バルバット（リュート）

バルバト

6コースの弦を備えたモダンなバルバット。
弦楽器
分類	撥弦楽器
関連機器
リュート ウード マンドリン

バルバット（ペルシア語：بربت）またはバルブドは、大イランまたはペルシア起源のリュートで、特にササン朝時代以降、中央アジア全域に広まった。^[1]バルバットは、ネックと木製の響板を含め、一枚の木から彫り出されるのが特徴である。^{[1]おそらく歴史上、皮張りの楽器であったと考えられており、木製の}ウードや琵琶、皮張りのイエメンのカンブスの祖先にあたる。^{[1] [2] [3] [4]}

オリジナルのバルバートは消滅しましたが、現代のイランの弦楽器製作者はバルバートからインスピレーションを得て新しい楽器を発明しました。^[5]現代に再現された楽器（イランのバルバート）はウードに似ていますが、本体が小さく、ネックが長く、指板がわずかに高くなっており、ウードとは異なる音色をしています。^[5]

バルバットはおそらく中央アジアで生まれた。^[1]バルバットの最も古い図像は、紀元前1世紀の古代北バクトリアに遡る。^[1]音楽学者クローディ・マルセル・デュボア^[6]は著書『古代インドの音楽楽器』の中で、2世紀から4世紀に遡るガンダーラ彫刻にバルバットのより「明確な」描写があることを指摘している。これは、ガンダーラ美術にその影響が認められるクシャーナ朝の貴族によってもたらされた可能性が高い。^[1]

その名前自体は、ササン朝の言語であるパフラヴィー語で短いネックのリュートを意味し、楽器は中央アジアから中東へと西に伝わり、ペルシャ人に採用された。^{[1] [3]バルバット（}イスラム教以前のイエメンでは ミザール、キラン、ムワッタルとして知られていたと思われる^{[7] 、すべて}ルドのような皮張りのバージョン）は、6世紀に一部のアラブ人によって使用されていた。^[8] 6世紀の終わりに、ペルシャ風の楽器の木張りバージョンがアル・ナドルによって製作され、「ウド」と呼ばれ、イラクからメッカにもたらされた。^[8]このペルシャ風の楽器は7世紀にメッカで演奏されていた。^[8] 7世紀のある時期にマンスール・ザルザルによって改良または「完成」され、2つの楽器（バルバトと「ウド・シャブット」）は10世紀まで、おそらくはそれ以降も並行して使用されていました。^[8]

この2つの楽器は、例を探している現代の学者によって混同されており、特定されているウードの中にはバルバットであるものもある可能性がある。^[8]イスラム百科事典に引用されている例としては、カンティガス・デ・サンタ・マリアのリュートや、ハロルド・ボーウェン著『アリー・イブン・ISAの生涯と時代』の口絵などがある。^[8]

ローレンス・ピケンは1955年の論文「短いリュートの起源」の中で、リュートの起源はクサナ族の土地にあると主張した。^[9]

彼は、短い卵形のリュートの起源と考えられる場所を調査しました。^[9]彼は、1955年までに発見された証拠から、中国には5世紀以前にはリュートのような楽器が存在しなかった可能性が高いことを示しました。^[9]

彼は、4世紀以前のササン朝のバルバドやバルブドの証拠を見つけられなかった^[9]最も古い証拠はクシャナ族の中に見つかった。^[9]彼はさらに西の民族も検討したが、見つかったのは長い首のリュートの証拠だけだった。^[9]唯一の他の可能性は、紀元前8世紀の「エラムの粘土像」の中にあった^[9]これらは、「構造の詳細が見えない」ため、除外された。^[9]

彼は、自分の結論が1955年までに文学や芸術から発掘された証拠に基づいていることを注意深く指摘した。

マイケル・ニクソンは、アジアのハープやリュートの初期の例について知られていることをまとめた論文の中で、出典となった画像や文献に焦点を当て、ササン朝イランのバルバットの画像（論文では起源を3～7世紀、大英博物館では7～8世紀と推定）が、ササン朝やガンダーラ朝の資料にあるバルバットの他の画像と似ていることを指摘した。^[11]彼は、楽器自体がこれらに似ており、同じように保持されていたと述べた。^{[11]楽器はまた、インドの}パドマーワティ・パワヤ（240-605年）のグプタ朝時代のドアのまぐさ石の浅浮彫の画像にも似ていた。 ^{[14] [15] [16]}

彼が指し示すガンハラ人の絵（紀元後2～4世紀頃）は、1940年にカート・サックスの著書『楽器の歴史』に掲載された。 ^[17]この絵には、リュート型の楽器を持った男性が、丸いボウルの底を胸に当て、楽器のネックを約45度の角度で押さえ、胸の近くで楽器をかき鳴らしている様子が描かれている。^[17]

クリーブランド美術館には、同じ時期（西暦100-320年）のガンダーラの別の画像が収蔵されている。^[18]この画像には、同様の形の楽器が、同様のブリッジ（楽器のボウルの底にあるバー）を持ち、同じようにかき鳴らしている様子が写っている。この画像は、前述の他の2つとは異なり、サウンドホールが写っており、この楽器のサウンドボードは皮製ではなく木製のものであったことを示している。

1988年にイラン百科事典に掲載されたバルバトの記事を書いたジャン・ドゥリングは、現在知られている最古のものとして短いリュートの画像を2枚挙げている。^{[1] 1枚はウズベキスタンの}ハチャヤンにあり、紀元後1世紀頃のものである^[1]もう1枚は「現時点でバルバトの存在を示す最古の証拠」である紀元前1世紀頃のダルヴェルジン・テペにある^[1]

中央アジアのリュート像のもう一つの初期の出所は東カシュカダリヤで、カンユイ時代のコロプラスト小像（紀元前1世紀から紀元後1世紀頃）が発見された。これはリュートを演奏する女性の女神を描いた宗教的な女性のリュート奏者の像である。^[19]カンユイ王国は紀元前2世紀から紀元後4世紀にかけてカザフスタンとウズベキスタン地域に存在した。 ^{[20] [21]}このリュートは短いリュートだが、小像の細部は粗雑である。この地域にある他の短いリュートと同じものかどうかは明らかではない。

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  クリーブランド美術館、パキスタンのリュート、ガンダーラ、おそらくスワートのブトカラ、クシャーナ朝（1 世紀 - 320 年）
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  ガンダーラリュート、パキスタン、スワート渓谷、ガンダーラ地方、4～5 世紀
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  紀元後 1 世紀、ガンダーラのハッダで撮影されたヘレニズム時代の宴会風景。右端の演奏者が短いネックの 2 弦リュートを持っています。
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  バルバットの再現、約1910年。
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  ミャンマー。ウード、ガンブス、そしてその2つのブレンド。すべてバルバットに由来します。

バルバットはウードに似た持ち方をしますが、演奏者から見えないように表面を垂直にし、左手が指板上で自由に動かせるように太ももと右腕で重量を支えるように注意する必要があります。

ミズラブ（トルコ語）またはリシャ（アラビア語、文字通り「羽」）またはピックの独特な持ち方に注目してください。不格好に見えますが、実際には従来のフラットピックより簡単で、弾いた音に「正しい」音色の陰影を与えます。

持ち方や演奏のあらゆる点において、演奏者は音楽的な作業に必要な筋肉だけを使い、できるだけリラックスして、必要な力だけを使うことが推奨されます。こうすることで、演奏をより長く、より簡単に、そして機械的なことよりも創造性に力を入れることができるようになります。昔は多くの演奏者が敷物の上にあぐらをかいて座っていましたが、現在ではほとんどの演奏者が座って演奏し、右足の下にクラシック ギタリストのフットレストを置き、バーバットを押さえるのを助けています。

現在、左手の運指法には 2 つの方法が使用されています。より古く、より伝統的な古典アラビア式のアプローチでは、ギタリストのように半音ごとに 1 本ずつ、弦を止めるのに 4 本の指すべてを使用します。あるいは、バグラマ(またはサズ) やシタール技法に似たスタイルで演奏する人もいます。このスタイルでは、主に人差し指と中指を使用し、中指と中指をあまり使用しません。中指と中指は使用しません。ハッキ・オバディアは、1 本目の指で複数の音符を、2 本目の指で一部の弦 (すべての弦ではありません) を、3 本目の指で一部の弦を、4 本目の指でなくすべての弦を使用する混合運指システムを教えました。

左手のテクニックのもう一つの重要な側面は、弦を止めるのに指の爪を使うことです。これにより、肉厚の先端だけを使う場合よりも、よりクリアな音色とより目立つ装飾音が得られます。これは、サロッド、三味線、三弦など、他のフレットのない楽器にも共通しています。

イランのバルバート/ウード奏者マンスール・ナリマンは、左手の最初の 3 本の指だけを使用しました。彼の弟子ホセイン・ベフルージニアはこの方法に反対し、左手の 4 本の指すべてを使用することに決めました。今日、プロのバルバート/ウード奏者のほとんどは 4 本の指を使用しています。

前述のように、右手は羽根にヒントを得たピックを特別な方法で持ちます。このピックはアラビア語でリシャ、トルコ語でミズラブと呼ばれます。長くて柔軟性のあるピックは手首を特定の角度に保ち、音に特定の音色を加えます。伝統的な素材は鷲の羽根でしたが、これは実用的ではありません。プラスチックの方がリシャの素材としてより耐久性があり標準的です。演奏者はカラーステイ、金物店で買ったプラスチック片、切ったペットボトル（これは古くて重い容器のほうがうまくいきました）、そしてもちろんトルコ製のモデルなどを使ってきました。これらには、より軽量なゲージの半透明プラスチックで作られた薄くて多かれ少なかれ尖った先端のスタイルと、より重い白い不透明のストックで作られた丸い先端のモデルがあります。薄いものは美しい音がして、微妙なニュアンスでとても繊細に演奏できます。重いものは大きな音で演奏できます。

より薄いピックの先端を少し奥のプラスチックが少し厚くなる部分に切り込みを入れ、アタックにボリュームを加えることでバリエーションを作れます。丸いピックはポインターの形に切り込み、目の細かいサンドペーパーで少し薄くすることで、このピックが生み出すより強いアタックにニュアンスを加えることができます。どちらのタイプも工場で両端が作られているため、片方の端はそのままにして、もう片方の端をカスタマイズし、プレイヤーが音楽的なニーズに合わせて適切な端を使うことができます。

バルバットの体は3つの主要な部分で構成されています。

• 共鳴体：洋ナシのような形をしており、他の共鳴体と比較して最も大きい共鳴体です。共鳴体には 3 つの音孔と格子があり、そのうち 1 つは他の 2 つよりも大きいです。
• 指板:フレットなし(またはフレットレス) 、およびネック。初期のイラストには、微分音を含むように配置されたフレットが示されているものもあります。
• ベントバックペグボックス: 指板/ネックとペグボックスの間には大きな角度があります。これは非常に重要です。チューニングペグが複数あるため、ベントバックペグボックスが弱いと、楽器のチューニングがうまくいきません。

バルバトの伝統的な材料

• 共鳴体：ウォールナットまたはメープル。
• 弦留め具またはブリッジ：ツゲ材。
• トップシート: 取引
• ネック：ウォルナット
• ナット: 骨またはプラスチック
• ペグボックス：ウォールナット
• ペグ：クルミ材または黒檀材
• 格子穴：ウォールナット

従来の方法は 2 つあります。

彫刻されたボディ: このために、丸太は 2 つに切断されます。 片方の丸太にボディのシルエットが描かれ、次に半分の丸太が内側と外側から道具で彫刻され、削られます。 その後、乾燥させます。

組み立てられたボディ: この方法では、クルミ材または桑材のセクションが切断され、熱湯で煮沸されます。これらのセクションまたはリブの厚さは約 2 ～ 3 mm です。セクションが柔軟になったら、三日月形の型またはフォーマーに圧力をかけます。乾燥後、セクションは接着され、互いに結合されます。次に、ネックとトップ プレートまたはベリーが結合されて構造が完成します。

• 古代音楽
• イランの音楽

ウィキメディア・コモンズには、バルバ (リュート)に関連するメディアがあります。

• イラン百科事典のバルバトに関する項目
• ペルシャ音楽：ウード、バルバット、リュート
• Bowen Harold 著『The Life And Times Of Ali Ibn Isa』のオンライン版。ウード/バルバトの画像が描かれた扉絵が含まれています。
• ヒップキンス、アルフレッド・ジェームズ、シュレシンジャー、キャスリーン (1911)。「リュート」 。チザム、ヒュー(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 17 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。

• dejkam.com (ウデ)
• tebyan.net (ウデ)