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 1916年にエマニュエル・ヴェニウスが製作したウード | |
| 弦楽器 | |
|---|---|
| その他の名前 | アラビア語: عود、ペルシア語: عود |
| 分類 | |
| ホルンボステル・ザックス分類 | 321.321-6 (ピックで鳴らす 複合弦楽器) |
| 発展した | イスラムの黄金時代 |
| 関連機器 | |
| サウンドサンプル | |
| ウードの製作と演奏 | |
|---|---|
| 国 | イランとシリア |
| 参照 | 01867 |
| 登録の歴史 | |
| 碑文 | 2022年（第17回） |
| リスト | 代表 |
ウード（アラビア語： عود 、ローマ字： ʿūd 、発音：[ʕuːd] ; [1] [2] [3]）は、中東のリュート型のショートネック、洋ナシ型のフレットのない弦楽器[4]（ホルンボステル・ザックスの楽器分類では弦楽器）であり、通常は6コースにグループ化された11本の弦がありますが、5コースまたは7コースのモデルもあり、それぞれ10本または13本の弦があります。
ウードは他の種類のリュートや、中世イスラムのウードから発展した西洋のリュートと非常によく似ている。[5]同様の楽器は、ペルシャでイスラム教が広まる前から中東で使用されていた。後に、イスラム教徒がペルシャを征服した後、他の地域や国、例えばアラビア、トルコ、その他の中東およびバルカン半島で、独自のウードが開発された。リュートの先祖が先史時代まで遡る可能性もある。[6]西洋のリュートとの根本的な違いとして、ウードにはフレットがなく、ネックが小さい。ペルシャのバルバットリュートの直接の後継である。[7]現存する最古のウードは、ブリュッセルの楽器博物館にあると考えられている。[8]
「現代の」ウードに関する初期の記述は、11世紀の音楽家、歌手、作家であったアル・ハサン・イブン・アル・ハイサム（ 965年頃 - 1040年）が、音楽に関する著書『ハーウィー・アル・フヌーン・ワ・サルワット・アル・マフズーン』の中で述べています。ウードとその構造に関する最初の完全な記述は、9世紀のアラブ人哲学者ヤアクーブ・イブン・イスハーク・アル・キンディーの書簡『リサーラ・フィール・ルフーン・ワ・ン・ナガム』にあります。[9]キンディーの記述は次の通りです。
[そして] [ ‛ūd ]の長さは、36 本の関節指 (太い指で) で、合計は 3アシュバールになります。[注釈 1]そしてその幅は、15 本の指です。その深さは、7 本半の指です。そして残りの後ろにあるブリッジの幅の測定は、6 本の指です。残りは弦の長さです。30 本の指で、これらの弦で分割と分割が行われます。なぜなら、それが発音する長さだからです。このため、幅は 15 本の指でなければなりません。これは、この長さの半分だからです。同様に、深さは 7 本半の指で、これは幅の半分で、[弦の] 長さの 4 分の 1 です。そしてネックの長さは [発音する弦の] 3 分の 1 でなければなりません。それは 10 本の指です。振動体は残りです。20 本の指です。そして、背面（響箱）は丸みを帯びていて、ネックに向かって「薄く」（kharţ）されている必要があります。まるで、コンパスで描かれた丸い胴体を2つに切って2つの‛ūdを取り出したかのように。[10]
イスラム以前のペルシャ、アラビア、メソポタミアでは、弦楽器には3本の弦しかなく、小さなオルゴールと、チューニングペグのない長いネックがありました。しかし、イスラム時代にオルゴールは拡大され、4本目の弦が追加され、チューニングペグ（ブンジュク）またはペグボックスのベースが追加されました。アラビア文明（イスラム以前）の最初の数世紀には、弦楽器は4コース（1コースに1本の弦、後に複弦が登場）があり、連続した4度に調律されていました。カート・サックスは、これらは（最低音から最高音の順に）bamm、maṭlaṭ、maṭnā、zīrと呼ばれていたと述べています。[11]「9世紀には早くも」5番目の弦ḥād（「シャープ」）が追加され、「2オクターブの音域を完全なものにする」ことがありました。[11]この弦は最も高い音程で、他の弦との関係で最下位に配置されていました。現代の調律では、古代の4度音階の連続が保存されており、付加音（最低音または最高音）が地域や個人の好みに応じて異なる調律になる場合があります。サックスは、d、e、a、d'、g'の5組の弦のこの配置に1つの調律を示しています。[11]
歴史的資料によると、ズィリヤブ（789-857）はウードに5番目の弦を加えたとのことです。[12]彼は、ウードまたはリュートがヨーロッパに伝わった場所の一つであるアンダルシアに音楽学校を設立したことで有名です。5番目の弦については、アル・ハサン・イブン・アル・ハイサムの『ハウィー・アル・フヌーン・ワ・サルワット・アル・マズーン』にも言及されています。
名前と語源
ウードのピックは、アラビア語ではリシャ、トルコ語ではミズラップ、ペルシャ語ではザクメと呼ばれます。
アラビア語のالعود ( al-ʿūd または oud )は、文字通り、ストローの形に似た薄い木片を意味します。これは、ウードを演奏するために伝統的に使用されている木製のピック、背面に使用される薄い木片、または皮張りのボディを持つ類似の楽器と区別する木製の響板を指している可能性があります。[13] ヘンリー・ジョージ・ファーマーは、al-ʿūd とal-ʿawda (「至福の帰還」)の類似性を考察しています。 [14]
アラビア語の名前ウードの起源については、複数の説が提唱されている。ウード（عود）という言葉は、アラビア語で「木から」と「棒」を意味する。[15] [16] 1940年にカート・サックスは、ウードは木ではなく柔軟な棒を意味すると述べて、その考えに反論または修正した。 [17]イスラム音楽分野の西洋学者であるエックハルト・ノイバウアーは、ウードは弦を意味するペルシャ語のrōdまたはrūdからのアラビア語借用語である可能性があると示唆した。 [18] [19]別の研究者である考古音楽学者リチャード・J・ダンブリルは、rudはサンスクリット語のrudrī（रुद्री、「弦楽器」を意味する）から来ており、セム語を経由してアラビア語（セム語系）に移ったと示唆している。[20]単語の意味や起源についてのこれらの記述の著者は言語学的な資料にアクセスしたかもしれないが、彼らは言語学者ではなかった。
しかし、セム語学者によると、別の説では、アラビア語のウードはシリア語の「木の棒」と「燃える木」を意味する「ウダ」に由来しており、これは聖書のヘブライ語 「ウド」と同義で、火の中で薪をかき混ぜるのに使われる棒を指す。[21] [22]
さまざまな言語でのこの楽器の名前には、アラビア語: عود ʿōd または ʿoud (アラビア語の発音: [ʕu(ː)d, ʢuːd]、複数形: أعواد aʿwād )、アルメニア語: ŸւϤ 、シリア語: ƥƘƕ、ギリシャ語:などがあります。 ούτι oúti、ヘブライ語: עוּד ud、ペルシア語: بربت barbat (バルバットは別のリュート楽器ですが)、トルコ語: udまたはut、[23]アゼルバイジャン語 : ud 、ソマリ語: cuud 𐒋𐒓𐒆 またはkaban 𐒏𐒖𐒁𐒖𐒒 。
歴史
先史時代の楽器
リュート族の発展の歴史は、現時点では完全にはまとめられておらず、一部だけがまとめられている。非常に影響力のあるオルガン学者カート・サックスは、「長ネックのリュート」と短ネックの変種を区別した。[24]ダグラス・アルトン・スミスは、長ネックの変種は、最終的に現在のリュートとして知られる楽器に進化した短ネックの楽器が登場する少なくとも1000年前から存在していたため、リュートと呼ぶべきではないと主張している。[25]
音楽学者リチャード・ダンブリルは今日、「リュート」という用語が造られる何千年も前に存在した楽器について論じる際に、この言葉をより明確に使用している。[26]ダンブリルは、著書『古代近東の考古音楽学』の中で、メソポタミアにおけるリュートの3000年以上にわたる図像的証拠を記録している。ダンブリルによれば、リュート属には紀元前3000年以前のメソポタミアの楽器も含まれていた。 [27]彼は証拠として円筒印章を指摘する。紀元前3100年頃かそれ以前のもの（現在は大英博物館所蔵）で、印章の片側には、棒状の「リュート」を演奏していると思われる女性が描かれている。[27] [28]サックス同様、ダンブリルはリュートを長さで区別し、メソポタミアのリュートをネックの長いものと短いものとに分けた。[29]彼はメソポタミアの長いリュートと、古代世界全体で発達した類似のネック付き弦楽器に焦点を当てています。ギリシャ、エジプト（中王国時代）、エラム、ヒッタイト、ローマ、ブルガリア、トルコ、インド、中国、アルメニア/キリキア、カナン/フェニキア、イスラエル/ユダヤ、その他さまざまな文化です。彼は長いリュートとしてパンドゥラ、パンドゥリ、タンブール、タンブールを挙げています。[30 ]
短いネックのリュートの系統は、メソポタミアの東、バクトリアとガンダーラでさらに発展し、短いアーモンド形のリュートになりました。[13] [31]カート・サックスは、ガンダーラのリュートの芸術における描写について語り、それらは「強いギリシャの影響」を受けた「北西インドの芸術」の混合として表現されています。[32]これらのガンダーラの芸術作品の短いネックのリュートは、「イスラム、中国・日本、ヨーロッパのリュートファミリーの由緒ある祖先」です。[32]彼は、ガンダーラのリュートは「短いネックに向かって細くなる洋ナシ形のボディ、前面の弦ホルダー、側面のペグ、4本または5本の弦」を持っていると説明しました。[32]サックスが知る限り、この地域の短首リュートの最も古い画像は、スーザの発掘調査で発見された「紀元前8世紀のペルシャの人形」であったが、彼はこれらと8世紀後のウード関連のガンダーラ美術との関連については何も知らなかった。[32]
ウードのヨーロッパへの広がり
ウマイヤ朝は711年にヒスパニアを征服した際にウドを持ち込んだ。ウマイヤ朝のカスル・アムラには、座った音楽家がウードを演奏している姿が描かれている[33]。これはイスラム初期の歴史においてウードが演奏されている様子を描いた最も古い絵画の一つである。
8世紀から9世紀にかけて、イスラム世界から多くの音楽家や芸術家がアル・アンダルスに集まりました。[34]その中には、アブ・ル・ハサン・アリー・イブン・ナフィー（789–857）[35] [36]がいました。彼はバグダッドでイスハーク・アル・マウシリ（ 850年没）のもとで訓練を受け、833年以前にアル・アンダルスに追放された著名な音楽家でした。彼はウードを教え、ウードに5番目の弦を追加したとされ[37] 、コルドバで最初の音楽学校の1つを設立したと言われています。[38]
11世紀までに、イスラム教徒のイベリア半島は楽器製造の中心地となった。これらの商品は徐々にプロヴァンスに広がり、フランスの吟遊詩人やトルヴェールに影響を与え、最終的にはヨーロッパ全土に広まった。ヨーロッパでリュートが発達する一方で、ウードはアラブ音楽、さらにはオスマン帝国音楽の中心的な楽器であり続け、さまざまな変遷を経ていった。[39]
短いリュートの主な導入は西ヨーロッパで、さまざまなリュートのスタイルが生まれましたが、短いリュートは東ヨーロッパにも入りました。6 世紀には早くも、ブルガール人がコムズと呼ばれる短いネックの楽器をバルカン半島に持ち込みました。
宗教的・哲学的信念からの起源理論
9 世紀に活躍したアブー・ターリブ・アル・ムファダル（アン・ナハウィー・アル・ルガウィー）・イブン・サルマは、自らヒシャーム・イブン・アル・クラに言及しており、ウードはアダムとカインの子孫であるラメクによって発明されたとしている。[40]また別の仮説では、発明者はマニであるとしている。[7]イブン・アタハハーンは、2 つの神話的起源の可能性を挙げている。1 つ目は悪魔が関係しており、「ダビデの民」をそそのかして楽器（少なくとも一部）をウードと交換させたというものである。彼自身、この説は信用できないと書いている。2 つ目の説では、ギリシャ哲学の影響を受けた他の多くの文化と同様に、ウードの発明は「哲学者」によるものとしている。[9]
中央アジア
一説によると、ウードは、ペルシャの楽器である バルバット （ペルシャ語：بربت）またはバルブド（マルセル＝デュボアが中央アジア起源と指摘したリュート）に由来する。バルバットの最古の絵画的イメージは、紀元前1世紀の古代北バクトリアに遡り、バルバットの存在を示す最古の証拠である。[41]バルバットの形態の証拠は、紀元後2世紀から4世紀のガンダーラ彫刻に見つかっており、これはクシャーナ朝の貴族によってもたらされた可能性があり、その影響はガンダーラ美術に証明されている。[41]バルバットという名前自体は、ササン朝の言語であるパフラヴィー語で短いネックのリュートを意味し、この言語を通じてこの楽器は中央アジアから中東に西に伝わり、ペルシャ人に採用された。[13] [42]
バルバット（おそらくミズハル、キラン、ムワッターとも呼ばれ、すべて皮張りのバージョン）は、6世紀に一部のアラブ人によって使用されていました。[43] 6世紀末、ペルシャ風の楽器の木張りバージョンがアル・ナドルによって製作され、「ウド」と呼ばれ、イラクからメッカに持ち込まれました。[43]このペルシャ風の楽器は、7世紀にそこで演奏されていました。[43] 7世紀のいつか、マンスール・ザルザルによって改良または「完成」され、2つの楽器（バルバットと「ウド・シャブット」）は10世紀まで、おそらくそれより長く並行して使用されました。[43] 2つの楽器は、例を探している現代の学者によって混同されており、特定されているウードのいくつかは、バルバットである可能性があります。 [ 43 ] 『イスラム百科事典』に引用されている例としては、カンティガス・デ・サンタ・マリアのリュートやハロルド・ボーウェン著『アリー・イブン・イーサの生涯と時代』の扉絵などがある。[43]
リュート型の短いネックを持つヴィーナの最も古い絵画的記録は、紀元1世紀から3世紀頃のものである。[44]ウードの起源は中央アジアであると思われる。[45]ウードの祖先であるバルバットは、イスラム以前のペルシャで使用されていた。サファヴィー朝時代以降、おそらくバルバットからウードへの名称変更のせいで、この楽器は徐々に音楽家の間で人気を失っていった。[46]
突厥民族にもコプズと呼ばれる類似の楽器があった。[47]この楽器には魔力があると考えられており、戦争に持ち込まれ、軍楽隊で使用された。このことは突厥の記念碑の碑文にも記されている[要出典]。軍楽隊は後に他の突厥国家の軍隊、さらにヨーロッパ人によって使用された[48] [要検証]
種類
アラビアのウード、トルコのウード、ペルシャのバルバート
現代のウードは、アラビア、トルコ、ペルシャの3つのカテゴリーに分類され、ペルシャはバルバートとしても知られています。[49]
この区別は地理だけに基づくものではない。アラビアのウードはアラビア半島だけでなく、アラブ世界全体で見られる。[50]トルコのウードはアナトリアのギリシャ人によって演奏されており、そこではウティと呼ばれている。また、地中海の他の場所でも演奏されている。[51]イラクのウード、エジプトのウード、シリアのウードは、その類似性から通常「アラビアのウード」という用語でグループ化されているが、イラクのウードのように地域によって違いが生じることもある。[52]しかし、これらすべてのカテゴリーはごく最近のものであり、19世紀、そして今日でも作られているウードの多様性に正当な評価を与えていない。[53]
アラビアのウードは、通常、トルコやペルシャのウードよりも大きく、より豊かで深みのある音色を奏でる。一方、トルコのウードの音は、より張り詰めて甲高い。これは、トルコのウードが通常（部分的に）アラビアのウードより全音高く調律されているためである。[54]トルコのウードは、アラビアのウードよりも軽く作られる傾向があり、響板は未完成 で、弦高が低く、弦列の間隔が狭い。トルコのウードは、高音で「明るい音色」になる傾向がある。[55]アラビアのウードのスケール長は、トルコのウードのスケール長が58.5 cmであるのに対し、61 cmから62 cmである。また、さまざまなエレクトロアコースティックウードやエレクトリックウードも存在する。[56]
現代のペルシャのバルバットはウードに似ていますが、本体が小さく、ネックが長く、指板がわずかに高くなっており、ウードとは異なる音色を発するなどの違いがあります。[49]詳細については、バルバット（リュート）のページを参照してください。
クンビューシュはウードとバンジョーのハイブリッドとして始まったトルコの楽器です。[57]
チューニング
ウードの調律方法は、それぞれのウードの伝統によって異なる。アラビアの伝統でウードを演奏する人々の間では、弦の調律の一般的な古いパターンは、（低音から高音へ）単弦コースではD2 G2 A2 D3 G3 C4、2弦コースではD2、G2 G2、A2 A2、D3 D3、G3 G3、C4 C4である。[58] [59]トルコの伝統では、「ボラヘンク」調律が一般的で、（低音から高音へ）単弦コースの楽器ではC#2 F#2 B2 E3 A3 D4、2弦コースの楽器ではC#2、F#2 F#2、B2 B2、E3 E3、A3 A3、D4 D4である。[58] [59]ボラヘンクシステムでは、C2とF2は実際には通常のcまたはfより1/4音高く調律されている。[58] [59]
現在のアラブの演奏者の多くは、標準チューニングの楽器でC2 F2 A2 D3 G3 C4というチューニングを使用していますが、中にはより高いピッチのチューニングであるF2 A2 D3 G3 C4 F4を使用する人もいます。
ゼンネウード
ゼンネ・ウードは、女性のウード、または女性用ウードと訳されることが多いが、手や指が小さい人向けに設計された小型のウードである。[60]ゼンネ・ウードのスケール長は通常55～57cmで、アラビアのウードの60～62cmやトルコのウードの58.5cmとは対照的である。[58]
ウード・アルビとウード・ラマル
ウード・アルビはウードの北アフリカ版で、ネックが長く、コースが4つしかない。[61] [62] [63] [64]形も調律も異なるクウィトラと混同しないように。ウード・アルビはG3 G3、E4 E4、A3 A3、D4 D4のリエントラント調律になっている。[65] [66]
ウード・クメトラ
ウード・クメトラは、妊娠ウードや洋ナシウードとも呼ばれ、本体が洋ナシのような形をしているウードです。このタイプは比較的珍しく、ほとんどがエジプト産です。[67] [68] [69] [70]
エレクトリックウード
より実験的なバージョンは、フランスとアルジェリアのフォークトロニカバンド、スピードキャラバンが使用するエレキギターに相当するウードです。[要出典]
参照
- アラビック・ウード・ハウス
- アラビア音楽
- アルメニア音楽
- ビザンチン音楽
- ファリド・アル・アトラシュ– シリア系エジプト人の（著名な）ウード奏者
- クルド音楽
- ウード製造業者のリスト
- ウード奏者リスト
- 中東と北東アフリカの音楽の伝統
- イラクの音楽
- パレスチナの音楽
- ソマリア音楽
- トルコ音楽
- ザイドゥーン・トリーコ
注記
- ^ シブル（ashbārの単数形）は、手によっておよそ 18 ～ 24 cm に相当する測定単位です。これは、親指の先と耳介指の先を平らに反対方向に伸ばした際の測定長さに相当します。シブルは、12 本の指（36:3）を測定します。つまり、「完全な」指の幅は約 2 cm です。
参考文献
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、ヨーロッパのリュートの直接の祖先で、名前はアル・ウード（「リュート」）に由来しています。文献と口承の両方で知られ、楽器の王、スルタン、または首長、「哲学者によって発明された最も完璧なもの」と考えられています。イフワーン・アル・サファー：ラサール [書簡]（1957年）、i、202）。アラブ世界、ソマリア、ジブチの主要な楽器であり、トルコ（ut、過去に使用された綴りで現在はudに取って代わられている）、イラン、アルメニア、アゼルバイジャン（ud）では二次的な重要性を持つ楽器です。ギリシャ（outi）ではそれほど重要な役割を果たしておらず、そこでは長いネックのモデル（laouto）を生み出しました。後者は田舎や民俗の文脈で使用されているのに対し、ウードは特に教養の高い都市部との関連が強い。東アフリカではウディとして知られ、ここ数十年でモーリタニアやタジキスタンにも登場している。[...] ウードが歴史の舞台に登場した経緯も同様に複雑な問題である。14世紀末の2人の著述家（アブー・アル＝フィダーまたはアブルフェダイとアブー・アル＝ワリード・イブン・シーナー）は、これをサーサン朝の王シュプール1世（241-72）の治世に位置付けている。イブン・シーナーは、ウードの発展はマニ教の普及と、マネス自身によるその発明に関連していると付け加えた。これは、マネスの弟子たちが宗教的な儀式に音楽の伴奏を奨励していたことからも納得できる説である。中国に伝わった彼らの伝道活動は、西洋と東洋の関係の痕跡を残した。それは、ウードに似た短いネックのリュートに見られる (Grünwedel, 1912)。しかし、この運動の中心はイラク南部にあり、そこからウードは 7 世紀にアラビア半島に向かって広まった。しかし、メッカに短いネックのリュートがウードとして伝わったことを記した文書はすべて、9 世紀と 10 世紀に書かれたものである。ウードはアンダルシアを経由して西洋に広まった。
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古典的な弦の数は 4 対でした...
bamm
、
maṭlaṭ
、
maṭnā
、
zīr ...
zīr
の上の 5 対目の弦は、
9世紀には早くも導入されたようです...
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リラはリュートの発展形とみなすことができ、ごく最近までその逆と考えられていたが…したがってリュートは音楽の原始的リテラシーから音楽的リテラシーへの移行の年代を示すだけでなく、その位置も示す…
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OED の長いネックのリュートは、tambura、tambora、tamera、tumboora、tambur(a)、tanpoora と綴られています。アラビア語の Õunbur、ペルシア語の tanbur、アルメニア語の pandir、グルジア語の panturi、セルビア・クロアチア語の tamburitza があります。ギリシャ人はこれを pandura、panduros、phanduros、panduris または pandurion と呼びました。ラテン語は pandura です。紀元前 3 世紀にはヌビアの楽器として証明されています。ギリシャでリュートに関する最も古い文学的言及は、アナクシラスの劇「竪琴製作者」で「trichordos」として言及されています... ポルックスによると、trichordon [ sic ] はアッシリアのものであり、彼らはそれを pandoura と名付けました... これらの楽器は、さまざまなアラビアのtunbarの形で今日まで生き残っています...
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ذكر هشام بن الكلّى أنّ أول من عمل العود فضرب به رجل من بني قابيل، ويقال: قايين بن آدم، يقال له: لامك، وكان عمّر زمانا طويلاً، ولم يكن يولد لهُ، فتزوّج خمسين امرأة وتسرّى और देखें ه غلام قبل أن يموت بعشر سنين، فاشتد فرحه، فلما أتت على الغلام خمس سنين مات، فجزع عليه جزعًا شديدًا، فأخذه فعلّقه على شجرة، فقال: لا تذهب صورته عن عيني حتى أشلاء أو أموت، فجعل حمه يقع عن عظامه حتى بقيت الفخذ بالساق والقدم والأصابع، فأخذ عودًا فشقّه ورقّقه وجعل يؤلف بعضه على بعض، فجعل صدره على صورة الفخذ، والعنق على صورة ساق، والإبريق على قدر القدم، والملاوي كالأصابع، وعلّق عليه أوتارًا كالعروق، ثم جعل يضرب به ويبكي وينوح حتى عمي، فكان أول من ناح، وسمّى الذي اتّخذ: عودًا، لأنه اتُخذ من عود
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リュート（リュート）は、イスラム以前のペルシャの楽器であるバルバトが後世に発展したものと考えられている...中東および中央アジアの弦楽器が東方へと広まった[一部であった]... 琵琶もバルバトまたはその原型から派生したものである。
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アマラヴァティ、ナガルジュナコンダ、パワヤ (グプタ朝時代)、アジャンタの絵画 (紀元後 300-500 年) に表現されています。これらの種類は、右手で弾き、左手で演奏します。
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現時点で入手できる証拠から、短いリュートの起源は中央アジア、おそらくイラン化したトルコ・モンゴル人の間で、1世紀の古代クサナ王国の領域内にあると考えるのが妥当です。この結論は、短いリュートが最初に登場したのはそれより少し前、西方、たとえばパルティアであった可能性を排除するものではありません。しかし、現時点では、クサナのレリーフの証拠が、1世紀に存在していたことを示す唯一の証拠です[...] クサナのリュートは、間違いなく短い卵形のリュートの最初の表現であると思われます。そして傅玄の随筆は、卵形のリュートではないものの、短いリュートについて書かれた言語としては最初のテキストの一つである。
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ハブス (al-Ḥid̲j̲āz)、ハブブーシュ (ʿUmān)、ハアンブーシュ (Ḥaḍramawt)、ハププーズまたはホププーズ (トルコ) は非常に古い楽器です。 Ewliyā Čelebi [qv] によれば、フプーズはメエンメド 2 世 (没年 886/1481) の宰相アハメド・パスア・ヘルセク・オグ・オグルによって発明されたという。彼は、この楽器は中空の楽器で、シュハスタールよりも小さく、3本の弦が張られていると述べている（Travels, i/2, 235）。一方、イブン・ゴーハイビーは、ḳūpūz rūmīには5本の複弦があったと述べている。この楽器は、トルコではもはや使われていないが、ポーランド、ロシア、バルカン半島ではコブザ、コボズという名前で生き残っている。しかし、ここではリュートそのもので、バルバト型ではない。
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これらの努力により、アラビアのウードとバルバートは今や再びイランの音楽界の一部となっている。
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小型バージョン...手の小さい人がよく演奏します...
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さらに読む
- レブファ、デイビッド。Il Liuto、L'Epos、(パレルモ、2012)、22–34 ページ。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Oudsに関連するメディアがあります。
- イェール大学楽器コレクション