ササン朝建築

ササン朝建築とは、ササン朝時代にその発展のピークを迎えたペルシャ建築様式を指します。ササン朝時代（西暦224～651年）は、多くの点でイラン文明の最高の成果を目の当たりにした時代であり、イスラム教徒の征服前の最後の偉大なイスラム以前のペルシャ帝国を構成していました。ササン朝建築の多くはイスラム教徒に取り入れられ、イスラム建築の一部となりました。

ササン朝は、アケメネス朝と同じく、ペルシス（ファールス）地方に起源を持つ。彼らは、ヘレニズム時代とパルティア時代の中断後、自らをアケメネス朝の後継者とみなし、ペルシアの偉大さを回復することが自らの役割であると認識していた。

アケメネス朝の栄光を復活させたササン朝は、単なる模倣者ではなかった。この時代の芸術は驚くべき男らしさを露呈している。ある点では、後にイスラム時代に発展した特徴を予見していた。アレクサンダー大王によるペルシア征服は、ヘレニズム芸術が西アジアに広まるきっかけとなったが、東洋がこの芸術の外見的な形式を受け入れたとしても、その精神を実際に同化することはなかった。パルティア時代にはすでに、ヘレニズム芸術は近東の人々によって自由に解釈されており、ササン朝時代を通じて、それに対する反発が続いていた。ササン朝の芸術はペルシア固有の形式と伝統を復活させ、イスラム時代には、これらが地中海沿岸に到達した。

ササン朝の君主たちが暮らした壮麗さは、ファールス州のフィロウザバードやビシャプール、現在のイラクの首都クテシフォンなど、現存する宮殿を見ればよく分かる。地元の伝統に加え、パルティア王朝建築がササン朝建築の特徴の多くに影響を与えたに違いない。いずれもパルティア時代に導入された樽型ヴォールトのイーワーンを特徴としているが、特にクテシフォンでは巨大な規模に達した。シャープール1世（241-272）の治世に建てられたとされるクテシフォンの大ヴォールトホールのアーチは、スパンが80フィート以上あり、地面からの高さが118フィートに達する。この壮大な建造物はその後数世紀にわたって建築家を魅了し、常にペルシア建築の最も重要な作品の1つと考えられてきた。多くの宮殿には、フィルーザバード宮殿のように、ドーム屋根の部屋で構成された内部謁見室があります。ペルシャ人は、正方形の建物に円形のドーム屋根を建てるという問題を、スキンチによって解決しました。これは正方形の各角に建てられたアーチで、それによって正方形を八角形に変え、ドーム屋根を簡単に設置できるようにします。フィルーザバード宮殿のドーム屋根の部屋は、スキンチの使用例のうち最も古い現存例であり、ペルシャがスキンチの発明地であると考えるのには十分な理由があります。

ササン朝の初期の宮殿は存在しなくなった。アルダシール1世とシャープール1世、およびその直後の後継者たちは、パルティア人を満足させた建物や、パルティアの支配下にあるペルシアの貢納王であった彼ら自身の先祖が生涯を過ごした建物よりも規模と豪華さにおいてはるかに優れた邸宅を自らのために建てたに違いない。しかし、これらの邸宅はほぼ完全に消滅した。

測量され記述されているササン朝の建物のうち最も古いものは、西暦 350 年から 450 年の間の世紀のものとされており、ササン朝様式が徐々に洗練されていった正確な段階をたどることはできません。私たちがこの様式に出会ったのは、それが幼少期を過ぎ、際立った明確な特徴を獲得し、もはやためらったりよろめいたりせず、自分が何を求めているかを知り、目的にまっすぐに向かっているときです。その主な特徴は単純で均一であり、後代の建物は、部屋の数や大きさを増やしただけの、以前の建物の拡大版にすぎません。この様式の主な特徴は、第一に、建物全体のプランが平行四辺形で、付属物や突起物がないことです。第二に、メインの入り口は、部屋の全幅にわたるアーチ道を通って、高いアーチ型のポーチまたはホールにつながっています。第三に、この建物には、これらの長方形のホールの他に、四角い部屋があり、ドーム天井で覆われており、その底部は円形、断面は楕円形で、ペンデンティブの上に載っている。第四に、部屋は多数あり、通路を介さずに互いにつながっており、第五に、宮殿は建物の後方に配置された中庭で構成されており、部屋は中庭に通じている。

平行四辺形の比率は様々です。奥行きは幅より少し大きい場合もあれば、ほぼ 2 倍の場合もあります。いずれの場合も、正面は建物の短い辺または端の 1 つを占めます。外壁には 1 つの入口しか開けられないこともありますが、より一般的には、現代の建物でよく見られる制限を超えて入口が複数あります。大きな入口は正面のちょうど中心にあります。この入口は通常、高いアーチで、ドームを除けば建物の高さとほぼ同じ高さで、建物の最も印象的な特徴の 1 つを構成しています。外気から建物の中心部をまっすぐに見ることができます。ある例では、深さが 115 フィートに達し、これはウェストミンスターにあるヘンリー 7 世の礼拝堂の長さに相当します。同様の入口は、アルメニアとペルシャのモスク、および後者の国の宮殿でよく見られます。モスクでは、「高くて奥まった入り口」や「壮麗さと適切さにおいて比類のない」入り口は例外ではなくむしろ規則であり、宮殿では「玉座の間」は一般にこの特徴を持つ単なる奥まった場所であり、アーチ型天井または柱で支えられており、一端が部屋の全幅と全高に開いています。

ササン朝の建物のアーチの高さは、約 50 フィートから 85 フィートまでさまざまです。一般的には装飾はありませんが、大きなアーチの周囲に小さなアーチが配置されているものもあります。ドーム状の部屋は正方形で、幅は 25 フィートから 40 フィート強です。ドームは基部は円形ですが、一部は半楕円形で、最長の直径と最短の直径の比率は 3 対 2 です。地面からの高さは 70 フィートを少し超える程度です。1 つの建物に 2 つまたは 3 つのドームがあり、サイズは同じか、時には異なる寸法のものがあります。ドームがドラムではなくペンデンティブの上に置かれているのが、その構造上の特徴です。

一連の半円形のアーチが部屋の角を横切って投げられ、それぞれが前のアーチよりもさらに突き出ており、このようにして正方形の角が丸く丸くなっています。コーニスは部屋の周囲をペンデンティブの上または下、または時には上下両方に走っています。ドームには小さな穴がいくつかあり、そこから光が差し込み、ペンデンティブ間の壁の上部にも窓が開けられています。

ササン朝の宮殿には通路や廊下はありません。ほとんどの部屋は互いにつながっています。そうでない場合は、共通の集会所に面しており、それはオープンコートか大きなアーチ型の部屋のいずれかです。開口部は一般的に中くらいの大きさのドアですが、時には従属室や部屋の全幅に渡るアーチになっています。宮殿には 17 から 18 の部屋があったことがわかっています。

ササン朝の外部装飾は地面からコーニスまでで、その間には背が高く狭い二重に窪んだアーチが連なっている。クテシフォンで採用されたはるかに手の込んだデザインは、はるかに満足のいくものではない。そこでは、6 連の異なる種類の盲アーチが互いに重ね合わされ、その間に弦の列が通され、単独または 2 組で置かれた付け柱によってアーチがグループに分けられており、本物の柱であれ見かけの柱であれ、規則的に重ね合わされていない。内部の装飾は、主にスタッコ、絵画、そしておそらくは金メッキによるものと思われる。しかし、これらが存在したとしても、すべて消失しており、内部は現在、殺風景でむき出しの外観を呈しているが、時折窓や装飾的な出入り口、壁龕が見られることで、その外観がわずかに緩和されている。これらは、ペルセポリスの有名な特徴を思い起こさせる。いくつかの例では、大きな部屋の配置は、壁から少し離れたところに設置され、一種の横方向のリブを支える短い柱によって改善され、屋根の均一性が損なわれました。柱は低いアーチによって側壁に接続されていました。

これらがササン朝の宮殿建築の主な特徴です。大広間の全体的な印象は壮大ですが、美しさはほとんどありません。最も優れた例においては、宮殿全体が印象的で威厳のある、シンプルで厳粛な雰囲気を醸し出しています。これらの建物は「かなりの独創性と力強さを示している」と考えられていますが、「安全性への配慮により、建築家が芸術のより繊細な装飾を自由に発揮することがほとんどできなかった社会の状態を示している」のです。

ササン朝建築のユニークな特徴は、独特の空間の使い方でした。ササン朝建築家は、建物を質量と表面の観点から構想しました。そのため、成形または彫刻された漆喰で装飾されたレンガの巨大な壁が使用されました。漆喰の壁の装飾はビシャプールに見られますが、より優れた例は、レイ近くのチャル タルカン(後期ササン朝または初期イスラム) とメソポタミアのクテシフォンとキシュから保存されています。パネルには、円形に配置された動物の像、人間の胸像、幾何学模様や花のモチーフが描かれています。

ササン朝の芸術はペルシャ固有の形式と伝統を復活させ、イスラム時代には地中海沿岸にまで広がりました。ササン朝建築の影響は国境をはるかに越え、ビザンチン建築とイスラム建築に独特の影響を与えました。実際、イスラム建築はペルシャ建築から多くの影響を受けています。

例えば、バグダッドはペルシャのフィルーザバードのようなペルシャの前例に基づいていました。実際、アル・マンスールが都市の設計を計画するために雇った2人の設計者は、元ペルシャのゾロアスター教徒のナウバクトとイランのホラーサーン出身の元ユダヤ人のマシャッラーであったことが現在ではわかっています。

もう一つの例は、サマッラーの大モスクです。このモスクの螺旋状の建造物は、かつてのササン朝の首都であった フィルーザバードの中心にある螺旋塔などのペルシャ建築に基づいています。

アフガニスタンのバーミアンには、4 世紀から 8 世紀にかけてのイランの芸術と建築 (特にササン朝時代) の影響を示す遺跡があります。^{[引用が必要]}バーミアンの修道院はフレスコ画と巨大な仏像で飾られており、ササン朝イランとギリシャ仏教の要素が融合していることがわかります。^{[引用が必要]}

ビザンチン建築はササン朝建築の一部に影響を与えた。その良い例の一つがビシャプールにある。いくつかの床は宴会のようなお祭り騒ぎの場面を描いたモザイクで飾られていた。ここではローマの影響が明らかで、モザイクはローマの捕虜によって敷かれた可能性がある。建物は壁画で飾られており、特に素晴らしい例はシスタンのハジェ山で発見されている。

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  バフラム火の神殿
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  ニアサル火の神殿
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  アゼルバイジャン共和国バクーのアテシュガー
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  タシュヴィール火の神殿
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  ササン朝の風取り

• センマール、カワルナク宮殿の建築家
• アケメネス朝建築
• ナハル砦
• カスル・アル・カラナ
• ウマイヤ朝建築

• ジョージ・ローリンソン「古代東方世界の七大君主制：第七の君主制：ササン朝または新ペルシア帝国の歴史」IndyPublish.com、2005年。ISBN 1-4219-5734-5 
• イラン商工会議所協会（イランの歴史）
• 建築の巨匠たち：ササン朝建築の影響は国境をはるかに超えて及んだ。

ウィキメディア・コモンズには、ササン朝建築に関連するメディアがあります。

• クテシフォンとタクエ・カスラのフォトギャラリー