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アフメット・リザ | |
|---|---|
 1909年のリザ | |
| 下院議長 | |
| 在任期間 1908年12月17日 – 1911年 | |
| 君主 | アブドゥルハミト2世 メフメト5世 |
| 副 | メフメド・タラート、 ルヒ・アル・ハリディ |
| 先行 | ハサン・フェフミ・パシャ （1878） |
| 後継者 | ハリル・メンテシェ |
| 上院議員 | |
| 在任期間 ：1912年4月18日～1919年 | |
| 下院議員 | |
| 在任期間 ：1908年12月17日～1912年1月18日 | |
| 選挙区 | イスタンブール （1908年） |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1858年 コンスタンティノープル、オスマン帝国（現在のトルコ、イスタンブール） |
| 死亡 | 1930年2月26日 トルコ、イスタンブール |
| 政党 | 統一と進歩委員会（1894-1910） |
| 関係 | セルマ・リザ（妹） |
| 両親） | アリ・リザ・ ナイル・サブカ |
| 母校 | グリニョン国立高等農業学校 ソルボンヌ大学 |
アフメド・リザ（1858年 - 1930年2月26日）は、オスマン帝国の教育者、活動家、革命家、知識人、政治家、博学者であり、[1]青年トルコ人の著名なメンバーでもあった。[2]彼はまた、統一進歩委員会の初期の重要な指導者でもあった。[3]
パリに住んでいた約20年間、彼はオスマン帝国統一委員会のパリ支部（後に統一進歩委員会と改名される）を率い、ナジム・ベイ医師とともに、彼が亡命していた地で同協会初の公式出版物である『メスヴェレト』を創刊した。野党指導者としての活動に加え、リザは実証主義の思想家としても活躍した。
1908年の革命後、彼は「自由の父」と称えられ、オスマン帝国議会の下院である復活した代議院の初代議長となった。1910年までにCUPがより急進的かつ権威主義的になったため、彼はCUPから距離を置いた。1912年に彼は上院議員に任命された。[4]彼は第一次世界大戦のためのオスマン帝国、フランス、イギリス間の軍事同盟交渉が失敗に終わった際の主導的な交渉者であった。戦争中、彼は進行中のアルメニア人虐殺に反対し非難した数少ない政治家の一人でした。休戦時代には彼は上院議長に任命され、かつての統一派の同志を訴追した。ダマト・フェリド・パシャと不和になった後、彼は再びフランスに行き、そこでムスタファ・ケマル・パシャ（アタテュルク）の国民党を支持した。彼はローザンヌ条約の調印後トルコに帰国した。
若いころ
アフメト・リザは1858年、イスタンブールで何世代にもわたって公務員の家系に生まれた。彼は政治家で上院議員のアリ・リザ・ベイの息子であった。アフメト・リザの祖父は農業造幣大臣で、同じくアリ・リザという名前だった。アフメト・リザの曽祖父はセリム3世の秘書官ケマンケシュ・エフェンディ[5]である。彼の父はエジプトで仕えたカドゥのスッドゥク・モラ[6]であった。アフメト・リザの父は英語を流暢に話し、大英帝国を称賛していたことから、インギリス（「イギリス人」）というあだ名で呼ばれていた。彼の母、フラウライン・ターバンはミュンヘン生まれだがハンガリー出身である。彼女はウィーンに移り、外交任務中のインギリスと出会い、結婚するためにイスラム教に改宗し、ナイル・サブカ・ハニムという名前を名乗った。[7] [8]アフメットの妹はセルマ・リザである。
アフメト・リザはベイレルベイ・リュシュディエ、その後マフレツ・イ・アクラム、メクテブ・イ・スルタニ（現在のガラタサライ高等学校）に通い、西洋式の教育を受けた。卒業後はオスマン帝国の翻訳事務所でしばらく働いた。オスマン議会の解散により、アフメトの父はコンヤに追放された。追放された父に同行した際、アフメトは農民の劣悪な状況を目にした。旅の途中で農民の幸福を心配したリザは、近代的な耕作方法を農民に紹介したいと考え、フランスで農業を学ぶことになった。[8] 1884年、グリニョン大学で農業工学の学位を取得。パリ滞在中にオーギュスト・コントやジャン＝フランソワ・ロビネの実証主義思想に出会った。
オスマン帝国に戻ったアフメド・リザは、学位と最新技術を使って企業を設立しようとした。しかし失敗し、彼は後進的な農民のせいにしてその失敗を責めた。彼は農民を教育する目的で教育省に勤めた。[8] 1887年、彼はブルサの教育局長を辞任した。改革に悲観的だった彼はフランスに戻ることを決意した。[6]
パリへの亡命
1889年、リザはパリに戻った。リザの逃亡については2つの説があり、1つはフランス革命100周年を記念した博覧会に参加するという口実をつけたというもので、もう1つは単にパリに逃げたというものである。[6]パリでは、リザはフランスの司法制度下で翻訳者として働いた。ソルボンヌ大学では、数学者ピエール・ラフィットが教える実証主義の講義を受講し続けた。彼は、特にイスラム教、特に東洋文明に関するラフィットの考えに影響を受けた。[9]ラフィットは、イスラム教が最も進歩した宗教であると信じていたため、イスラム教徒が実証主義を受け入れるのは容易であった。アフメト・ルザは実証主義協会の最も活動的なメンバーの一人となり、1905年には実証主義を国際的に広めるために設立された組織である西洋実証委員会に「イスラム共同体の代表」として登場した。
パリでの最初の数年間、彼はオスマン帝国について不利な記事を書いている様々な新聞や雑誌に反論しようとした。[10] [8] 1891年、オスマン帝国政府は、オスマン帝国の女性に関する会議で彼が使った「リベラルな」言葉のせいで、リザに帝国への帰国を命じたが、彼は従わなかった。彼はイスタンブールの郵政電信省に手紙を書き、自分は秘密結社のメンバーではなく、国と国民の利益と権利を守る必要があるときは、パリの新聞に掲載した記事を通じてそうすることができると述べた。[8]
1893年、アフメド・リザはスルタン・アブドゥルハミド2世に複数の請願書を送り、立憲体制の利点を概説した。6回目の請願書の後で意気消沈した彼は、カリル・ガニムが発行するフランスのニュースレター「ラ・ジュヌ・トルキエ」に記事を書き始め、また、以前にアブドゥルハミドに提示した改革プログラムを、ロンドンで「ライハ・ヴェ・メクトゥブ（請願書と手紙）」というタイトルのパンフレットの形で出版した。
統一と進歩委員会を率いる
ルザは1892年にオスマン同盟委員会のメンバーと文通を始めた。彼は協会の最初の草案に提案をしたと考えられている。[8]オスマン同盟の主要メンバーが逮捕され、その年の少し後に釈放されると、彼らの多くはパリに逃げた。1894年、これらの亡命者、特にメフメト・ナジムは彼に協会への参加を勧め、ルザはそれを受け入れたが、協会の名前を変えることを提案した。彼の提案は、協会をコントの実証主義のモットーである秩序と進歩 (ニザーム・ヴェ・テラッキ)と呼ぶというものだった。協会は妥協して代わりに「連合と進歩」という名前を採用した。[8]
これにより、彼は統一進歩委員会のパリ支部のリーダーとなった。この委員会は、彼がガニムとともに創刊した新聞『メシュヴェレト』を中心としたグループであった。 [8]そこで彼は、実証主義の教義をオスマン・イスラム哲学の伝統の中に統合しようとした。また、リザはオスマン帝国の立憲主義を主張する一連の論文を発表し、協議というイスラムの伝統を通じてそれを正当化した。[11]彼はまた、この時期に アリ・シェフカティの イスティクバル』にも寄稿した。
リザはハミディアン虐殺に恐怖し、これをスルタンのせいだと非難し、「イスラムの伝統とコーランの教え」に反するものとして非難した。[12]
亡命中、コンスタンティノープルのエージェントは彼に何度も離反に対する寛大な恩赦の申し出をしたが、彼は常にそれを拒否した。ユルドゥズ宮殿からの圧力の結果、フランス政府は1896年4月11日にメシュヴェレトを禁止した。リザは5月に新聞をスイスに持ち込み、1897年9月にベルギーに定住した。一方、アフメド・リザの世俗主義と実証主義は、ミザンジュ・ムラトを中心に団結した保守派の青年トルコ人との間に亀裂を生じさせた。統一派にとって最も苛立たしかったのは、リザが革命に断固として反対したことであった。1896年12月に開催された会議で、ムラド・ベイがアフメド・リザ・ベイに代わってCUPの党首に選出された。[8]希土戦争中、アフメド・リザはメシュヴェレト紙にクレタ島の反乱を支持する記事を掲載したが、その記事の撤回を拒否したためCUPから追放された。ベルギー政府が1898年にメシュヴェレト紙を禁止し国外追放したため、ベルギー議会は落胆し、リザは再び移住を余儀なくされた。アフメド・リザはトルコ語での新聞発行を断念し、代わりにフランス語で発行を続けた。彼は保守的な青年トルコ人やアブドゥルハミト2世の支持者から無神論者であると非難された。1899年までに、オスマン政府は反対派の取り締まりをさらに強化した。さらに多くの統一派がイスタンブールで逮捕され、ミザンジュ・ムラドと友人たちは恩赦を求めてイスタンブールに戻った。この間リザを慰めたのは、ヨーロッパに残っていた青年トルコ人が再び彼の周りに集まり始めたことだった。妹のセルマもパリで彼に加わり、同協会初の女性会員となった。
1899年末、イスマイール・ケマリ、ダマト・マフムト・パシャ、その息子サバハッティン王子とリュトフッラーの離反により、青年トルコ運動が再燃した。しかし、これらの新しい離反者たちはオスマン帝国の将来について異なる考えを持っていた。彼らは自由主義と地方分権を信じていたのだ。サバハッティン王子とその兄弟の招待により、1902年2月にパリでオスマン帝国反対派の第1回会議が招集された。会議では、政権転覆を支援するための外国の介入の問題で分裂した2つのグループが生まれた。1つはサバハッティン王子とアルメニア代表からなる「介入派」、もう1つは少数派のままだったアフメド・リザの支持者からなる「非介入派」だった。リザはまた、アルメニア人が居住する東部の州の自治権にも反対していた。大会後、リザとその支持者たちは進歩と統一委員会を設立し、サバハッティン王子はオスマン帝国自由愛好家委員会を設立した。CPUはすぐにカイロを拠点とする雑誌「Şûrâ-yı Ümmet」を創刊し、リザもこれに寄稿した。
リザの中央諜報部は、オスマン帝国内部でオスマン自由協会を中心に組織された新たな支持者のグループによって強化された。1906年にサロニツァの将校と公務員のグループによって設立されたこのグループは、1907年に中央諜報部と合併した。その年、オスマン反対派の第2回会議が12月29日に開催された。会議で、革命支持者はリザを説得することに成功し、代表者たちはテロを含むあらゆる手段を使って革命を起こすことを誓った。[13]パリでは、彼は青年トルコ革命の出来事で重要な役割を担わなかった。
第二の憲法時代
憲法が公布された後、リザは1908年9月25日にイスタンブールに戻り、「自由の父」（エビュー・アハラ、ヒュリイェチレリン・ババシュ）の歓迎を受けた。1908年10月16日にはスルタンと謁見した。[10]
アフメド・リザはCUPの中央委員会に就任し、イスタンブールの国会議員として下院議員に選出された後、全会一致で下院議長に選出された。彼はその価値観を保守派から批判された。彼は無神論者であるとの疑いから、3月31日事件の際には暴徒の標的リストのトップに挙げられた。事件の初日、法務大臣ムスタファ・ナジム・パシャは大統領と間違えられリンチに遭った。リザは反乱の雰囲気の中で大宰相の要請に応じて辞職し、会期中に反乱軍が建物を襲撃した際に議会から逃亡した。彼はドイツの保護の下、市内のバグダッド鉄道会社の建物に隠れた。 [14]行動軍が秩序回復のためにアヤステファノスに到着すると、リザは職務に復帰した。彼は1910年後半に議会の議長に再選された。その年、彼はオスマン帝国の平和を訴える活動に対してCUPをノーベル平和賞に値する組織として推薦した。 [15]
しかし、ハサン・フェフミやアフメト・サミムといったジャーナリストを暗殺したCUPに対して、リザは次第に幻滅し、CUPの中央委員会を辞任した。1911年には議会議長の職を辞した。[10] 1912年1月の議会解散で再選には立候補せず、1912年4月18日にスルタンによって上院議員に任命された。この間、彼は統一主義者を厳しく批判した。1913年のCUPによるクーデター後、彼は統一主義者と完全に対立した。
その後のキャリア
1915年、リザはアルメニア人虐殺を非難した数少ないオスマン帝国の政治家の一人だった。アルメニア人の財産を没収する法律について、彼は議会で次のように述べた。「法律で言及されている物品を放棄品と分類することも違法である。なぜなら、これらの物品の所有者であるアルメニア人は、自ら放棄したのではなく、強制的に追放されたからである。」このような没収はオスマン帝国憲法に反すると指摘し、彼は次のように付け加えた。「私を強制的に村から追い出し、財産を売却する。これは決して合法ではない。オスマン帝国の良心も法律も、これを容認することはできない。」[16] [17]
教育者として、彼は1916年にイスタンブールでトルコで2番目の女子高等学校、カンディリ女子高等学校の開校を制定した（当初は最初の高等学校となる予定だったが、第一次世界大戦の勃発によりプロジェクトの実施が遅れた）。[18]
休戦期間中、メフメト6世ヴァフデッティン皇帝はアフメド・リザをオスマン帝国元老院議長に任命したが、このとき彼はアメリカ外交官に対し、オスマン帝国政府が国際連盟の委任統治に反対していることを伝えた。大宰相ダマト・フェリド・パシャは最終的に彼を出し抜き、彼の地位を奪った。彼はムスタファ・ケマル（アタテュルク）・パシャの運動に寝返り、1919年6月22日にパリに向かった。彼はフランスと大国民議会政府との交渉で重要な役割を果たし、これが普トルコ戦争の終結につながった。彼は1926年にトルコ共和国に帰国した。
アフメド・リザは、ヴァニコイの農場で公職から引退した後、回想録とCUPの歴史を執筆した。それらは、彼の死後50年以上経った1988年に『Meclis-i Mebusan ve Ayan Reisi Ahmet Rıza Bey'in Anıları（下院および上院議長アフメト・リザの回想録）』という題名で出版された。彼は1930年2月26日にイスタンブールで亡くなり、カンディリ墓地に埋葬されている。
彼はカラジョルジェの星勲章を授与された。[19]
作品
書籍
- ライハラル、1889
- トレランス・ムスリム、1897年
- メシュヴェレトの日記、1903-1908
- 東洋の危機、1907年
- エコー・ド・トルキエ、1920年
- オクシデンタル・アン・オリエント政治政策ラ・ファイリット、1922
ヴァジフェとメスリエト
- パディシャ・ヴェ・シェフザデラー
- アスカー
- カディン
雑誌
- レヴュー・オクシデンタル、1896-1908
- 実証主義レビュー、1900-1908
参照
参考文献
- ^ フィンケル、キャロライン（2006年）。オスマンの夢：オスマン帝国の物語、1300-1923。ベーシックブックス。p.505。ISBN 0-465-02396-7. 2010年6月7日閲覧。
- ^ 「アハメド・リザ・ベイ」。
- ^ トルコにおける自由主義思想の勃興と発展
- ^ 1908 デブリミ・アイクト・カンス・イレティシム・ヤインラル、ISBN 9789754705096、2009
- ^ カバクチ、エネス。 「Pozitivizmin Türkiye'ye Girişi ve Türk Sosyolojine Etkisi」(PDF)。2014 年 11 月 13 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2015 年12 月 1 日に取得。
- ^ abc サリ、スレイマン・アリフ。 「アフメット・リザニン・ソショロジク・ヴェ・ディニ・ゴリュシュレリ」(PDF)。2015 年 12 月 8 日のオリジナルからアーカイブ(PDF)されました。2015 年12 月 1 日に取得。
- ^ タグリア、ステファノ (2015)。オスマン帝国の知識人と改革：近代化の課題に取り組む若きトルコ人。ラウトレッジ。52 ページ。ISBN 9781317578635. 2017年8月8日閲覧。
- ^ abcdefghi Ebüzziya、Ziyad。 「アフメド・リザ」(PDF)。 Türk Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi 1989 Cilt 2。2015年 12 月 6 日時点のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2015 年12 月 1 日に取得。
- ^ オズダルガ、エリザベス（2005年）。後期オスマン社会：知的遺産。心理学出版社。ISBN 9780415341646。
- ^ abc マルコチ、エミナルプ。 「Doğu Batı Ekseninde Bir Osmanlı Aydını: Ahmed Rıza Yaşamı ve Düşünce Dünyası」(PDF)。2015 年 12 月 6 日のオリジナルからアーカイブ(PDF)されました。2015 年12 月 1 日に取得。
- ^ カバクチ、エネス。 「Pozitivizmin Türkiye'ye Girişi ve Türk Sosyolojine Etkisi」(PDF)。2014 年 11 月 13 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2015 年12 月 1 日に取得。
- ^ Suny 2015、pp.149-150。
- ^ カラル、エンヴェル・ジヤ (1962)。オスマンル タリヒ Vol. ８．アンカラ。 p. 517.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ マクミーキン、ショーン（2016年）。オスマン帝国の終局：戦争、革命、そして近代中東の形成、1908-1923年。ニューヨーク、ニューヨーク：ペンギンランダムハウス。p.52。ISBN 9781594205323。
- ^ “指名アーカイブ – Union et Progrès”.ノーベル賞.org 。2020 年12 月 3 日に取得。
- ^ Suny 2015、308ページ。
- ^ キーザー2018、269頁。
- ^ “Tarihce”. 2012年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月8日閲覧。
- ^ アコヴィッチ、ドラゴミル (2012).スラヴァ名: Odlikovanja među Srbima、Srbi među odlikovanjima。ベオグラード: スルジュベニ・グラスニク。 p. 369.
出典
- キーザー、ハンス・ルーカス（2018年）。『タラート・パシャ：近代トルコの父、ジェノサイドの立役者』プリンストン大学出版局。ISBN 978-1-4008-8963-1。
- 一般向け要約: Kieser, Hans-Lukas. 「Pasha, Talat」。1914-1918-online。第一次世界大戦国際百科事典。
- スニー、ロナルド・グリゴール（2015年）。 「彼らは砂漠でしか生きられない」：アルメニア人虐殺の歴史。プリンストン大学出版局。ISBN 978-1-4008-6558-1。
- 一般向け要約：Ronald Grigor Suny (2015 年 5 月 26 日)。「アルメニア人虐殺」。1914-1918オンライン。第一次世界大戦国際百科事典。