
ロシア領アルメニアとは、1828年に東アルメニアがロシア帝国の一部となった時からロシアの支配下にあったアルメニアの歴史の期間を指す。これは、カジャール朝イランが露ペルシャ戦争(1826年~1828年)で敗北し、その後、1828年のトルクメンチャイ条約により東アルメニアを含む領土を割譲したことによるものである。 [ 1 ]
東アルメニアは1917年のロシア帝国の崩壊までその一部であった。[ 2 ]



東アルメニアの住民は、数百年にわたり、イランの歴代帝国の支配下に置かれてきた。紀元前5世紀初頭から1828年まで、東アルメニアはイランのサファヴィー朝、アフシャール朝、カジャール朝によって統治された。オスマン帝国とサファヴィー朝の間で繰り広げられた戦争は、多くのアルメニアの町を破壊し、アルメニア人の生活を困難にした。さらに、キリスト教徒のアルメニア人は、オスマン帝国であろうとペルシャ人であろうと、イスラム教徒の支配下でズィンミー(ミッレトを形成)として扱われた。
1678年、アルメニアの指導者たちはエチミアジンで秘密裏に会議を開き、アルメニアを外国の支配から解放しなければならないと決定した。この段階では、アルメニア人は二つの帝国と同時に戦うことは不可能だったため、国外からの支援を求めた。カラバフ出身のアルメニア人で、アルメニアのメリク(王子)の息子であるイスラエル・オリは、ヨーロッパの多くの首都で支援を求めた。イスラエル・オリは1711年に亡くなり、アルメニアの夢が実現するのを見ることはなかった。 1722年、ロシア 皇帝ピョートル大帝は、当時衰退の一途を辿っていたサファヴィー朝イランに対して宣戦布告した。グルジア人とカラバフのアルメニア人は、サファヴィー朝の支配に反乱を起こし、ロシア人を支援した。ダヴィド・ベクは6年間反乱を指揮し、戦場で戦死した。
1801年にロシアがカルトリ・カヘティのグルジア王国を併合し、トランスコーカサスに足がかりを得たことが転換点となった。その後30年間、ロシアはオスマン帝国とカジャール朝イランを犠牲にしてコーカサスの領土をさらに拡大しようとした。ロシアの遠征は、トビリシのネルセス・アシュタラケツィ主教が率いるアルメニア人の間で熱烈な支持を得て、主教自身も戦闘に参加した。[ 3 ] [ 4 ] 1804年から1813年のロシア・ペルシャ戦争では、ロシアはアルメニア東部の領土を少し征服したが、グリスタン条約でその大部分を放棄した。
1826年、ロシアはグリスタン条約に違反してイランのエリヴァン・ハン国の一部を占領した。[ 5 ] [ 6 ]これが両国間の最後の敵対行為、1826年から1828年の露ペルシア戦争を引き起こした。その後の戦争(露ペルシア戦争(1826~1828年))で、ロシアがイラン本土のタブリーズまで占領したため、カジャール朝イラン人はさらに大きな災難に見舞われた。戦争終結後の1828年、トルクメンチャイ条約により、イランは1813年に強制的に割譲されなかったエリヴァン・ハン国(現在のアルメニアを含む)、ナヒチェヴァン・ハン国、および北アゼルバイジャン(現在のアゼルバイジャン共和国)の領土を割譲せざるを得なくなった。[ 1 ]この1828年までに、東アルメニアに対する1世紀にわたるイランの支配は正式に終焉を迎えた。

15世紀後半まで、アルメニア人は東アルメニアで多数派を占めていた。[ 7 ] 15世紀末、サファヴィー朝の台頭とともにイスラム教が支配的な宗教となり、アルメニア人は東アルメニアで少数派となった。[ 7 ]
イラン領アルメニア の人口の約80%はイスラム教徒(ペルシャ人、テュルク人、クルド人)であり、キリスト教徒のアルメニア人は約20%の少数派であった。これは主に16世紀のオスマン帝国との戦争と17世紀初頭のシャー・アッバース1世によるアルメニア人の強制追放によるものである。[ 8 ]
グリスタン条約(1813年)とトルクメンチャイ条約(1828年)の結果、イランはイラン領アルメニア(現在のアルメニアも含む)をロシアに割譲せざるを得なくなった。[ 9 ] [ 10 ]
ロシアの統治がイラン領アルメニアを掌握した後、民族構成が変化し、こうして3世紀ぶりに、アルメニア民族が歴史的アルメニアの一部で再び多数派を形成し始めた。[ 11 ]新しいロシアの統治は、イラン本土とアナトリアからアルメニア民族が故郷に戻ることを奨励した。その結果、1832年までに、アルメニア民族の数はイスラム教徒の数に匹敵した。[ 8 ]いずれにせよ、アルメニア民族が東アルメニアで再び確固たる多数派を確立したのは、クリミア戦争と1877年から1878年の露土戦争の後、トルコ系アルメニア人が再び流入した後であった。[ 12 ]それにもかかわらず、エリヴァン市は20世紀までイスラム教徒が多数派であり続けた。[ 12 ]旅行家のHFBリンチによると、 1890年代初頭、この都市はアルメニア人が約50%、イスラム教徒(アゼルバイジャン人とペルシャ人)が約50%だった。 [ 13 ]
ネルセス司教のようなアルメニアの愛国者たちは、ロシア帝国の中に自治的なアルメニアを望んでいたが、新政府によって失望させられることになった。ニコライ皇帝とトランスコーカサス総督のイワン・パスケヴィチは別の計画を持っていた。彼らはロシア帝国を中央集権国家にしたいと考えており、ネルセスが不満を述べると、彼はすぐにコーカサス地方から遠く離れたベッサラビアに送られた。 [ 14 ]
1836年、ロシア政府はポロジェニエ(憲章)という規則を制定し、アルメニア教会の自治を維持しつつ、カトリコスを含むアルメニアの宗教指導者の政治的権力を大幅に縮小した。 [ 15 ] 1836年以降、この新しい規則に従って、エチミアジンのカトリコスは、宗教的および非宗教的な要人が参加するエチミアジンでの会議で選出されることになっていた。カトリコスの選択には皇帝が最終決定権を持っていた。アルメニア人は、カトリコス座が学校を開設する権限を保持していたことから大きな恩恵を受けた。モスクワのラザリアン学校やティフリスのネルセシアン学校が有名である。さらに、カトリコス座は印刷所を開設し、アルメニア語の新聞の発行を奨励した。



1820 年代以前から、かなりの数のアルメニア人がロシア帝国に住んでいた。中世に最後の独立したアルメニア国家が滅亡した後、貴族階級は崩壊し、アルメニア社会は農民と職人や商人といった中産階級で構成されるようになった。こうしたアルメニア人はトランスコーカサスのほとんどの町に見られ、実際、19 世紀初頭にはトビリシなどの都市で人口の大多数を占めていた。アルメニア商人は世界中で貿易を行い、多くがロシアに拠点を築いていた。1778 年、エカチェリーナ 2 世はクリミアからロシアへアルメニア商人を移住させ (これは多くのアルメニア人とギリシャ人が殺害された強制移住であった) 、彼らはロストフ・ナ・ドヌ近郊のノル・ナヒチェヴァンに居住地を築いた。[ 16 ]ロシアの支配階級は、アルメニア人の起業家精神を経済の活性化につながるものとして歓迎したが、同時に彼らをいくらか疑っていた。アルメニア人を「ずる賢い商人」とみなすイメージはすでに広く浸透していた。ロシアの貴族は農奴が耕作する領地から収入を得ており、商売に携わることを嫌う貴族的な気質から、アルメニア人の商売のやり方に対する理解や同情はほとんどなかった。
それにもかかわらず、ロシアの支配下でアルメニアの中産階級は繁栄し、19世紀後半に 資本主義と工業化がトランスコーカサスに到来すると、彼らは新たな機会をいち早く掴み、裕福なブルジョワジーへと変貌を遂げた。アルメニア人は、トランスコーカサスの隣人であるグルジア人やアゼルバイジャン人よりも、新たな経済状況への適応能力がはるかに優れていた。彼らは、グルジア人が首都とみなすトビリシの市政において最も有力な勢力となり、19世紀後半には、農奴解放後に衰退したグルジア貴族の土地を買い占め始めた。アルメニアの企業家たちは、1870年代にトランスコーカサスで始まった石油ブームをいち早く利用し、アゼルバイジャンのバクーの油田や黒海沿岸のバトゥミの製油所に多額の投資を行った。こうしたことから、ロシアのトランスコーカサス地方におけるアルメニア人、グルジア人、アゼルバイジャン人の間の緊張は、単に民族的または宗教的なものではなく、社会的および経済的要因にも起因していたことがわかった。それにもかかわらず、典型的なアルメニア人は成功したビジネスマンであるという一般的なイメージとは裏腹に、19世紀末にはロシアのアルメニア人の80パーセントは依然として農民として土地を耕していた。[ 17 ]

ロシア当局と新たに支配下に置かれたアルメニア人との関係は、当初は円滑には始まらなかった。アルメニアはオスマン帝国とペルシャ帝国というライバル帝国とのロシアの最前線に位置していたため、当初は軍事地帯として扱われた。1840年までは、ロシア領アルメニアはアルメニア州という独立した行政単位であったが、その後、民族的アイデンティティを顧みられることなく、他のトランスコーカサス諸州に統合された。1843年にネルセス・アシュタラケツィがベッサラビアから呼び戻され、アルメニア正教会のカトリコスに任命されると、状況は改善した。さらに、 1845年から1854年までコーカサス総督としてロシア領アルメニアを統治したミハイル・ヴォロンツォフは、アルメニア人に非常に同情的であった。
その結果、19世紀半ばまでに、アルメニアの知識人のほとんどはロシアに非常に親近的になった。ロシアの支配下にある統一された新しい州がアルメニア人に再び共通のアイデンティティ意識を与えたため、この時期にアルメニア文化は隆盛した。ロシア帝国の一部となったことで、アルメニアは中東から離れ、ヨーロッパや啓蒙主義やロマン主義といった近代的な知的潮流へと向かった。アルメニアの新聞が数多く発行され、アルメニア語の近代化を目指したミカエル・ナルバンディアンや詩人・小説家のラフィが主導する文学復興運動が起こった。改革で広く称賛されたアレクサンドル2世の治世下でも、アルメニアの知識人の親ロシア的な姿勢は続いた。 [ 17 ]
1877年から1878年にかけての露土戦争は、ロシア当局とアルメニア人住民との関係における転換点となった。オスマン帝国の支配下にあった西アルメニアに居住していたアルメニア人は、不満を募らせ、トルコの支配から解放されるためにロシアに目を向けていた。1877年、バルカン半島におけるキリスト教徒の処遇をめぐり、ロシアとオスマン帝国の間で戦争が勃発した。ロシアは、カフカス地方でトルコ軍に対する第二戦線を展開する際に、アルメニア人の愛国心を動員することに熱心であり、彼らが雇用した指揮官の多くはアルメニア系であった。ロシアは、1878年1月に休戦協定が結ばれる前に、西アルメニアで広大な領土を獲得した。
1878年3月に署名されたサン・ステファノ条約は、ロシアに西アルメニア全域を付与するものではなかったが、オスマン帝国の支配下にあるアルメニア人の抑圧に対する権利をロシアが保障する特別条項である第16条が含まれていた。しかし、ロシアの列強のライバルであるイギリスとオーストリアは、ロシアがオスマン帝国を犠牲にして得た領土に不安を感じ、条約の改正を求めた。ベルリン会議では、ロシアは他の領土とともに、カルス地方とアルダハン地方を除くアルメニアの獲得領土すべてを放棄することを強いられ、第16条は「無意味な」[ 18 ]第61条に置き換えられた。第61条は、改革はロシア軍が撤退した後にオスマン帝国のアルメニア州でのみ実施すればよいと規定していた。[ 19 ] [ 20 ]
1881年に改革派の皇帝アレクサンドル2世が暗殺された後、ロシア当局の帝国における少数民族に対する態度は劇的に変化した。新皇帝アレクサンドル3世は極めて保守的な考え方の持ち主で、高度に中央集権化された専制国家の建設を目指した。彼は臣民による自由と自治の拡大を求めるいかなる表明も反乱の証拠とみなした。
19世紀末の数十年間には、ロシアの排外主義が高まり、非ロシア人はますます人種差別的な言葉で表現されるようになった。アルメニア人は特にひどい扱いを受け、そのやり方はしばしば反ユダヤ主義に似ていた。その最初の兆候は、新政権がアレクサンドル2世の首席大臣であったアルメニア人のロリス=メリコフ伯爵を解任したことだった。ロリス=メリコフはリベラルすぎると見なされただけでなく、「狂信的なアジア人」であり「真のロシアの愛国者ではない」ともレッテルを貼られた。[ 18 ]ロシア当局はまた、トランスコーカサスにおけるアルメニア人の経済的支配に疑念を抱き始めた。[ 21 ]皮肉なことに、皇帝の臣民の中で最も親ロシア的であったアルメニア人を、革命陰謀に傾倒する信用できない人々だと疑うことが、ロシアにまさに阻止しようとしていた事態を生み出す政策を導入させることになった。アルメニア人はますます新しい民族主義運動に傾倒していった。
ロシア化は1885年に本格的に始まり、コーカサス総督ドンドゥコフ=コルサコフがすべてのアルメニア教区学校の閉鎖とロシアの学校への置き換えを命じた。アルメニアの学校は翌年に再開されたものの、厳格なツァーリの統制下に置かれ、アルメニア語の使用はロシア語の使用が推奨されなくなった。ロシア人はまた、451年以来正教会から分離していたアルメニア教会を迫害し始めた。 [ 22 ] [ 23 ]オスマン帝国に対するロシアの態度も変化し、1890年代までにロシアとイギリスの役割は逆転した。今や西アルメニアの現状維持を支持するのはロシアであり、イギリスは同地域のキリスト教徒の状況改善を促していた。ロシア当局はオスマン帝国におけるアルメニア民族主義革命運動に不安を感じており、東アルメニア人との繋がりがロシア領トランスコーカサス地方での破壊活動をさらに激化させるのではないかと恐れていた。ツァーリ政権はロシア領アルメニア人が国境を越えて行動を起こそうとするあらゆる試みを弾圧し、1890年のググニア遠征はその代表的な例である。 [ 24 ]
アルメニア人は1880年代までロシア帝国の革命運動においてほとんど役割を果たさなかった。それまで、トビリシを拠点とする新聞「ムシャク」(「耕作者」)の編集者であるグリゴール・アルツルーニーの思想は、アルメニアの知識人の間で大きな人気を博していた。アルツルーニーは、ロシア帝国の下での生活は自民族にとって「よりましな悪」であると信じていた。ロシアのアルメニア人は、ペルシャ帝国とオスマン帝国の下での同胞の窮状、特にイスタンブールやスミルナの遠く離れたオスマン帝国のアルメニア人知識人からほとんど無視されていた西アルメニアの農民の窮状を深く憂慮していた。トビリシとエレバンは、オスマン帝国東部のアルメニア人の間で革命活動を促進する拠点として、はるかに明白な選択肢であった。3つの帝国に分割されたアルメニアの統一の重要性は、アルメニアの政治運動がロシア帝国の他の政治運動とほとんど共通点を持たないことを保証した。[ 25 ]
アルメニア民族主義の高まりは、1880年代のロシア当局による反アルメニア政策によって勢いを増した。1889年、クリスタポル・ミカエリアンはトビリシで「青年アルメニア」運動を創設した。その目的は、オスマン帝国でアルメニア人を迫害したとされるクルド人に対する報復、武器の密輸、ゲリラ活動の奨励であった。彼らはまた、オスマン帝国の新たなアルメニア民族主義政党であるフンチャク党と関係を築いた。 1890年、ミカエリアンと彼の同僚シモン・ザヴァリアンは青年アルメニアに代わって、アルメニア革命連盟(通称「ダシュナク党」)という新たな政党を結成した。ダシュナク党はフンチャク党の加入を試みたが、両党は1891年に分裂し、両党間の対立はその後のアルメニア民族主義の大きな特徴となった。両党とも経済政策においては社会主義的であった。しかし、ダシュナク党の主な焦点は民族主義であり、彼らの最大の関心事はオスマン帝国アルメニア人の運命であった。彼らはすぐにロシア、ペルシャ、トルコに支部を持ち、1890年代半ばのフンチャク党の分裂後、ロシア領アルメニアで支配的な民族主義勢力となった。[ 26 ]
1894年に即位したニコライ2世は、父のロシア化政策を継続した。また、熱烈なロシア民族主義者であった官報「カフカス」(「コーカサス」)の編集者、V・L・ヴェリチコによって煽られた、トランスコーカサスのグルジア人やアゼルバイジャン人の間で反アルメニア感情も高まっていた。
1897年、ニコライ2世はアルメニア人嫌いのグリゴリー・セルゲーエヴィチ・ゴリツィンをトランスコーカサス総督に任命し、アルメニア人の学校、文化協会、新聞、図書館が閉鎖された。革命的暴力と社会主義経済政策を好むダシュナク党が実践するアルメニア民族主義は、当初アルメニアのブルジョワジーにはほとんど魅力がなかったが、ロシアの文化弾圧によって同情が集まった。ロシア化した中流階級のアルメニア人は、名前をアルメニア語の形に戻し始め(例えばミルゾエフはミルゾイアンになった)、子供たちにアルメニア語を教えるために家庭教師を雇った。[ 27 ] [ 28 ]
皇帝のロシア化政策は、1903年6月12日にアルメニア教会の財産没収を命じる勅令が出されたことで頂点に達した。アルメニア総主教はロシアに勅令の撤回を懇願したが、ロシアが拒否したため、ダシュナク党に頼った。アルメニアの聖職者たちは以前はダシュナク党を非常に警戒し、彼らの社会主義を反聖職者的だと非難していたが、今や彼らを自分たちの守護者と見なすようになった。ダシュナク党はカフカス自衛中央委員会を結成し、アルメニア人の間で一連の抗議活動を組織した。ガンザクではロシア軍が群衆に発砲して10人を殺害し、その後のデモでもさらなる流血が起こった。ダシュナク党とフンチャク党は、トランスコーカサス地方で皇帝の官僚に対する暗殺キャンペーンを開始し、ゴリツィン公爵を負傷させることに成功した。 1904年、ダシュナク党大会は、その綱領を具体的に拡大し、オスマン帝国だけでなくロシア帝国領内のアルメニア人の権利擁護にも取り組むことを決定した。
大規模なストライキも含むトランスコーカサス地方の騒乱は、 1905年の革命として知られるロシア帝国全土に広がる蜂起で頂点に達した。1905年には、帝政ロシア全土で反乱、ストライキ、農民蜂起が相次ぎ、トランスコーカサス地方では特に激しい出来事が起こった。ロシアの石油産業の中心地であるバクーでは、階級間の緊張と民族間の対立が絡み合っていた。この都市はほぼ完全にアゼルバイジャン人とアルメニア人で構成されていたが、アルメニア人の中産階級は石油会社の所有権においてより大きな割合を占めており、アルメニア人の労働者は一般的にアゼルバイジャン人よりも良い給与と労働条件を得ていた。1904年12月、バクーで大規模なストライキが宣言された後、両コミュニティは街頭で互いに争い始め、暴力は農村部にも広がった。最終的に、推定1,500人のアルメニア人と700人のアゼルバイジャン人が死亡した。 1905年の出来事により、ニコライ2世は政策を転換しなければならないと確信した。彼はゴリツィンをアルメニア人支持派の総督イラリオン・イヴァノヴィチ・ヴォロンツォフ=ダシュコフ伯爵に交代させ、アルメニア教会の財産を返還した。徐々に秩序が回復し、アルメニアのブルジョワジーは再び革命的な民族主義者から距離を置き始めた。[ 29 ]
1912年1月、合計159人のアルメニア人が反「革命」組織への所属を理由に告発された。革命中、アルメニアの革命家はカデット党と同盟を結んだ「旧ダシュナク党」と社会革命党と連携した「青年ダシュナク党」に分裂した。アルメニア人の立場を決定づけるため、あらゆる形態のアルメニア民族運動が裁判にかけられた。作家、医師、弁護士、銀行家、さらには商人を含むアルメニアの知識人全体が裁判にかけられた。[ 30 ]護民官が仕事を終えたとき、64件の告発は取り下げられ、残りは投獄されるか、さまざまな期間追放された。[ 31 ]


1905年の革命から第一次世界大戦までの数年間は、ほとんどのアルメニア人とロシア当局との間で和解が進んだ時期であった。ロシアは、敵国であるドイツがオスマン帝国との関係を深め始めたことを懸念し、オスマン帝国領内のアルメニア人の福祉に改めて関心を寄せるようになった。
1914年8月に第一次世界大戦が勃発すると、ロシアはアルメニア人の愛国心を動員しようとした。アルメニア軍の大部分は第一次世界大戦のヨーロッパ戦線(東部戦線として知られる)に移送された。オスマン帝国は数ヶ月が経過するまで世界大戦に参戦せず、コーカサス戦役の可能性が近づくにつれて、1914年の夏、イラリオン・イヴァノヴィチ・ヴォロンツォフ=ダシュコフ伯爵は、トビリシ市長アレクサンドル・ハツィアン、トビリシ首座主教メスロップ、著名な市民指導者ハコブ・ザヴリエフ博士とアルメニア人義勇部隊の創設について協議した。[ 32 ] 義勇部隊は、帝国の臣民ではなく、兵役義務のないアルメニア人で構成されることになっていた。これらの部隊はコーカサス戦役に投入されることになっていた。彼らの多くはコーカサス地方に住んでおり、多くは故郷を解放するために武器を取ることを切望していた。[ 32 ]戦争中、15万人のアルメニア人がロシア軍で戦った。

オスマン帝国当局は、コーカサス戦線とヴァン包囲戦におけるロシア軍の急速な進軍を受けて、1915年4月という早い時期にアルメニア人臣民の虐殺に着手した。自治地域内のアルメニア暫定政府[ 34 ]は、当初ヴァン湖周辺に設立された[ 35 ]。戦地のアルメニア政府は一時的に「自由ヴァスプラカン」[ 36 ]と呼ばれ、1915年6月のオスマン軍の進軍後に廃止された。1915年6月のオスマン軍の進軍により、ヴァンと隣接するアラシュケルド地域から25万人のアルメニア人がロシア国境に退却した。ロシアのトランスコーカサスは、虐殺から逃れてきた難民で溢れかえった。
ロシアはトルコに対して軍事的成功を収めたものの、対ドイツ戦線ではロシアの戦争機構が崩壊し始め、1917年2月にはサンクトペテルブルクで革命が起こり、ツァーリ体制が打倒された。[ 37 ] [ 38 ]
ロシア系アルメニア人は、新政府がオスマン帝国領アルメニアを自分たちのものにしてくれることを期待して、熱狂的に新政府を迎えた。戦争継続の問題は、新ロシアの政党間で非常に議論の的となり、ほとんどの政党が「民主的平和」を支持していた。しかし、革命当時、オスマン帝国領アルメニアの各州はロシア軍の占領下にあったため、アルメニア人は政府が自分たちを守ることに同意するだろうと信じていた。これを支援するため、臨時政府は、戦闘継続への意欲が疑わしいロシア軍を、コーカサス戦線でアルメニア軍に置き換え始めた。しかし、1917年が進むにつれて、臨時政府はロシアの兵士や労働者の支持を失い、軍隊の大部分がトランスコーカサスから撤退した。
1917年10月のボリシェヴィキ革命は、ボリシェヴィキがこの地域でほとんど支持を得ていなかったため、トランスコーカサスの諸民族に独立問題を突きつけた。1918年2月、アルメニア人、グルジア人、アゼルバイジャン人は独自のトランスコーカサス議会を結成した。アルメニア人は東アルメニア人会議の下に団結した。1918年4月22日、同会議は独立を決議し、自らをトランスコーカサス民主連邦共和国と宣言した。連邦は5月26日にグルジアが独立を宣言した際に解散した。東アルメニア人会議は5月28日に解散した。
東アルメニア人会議は、戦争遂行と難民の救援および帰還を指示する政策を策定した。同会議は、ロシア軍の撤退後に残された膨大な量の物資と弾薬を用いて、オスマン帝国に対するカフカス防衛を組織する法律を可決した。会議は特に、トランスカフカス地方の地方統制および行政機構を策定した。会議は、民政長官ハコブ・ザヴリエフによるトルコ領アルメニア占領下でバクー、トビリシ、カルス、その他の民兵に残された兵士に対する具体的な解決策を策定しなかったものの、これらの兵士が他の勢力のために奉仕するという現状に抵抗しなかった。会議はまた、「アルメニア国民評議会」として知られる15名の常任執行委員会を選出し、その議長はアヴェティス・アハロニャンであった。この委員会の最初の任務は、アルメニア第一共和国の宣言に向けた準備を整えることであった。

新国家が直面した最大の問題は、すでに西アルメニアの大部分を奪還していたオスマン帝国軍の進軍であったが、3つの民族の利害は大きく異なっていた。当然のことながら、侵略軍に対する防衛はアルメニア人にとって最重要事項であった一方、イスラム教徒のアゼルバイジャン人はトルコ人に同情的であった。グルジア人は、トルコ人よりもドイツ人と取引することで自分たちの利益が最も確実に守られると考え、1918年5月26日、ドイツの促しにより、グルジアはトランスコーカサス共和国からの独立を宣言した。この動きは2日後にアゼルバイジャンにも続いた。この地域で最も力を持っていたアルメニア人政治家であるダシュナク党の指導者たちは、しぶしぶながら、1918年5月28日に新たな独立国家、第一アルメニア共和国の樹立を宣言した。 [ 39 ]

バトゥミ条約は、コーカサス戦役の最後の戦いの後、アルメニア第一共和国とオスマン帝国の間で締結された。オスマン帝国は当初、ロシア・ソビエト連邦社会主義共和国と締結したブレスト=リトフスク条約、そしてそれに続くアルメニアとのバトゥミ条約によって、南コーカサスのかなりの部分を獲得した。アンドラニク・オザニアンはこれらの新しい国境を拒否し、新しい国家を宣言した。彼の活動は、オスマン帝国とアゼルバイジャン民主共和国を結ぶカラバフ、ザンゲズル、ナヒチェヴァンに集中していた。1919年1月、アルメニア軍が進軍する中、イギリス軍(ライオネル・ダンスタヴィル)はアンドラニクにザンゲズルに戻るよう命じ、この紛争は1919年のパリ講和会議で解決できると保証した。パリ講和会議は、アルメニア第一共和国を国際的に承認された国家と宣言し、山岳アルメニア共和国は解体された。
中央カスピアン独裁政権は、1918年8月1日にバクーで設立された、イギリスが支援する反ソビエト政権であった。この政権は、社会革命党とアルメニア民族運動によって構成され、その大半はアルメニア革命連盟(ダシュナク党)であった。イギリス軍のダンスタフォースはバクーを占領し、バクーの戦いの間、主にダシュナク党とアルメニア人からなる部隊を支援して首都を防衛した。しかし、1918年9月15日にバクーは陥落し、アゼルバイジャン・オスマン連合軍が首都に侵入したため、イギリス軍と多くのアルメニア人が逃亡した。オスマン帝国は1918年11月30日にムドロス休戦協定に署名し、イギリス占領軍はバクーに再侵入した。
最終的に、ソ連は東アルメニアを併合し、アルメニア・ソビエト社会主義共和国とした。
イランの支配下にある残りのハーン国を征服し、アラス川を新たな国境とするための地ならしを早い段階から行っていたことだろう。(…) イェルモロフによるもう一つの挑発的な行動は、1825年にロシアがイラヴァン・ハーン国のゴクチャ湖(シヴァン湖)の北岸を占領したことである。これはゴレスターンの明白な侵害であり、ロシア側による最も重大な挑発行為であった。ゴクチャ湖の占領は、敵対行為を開始しゴレスターンを侵犯したのはイランではなくロシアであり、イランには適切な対応を取る以外に選択肢がなかったことを明確に示していた。
1826年5月、ロシアはグリスタン条約に違反して、エリヴァン・ハン国のミラクを占領した。