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ソゴモン・テフリリアン（アルメニア語: Սողոմոն Թեհլիրեան、1896年4月2日 - 1960年5月23日）は、アルメニアの革命家であり軍人であり、1921年3月15日にベルリンでオスマン帝国の元大宰相タラート・パシャを殺害した。彼は、オスマン帝国の秘密警察に勤務し、 1915年4月24日に追放されたアルメニア人知識人のリスト作成に協力したハルティアン・ムグルディチアンを以前に殺害した後、この暗殺を実行するよう託された。
タラート殺害は、第一次世界大戦中にアルメニア人虐殺に関与したオスマン帝国政府関係者に対するアルメニア革命連盟の報復計画である「ネメシス作戦」の一環だった。タラート・パシャは1919年から1920年にかけてのトルコ軍法会議で欠席裁判により有罪判決を受け、死刑を宣告されており、虐殺の首謀者とみなされていた。テフリリアンは2日間の裁判の後、ドイツの裁判所で無罪となり釈放された。
ソゴモン・テフリリアンは、1896年4月2日、オスマン帝国のエルズルム州バガリッチ村（Բագառիճ、現在のトルコ、テルジャン県チャドゥルカヤ）で生まれた。[ 3 ]彼はエルジンジャンで育った。[ 4 ]
テフリリアンの父親は、家族のセルビアへの移住計画を確実にするため、セルビアへ出発した。[ 3 ] 1905年に帰国後、彼は逮捕され、6か月の禁固刑を宣告された。この間、テフリリアン一家はネルキン・バガリからエルジンジャンへ引っ越した。[ 3 ]テフリリアンはエルジンジャンのプロテスタント系小学校で初等教育を受けた。[ 3 ]コンスタンティノープルのゲトロナガン（中央）リセウムを卒業後、彼はセルビアで工学を学び、ドイツで教育を続ける計画を立てていた。[ 3 ] [ 5 ]
彼は1914年6月にセルビアのヴァリェヴォにいた。 [ 6 ]同年秋、テフリリアンはロシアへ向かい、カフカス戦線でトルコ軍と戦う義勇兵部隊に入隊した。[ 7 ]
『歴史の偉大なる知られざる物語：世界を変えた偉大な人物と劇的な出来事』によると、1915年6月、オスマン帝国の地方警察はエルジンジャンに住むすべてのアルメニア人の追放を命じた。テフリリアンの母、3人の姉妹、姉妹の夫、2人の兄弟、そして2歳の姪が追放された。[ 8 ]合計すると、テフリリアンはアルメニア人虐殺で85人の家族を失った。[ 9 ]
2016年、インディペンデント紙の取材に応じたテフリリアンの息子は、名前を明かさずに、テフリリアンの母親と兄のヴァスケンが虐殺で亡くなったこと（ヴァスケンは医学を学んでおり、ベイルートに住んでいた）、テフリリアンには姉妹がいないこと、父親はロシアでの戦争で戦っていること、他の2人の兄弟はセルビアにいることを語った。[ 10 ]
戦争後、テフリリアンはコンスタンティノープルに行き、オスマン帝国の秘密警察に勤務し、1915年4月24日に追放され たアルメニア人知識人のリストの作成に協力していたハルティアン・ムグルディチアンを殺害した。一方、アルメニア人虐殺の責任者である指導者を暗殺するためのネメシス作戦が準備されており、テフリリアンがムグルディチアンを殺害したことで、ネメシス作戦の工作員は彼にタラト・パシャの殺害を任せることを決めた。[ 11 ] [ 12 ] 1920年半ば、ネメシス組織はテフリリアンの渡米費用を負担し、そこでガロは、主要な加害者に対して宣告された死刑が執行されておらず、殺人者たちは亡命先から反アルメニア活動を続けているとテフリリアンに説明した。その年の秋、トルコ民族主義運動がアルメニアに侵攻した。テフリリアンは、ネメシスが居場所を追跡していたCUPの主要指導者7人の写真を受け取り、ヨーロッパへ出発し、まずパリへ向かった。ジュネーブで機械工学の学生としてベルリンに行くためのビザを取得し、12月 2日に出発した。 [ 13 ]
テフリリアンの主な標的は、オスマン帝国を支配していた「三人のパシャ」として知られる軍事三頭政治の一員であるタラート・パシャだった。彼はかつて内務大臣と大宰相（首相に相当する役職）を務め、アルメニア人虐殺における重要な役割で知られていた。タラートは1919年にイスタンブールの裁判所で欠席裁判により死刑判決を受けていた。彼はオスマン帝国のかつての同盟国であるドイツに逃亡し、トルコへの身柄引き渡しは行われなかった。テフリリアンはベルリンのシャルロッテンブルク地区、ハーデンベルク通り4番地にあるタラート・パシャの住所を見つけるとすぐに、彼の日常生活を研究するために彼の家の近くにアパートを借りた。[ 3 ] [ 14 ]
テフリリアンは1921年3月15日の朝、ハーデンベルク通りの自宅を出たタラートを尾行した。彼は通りを渡って反対側の歩道からタラートの様子を伺い、さらに通りを渡ってタラートの横を通り過ぎ、身元を確認した。そして振り返って銃を向け、タラートの首筋を撃った。[ 15 ] [ 16 ]タラートはルガーP08ピストルから発射された9mmパラベラム弾1発で倒れた。[ 17 ]暗殺は白昼堂々行われ、ドイツ警察は直ちにテフリリアンを逮捕した。テフリリアンは、彼の指示役であるアルメン・ガロとシャハン・ナタリーから、犯行現場から逃げないように指示されていた。[ 16 ]
テフリリアンは殺人罪で裁判にかけられたが、最終的に12人の陪審員によって無罪となった。彼の裁判は当時大きな注目を集め、ヴァイマル共和国の成立直後に行われ、テフリリアンはキール大学法学教授のテオドール・ニーマイヤー博士を含む3人のドイツ人弁護士によって弁護された。裁判の証人として召喚された著名人の中には、司祭でアルメニア人虐殺の生存者であるグリゴリス・バラキアン、ドイツの活動家ヨハネス・レプシウス、そして戦争中にオスマン帝国軍の元帥を務めたドイツ陸軍将軍オットー・リマン・フォン・ザンダースなどがいた。
裁判では、テフリリアンの行為だけでなく、タラートがアルメニア人追放と大量虐殺の主犯であるというテフリリアンの確信も検証された。弁護側はテフリリアンが人を殺したという事実を否定しようとはせず、アルメニア人虐殺がテフリリアンの精神状態に及ぼした影響に焦点を当てた。テフリリアンは裁判で、1915年にエルジンジャンにいて、家族とともに追放され、家族が殺されるのを目の当たりにしたと主張した。裁判官から罪悪感を感じるかと尋ねられると、テフリリアンは「私は良心が咎めていないので、自分を罪人だとは思っていません…私は人を殺しました。しかし、私は殺人者ではありません」と答えた。[ 1 ]
裁判中、テフリリアンはドイツ滞在中に夢の中で母親に会ったと主張した。母親は息子がタラート・パシャに会ったのにまだ復讐していないことを非難していた。[ 18 ]裁判中、テフリリアンの夢は次のように説明された。[ 19 ] [ 20 ]
彼は冷静さを保ち、復讐の念は頭に浮かばなかった。5～6週間後、彼は幻覚のような夢を見た。母親の遺体が彼の前に現れた。彼は母親に「タラートを見た」と言った。母親は「タラートを見たのに、母、父、兄弟、姉妹の殺害の復讐をしなかったの？もうあなたは私の息子ではない」と答えた。この時、被告は「何かをしなければならない。もう一度母の息子になりたい。天国で母と再会した時、母は私を拒むことはできない。以前のように母に抱きしめてほしい」と思った。医師の説明によると、夢は彼が目を覚ますと終わった。
陪審員が「無罪」の評決を下すのにかかった時間は1時間強だった。[ 1 ]
判決に対するドイツ人の反応は様々で、アルメニア人や普遍的な人権に同情的な人々の間では概ね好意的だった。ジャーナリストのエミール・ルートヴィヒは、「国際秩序の擁護者として国家社会が組織化されて初めて、アルメニア人の殺人者は処罰されないままではいられない。なぜなら、いかなるトルコのパシャも、一民族を砂漠に追いやる権利はないからだ」と書いた。[ 21 ]
暗殺後、テフリリアンはアメリカ合衆国のクリーブランドに移住した。 [ 10 ]その後、マルセイユ、そしてユーゴスラビアに移り、最終的に同じくエルジンジャン出身のアナヒト・タティキアンと結婚した。[ 24 ]二人が初めて出会ったのは1917年で、彼女は15歳だった。[ 10 ]
セルビア滞在中、テフリリアンは射撃クラブに所属し、熟練した射撃手として知られていた。[ 24 ]夫妻はベオグラードに移り住み、1950年までそこに住んだ後、まずカサブランカ、次にパリ、そして最後にサンフランシスコへと移った。[ 5 ]そこで彼は郵便局員として働き、サロ・メリキアンという偽名で生活していた。[ 25 ]
テフリリアンは1960年に脳出血で亡くなり[ 25 ]、カリフォルニア州フレズノのアララト墓地に埋葬されている。テフリリアンの記念碑は、金メッキの鷲が蛇を退治しているオベリスクである。記念碑の元の彫刻家は、鷲は「アルメニア人の正義の腕であり、蛇で象徴されるタラート・パシャに怒りを向けている」と述べたと伝えられている。記念碑自体は墓地の中央に位置し、赤いレンガの通路が糸杉の木々に囲まれている[ 1 ] 。
テフリリアンの殺人裁判は、ポーランド系ユダヤ人の弁護士ラファエル・レムキンに影響を与え、レムキンは後にこの裁判を振り返り、「テフリリアンは人類の良心のための自称法律家として行動した。しかし、人は自ら正義を執行する権限を与えられるだろうか？そのような正義は情欲に左右され、茶番劇になってしまうのではないか？」と述べている。その結果、レムキンは、国家主権は「何百万人もの罪のない人々を殺害する権利として捉えることはできない」と主張し、ジェノサイドを普遍的管轄権の下で訴追できる法律の制定を求める運動に駆り立てられた。 [ 26 ]歴史家のハンス＝ルーカス・キーザーは、「暗殺は、真実と救済のための謙虚な勇気ではなく、復讐を求める被害者と、反抗的な否認に固執する加害者との病的な関係を永続させた」と述べている。[ 21 ]
政治理論家のハンナ・アーレントは、1963年の著書『エルサレムのアイヒマン』の中で、テフリリアンをショーレム・シュヴァルツバルトと比較している。シュヴァルツバルトは、ウクライナの反ユダヤ人ポグロムにおけるペトリューラの責任を理由に、1925年にパリでウクライナの政治家シモン・ペトリューラを暗殺した。アーレントは、両者とも「裁判を受けることを主張し」、「裁判手続きを通して、自国民に対して犯された犯罪が罰せられずに放置されていることを世界に示す」ためにそうしたのだと示唆している。[ 27 ]
劇の中心人物であり、すべての視線が注がれる人物こそが真の英雄であり、同時に裁判の性格も守られている。なぜなら、それは「あらかじめ結果が決まっている見世物」ではなく、「避けられない危険」という要素を含んでいるからである。この危険は、あらゆる刑事裁判において不可欠な要素である。また、被害者の視点からすれば不可欠な「告訴」という言葉は、当然のことながら、自ら法を執行せざるを得なかった男の口から発せられる方が、何の危険も冒さない政府任命の代理人の声から発せられるよりも、はるかに説得力がある。しかしながら、この解決策がアイヒマンの事件において正当化できたかどうかは疑わしく、政府機関によって実行されたとしたら、全く正当化できないことは明らかである。シュヴァルツバードとテフリリアンに有利な点は、それぞれが独自の国家や法制度を持たない民族集団の一員であり、どちらの集団も被害者を訴えることができる法廷が世界に存在しなかったことである。[ 27 ]
アルメニアにはテフリリアンの像がいくつか建てられている。アルメニアで最初の像は1990年にマスタラ村に建立された。[ 28 ]
2017年にフランスのマルセイユにある広場が彼の名にちなんで名付けられた。[ 4 ]
2014年、テリリアンの物語はグラフィックノベル『スペシャルミッション：ネメシス』で語られた。[ 29 ]
Գինի լից、 Gini lits （「ワインを注げ」）という歌は、よく知られた革命歌であり、[ 30 ]テフリリアンによるタラートの暗殺を記念し、称賛する歌です。さまざまなバージョンが録音されており、多くのアルメニア人が暗唱しています。サハク・サハキャンのバージョンにはミュージックビデオもあります。歌の最初のスタンザは次のとおりです。[ 31 ]
[...]その後、コンスタンティノープルのケドロナカン（中央）大学を卒業した。
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