頃の帝国の拡大とともに始まり、パサルガダエにあるキュロス大王の荘厳な墓から、贅沢な都市ペルセポリスの壮麗な建造物に至るまで、並外れた建築遺産を残した芸術的成長の時代でした。^[6]第二ペルシア帝国の到来とともに、ササン朝（224-624）は、火を祀る寺院や記念碑的な宮殿を建設することで、アケメネス朝の伝統を復活させました。^[6]

おそらく、現在まで残る最も印象的な建造物はペルセポリスの遺跡でしょう。ペルセポリスはかつては栄華を誇った都市で、アケメネス朝のダレイオス大王が政治や儀式を行うために建設し、帝国の4つの首都のひとつとしても機能していました。ペルセポリスは完成までに100年を要し、紀元前330年にアレクサンダー大王の軍隊によって略奪され、焼き払われました^。[7]同様の建築基盤がダレイオス大王によってスーサとエクバタナにも建設され、ペルセポリスと同様の機能を果たしていました。例えば、外国の高官や使節の接待、帝国の儀式や職務の遂行、王の住居などです。

キュロスの墓

キュロス大王は古代世界の大半を支配していたにもかかわらず、他の古代の王や統治者の墓と比べて極度に簡素で質素な墓を設計した。構造のシンプルさは見る者に強い印象を与える。屋根の下のいくつかのサイマのモールディングと小さな入り口の上の小さなロゼットを除けば、他に様式上の邪魔になるものは何もないからである。^[8]

キュロス大王の死後、その遺骸は首都パサルガダエに埋葬され、現在もそこには石灰岩でできた彼の墓（540年から530年頃に建てられた^[9]）が残っている。翻訳された古代の記録には、幾何学的にも美的にも墓の鮮明な描写が記されている。 「この墓は、その巨大な石造りと、最小限の装飾で軽減された滑らかな表面により、威厳、シンプルさ、そして力強さの印象を与えています。デザインは、2 つの明確な要素を組み合わせています。6 段の後退した高い台座と、控えめな切妻の墓室です。墓は、元々は隠れていた基礎レベルから屋根の頂点まで、おそらく約 11.1 メートルありました。台座の 6 段のうち、最も低い段は平均 1.65 メートルの高さ、2 段目と 3 段目は 1.05 メートルの高さ、最後の 3 段はそれぞれ 57.5 センチメートルの高さで均一です。台座の基部は約 13.35×12.30 メートル、墓室の基部は約 6.40×5.35 メートルです。セルラの他の寸法については、狭い出入り口は、元の敷居のない現在の状態では 1.39 メートルの高さです。幅は78cm、通路の長さは1.20m、部屋の長さは3.17m、幅と高さは2.11mである。部屋の壁の厚さは最大1.50mである。部屋の上の天井には構造上の理由でほぼ2つに分かれた中空の区画があり、長さは4.75m、高さは85cmである。屋根の頂石は失われている。" ^[10]

アリアノスの直接の証言によれば、アレクサンダーがパサルガダエを訪れた際にその建物内の部屋を見たと述べているように、キュロス大王は確かにその建物内の部屋に埋葬されていたが、キュロス大王の遺体がその建物の下に埋葬されていた可能性もあり、上部に見える墓は実際には慰霊碑か偽の墓である可能性もある。

もともと、霊廟の中には金の棺が置かれ、金の支柱のあるテーブルの上に置かれ、その中にキュロス大王の遺体が埋葬されていました。彼の安息の場には、最高のバビロニアの素材で作られたタペストリーとカーテンが掛けられ、メディアの優れた職人技が光っていました。彼のベッドの下には、彼の墓の狭い長方形の土台を覆う美しい赤い絨毯が敷かれていました。^[11]

ギリシャ語に翻訳された記録によると、墓は肥沃なパサルガダエ庭園に置かれ、木々や観賞用の低木に囲まれ、建物を盗難や損傷から守るためにアケメネス朝の守護者（「マギ」）の一団が近くに駐留していたとされている。^{[12] [13]}

マギは、現地にいたゾロアスター教の観察者集団で、別個だが付属の建物（おそらくキャラバンサライ）に住み、アケメネス朝から給料をもらって世話を受けていた（一説によると、彼らは毎日パンと小麦粉の給料と、1日1頭の羊の給料を受け取っていたという^[14]）。マギは維持管理と盗難防止の責任を負っていた。数年後、アレクサンダー大王のペルシア侵攻と、マギを指導し世話する中央集権的な権力の喪失によって生じた混乱の中で、キュロス大王の墓が破壊され、贅沢品のほとんどが略奪された。墓に到着したアレクサンダーは、墓の扱い方に恐れをなし、マギを尋問して法廷に訴えた。^[12]ある説によれば、アレクサンドロスがマギを裁判にかける決断をした理由は、キュロスの墓に対する懸念というよりも、彼らの影響力を弱め、新たに征服した帝国で権力を誇示するためだったという。^[15]いずれにせよ、アレクサンドロス大王はカッサンドリアのアリストブロスに墓の状態を改善し、内部を修復するよう命じた。^[12]

この墓には元々、ストラボン（および他の古代の資料）によると次のような碑文が刻まれていた。^[16]

ああ、人よ！私はペルシャ人に帝国を与え、アジアの王となったキュロス大王だ。だからこの記念碑を恨まないでくれ。

この建物は、約2,500年もの歳月を耐え抜いてきた。アラブ人がペルシアに侵攻し、ササン朝が崩壊した後、アラブ軍はイスラム教の教義にそぐわないとしてこの歴史的遺物を破壊しようとしたが、現地のペルシア人の機転によりこの災難は防がれた。ペルシア人は墓の名前を改め、侵略軍にソロモン王の母の墓として提示した。碑文はこの時に失われた可能性が高い。^[17]

ペルシア最後の正式な君主、モハンマド・レザー・パフラヴィー（イラン国王）は、ペルシア帝国建国2500周年の祝典で、アケメネス朝の王たち、特にキュロス大王に大きな敬意を払った。彼以前のアレクサンダー大王と同様に、イラン国王はキュロスの遺産に訴えることで、自らの統治を正当化しようとした。^[18]しかし、イラン国王は一般的に帝国の歴史的遺物の保護に関心があった。

イラン革命後、キュロス大王の墓は、ペルシャ帝国の歴史的遺物をイランの故国王と同一視したイスラム革命強硬派によって広められた当初の混乱と破壊行為を生き延びた。ポルヴァル川（パルス県）のシヴァンドダム建設と水関連の被害により墓が被害を受ける危険があるという主張があるが、この主張は公式に認められていない。国連はキュロス大王の墓とパサルガダエをユネスコの世界遺産として認定している。^[9]

• 
  イラン国王即位2500年記念式典
• 
  霊廟のアニメーション画像
• 
  修復中のキュロスの墓

おそらく最も記憶に残る建築芸術作品の 1 つは、パサルガダエにあるキュロス大王の浅浮彫です。これは石板に彫られた浅浮彫で、キュロス自身に似た人物または守護者を描いています。この人物は、アッシリア風の 4 つの翼を持ち、エラムの伝統的な衣装を着て、エジプトの神の姿勢と姿をしており、ヒツジに似た 2 つの角のある王冠をかぶっています。この建造物には元々、3 つの異なる言語 (古代ペルシア語、エラム語、バビロニア語) で「私は、アケメネス朝のキュロス王である」と宣言する石板がありました。 ^{[19]この石灰岩に刻まれた文字は}、ロバート・カー・ポター卿が1818 年にこの作品について説明した時点では存在していましたが、いつの間にか失われてしまいました。

デイヴィッド・ストロナックは、もともとこのような人物像は4体あり、パサルガダエのキュロス宮殿の入り口に描かれていたと示唆している。^[19]この浅浮彫がエジプト、エラム、アッシリアの要素を織り交ぜた折衷的なスタイルになっているのは、「キュロスの時代以降、帝国内で受け入れられたさまざまな宗教に対して寛容と和解の自由主義政策を採用したアケメネス朝の王たちのエキュメニズム的態度」を反映している。^[19]したがって、この浅浮彫は、王たちの政策から建築の選択に至るまで、アケメネス朝の生活の折衷的な性質を描いていることになる。

ヘロドトスは、キュロスが夢の中で、ヒュスタスペスの長男[ダレイオス大王]が両肩に翼を持ち、一方の翼でアジアを、もう一方の翼でヨーロッパを覆っているのを見たと述べている。^[19]著名なイラン学者のイリヤ・ゲルシェヴィッチは、ヘロドトスのこの発言と四翼の人物像との関連を次のように説明している。^[19]

したがって、私が推測するに、ヘロドトスは、このタイプの有翼の人物像とイランの威厳のイメージとの密接な関係を知っていたのかもしれない。彼は、オクサス川を渡る最後の致命的な遠征の前に、王の死を予言する夢とこのイメージを関連付けたのである。

このレリーフ彫刻は、ある意味では、アケメネス朝がさまざまな芸術形式を折衷的に取り入れたことを描写していますが、ペルシャ独特のスタイルで新しい総合的な形式を創造する能力は、従属国の貢献に大きく依存していました。結局のところ、それがアケメネス朝の建築を他の王国の建築と区別するものです。それは、畏敬の念を抱かせるような構造物を作り出すような方法で、既存のスタイルを融合および包含するという文脈における独創性です。

• 
  シドニーのオリンピック公園にある四翼の像の細部を再現したもの。二角の王冠の細部に注目してください。
• 
  パサルガダエにあるキュロス大王の私邸の遺跡。この有翼の像は装飾として使われていた可能性がある。
• 
  キュロスの私邸の遺跡群で発見された直立柱。アパダナの柱とは異なり、溝は使用されていない。
• 
  いわゆる「スワローテール」（または「ダブテール」）ステープル。これは、石を固定するために建築で使用されたステープルの初期の巨大な例です。

ペルセポリスは古代ペルシア語の「パルサ」のラテン語版で、文字通り「ペルシア人の都市」を意味します。アケメネス朝のもう一つの素晴らしい功績であるペルセポリスは、帝国の4つの首都の1つになりました。紀元前518年頃にダレイオス1世によって建設が開始され、儀式や文化的な祝祭の中心地、高官や訪問者が王に敬意を表する中心地、ペルシア王の私邸、春のノウルーズ祭の時期にサトラップが王に贈り物を届ける場所、そして統治と法令の場として成長しました。^{[16]ペルセポリスの名声と莫大な富は古代世界でよく知られており、ギリシャの歴史家}ディオドロス・シケリアはペルセポリスを「太陽の下で最も豊かな都市」と表現しました。 ^[8]

現在、かつて栄えたこの都市の考古学的遺跡は、イラン南西部のパルス県にある、現代のイランの都市シラーズの北東約 70 キロメートルのところにあります。ペルセポリスは、高さ 40 フィート、幅 100 フィート、長さ 1/3 マイルの広い高台の複合施設で、^[6]複数のホール、廊下、広いテラス、テラスの頂上に通じる特別な二重の左右対称の階段で構成されています。^[16]階段には、日常生活や自然のさまざまなモチーフのレリーフが描かれており、その中には文字通りのものも比喩的なものも含まれていました。ライオンが獲物を襲うなどの自然の行為を描いたものもあれば、春やノウルーズ祭の象徴を帯びているものもありました。他の場面では、帝国のすべての国家の主題が王に贈り物を捧げている様子や、王室の衛兵を描いた場面、衛兵と高官たちの社交場面などが描かれていました。^[16]この階段は「すべての国」と呼ばれることもあります。^[7]

この建造物は、アパダナのホール（36本の柱がある最大のホール）、「タチャール」（ダレイオス大王の私室）、「ハディシュ」（後にクセルクセス大王の私室として増築された）、王との会合のための玉座の間としても知られる100本の柱があるホール、「ダルヴァゼ・イ・メラル」（万国の門）、「カザネ」（王室の宝物庫）、後にアルタクセルクセス3世によって開発されたホール/宮殿の複合施設、トリピュロン（評議会ホール）、そして「王たちの岩窟墓」またはナクシェ・ロスタムを含む、さまざまなホールと複合施設から構成されていました。^[16]

複合施設の中で最も印象的なホールは、アパダナホールで、約109平方メートルの面積を占め、それぞれが19メートルを超える高さのペルシャ柱が36本ある。各柱には溝が刻まれ、正方形の土台（柱廊にある数本を除く）と、屋根を支える2匹の動物が描かれた精巧な柱頭がある。この構造はもともと、厚さ5メートル以上、高さ20メートルを超える日干しレンガの壁で風雨から守られていた。^[20]柱には、雄牛や生き物を描いた複合柱頭がある。柱廊にある柱は円形の土台を持ち、溝の終わりの後に装飾的な柱頭が載せられ、その上には屋根を支える精巧な雄牛が載っている。^[20]

アパダナのレリーフは、王の存在と権力を描写している点でも独特である。「宝物レリーフ」として知られるアパダナに描かれた場面は、ダレイオス大王による王国の継続性を強調し、帝国全体に彼が存在したことを強調するとともに、彼のペルシャの不死の軍隊を描いている。おそらくこれは、ダレイオスが自分の家系の確実な継続性の象徴を作ろうとした試みだったのだろう。アパダナホールと複合施設内の隣接する建造物は、大勢の人々を収容できるように設計されたと考えられている。実際、ペルセポリスのホールは、王と王室のスタッフが適切に着席していれば、一度に約1万人の訪問者を簡単に収容できた。^[20]

ペルセポリスの壮大さは、その建築の細部、印象的で高くまっすぐに伸びた柱、帝国のあらゆる階層や隅々から来た人々を描いた巧みに作られたレリーフ、そして何よりもアケメネス朝の王族の生活の政治的かつ社会的中心地としての歴史的重要性にあります。

ペルセポリス要塞（PF）粘土板は、紀元前509年から494年の間に書かれたもので、ペルセポリスの建設と維持管理の多くの側面を記述した古代ペルシャの文書である。^[21]この粘土板が重要なのは、アケメネス朝の生活とペルセポリスの建設に関する2つの重要な側面を強調しているからである。第一に、この建造物は労働者によって作られ、彼らには配給または賃金が支払われていたこと、第二に、この建造物は重量を支える要素と建築要素を含む複雑な工学システムを備えており、最も顕著なのは閉鎖管と開放型水道のシステムで構成された灌漑システムであったことである。PF 1224の次の文章は、この2つの点を詳しく説明している。

32バン（9.7リットル）の穀物...ペルセポリスの大祭司はそれを受け取り、ペルセポリスの出産後のギリシャ人女性や灌漑労働者にボーナスとして与え、その配分は定められていた.... ^[21]

ペルセポリスの排水・下水道網は、古代世界で最も複雑なものの一つである。ペルセポリスは山（ラハマト山）の麓に建設され、一部は人工で一部は山の複合施設の一部である高台にある。ペルセポリスは本質的に重要な文化の中心地であり、春の初めのノウルーズ祭の時期によく利用されていたため、大量の降水量と溶けた氷と雪からの水の流出があった。下水道網はこの重要な時期に非常に重要であった。高所からの水の流れを処理するとともに、住民の下水流出と水需要を管理することを目的としていたからである。^[22]

洪水を防ぐために、アケメネス朝は雪解け水と山からの流水を迂回させる2つの工学技術を使った。最初の戦略は、幅4.2メートル、深さ60メートルの正方形の開口部を持つ井戸に流水を集めるというもので、554立方メートル、つまり554,000リットル（60 x 4.2 x 4.2）の流水を集めることができた。水は、構造物の周囲に戦略的に配置された複数の石造りの溝を通って貯水池に向けられた。2番目の戦略は、貯水池が満杯になった場合に構造物から水を迂回させることだった。このシステムでは、遺跡のすぐ西にある幅7メートル、深さ2.6メートル、長さ180メートルの導管が使用された。^[22]

給水システムは貯水池と導水管だけよりはるかに複雑で、非常に洗練された閉鎖型パイプと灌漑システムを含んでいた。灌漑システムは5つのゾーンに分かれており、2つは建物の北側、3つは南側を担当していた。灌漑システムは建物と調和するように設計された。排水路は柱の中央に建設され、各階には小さな排水穴と導管が設けられ、床、屋根、下水口から地下下水道網に水を流し、建物から排出していた。^[22]

5つのゾーン（I〜V）はすべて260L/s（リットル/秒）の流出能力を備えており、山からの流出水を処理するには十分すぎるほどであり、このシステムは住民への給水、下水管理、さらには建造物の周りの庭園の灌漑にも使用されていたことを示しています。^[22]

• 
  貯水池の概略図
• 
  現在の貯水池の写真
• 
  北部の灌漑地域（I、II）、南部の灌漑地域（III、IV、V）^[22]

このような巨大な建造物が適切に機能するには、屋根、柱、そしてテラスの重量を均等に分散させる必要がありました。山の麓に建設することで、ある程度の構造的サポートが実現しました。天井の素材は木材と石の複合材で、全体の重量を軽減しました。ペルセポリスで石を多用したことで、使用期間中の構造的完全性が保証されただけでなく、遺跡がスーサの宮殿の日干しレンガよりも長持ちしました。

• 
  残った構造柱と出入り口
• 
  柱の別の眺め
• 
  柱とドア枠

学者たちは、ペルセポリスの建設と拡張プロジェクトを開始したのはダレイオス大王であったことに同意しているが、ドイツの考古学者エルンスト・E・ヘルツフェルトは、建設場所を選んだのはキュロス大王であったが、最終的に建設を完了し、その印象的な建物を建てたのはダレイオス大王であったと信じていた。シカゴ大学東洋研究所の依頼で1931年にヘルツフェルトが率い、その後1933年にエリック・F・シュミットが協力した発掘調査では、アケメネス朝の遺物、宮殿、建造物の最も印象的な発見のいくつかがもたらされた。ヘルツフェルトは、ペルセポリスの遺跡は特別な儀式のために作られ、アケメネス朝の力をその属国に伝えることを意図していたと感じた。^[16]

ペルセポリスは、紀元前330年にアレクサンダー大王が激怒して都市の焼き打ちを命じたことで、公式には完成しなかったとされる。1世紀前にダレイオス大王によって建設が開始されたこの都市は、その後のペルシャ王によって改修され、印象的な外観を維持するために常に変化してきた。都市の焼き打ち後、ペルセポリスは廃墟となり、ヘルツフェルト、シュミット、シカゴのチームが1930年代に発掘調査を行うまで、歴史からほとんど忘れ去られていた。この偉大な歴史的遺物は、残念ながら放置、風雨、破壊行為により 「修復不可能な損傷」 ^{[6]を受ける深刻な危険にさらされている。}

ペルセポリスは、決してアケメネス朝の唯一の大規模プロジェクトではなかった。スーサにも、同様の儀式目的でダレイオス1世が着手した同様の建造物が建てられた。しかし、歴史上、スーサのわずかな名残とは対照的にペルセポリスの遺跡を楽しむことができたのは、スーサの日干しレンガではなく石をペルセポリスの建設に選んだことと、比較的人が住んでいなかったため、住民による損耗から守られたことが一因である。政治的にも、ペルセポリスは重要な発見であった。近くでダレイオス大王の居城であったペルシアの墓地であるナクシェ・ロスタムが発見されたことで、ペルシア帝国の主要首都の一つとしてペルセポリスが持っていた重要性が明らかになったからである。^[8]ナクシェ・ロスタムにはダレイオス大王だけでなく、その息子クセルクセス大王、アルタクセルクセス1世、ダレイオス2世も住んでいた。墓地群はアレクサンダーの侵攻後に略奪され、おそらくはササン朝時代とアラブ人の侵攻の際にも略奪された。

イランのシャーの時代には、モハンマド・レザー・シャーが王室と国家の象徴としてこの建造物をなだめ、保護と報道の恩恵を受けた。この時期、多くの西洋の政治家、詩人、芸術家、作家がイランの君主制との政治的関係のため、あるいは遺跡の取材や訪問のため、イランとペルセポリスに引き寄せられた。そのような人物には、シャーが開催したペルシャ帝国2500周年記念式典に出席した国際的高官の行列や、ドイツのハインリヒ・リュプケやライフ誌のラルフ・グレイブスなどの人物による個人訪問などがある。1971年のライフ誌の記事で、グレイブスはペルセポリスでの体験を次のように述べている。

私が初めてペルセポリスを見て、マルヴダシュトと対面したとき、おそらくがっかりするだろう。しかし、遺跡の中に入ると、今も堂々とそびえ立つ柱や、世界美術史上でも間違いなく最高峰の浅浮彫の質の高さと新鮮な状態に圧倒される。しかし、何よりも、これらすべてが24世紀前に起こったこと、当時知られていた世界のあらゆる国の人々が同じ場所に立ち、同じ気持ちだったことに突然気づいて、釘付けになるだろう。^[23]

• 
  ペルセポリスを訪問したルブケ
• 
  ルブケと浅浮彫
• 
  ルブケと壁のレリーフ
• 
  シラーズ芸術祭での西洋アーティストによる演劇公演

歴史を通じて、ペルセポリスでは放置や破壊行為が繰り返されてきた。この建造物を破壊した最も有名な歴史上の人物はアレクサンダー大王で、彼は紀元前330年にペルセポリスに入城した後、この都市を「アジアで最も憎むべき都市」と呼び、マケドニア軍に略奪を許した。^{[24]この激しい憎悪にもかかわらず、アレクサンダーはペルシャ人を賞賛していた。それは}キュロス大王への敬意やダレイオス3世の埋葬を厳粛に行うことからも明らかである。数年後、自分が焼き払った都市を再訪したアレクサンダーは、自分の行動を後悔することになる。プルタルコスは、倒れたクセルクセス大王の像にアレクサンダーが立ち止まり、まるで生きている人間であるかのよう に話しかける逸話を語り、アレクサンダーの逆説的な性質を描写している。

私は、あなたがギリシャに対して率いた遠征のせいで、あなたをそのまま放置して去るべきでしょうか、それとも、あなたの寛大さと他の点における美徳のせいで、あなたを再び立ち上がらせるべきでしょうか？^[25]

振り返ってみると、アレクサンドロスは一瞬の判断ミスとペルセポリスに終止符を打った最も重要な人物であったにもかかわらず、決して唯一の人物ではないことを理解しなければならない。その後数世紀にわたって、ササン朝時代の泥棒や破壊者など、多くの人がペルセポリスに損害を与えた。7世紀にアラブ軍が侵攻すると、彼らは内乱、ペルシア人に対する宗教的迫害、本の焼却を引き起こした。彼らの破壊行為の明確な記録が今日まで残っていないのは、彼らが本や歴史記録を破壊したためである可能性が高い。<意見> ^[26]

植民地時代と第二次世界大戦中、この建造物は連合国軍の手による破壊行為にも見舞われた。地震や強風などの自然現象も、この建造物の全体的な崩壊に寄与した。^[27]

デュラフォイ家によって行われたスーサにおける最初のフランスの発掘調査と、いわゆる考古学者によるペルシアの古代遺物の略奪と破壊は、この遺跡に深い影響を与えた。ジェーン・デュラフォイは日記に次のように書いている。

昨日、私は最近発見された巨大な石の牛を眺めていました。重さは約 12,000 キロあります。これほど巨大な塊を動かすのは不可能です。私は怒りを抑えることができませんでした。私はハンマーを取り、石の獣を叩き始めました。猛烈な打撃を与えました。柱の頭が熟した果実のように割れました。^{[引用が必要]}

現在に至るまで、この建造物は破壊や荒らしから逃れられていない。イラン革命後、ホメイニ師の右腕サデグ・ハルハーリーを含むホメイニ師に従う原理主義者の集団が、有名なペルシャの詩人フェルドウスィーの墓とペルセポリスをブルドーザーで破壊しようとしたが、臨時政府によって阻止された。^[28]

以下のギャラリーは、1800年代後半から1900年代半ばにかけて主に外国人観光客によって行われた、残念な破壊行為の一部を紹介している。現在、この建造物は「修復不可能な損傷」を受ける危険性が高い。^[6]

• 
  ササン朝時代に騎手が残した落書き
• 
  ニューヨーク・ヘラルド紙の探検家ヘンリー・モートン・スタンリーが残した落書き
• 
  外国人観光客が残した英語の落書き

フランスの考古学者、エジプト学者、歴史家であるシャルル・シピエ（1835-1901）は、ペルシャ帝国の大都市ペルセポリスがどのようなものであったかを描いた最も先進的な仮想図面を作成しました。次のミニギャラリーは、彼の仮想再現を描いています。^[29]

左の最初の画像は、ペルセポリスの「タラール・イ・タクト」または 100 本の柱のあるホールの眺めです。画像の左端の部分で、有名な「ラマッス」(キメラの人間、ライオン、ワシの獣) が訪問者を出迎えているのに注目してください (ラマッスの写真は下にあります)。チピエズの絵は、彼の技術力と細部へのこだわりを描写しています。

左から 2 番目の絵は、ペルセポリスのダレイオスの宮殿 (別名「タカル」) の柱、柱頭の装飾、屋根構造を描いたチピエズの絵です。雄牛の細部が描かれており、屋根の建設に木材が使用されています。これは、アレクサンダー大王が宮殿に火を放ったときに、なぜ宮殿が火災に遭ったのかを説明しています。

左から 3 番目の写真は、「Talar-i-Takht」または 100 本の柱のあるホールのより詳細な技術図面です。屋根の層、屋根の端の細部、窓の構造、建設用柱の技術的な詳細に注目してください。

最後の写真（右）は、ペルセポリスのダレイオス大王の宮殿の外観をパノラマで撮影したものです。ペルセポリスのレリーフの詳細が描かれており、雄牛を攻撃するライオンと、その上にあるインフラを（この場合は象徴的に）守るペルシャ兵の 2 つのグループという象徴的な場面が見られます。

• 
  100 本の柱のあるホール (玉座の間、または「タラール・イ・タフト」)
• 
  ダレイオスの宮殿「タカール」の屋根と柱頭の分析
• 
  「タラール・イ・タフト」または 100 本の柱のホールの構造の空中再現
• 
  ペルセポリスのダレイオス大王の宮殿の入り口の仮想構築

スーサはアケメネス朝の時代にも古代都市（紀元前5500年）であった。スーサは紀元前539年にアケメネス朝の一部となり、ダレイオス大王によってダレイオス宮殿が建設され、後にアルタクセルクセス2世の宮殿が開発されて拡張された。宮殿にはペルセポリスのものと似た独特のアパダナがあったが、この広間はペルセポリスのそれよりもはるかに大きく、約9,200平方メートルあった。^{[30]キュロス大王はスーサを要塞の1つの場所として選び、エラム人が作った古い壁よりもかなり高い壁を作った。この選択は}ペルシア湾から北方への貿易を容易にするためだったのかもしれない。^[16]かつての首都であったこの場所から構造物として残っているのは、現在イラン南西部の現代のシューシュにある5つの考古学的塚で、250ヘクタール以上に散在している。^[31]

ダレイオスがスーサに設計した宮殿は、構造的にも美的にもペルセポリスに似ているが、より地元の雰囲気を取り入れたものであった。この建物には、ペルセポリスのアパダナに似た大きな玉座の間、またはアパダナがあった。このスーサ版のアパダナは、互いに直角に交わる3つの柱廊で構成され、そのうちの1つは3方向すべてが壁で閉じられ、南方向のみに開いていた。宮殿は、エナメル加工を施したテラコッタのライオンの歩行のレリーフで飾られていた。^[30]

ダレイオス王の射手を描いた複雑な場面が壁を飾るほか、双頭の雄牛、ユニコーン、渦巻き状にカールした筋膜、花や鐘の形に整えられたヤシの木などの自然のモチーフも描かれている。特に射手は、当時のペルシャ、イオニア、ギリシャの芸術のユニークな共生を描いており、おそらくダレイオス大王に最初に雇われた芸術家の出身と、完成した作品に対する彼らの個人的な感想を反映している。^[30]おそらく最も印象的なテラコッタのレリーフは、鷲の翼を持つライオンに似た翼のある生き物を描いたグリフィンのレリーフである（写真なし）。テラコッタレンガのレリーフは鮮やかな染料で装飾されており、しばしば実物のような質感を与えている。

建築学的に、スーサのダレイオスの宮殿は、帝国の成長の絶頂期におけるペルシャ建築の典型でした。もともとダレイオスによって建てられ、アルタクセルクセス2世によって徹底的に改築および修正されたこの宮殿は、ペルセポリスと同様の豪華さと威厳を反映することを目的としていました。これは、ダレイオス大王が夏の首都スーサを装飾し、その栄光を誇示しようとした試みでした。

建設のためにダレイオス1世はエジプトの建築家と労働者を連れてきた。^[32]ダレイオス1世の宮殿では、エジプト風のカヴェット・コーニスが壁龕、窓、出入り口のまぐさ石の装飾として導入された。^[33]その後、ペルセポリスのすべての建物にこのようなコーニスが設けられることになった。^[33]

フランスの考古学者マルセル・オーギュスト・デュラフォワは、スーサの遺跡の中からダレイオスの宮殿の残骸を発見し、この壮麗な建造物の遺物を制作した。現在、この遺物はフランスのルーブル美術館に展示されている。彼はまた、「ペルシャの古代美術」として知られる一連の建築観察書を執筆し、アケメネス朝建築の複雑さについて美術界に大きな印象を与えた。^[30]デュラフォワと妻のジェーンは発掘に多大な貢献をしたが、スーサの遺跡はそれより何年も前に多くの観察者によって記録されており、実際、1852年にウィリアム・K・ロフタスによって公式に記録されていた。 ^[31]

アレクサンダー大王が侵攻した頃にはスーサは裕福な都市となっており、財宝を運び出すのにラクダ1万頭とロバ2万頭が必要だったと言われている。^[16]スーサの建築上の富のほとんどは宮殿や儀式用の建造物にあるが、そのほとんどは時間の経過や損耗により浸食されている。今日、古代スーサの建築に対するアケメネス朝の貢献の最も重要な遺物は、元の発掘現場にあるダレイオス大王の宮殿の遺跡、またはペルシャの遺物として外国の博物館に収蔵されているものである。今日、その建造物の考古学的遺跡は風雨、損耗、人間の活動にさらされており、おそらくルーブル美術館や外国の博物館に展示されているいくつかの選りすぐりの品を除いて、スーサの遺跡は永遠に失われてしまったと思われる。

以下は、ダレイオスの宮殿から選んだ写真です。一番左の写真は、スーサのダレイオスの宮殿の有名な弓兵のレリーフです。右から 2 番目の写真は、鷲の翼、人間の頭、ライオンの体を持つ神話上の生き物「ラマッス」の 2 次元像です。中央の写真は、スーサのダレイオスの宮殿の柱の土台で、その縁には 3 つの言語 (バビロニア語、エラム語、古代ペルシア語) で、ダレイオスは「王の中の王」であると刻まれています。

• 
  スーサのアパダナのテラコッタのフリーズには、アケメネス朝の兵士が描かれています。衣服の精巧なディテールと鮮やかな色彩に注目してください。
• 
  スーサのダレイオス宮殿の鐘形の柱の基部には、三か国語の碑文が刻まれている。「我、ダレイオス、王の中の偉大な王」
• 
  人間の頭、ライオンの体、鷲の翼を持つ生き物。ダレイオスの宮殿、スーサ、シュシュから出土した「ラマッスー」に似ている。
• 
  ダレイオス1世が建てたスーサのアパダナの遺跡。基礎部分のみが残っていますが、かつてこの建造物の上には大きな柱のホールがありました。

ナクシュ・エ・ロスタムは、イランのファールス州マルヴダシュト地方のペルセポリスの北西約6キロに位置する考古学的な遺跡です。 ^{[34]ナクシュ・エ・ロスタムは、アケメネス朝の王たちの}墓地として機能していますが、古代エラムのレリーフや、後のサーサーン朝の王たちのレリーフも収蔵されているという点で、重要な歴史的建造物です。ナクシュ・エ・ロスタムは、この巨大な建造物の実際の名前ではなく、 「顔」または「正面」を意味する「ナクシュ」と、ペルシャの叙事詩シャー・ナーメの英雄を指す「ロスタム」からなる新ペルシャ語の合成語です。エラム人、アケメネス朝、ササン朝は、ペルシャの詩人フェルドウスィーによる『シャー・ナーメ』の起草より何世紀も前に生きていたため、この名称は誤った呼称であり、アラブ人に征服された後にペルシャ人が自分たちの古代の過去について大きな記憶喪失に陥った結果である。^[35]

そのため、この名前は、歴史的文書の欠如とその起源に関する包括的な知識の欠如により、後付けの創作である。古代ペルシャでは、この建造物はペルセポリスから簡単にアクセスできる、今は亡きイスタフルの街を見下ろしていた。イスタフルは、アケメネス朝が水の女神アナヒタを崇拝した場所であったため、宗教的な役割を持っていた。この建造物は、地元の石灰岩の岩山に彫られており、ペルシャのアケメネス朝の君主であるダレイオス大王、クセルクセス1世、アルタクセルクセス1世、ダレイオス2世の埋葬室がある。また、十字形の下部の腕だけが岩から彫られており、残りは未完成であるため、不完全な墓もある。これはダレイオス3世のものであろうと推測されている。^{[34] [35]}

王たちはファサードと岩のレリーフの後ろに埋葬されたが、これは王自身の宮殿とその構造の詳細を正確に描写したものに似ている。ファサードの正確さと王の宮殿の実際の構造との関連性は非常に近いため、時間の経過とともに遺跡になる前の構造がどのようなものであったかをほぼ再現している。たとえば、ダレイオス大王の墓は、規模と寸法においてペルセポリスの宮殿「タチャル」を反映している。^[35]

墓は山腹に十字架（古代ペルシア語：チャリパ）の形に彫られており、山の石灰岩の背景に窪み、地面から高くなっている。窪んだ十字形の浮き彫りは、それぞれの王の宮殿を描いたもので、屋根にはアフラマズダに祈る王の浮き彫り像、またはゾロアスター教の象徴であるファラヴァハルへの言及であると多くの人が信じている像が描かれている。^[35]

この複合施設の謎めいた特徴の 1 つは、高さ 12.5 メートル、幅約 7 メートルの立方体の石造りの建造物で、「ゾロアスター教の立方体」を意味する「カアバ・イェ・ザルトシュト」と呼ばれ、アカヘメネス朝時代に建設され、ササン朝時代に改修および変更されたと考えられています。この建造物は立方体の基礎を持ち、側面には窓に似た盲目の跡があり、階段の跡が残っています。階段の先には正面の小さなドアがあり、そのドアから内部は完全に空っぽです。^{[34] [35]}その機能についてはさまざまな推測があり、以下で説明します。

この建造物にはかつて古代エラム人のレリーフもありましたが、これはササン朝のレリーフにほぼ完全に置き換えられました。今日では、この山にエラム人が寄贈した男性の像が 1 つだけ残っています。後期ササン朝も、この建造物にナクシュ・エ・ラジャブと呼ばれる独自の歴史的特徴を残しました。ササン朝の建築上の功績は数多く、非常に詳細ですが、その研究は第 2 次ペルシャ帝国の統治期間中の建築上の功績の一部に光を当てています。

• 
  アケメネス朝の弓王、火、フォルーハル。アケメネス朝の墓の上部。
• 
  アケメネス朝の墓の上部のクローズアップ
• 
  ズーム表示
• 
  フェルドウスィーの墓をモデルにしたアケメネス朝の墓。
• 
  アケメネス朝の墓の屋根のクローズアップ
• 
  ダレイオス1世の墓。土台にあるササン朝のバフラム2世のレリーフに注目してください。
• 
  アルタクセルクセス1世の埋葬地。土台にあるササン朝のホルミズド2世のレリーフに注目
• 
  アケメネス朝の墓の上部のクローズアップ

この謎めいた建造物は、高さ約12.5メートル（約35フィート）で、直線的な立方体と正方形のベース（一辺約22フィート）を持ち、^[14]基本的には長方形の窪みをくりぬいた場所に建てられており、1面を除くすべての面にブラインド窓に似た4つの長方形の窪みがあり、ファサードにはブラインド窓の間や階段がある側面に複数の小さな長方形の窪みが点在しています。階段は小さなドア（寸法5フィート×6フィート）に通じており、約12平方フィートの内部の部屋に通じています。^[14]建造物の屋根には、正方形のパターンが繰り返される最小限のエンタブラチュアがあります。 ^[14]建造物全体は、数枚の石板で構成された高くなった石のプラットフォーム上に設置されており、石板は順次小さくなってはいますが、同心円状のピラミッド型の連続となっています。この建造物は、そのかなり奇妙なデザインやファサードに見られる美的選択だけでなく、その場所や想定される機能の両面において謎めいています。

ある観点から見ると、王の墓に近いこととシンプルなデザインから、この立方体はゾロアスター教の寺院であり、ナクシェ・ロスタムは亡くなった王を悼む場所というだけでなく、祭りの日に人々が集まって王がアフラマズダに祈るのを見たり、アフラマズダに祈りながらこの建造物の壮大さに浸ったりする壮大な祝祭の中心地であったと考えられる学者もいる。^[35]この都市は主要な宗教的、文化的中心地であるイスタフルにも隣接していたため、これは確かに理にかなっている。しかし、この寺院が火の聖域として使用されていたという考えは、煙やガスの一般的な換気装置がなく、また、パルスの他の有名な同時代の寺院遺跡とは建築的にも美的にも大きく異なるため、ありそうにない。^[36]

興味深いことに、このデザインはユニークではあるものの、他に類を見ないものではない。ゾロアスターの立方体からそう遠くない場所に、パサルガダエには、現在でも、その四角い形とデザインが「ゾロアスターの立方体」に非常によく似た「ゼンダン・イ・スレイマン」と呼ばれる建造物の遺跡が存在する。^[14]「ゼンダン・イ・スレイマン」という名前は、「監獄」を意味するペルシャ語の「ゼンダン」と、ソロモン王のペルシャ方言の名前である「スレイマン」を組み合わせた合成語で、 「ソロモンの監獄」と訳される。構造的には、「ソロモンの監獄」と「ゾロアスターの立方体」はどちらも同じ立方体で、ファサードや寸法など、細部に至るまで互いに似ている。「ソロモンの監獄」という名前は、ソロモンがこの建造物を建てたことはないので、もちろん誤称である。この用語は、地元のペルシャ人によって助言されたペルシャの戦術の結果として生まれたに違いない。その戦術は、キュロス大王の墓と、この神殿を含む周囲の建造物を、侵略してきたアラブ人の破壊から守るために、霊廟を「ソロモンの母の墓」、パサルガダエの神殿を「ソロモンの牢獄」と呼んだものであった。^[17]

「ゾロアスターの立方体」と同様に、「ソロモンの牢獄」の機能はよくわかっていません。この構造物は、王朝や宗教上重要な物品の保管場所として使われていたという説や、火の神殿だったという説があります。^[14]また、今日存在する構造物は、単にアケメネス朝の建築家の作品ではなく、ササン朝によって変更され、改良され、祭りや政治的な必要性にも使用されたことにも注目すべきです。

• 
  「ゾロアスターの立方体」を含む複合施設の北東方向の眺め。十字形の深さに注目してください。
• 
  ナクシェ・ロスタムのエラム人像のレリーフの頭部と王冠がかすかに描かれている。地元の人々は、このエラム人像がペルシャの叙事詩の英雄ロスタムの像だと思っていたに違いない。
• 
  エラム王の玉座と思われるもののかすかな、あるいは認識できないほどの残骸。ササン朝のレリーフによりエラムの残骸は消失した。

ケルマーンシャーのベヒストゥン山の高いところには、ベヒストゥン碑文があります。これは、山の石に刻まれた碑文で、ダレイオスが前任の王（カンビュセス2世）の後を継いでペルシアの王になった経緯と、王位を奪った魔術師を倒した経緯が記されています。 ^[37]この碑文では、ダレイオスはまた、彼の太守たちの詳細と、ペルシア帝国の王および皇帝としての地位を説明しています。

建築学的に言えば、ベヒストゥン碑文は、上の写真に見られるような浅浮き彫りの人物像を作るために、山の荒々しい縁を切り開くという大事業でした。ベヒストゥン山は、イランのザグロス山脈の一部として、約 1700 フィートの高さにそびえ立っています。この山は、エクバタナとバビロニアの両方に近い理想的な場所にあります。^[38]浅浮き彫り自体は、山の麓から約 300 フィートの高さにあります。人物像は、王の兵士 2 人と、倒れた簒奪者と、おそらく反体制派または共謀者と思われる数か国の捕虜の上に立つ王自身を表しています。碑文自体は、古代ペルシア語、バビロニア語、メディア語の楔形文字で書かれています。^[38]

碑文は多くの知識人や学者の協力を得て解釈・解読されたが、解読の過程で最も重要な役割を果たしたのは東洋学者 ヘンリー・ローリンソン卿とされている。 ^[38]今日、この碑文が鮮明に理解されている理由の1つは、ダレイオス1世自身によるところが大きい。彼は碑文のメッセージを3つの言語で書き記し、現代の学者が1つの言語を解読して他の2つの言語を追うことができたからだ。なぜなら、メッセージは3つの形式で本質的に同じだったからだ。この意味で、ベヒストゥン碑文は重要な建築作品であるだけでなく、重要な言語ツールでもある。古代ペルシャとその言語を旧世界で理解する上で、ロゼッタ・ストーンが古代エジプトとその言語を理解する上で重要であったのと同じくらい重要である。^[39]

• 
  ダレイオス大王の姿を描いたベヒストゥン碑文のクローズアップ写真。矢の細部、王の位置、手の姿勢に注目してください。
• 
  ベヒストゥン碑文に描かれたダレイオスの人物の輪郭線
• 
  ベヒストゥン山の写真。山の大きさと登山者の大きさを比較してください。
• 
  ベヒストゥン碑文のパノラマ。レリーフ碑文は地面から 300 フィートの高さにあることに注意してください。

アケメネス朝様式の要素は、現代のイラン建築にも見られます。特に、 パフラヴィー朝によって建てられた建物には、アケメネス朝の建築と芸術の影響が広く見られます。

• 
  現在はイラン外務省の建物となっているハク・エ・シャフルバニ
• 
  ハク・エ・サフルバニは、アケメネス朝とペルシャのイスラム様式の要素の組み合わせを示しています。
• 
  フェルドウスィーの生涯の終わりにおける自叙伝。
• 
  Sanduq-e Pas-Andaz-e Bank Melli Iran Building、Ferdowsi Avenue
• 
  アヌーシラヴァン・エ・ダドガー女子高等学校
• 
  ヤズド・ア​​タシュ・ベフラム 火の神殿。
• 
  マシュハドの（シャー - エマーム）レザー病院。
• 
  パフラヴィー朝（1世）時代の重要な建物の頂上にある、フォルーハル（ファルヴァハル）のシンボル。
• 
  イランカーペット社（旧ジャムシド・バフマン・ジャムシディアンの会社）
• 
  1979 年改修前のマシュハドの彫像広場には、アケメネス朝の柱が並んでいる。
• 
  裁判所の場所 (カク・エ・ダドゴスタリ)
• 
  ダリウス グランド ホテル、キシュ島、ペルシャ湾
• 
  2 つのペルシャ庭園(フェルドウスィー廟とトゥース・ラザヴィー病院)の池と噴水。
• 
  テヘラン大学社会科学部にはペルセポリスの建築の明らかな痕跡が残っています。
• 
  フェルドウスィーの墓の内部
• 
  テヘランのアドリアン（エイドリアン）火の神殿。

ウィキメディア・コモンズには、アケメネス朝建築に関連するメディアがあります。

• メソポタミアの建築
• 古代ギリシャ建築
• 古代エジプトの建築