イシャク・アル・マウシリ

現代の資料では、イシャク・アル＝マウシリの正確な場所と生年月日が異なっている。学者エヴェレット・K・ロウソン（『Encyclopædia Iranica』）と音楽学者エックハルト・ノイバウアー（『Grove Music Online』および『Encyclopædia Iranica』）^{[ 3 ]}はそれぞれ767～768年と767年（ヒジュラ暦150年）と記録しているが^{[ 1 ] [ 4 ]}、音楽学者オーウェン・ライト（『Encyclopaedia of Islam』）は772年（ヒジュラ暦155年）と記録している^{[ 5 ]} 。同様に矛盾するが、ロウソンとライトは彼がレイで生まれたと述べているが[ ^{4 ] [ 6 ] 、}ノイバウアーはアラジャンと記録しているものの、この点については不確実性を示す「？」を付けている^{[ 1 ]} 。イシャクの父イブラヒム・アル＝マウシリはペルシア人で、レイでペルシア音楽の訓練を受けた。^{[ 7 ]}イブラヒムはイシャクの母シャーハクと出会い結婚し、その後一家はアッバース朝の首都バグダッドに移った。 [ ^{4 ]首都}は以前はダマスカスであったが、アッバース朝の台頭に伴いバグダッドとなったばかりであった。ペルシアへのこうした変化はアッバース朝社会にも反映され、イブラヒムはカリフ制の多くの著名なペルシア人知識人の一人であった。^{[ 8 ] [ n 1 ]}イブラヒムは首都でかなりの名声と庇護を得て、アル＝マフディー、アル＝ハーディー、ハールーン・アル＝ラシードという3人のアッバース朝カリフに仕えた。^{[ 7 ]}

父の成功により、イシャクは「教養あるエリート層」の中で育ち^{[ 4 ]} 、音楽とイスラム諸学の両方で包括的な教育を受けた^{[ 1 ]}。彼の教師には、著名な文学学者のアブー・ウバイダとアル＝アスマイーがいた^{[ 4 ]}。イシャクは主に伝統的なスタイルを用いて、詩作において高いレベルの技量を身につけた^{[ 6 ]} 。彼は「学識の豊かさで知られ」^{[ 5 ]} 、特に文献学と法学（フィクフ）の知識に長けていた^{[ 2 ]} 。カリフのアル＝マアムーンは後に、彼の知性を考慮して、音楽家ではなく文学や法律の学者と共に法廷に出廷することを許可した^{[ 4 ]} 。アル＝マアムーンはまた、ライトの言葉を借りれば、「彼がすでに音楽家として知られていなかったら、カーディー（裁判官）に任命していただろう」と述べている。^{[ 6 ]}しかし、イシャクの重要性は主に音楽への貢献にある。^{[ 4 ]}彼の主な教師は父イブラヒムと著名なリュート奏者ザルザルであった。^{[ 1 ]}ザルザルは父の弟子であった。^{[ 7 ]}イシャクは後に、ザルザルを同時代で最も傑出したリュート奏者だと宣言した。^{[ 9 ]}歌手のアティカ・ビント・シュフダも彼の教師であり、伝えられるところによると、7年間毎日1、2曲をイシャクに教えたという。^{[ 10 ]}

40年以上にわたるキャリアの中で、イシャクは宮廷音楽家として一流となり、ハールーン、アル＝アミン、アル＝マアムーン、アル＝ムータシム、アル＝ワーシーク、アル＝ムタワッキルの6人のカリフの側近となった。^{[ 1 ]}彼はさらに、宰相やアッバース朝宮廷のその他の重要人物からも庇護を受けた。 ^{[ 11 ]}ある時、アブー・アル＝ファラージュ・アル＝イスファハーニーは、イシャクが20本のウードを同時に聴いて、1本の弦の調律のずれを特定したと記録している。^{[ 11 ]}また、アル＝イスファハーニーによれば、彼はササン朝の音楽家バルバドに感銘を受け、嫉妬深いライバルがすべての弦の調律を間違えたにもかかわらず、バルバドがバルバット・リュートで曲を演奏できたという話を友人によく話していたという。 ^{[ 12 ]}イシャクの弟子の中には、詩人であり音楽理論家でもあるアブー・アフマド・モナッジェムの父であるアリー・イブン・ヤヒヤー・アル＝ムナッジム（888年没）がおり、彼はイシャク・アル＝マウシリに関する本を書いた。^{[ 13 ]}地理学者イブン・ホルダードベも彼の弟子であったと言われている。^{[ 14 ]}ホルダードベの父アブドゥッラー・イブン・ホルダードベはイシャクの友人であった。^{[ 15 ]}

^{イシャク・アル＝マウシリは}、父イブラヒム・アル＝マウシリと同様に、保守的な音楽派閥を率い、^{ヒジャーズの古典的伝統を擁護した。[} 1 ]これ^{により、イブラヒム}・イブン・アル＝マフディが率いる進歩的な音楽思想と対立することになった。^{[ 1 ]イブラヒム}・イブン・アル＝マフディには、イブラヒム・アル＝マウシリの弟子であるジリヤーブが加わった。^{[ 16 ]}アッバース朝の王子であるイブラヒムは、「表現の自由の擁護者として描かれ」、ペルシャの美学をしばしば用いた音楽的革新で知られていた。^{[ 2 ]}両音楽家は、アル＝イスファハニによって記録された長い書簡のやり取りをしていたとされる。^{[ 17 ]}同時代の資料は、イシャクとイブラヒムのライバル関係について頻繁に言及し、特に楽器奏者および作曲家としてのイシャクの音楽的卓越性については一致している。 ^{[ 11 ] [ 5 ]}イシャクは、その技術、レパートリーの習得、音楽的耳の良さで称賛され、^{[ 6 ]}アル・イスファハニによれば、彼はかつてイブラヒムを出し抜くためにわざと音程の狂ったウードを演奏したことがある。 ^{[ 11 ]}同時代の資料によると、イシャクの歌声は魅力的ではなく、^{[ 11 ]}その点では、音色と4オクターブの声域で有名だったイブラヒム・イブン・アル・マフディに劣っていた。^{[ 2 ]}生まれつきの声が劣っていたため、イシャクはファルセットで歌った可能性があり、アル・イスファハニなどの評論家は彼がこの技法を導入したとしている。^{[ 11 ]}イシャクの方が名声は高かったものの、ロウソンは「将来は[イブラヒム]にあったことは明らかだ」と述べている。イシャクの同僚であるアッラワイフ・アル＝アサル（アッルヤ）とムハリクは最終的にイブラヒム派に加わった。^{[ 11 ]}

アル＝ワシク（在位842～847年）の時代には、イシャクは作曲をやめていたが、演奏家としては依然として活動していた。^{[ 18 ]}晩年、彼は徐々に失明し、850年3月（ヒジュラ暦235年）にバグダッドで亡くなった。^{[ 1 ] [ 18 ]}彼の子孫の中には音楽家もおり、イブラヒム・アル＝マウシリの曾孫であるハンマド・イブン・イシャク・アル＝マウシリとアフマド・イブン・ムハンマド・イブン・イスマイル・イブン・イブラヒム・アル＝マウシリなどがいる。^{[ 17 ]}

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