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ウィルマ・パール・マンキラー（チェロキー語: ᎠᏥᎳᏍᎩ ᎠᏍᎦᏯᏗᎯ 、ローマ字表記: Atsilasgi Asgayadihi、1945年11月18日- 2010年4月6日）は、ネイティブアメリカンの活動家、ソーシャルワーカー、コミュニティ開発者であり、チェロキー・ネーションの首長に選出された最初の女性である。オクラホマ州タレクアで生まれ、 11歳になるまでオクラホマ州アデア郡の家族の土地で暮らしていたが、連邦政府の先住民の都市化プログラムの一環として家族がサンフランシスコに移住した。高校卒業後、裕福なエクアドル人と結婚し、2人の娘を育てた。1960年代の社会運動や政治運動に触発されたマンキラーは、アルカトラズ島占拠運動に参加し、その後、ピットリバー族との土地と補償をめぐる闘争にも加わった。1970年代初頭の5年間はソーシャルワーカーとして働き、主に児童問題に取り組んだ。
マンキラーが 1976 年にオクラホマに戻ると、チェロキー ネーションは彼女を経済刺激コーディネーターとして雇った。文書作成の専門知識を活かして、彼女は助成金申請書の作成に成功し、1980 年代初頭には、新設されたチェロキー ネーションのコミュニティ開発部門の責任者となった。責任者として、彼女は革新的なコミュニティ プロジェクトを設計し、監督し、農村部の住民が自分たちの課題を特定し、労働を通じてその解決に参加できるようにした。オクラホマ州ベルでの彼女のプロジェクトは、チャーリー ソープとティム ケリーが監督した映画「The Cherokee Word for Water」で取り上げられた。2015 年、この映画は、アメリカ インディアン映画協会によって過去 40 年間で最高のアメリカ インディアン映画に選ばれた。[ 1 ]ケンウッドでの彼女のプロジェクトは、住宅都市開発省の国家功労証明書を受け取った。
彼女の経営手腕は、当時の首長ロス・スイマーの目に留まり、1983年の部族選挙で副首長候補として立候補するよう誘われた。二人が当選すると、彼女はチェロキー族で初めて選出された女性副首長となった。スイマーがインディアン事務局の連邦政府職員に就任すると、彼女は首長に昇格し、1995年までその職を務めた。彼女の在任中、チェロキー族政府は新しい診療所を建設し、移動眼科診療所を創設し、救急車サービスを確立し、幼児教育、成人教育、職業訓練プログラムを創設した。彼女は工場、小売店、レストラン、ビンゴ事業など、収入源を開発するとともに、部族が財政を管理できる自治制度を確立した。
マンキラーは政界引退後、ベストセラーとなった自伝『マンキラー：酋長とその民』をはじめとする著書を執筆し、医療、部族主権、女性の権利、がん啓発に関する講演を数多く行うなど、ネイティブアメリカンのイメージ向上と先住民文化遺産の不正利用撲滅に尽力する活動家としての役割に復帰した。生涯を通じて、多発性嚢胞腎、重症筋無力症、リンパ腫、乳がんなど深刻な健康問題を抱え、2度の腎臓移植手術を受けた。2010年に膵臓がんで死去したが、国内最高位の民間人栄誉である大統領自由勲章をはじめ、地方、州、全国レベルで数々の賞を受賞した。
2021年に、米国造幣局の「アメリカ人女性25セント硬貨」プログラムの一環として、マンキラーの肖像が25セント硬貨に採用されることが発表された[ 2 ] 。 [ 3 ]
ウィルマ・パール・マンキラーは、1945年11月18日、オクラホマ州タレクアのヘイスティングス・インディアン病院で、クララ・アイリーン（旧姓シットン）とチャーリー・マンキラーの間に生まれた。[ 4 ] [ 5 ]マンキラーは、父親が純血のチェロキー族であったため、血統的には半分チェロキー族であった。 [ 6 ] [ 4 ] [ 7 ]また、父親の叔父ルーニー・ゴードの祖先であるビッグ・キャビンとラトリング・ゴードが1922年に酋長を務めていたチェロキー・ネーション・イーストのターニップ・マウンテンのジャクソン・マンキラーの子孫でもあった。[ 8 ]彼の祖先は、1830年代に涙の道を通ってテネシーからインディアン準州へ強制的に移住させられた。[ 7 ] [ 9 ] [ 10 ]彼女の母親は、1700 年代にバージニア州とノースカロライナ州に最初に定住したオランダ系アイルランド人とイギリス人の移民の子孫です[ 11 ] 。彼女の母方の祖父母は、それぞれジョージア州とアーカンソー州から 1900 年代初頭にオクラホマ州に来ました。 [ 4 ] [注 1 ]姓「Mankiller」、チェロキー語のAsgaya-dihi (チェロキー音節文字: ᎠᏍᎦᏯᏗᎯ)は、大尉や少佐に似た伝統的なチェロキーの軍事階級[ 13 ]、または霊的な方法で不正を復讐する能力を持つシャーマンを指します。 [ 14 ]別の綴りは Outacity [ 15 ]とOntassetèです。[ 16 ]ウィルマのチェロキー語の名前は、花を意味するA-ji-luhsgiでした。[ 17 ] 1937年にチャーリーとアイリーンが結婚したとき、[ 18 ]彼らはチャーリーの父、ジョン・マンキラー[注2 ]の割り当て地、オクラホマ州アデア郡のロッキー山近くの「マンキラー・フラッツ」として知られる土地に定住しました。この土地は、ネイティブアメリカンに対する強制同化政策の一環として、1907年に政府から受け取ったものでした。 [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]。マンキラーの父、チャーリーと叔父のルーニー・ゴードが、彼女が育った家を建てました。[ 23 ] [ 24 ]
ウィルマには、ルイス・ドナルド「ドン」、フリーダ・マリー、ロバート・チャールズ、フランシス・ケイ、ジョン・デイビッドという 5 人の兄姉がいた。[ 17 ] 1948 年、ウィルマが 3 歳のとき、一家は祖父ジョンの土地に、父、叔父、兄ドンが建てた家に引っ越した。[ 10 ] [ 13 ]その後 12 年の間に、リンダ・ジーン、リチャード・コルソン、ヴァネッサ・ルー、ジェームズ・レイ、ウィリアム・エドワードという 5 人の兄弟姉妹が生まれた。[ 17 ]小さな家には電気も水道もなく[ 25 ]、一家は「極度の貧困」の中で暮らしていた。[ 13 ]一家は狩猟や釣りをし、野菜畑を維持して自給自足していた。また、ピーナッツやイチゴも栽培し、販売していた。[ 17 ]マンキラーはロッキーマウンテンの 3 部屋の校舎で 5 年生まで学校に通った。[ 26 ] [ 27 ]家族は家で英語とチェロキー語の両方を話していました。マンキラーの母親でさえチェロキー語を話しました。[ 26 ]母親は食品を缶詰にし、小麦粉の袋を使って子供たちの服を作り、[ 17 ] [ 26 ]子供たちをチェロキーの伝統に浸らせました。バプテスト教会に入信したものの、子供たちは白人の信者や慣習を警戒し、部族の儀式的な集まりに参加することを好みました。[ 28 ]家族の長老たちは子供たちに伝統的な物語を教えました。[ 29 ]
1955 年、深刻な干ばつにより、一家は自活することがより困難になった。[ 30 ] [ 31 ]インディアン終結政策の一環として、1956 年のインディアン移住法は、先住民家族を都市部に移住させるための支援を提供した。インディアン事務局の職員は、移住に同意した家族に、より良い仕事と生活環境を約束した。[ 21 ] 1956 年、彼女が 11 歳だったとき、[ 26 ]彼女の父親のチャーリーは BIA から融資を拒否され、[ 32 ]定期的な収入と安定した仕事のある都市に移住することが家族にとって良いと考えた。[ 31 ] [ 33 ]一家は、アイリーンの母親がリバーバンクに住んでいたため、カリフォルニアを選んだ。持ち物を売り払い、オクラホマ州スティルウェルからサンフランシスコまで列車に乗った。 [ 32 ]市内のアパートを約束されていたにもかかわらず、マンキラー一家が到着した時には空いているアパートはなかった。彼らは数週間、テンダーロイン地区のみすぼらしいホテルに滞在した。 [ 34 ]父親と兄のドンが仕事を見つけたポトレロ・ヒルに引っ越した後も、一家は経済的に苦労した。 [ 27 ]ネイティブ・アメリカンの隣人はほとんどおらず、部族としてのアイデンティティから疎外感を感じていた。[ 35 ] [ 36 ]
マンキラーと兄弟姉妹は学校に入学したが、他の生徒が彼女の姓をからかい[ 37 ] [ 38 ]、彼女の服装や話し方をからかったため、困難だった[ 27 ] 。マンキラーは同級生の扱いが原因で学校を辞めた[ 27 ] 。 1年以内に家族はお金を貯めてデイリーシティに引っ越すことができたが、マンキラーはまだ疎外感を感じ、家出してリバーバンクにある祖母の農場に行った。祖母はポトレロに戻ったが、ウィルマは家出を続け、両親は彼女を1年間農場で暮らさせることにした[ 39 ] 。彼女が戻ってきた頃には、家族は再び引っ越し、犯罪、麻薬、ギャングが蔓延するハンターズポイント地区に住んでいた。[ 37 ] [ 40 ]マンキラーは1年間の休養中に自信を取り戻したものの、依然として孤立感を感じており、サンフランシスコ・インディアン・センターの活動に関わり始めた。[ 40 ]彼女は学校には無関心で、数学と理科に苦労したが、1963年6月に高校を卒業した。[ 40 ] [ 41 ]
学校を卒業するとすぐに、マンキラーは金融会社で事務職を見つけ、姉のフランシスと同居した。[ 41 ] [ 42 ]その夏、ラテンダンスで、裕福な家庭出身のエクアドル人大学生、ヘクター・ウーゴ・オラヤ・デ・バルディと出会い、二人は交際を始めた。マンキラーは彼を洗練された人物だと感じ、両親が二人の結婚に難色を示したにもかかわらず、二人は1963年11月13日にネバダ州リノで結婚し、その後シカゴで新婚旅行をした。カリフォルニアに戻ると、ミッション地区のアパートに引っ越し、10か月後に娘のフェリシアが生まれた。その後、近くの地区の家に引っ越し、1966年に次女のジーナが生まれた。オラヤはサンフランシスコ州立大学で学業を続け、パンアメリカン航空で働いていたが、マンキラーは娘たちの育児に忙しかった。[ 41 ] [ 43 ]オラヤは、自分の役割を家族の稼ぎ手と捉え、妻を家に残して子供たちの世話をさせていた。しかし、マンキラーは落ち着きがなく、スカイライン短期大学に入学して学校に戻った。彼女は初めて学校生活を楽しみ、興味のある授業だけを受けるようになった。[ 44 ]
1964年、少数のレッドパワー活動家がアルカトラズ島を数時間占拠した。 [ 45 ] [ 46 ] 1960年代後半、カリフォルニア大学バークレー校、ロサンゼルス校、サンタクルーズ校の学生グループとサンフランシスコ州立大学の学生が、ベトナム戦争に反対し、少数民族と女性の公民権を支持する抗議活動を開始した。[ 47 ] [ 48 ]この時期に出現したグループの中には、サンフランシスコ・インディアン・センターでの活動を中心とするアメリカ・インディアン運動（AIM）があった。 [ 48 ]また、そこで会合を開いたのは、異なる部族に属する人々を代表する30の独立したグループの傘下組織として活動するユナイテッド・ベイ・インディアン・カウンシルであった。 1969年10月、センターは火災で焼失し、集会場所を失ったことで、管理者と学生運動家の間に絆が生まれ、彼らは都市部に住むネイティブアメリカンの窮状を世間の目に触れさせるために、アルカトラズの再占拠と協力した。[ 49 ]
占拠はマンキラーに公民権運動への参加を促した。[ 45 ] [ 50 ] 11月の島占拠以前は、彼女はAIMにもユナイテッド・ベイ・カウンシルにも関わっていなかった。彼女はインディアン・センターに参加していた他のネイティブ・アメリカンと会うようになり、占拠を支援するグループで活動するようになった。[ 51 ]彼女はアルカトラズ島を訪れたが、彼女の活動のほとんどは、島にいる人々のために毛布、食料、水を集めるなど、資金集めと支援に集中していた。[ 52 ]占拠が始まって間もなく、チャーリー・マンキラーは腎臓病と診断され、マンキラーは父親と多発性嚢胞腎を患っていることを知った。 [ 53 ]彼女は活動、学校、家族の義務の合間に、できる限り父親と時間を過ごした。[ 54 ]占拠は19ヶ月間続き、[ 55 ]その間、マンキラーは組織運営のスキルとパラリーガル調査の方法を学んだ。[ 50 ]彼女は他の活動家から学業を続けるよう励まされ、キャリアプランを立て始めた。[ 44 ] [ 50 ]
1971年に父親が亡くなると、マンキラー一家は葬儀のためにオクラホマに戻った。カリフォルニアに戻った彼女は、1972年にサンフランシスコ州立大学[ 50 ]に編入し、社会福祉の授業に力を入れ始めた[ 56 ] 。夫の反対を押し切って自家用車を購入し、独立を目指して娘たちを連れて西海岸沿いのネイティブアメリカンのイベントに出かけるようになった[ 57 ]。旅の途中で、バーニー近郊の北カリフォルニアでピットリバー族のメンバーと出会い、カリフォルニア・ゴールドラッシュで部族から不法に奪われた土地に対する補償をインディアン請求委員会とパシフィック・ガス・アンド・エレクトリック社に求める彼らの運動に参加した[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]。その後5年間、彼女は部族の法的弁護のための資金調達を支援し、請求のための書類作成を手伝い、国際法と条約法の経験を積んだ[ 61 ] 。
地元に近いところでは、マンキラーはイーストオークランドのネイティブアメリカン青少年センターを設立し、そこで所長を務めた。建物を見つけ、ボランティアを募ってペンキを塗ったり、青少年が自分たちの伝統について学ぶための教育プログラムの作成を手伝ったりし、地域社会から圧倒的な支持を得た。[ 62 ] 1974年、マンキラーとオラヤは離婚し、彼女は2人の娘とともにオークランドに移り住んだ。アーバンインディアンリソースセンターのソーシャルワーカーとして、児童虐待やネグレクトに関する調査を行うプログラム、[ 63 ]里親制度、ネイティブの子どもの養子縁組に取り組んだ。ほとんどの先住民の子どもがネイティブの伝統を知らない家族に預けられていることを認識し、他のスタッフや弁護士とともに、子どもたちが自分たちの文化から引き離されるのを防ぐための法案に取り組んだ。最終的にインディアン児童福祉法として可決されたこの法律は、ネイティブの子どもを非ネイティブの家族に預けることを違法とした。[ 64 ]
1976年、マンキラーの母親がオクラホマに戻ったため、マンキラーも2人の娘を連れて引っ越した。[ 65 ]最初は仕事が見つからず、6か月間カリフォルニアに戻った。[ 66 ]秋にはオクラホマに戻り、[ 67 ]マンキラー・フラッツにある母親の家の近くに小さな家を建てた。[ 68 ]チェロキー・ネーションでボランティア活動をした後、[ 69 ] 1977年に若いチェロキー族が環境科学を学ぶプログラムに携わる仕事に就いた。[ 66 ] [ 70 ]同年、彼女はオクラホマ州スティルウェルのフレイミングレインボー大学で追加の授業を受講し、ワシントンDCの実験大学連合が提供する通信講座のおかげで、インディアン問題に重点を置いた社会科学の理学士号を取得しました。 [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]彼女はアーカンソー州フェイエットビルのアーカンソー大学で地域開発の大学院課程に登録し、[ 74 ] [ 75 ]部族事務所で経済刺激コーディネーターとして働き続けました。[ 76 ]彼女は在宅医療、インディアン児童福祉プロトコル、言語サービス、高齢者プログラム、青少年シェルターに取り組みました。[ 77 ]
1979年11月9日、マンキラーはフェイエットビルからタレクアに戻る途中、対向車と衝突した。マンキラーの親友の一人であるシェリー・モリスがもう一方の車を運転しており、衝突で死亡した。[ 70 ] [ 71 ] [ 78 ]マンキラーは肋骨骨折、左足と足首の骨折、顔と右足の粉砕骨折を負った。当初、医師たちは彼女が歩行能力を取り戻せないだろうと考えていた。17回の手術と顔の再建のための形成外科手術の後、彼女は松葉杖で歩けるようになり退院した。[ 71 ] [ 78 ]衝突から3か月後、事故からの回復中に、マンキラーは筋肉の協調運動の喪失に気づき始めた。彼女は物を落とし、物をつかむことができず、少し話しただけで声が疲れてしまった。[ 70 ]医師たちは、問題は事故に関連していると考えていたが、ある日、筋ジストロフィーのテレソンを見ていたマンキラーは、自分の症状が似ていると思った。彼女は筋ジストロフィーセンターに電話し、専門医を紹介され、重症筋無力症と診断された。1980年11月、彼女は病院に戻り、さらに手術を受け、数年間続く化学療法を開始した。彼女は12月に仕事に復帰した。[ 79 ]
彼女は後に、自動車事故とその後の出来事が人生を変える出来事となり、彼女が「チェロキー族の生き方」と呼ぶものを受け入れるようになったと語った。1993年のNPRのインタビューで、彼女はこう語った。「チェロキー族の生き方とは、良い心で常に前進し続け、自分の人生や周りで目にするネガティブなことに焦点を当てるのではなく、ポジティブなことに焦点を当て、より大きな視点で物事を見て前進し続けることだと思います。[それは]また、小さなことに焦点を当てるのではなく、人生の大きなことに目を向けることを教えてくれました。また、自分の死に直面した後では、私を動揺させるのは非常に困難です...つまり、これらの経験から学んだことが、実際に私を指導する力にしてくれたのです。これらの経験がなければ、私は指導できなかったと思います。多くの無意味なことに巻き込まれていたと思います。」[ 80 ]
マンキラーが助成金申請書作成者として最初に手がけた地域開発プログラムは、オクラホマ州ベル向けのものだった。共同水道システムのために16マイルのパイプを敷設したり、家を建てたり、建物の改修作業に地域住民が時間と労力を寄付することを義務付けることで、この助成金は地域社会を自己改善に巻き込んだ。[ 81 ]ベルのプロジェクトに取り組む際、マンキラーはインディアン住宅公社で働いていたチャーリー・ソープと協力し、事業の監督を手伝った。[ 82 ] [ 83 ]このプログラムの成功により、彼女自身や他の部族のための他の助成金プログラムのモデルとして使用されるようになった。[ 84 ]ベル・プロジェクトの最中、1981年に部族長ロス・スイマーは、彼女が考案したチェロキー・ネーションの地域開発部門の初代部長に彼女を昇進させた。[ 85 ] [ 86 ]その後3年間で、マンキラーは同様の地域開発プログラムのために数百万ドルを集めた。[ 87 ]彼女のアプローチは自助努力によるもので、市民が自分の問題を認識し、直面する課題をコントロールできるようにした。[ 88 ]彼女のスキルと成果に感銘を受けたスイマーは、次の部族選挙で彼女を副大統領候補に指名した。[ 87 ]
1983年、民主党員のマンキラーは、共和党員のロス・スイマーが首長として3期連続の任期を目指す選挙で、副大統領候補に選ばれた。 [ 89 ]両者とも部族の自給自足を望んでいたが、スイマーはホテルや農業企業などの部族の事業を発展させることがその道だと考えていた。マンキラーは、小さな農村コミュニティに焦点を当て、住宅や医療を改善したいと考えていた。[ 90 ]政策上の相違は選挙の大きな問題ではなかったが、マンキラーの性別が問題となった。伝統的なチェロキー社会では、家族や氏族は母系制で組織されていたため、彼女は自分が直面した性差別に驚いた。[ 91 ] [ 92 ]伝統的に女性はチェロキー政府で役職に就いていなかったが、かなりの影響力を持つ女性評議会があり、部族長の育成を担当していた。[ 91 ]彼女は殺害予告を受け、タイヤを切り裂かれ、彼女の肖像が描かれた看板が燃やされた。それでもスイマーは揺るぎなかった。[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [注 3 ]スイマーは不在者投票の力でペリー・ウィーラーに僅差で再選を果たした。マンキラーも不在者投票でアグネス・コーウェンとの副酋長選決選投票で勝利し[ 103 ]、チェロキー族初の女性副酋長となった。[ 95 ]ウィーラーとコーウェンは再集計を要求し、投票の不正を主張してチェロキー司法控訴裁判所と米国地方裁判所に訴訟を起こした。部族裁判所と連邦裁判所の両方がウィーラーとコーウェンに不利な判決を下した。[ 104 ]
副族長としての彼女の主な職務の 1 つは、チェロキー ネーションの 15 人のメンバーからなる統治機関である部族評議会の議長を務めることだった。選挙が終われば選挙運動の性差別はなくなるだろうと彼女は考えていたが、マンキラーはすぐに評議会でほとんど支持されていないことに気づいた。一部のメンバーは彼女を政治的な敵と見なし、また他のメンバーは彼女の性別を理由に彼女を軽視した。[ 105 ] [ 106 ]彼女は選挙に対する敵意を最小限に抑えるため、部族の立法への関与を避け、代わりに評議会が管理していない政府の分野に集中することにした。[ 107 ]彼女が最初に重点を置いた問題の 1 つは、純血/混血の分断だった。非ネイティブの祖先を持つチェロキーは、よりアメリカ文化に同化していたが、純血のチェロキーはチェロキー語と文化を維持していた。この 2 つのグループは歴史的に対立しており、開発に関して多くの意見の相違があった。マンキラーが副代表に選出された頃には、混血派は経済成長に重点を置き、より適任であれば非先住民を雇用して先住民の事業を運営することを支持していた。純血派は、そのような近代化はチェロキーのアイデンティティを損なうと考えていた。[ 108 ]中道的なアプローチを支持していたマンキラーは、チェロキー遺産センターとチェロキー識字研究所を拡張した。[ 109 ]彼女は部族評議会を説得し、評議会メンバーの選出方法を変更し、全区からの候補者ではなく、新設された地区からメンバーを選出するようにした。この変更により、人口の多い都市部が評議会メンバーを支配することはなくなった。[ 110 ]
1985年、スイマー酋長は米国インディアン事務局次官に任命されたため辞任した。[ 74 ]マンキラーは1985年12月5日に就任宣誓を行い、チェロキー族初の女性首長として彼の後を継いだ。[注4 ] [ 119 ]評議会の反対者をなだめるため、彼女は評議会に出席せず、政府の行政部門と立法部門の分離を強調した。[ 120 ]マンキラーに関する報道はすぐに彼女を国際的な有名人にし、全米のネイティブアメリカンに対する認識を向上させた。[ 120 ] [ 121 ] 1985年11月のピープル誌のインタビューなどの記事で、マンキラーはネイティブアメリカンの協力と環境への敬意という文化的伝統が社会の他の人々の模範となっていることを示そうと努めた。[ 121 ]氏とのインタビューで、彼女は、主流社会が部族に家父長制を押し付ける以前から、チェロキー族の女性はコミュニティの大切な一員であったと指摘した。部族の自決権を弱めたり、部族の文化を脅かしたりする可能性のあるレーガン政権の政策に対する批判を発表する中で、彼女は様々な権力者との関係を築いた。[ 120 ]部族評議会の支持を得られなかったため、彼女は報道機関へのアクセスを利用して、チェロキー族の有権者に政権の目標と住宅および医療サービスの改善への願望を啓蒙した。[ 122 ]酋長に就任してから5か月以内に、マンキラーの有名人としての地位は、オクラホマ州インディアン女性連盟から授与される栄誉である「アメリカン・インディアン女性オブ・ザ・イヤー」にその年に選出され、オクラホマ州女性殿堂入りを果たした。彼女はニューイングランド大学から名誉博士号を授与され、ハーバード大学からリーダーシップに対する表彰を受けた。[ 94 ] [ 123 ] [ 124 ]
1986年までに、マンキラーとチャーリー・ソープの関係は仕事上のものから個人的なものへと変化し、年初に婚約に至った。[ 83 ]マンキラーが辞任を求められるのを恐れた二人は、10月の結婚まで関係を秘密にしていた。[ 125 ]それでも、このことは物議を醸し、ソープに辞任を求める声が上がった。ソープは1987年1月末をもって辞任したが、マンキラーの反対派は、この遅れはソープが退職金を受け取るための策略だと考え、さらに批判した。[ 124 ]当初、マンキラーは自身のネガティブな経験から再選を目指すことを躊躇していたが、反対派が彼女に立候補しないよう説得しようとした後、ソープの支援を受けて選挙戦に参戦した。彼女は、部族が州政府や連邦政府と協力して有利な条件を交渉し、機会を改善できると有権者を説得した。[ 125 ]ソープは純血のチェロキー族として、チェロキー語でチェロキー社会における女性の伝統的な地位について話すことで、その派閥にメッセージを伝え、ジェンダー問題を解消する上で重要な役割を果たした。[ 126 ] [ 127 ]レーガン政権による予算削減に焦点を当て、低所得者向け住宅、健康・栄養プログラム、教育イニシアチブへの資金削減が部族にどのような影響を与えているかを強調した。経済発展が優先事項であることは認識していたものの、マンキラーは、ビジネス開発は社会問題への取り組みとバランスが取れていなければならないと強調した。[ 128 ]
選挙の数週間前、マンキラーは腎臓病で入院した。彼女の反対者たちは、彼女は部族を率いるのに医学的に不適格だと主張した。[ 126 ] [ 129 ]投票率は高く、マンキラーは45%の票を獲得したが、部族法ではペリー・ウィーラーとの決選投票を避けるために50%が必要だった。[ 127 ]彼女は決選投票で勝利したが、1週間以内に部族評議会に選出された支持者の1人が亡くなった。部族選挙委員会は、新しい評議会メンバーの不在者投票を無効にすることを決議し、マンキラーは不在者投票者を含めた再集計を要求する司法控訴裁判所に請願した。評議会の再集計により、マンキラー政権が過半数を獲得し、その議席は彼女の政策の支持者によって埋められた。[ 126 ]マンキラーは、選挙をめぐる報道を利用して、先住民に対する否定的なステレオタイプと戦い、彼らの文化的遺産と強みを強調した。彼女は、女性コミュニケーション協会から年間最優秀ニュースメーカーに選ばれ、また、 Ms.誌の1987年ウーマン・オブ・ザ・イヤーにも選ばれ、ニューズウィーク誌1987年7月号の「英雄の称号」という記事で特集された。[ 94 ] [ 130 ]
マンキラーの最初の取り組みの 1 つは、米国労働省が閉鎖リストに載せていたトーキング リーブス ジョブ コープス センターの運営を維持するよう働きかけることだった。当局は、彼女が適切な場所を見つけることができれば閉鎖を延期することに同意した。彼女は、ジョブ センターを財政的に破綻したモーテルに置くことを提案したが、当初、部族評議会は彼女の許可を拒否した。彼女は、この問題を部族員の投票に直接持ち込むことを約束することで、彼らの決定を覆すことができた。彼女はまた、ベル プロジェクト モデルを使用してコミュニティ開発プログラムを拡大し、1987 年にケンウッドプロジェクトは住宅都市開発省の国家功労証明書を受賞した。[ 126 ]チェロキー政府がヘリテージ センターに全額資金提供しないことを発表し、彼女はセンターに観光客を誘致し、運営費を賄うための収入を生み出すことにもっと積極的に取り組むよう促した。[ 131 ] 1988年にインディアン賭博規制法が可決されたとき、マンキラーは参加に慎重な姿勢を崩さなかったが、他の部族にはそうする権利があると認めていた。賭博と犯罪を結びつける研究を懸念し、チェロキー族の賭博を支持しなかった。また、核廃棄物が環境に害を及ぼす可能性があるとして、部族が核廃棄物を保管するという要請も拒否した。[ 132 ]最終的に彼女は態度を変え、ビンゴパーラーは部族の主要な収入源となった。[ 133 ]
マンキラーは民間産業協議会を設立し、政府と民間企業を集めてオクラホマ州北東部の経済成長を生み出す方法を分析した。彼女は雇用訓練の機会と、独自の小規模企業を始めたい部族員に財政と技術の専門知識を提供するプログラムを確立した。彼女はまた、部族の電子ハーネスおよびケーブル会社の設立、水力発電所の建設、園芸事業を支援した。[ 134 ]彼女が就任して間もなく開始されたもう1つのイニシアチブは、アーカンソー川からの資源の不正流用に対する米国政府への賠償請求であった。[ 135 ]米国最高裁判所は、チョクトー族対オクラホマ州事件で、アーカンソー川の岸と川床はチェロキー族、チョクトー族、チカソー族の所有であると判決を下した。 [ 135 ] [ 136 ]争点となったのは、マクレラン・カー・アーカンソー川航行システムの建設中に米国陸軍工兵隊が川の流れを変えたため、もはや採掘できなくなった石炭、ガス、石油の鉱床へのアクセスを失ったことに対する補償を部族が受ける権利があるかどうかであった。[ 137 ]チェロキー族はその後、補償を求めて米国を提訴し、第10巡回控訴裁判所は部族が補償を受ける権利があると判決を下したが、[ 138 ]最高裁判所はこの主張を覆した。[ 139 ] 3つの部族は1989年に米国連邦請求裁判所に「部族信託資源の不正管理」を主張する訴訟を起こした。[ 140 ]
1988 年 12 月、マンキラーのリーダーシップは、非営利団体の統括団体である独立セクターから授与される全国的な賞によって認められた。ジョン W. ガードナーリーダーシップ賞は、彼女のコミュニティ開発プロジェクトだけでなく、利益が 200万ドル以上に急増したチェロキー ネーション インダストリーズの経営も評価した。 [ 141 ]最初の任期の半ば、マンキラーはホワイトハウスに招かれ、レーガン大統領と会って、先住民の不満を政権と話し合うことになった。16 人の招待された酋長の 3 人のスポークスマンの 1 人として選ばれたマンキラーは、実りある会談になると思っていたが、レーガンが彼らの問題を軽視し、単に自決権の約束を繰り返しただけだったことに失望した。彼女は会談を大統領の「写真撮影の機会」と一蹴したが、このイベントの報道によって彼女の世間からのイメージはさらに高まった。[ 126 ]彼女の最初の任期で最も重要な進展は、チェロキー族の土地で事業を営む企業に対する税金の分配についてオクラホマ州と交渉したことだった。デイビッド・ウォルターズ知事とマスコギー（クリーク）族を除く五文明部族の指導者によって署名された協定により、酋長たちは州税を徴収し、その収益の一部を保持することができた。[ 133 ]
1990 年 6 月、マンキラーの腎臓病が悪化し、片方の腎臓が機能しなくなった。兄のドンが腎臓を一つ提供し、彼女は7 月に腎臓移植手術を受け、数週間以内に職場復帰した。[ 94 ] [ 142 ]移植手術後、ボストンで療養中に、ワシントン DC の当局者と会談し、チェロキー族が自治権を持ち、連邦資金の使用に責任を負うことができるプロジェクトに参加する協定に署名した。[ 143 ]この政策変更は、インディアン事務局の汚職と管理不行き届きの疑惑が原因であった。この件に関する公聴会の結果、1988 年に1975 年のインディアン自治および教育支援法が改正され、10 部族が 5 年間のパイロット プログラムに参加できるようになった。部族は一括交付金を受け取り、地元のニーズに基づいて資金の使用を調整することが許可された。[ 144 ] 1990年代初頭のさらなる改正により、インディアン保健サービスにも自決権が拡大された。[ 145 ]マンキラーはこのイニシアチブを歓迎し、政府間協力が強化され、自決権が拡大した。[ 146 ]彼女の最初の本格的な政権の間、政府は新しい診療所を建設し、移動眼科診療所を創設し、救急車サービスを確立した。また、幼児教育と成人教育プログラムも創設した。[ 147 ]マンキラーは1990年にイェール大学から[ 148 ] 、 1991年にダートマス大学から[ 149 ]名誉学位を授与された。
ほぼ同時期に、ユナイテッド・キートゥワー・バンド・オブ・チェロキー・インディアンズとの対立関係が再び激化した。スイマーの下で、チェロキー・ネーションは、伝統的に連邦政府に承認された両方の部族に所属することを認めていたキートゥワー・バンドに対して訴訟を起こした。[ 134 ]マンキラーは2つの部族間の相違を和解させようと望んでいたが、税金協定が論争を引き起こした。キートゥワー・バンドは、チェロキー・ネーションが部族員から税金を徴収することを拒否し[ 133 ]、チェロキー族を代表する「真の」部族であると主張して、部族員にチェロキー・ネーションからの脱退を要求する政策を開始した。[ 134 ]マンキラー政権は、インディアン居留地が州や地方の法執行機関の管轄ではなく連邦の管轄下にあるという問題に対処するために地方裁判所を設立し、1990年後半に法執行機関とチェロキー・ネーション保安官事務所との間で相互委任協定を交渉する慣行を開始した。（相互委任は1991年4月に正式に認可された）。[ 133 ] 1990年秋、キートゥワー・バンドが認可した14軒のタバコ店に対し、郡職員とチェロキー保安官による捜索が行われた。バンドの職員はチェロキー・ネーションに対する差し止め命令を得ることができず、インディアン事務局に苦情を申し立てた。この問題を解決できなかったため、連邦裁判所が介入し、キートゥワー・バンドのタバコ店は州税の免除対象ではないとの判決を下した。[ 143 ]
1991 年 3 月、マンキラーは次期選挙への立候補を表明し[ 150 ]、その後まもなく、ホワイトハウスでジョージ・H・W・ブッシュ大統領と他のインディアン指導者たちと会談するよう招待された。ブッシュ政権の当局者は、レーガン政権とは異なり、部族指導者からの意見に耳を傾け、マンキラーは「政府間関係」の新時代が到来することを期待した[ 151 ] 。6月の選挙では、彼女は 83% の票を獲得した[ 150 ] [ 152 ] 。彼女の最初の行動の 1 つは、ネイティブ アメリカンの教育プログラムに関する会議に参加することであり、そこで彼女はインディアン教育の中央集権化に強く反対した。同様に、彼女はオクラホマ州下院が提案した、インディアンのタバコ店で非インディアンに販売される製品にタバコ税を課す法案にも反対した。[ 135 ]アーカンソー川にある部族が所有する鉱物採掘権の喪失に対する補償をめぐる継続的な争いの中で、マンキラーは、族長としての時間の3分の1を和解の獲得に費やしたと推定している。[ 153 ]
1991年から1992年の学期中、マンキラーの政権はタレクアにある部族のセコイヤ高校を復活させた。 [ 74 ]アメリカ大学女性協会と協力して、寄宿学校に通う女子生徒にチェロキー族のメンターをマッチングさせる助成金プログラムに取り組んだ。メンターは女子生徒の学校生活に同行し、キャリアの機会について指導を行った。[ 154 ]また、彼女は2期目を通してアイデンティティの問題にも重点を置いた。マンキラーは部族登録官のリー・フレミングとスタッフのリチャード・アレンと協力して、チェロキー族の伝統を主張するグループを記録し、全国に269の協会のリストをまとめた。[ 155 ] 1990 年のインディアン美術工芸法が可決され、非ネイティブの芸術家が自分の作品を「インディアン美術」として宣伝した場合に民事罰と刑事罰の両方が科せられるようになった後、[ 156 ]部族は、祖先を証明できない職人を認定する権限を持つようになった。ウィラード・ストーンとバート・シーボーンが関わった 2 つの注目度の高い事例では、[ 157 ] [ 158 ] [ 159 ]ストーンは認定されたが、彼の家族が認定の取り消しを求め、シーボーンは芸術家としてではなく、「親善大使」として認定された。[ 160 ]
マンキラーは、部族の承認に関するインディアン事務局の厳格な手続きを緩和することに強く反対し、その姿勢はしばしば批判された。[ 161 ] [ 162 ] 1993年、彼女は当時のジョージア州知事ゼル・ミラーに手紙を書き、チェロキー族とマスコギー（クリーク）族の祖先を主張するグループを州が承認したことに抗議した。 [ 161 ]彼女と五文明部族の他の部族指導者たちは、州の承認プロセスによって一部のグループが先住民の遺産を偽って主張する可能性があると考えていた。ワシントンDCでの部族承認政策の改革に関する議会公聴会で、マンキラーは承認プロセスを弱める改革には反対を表明した。[ 163 ]彼女が酋長を務めていた間、チェロキー部族評議会は、インディアン血統証明書（CDIB）を持たない者が部族に登録することを禁止する決議を2つ可決した。 1988 年のチェロキー登録委員会の規則と規定では、申請者はドーズ・ロールに連なる祖先がいることを示す連邦政府の証明書を所持していることが求められていました。[ 164 ] 1992 年のチェロキー・ネーションへの登録手続きに関する法律は、この方針を法律として制定し、事実上チェロキー解放奴隷の市民権を禁止しました。[ 165 ]マンキラーは「CDIBと投票に関するスイマーの命令」を再確認しました。しかし、2004 年に解放奴隷の子孫であるルーシー・アレンがこの問題をチェロキー最高裁判所に持ち込み、裁判所は分裂判決で、解放奴隷の子孫は実際にはチェロキーであり、登録を申請でき、投票権を持つべきであると述べました。[ 166 ]
1992年、マンキラーはビル・クリントンを大統領候補として支持したが、彼の選挙運動に資金援助はしなかった。彼女はアーカンソー州リトルロックで開催された経済会議に招待され、大統領就任に向けた政権移行チームに参加した。高官との人脈のおかげで、彼女は「国内で最も影響力のあるインディアン指導者」となった。[ 135 ] 1993年に出版された彼女の自伝『マンキラー：酋長とその民』は、全米ベストセラーとなった。グロリア・スタイネムは書評で、「一人の女性の旅として、マンキラーは心を開く。民族の歴史として、それは知性を刺激する。そして、ウィルマ・マンキラーのような人々が心の中に炎を灯し続ける限り、何世紀にもわたる無知と虐殺も人間の精神を消し去ることはできないということを、この書は教えてくれる」と述べている。[ 167 ]スタイネムとマンキラーは親しい友人となり、スタイネムは後にマンキラー・フラッツでパートナーのデビッド・ベールと結婚式を挙げた。 [ 168 ] 5月、マンキラーはドゥルーリー大学から名誉人文科学博士号を授与された。[ 169 ] 6月には、全米大学女性協会の功績賞を受賞し、 [ 170 ] 10月には全米女性殿堂入りを果たした。[ 171 ] 1994年には、オクラホマ州殿堂入りを果たし、[ 167 ] [ 172 ]テキサス州フォートワースにある国立カウガール博物館および殿堂入りも果たした。[ 173 ]同年、マンキラーはクリントン大統領から国家間サミットの司会を依頼され、米国で連邦政府に承認されている全545部族の指導者が集まり、さまざまなトピックについて話し合った。サミットは、部族の指導者と政府関係者が管轄権、法律、資源、信教の自由に関する問題を解決するためのフォーラムとなった。サミットに続いて、米国司法長官と内務長官を含む会議がアルバカーキで開催された。この2つの会議の結果、司法省によってインディアン司法局が設立された。[ 153 ]
1995年、マンキラーはリンパ腫と診断され、主に健康上の問題から再出馬しないことを選択した。[ 174 ] [ 175 ]化学療法のため、マンキラーは移植以来服用していた免疫抑制剤を断念しなければならなかった。 [ 176 ]ジョージ・ベアポーが候補者として失格になったとき、ジョー・バードが彼女の後任として首席酋長になった。マンキラーは、ライバルの失格は抹消された暴行罪の有罪判決に基づいているという理由で、彼の就任式への出席を拒否した。[ 177 ]バードが自分が雇ったスタッフを解雇するのではないかと恐れたマンキラーは、任期の最後の数日間に従業員への退職金支給を承認した。[ 178 ]チェロキー族を代表して、新族長がマンキラー氏を相手取り訴訟を起こした。訴状では、1995年に任期満了で退任した部族職員や部門長に支払われた部族資金30万ドルの横領が主張されている。チェロキー族対マンキラー訴訟は、部族評議会の投票により取り下げられた。[ 178 ] [ 179 ]族長としての任期を振り返り、マンキラー氏は「多くの重要な分野で困難な問題に直面しましたが、私は『良い心を持ちなさい』というチェロキー族の古い教えを信じています。今日では、それはポジティブ思考と呼ばれています」と述べた。[ 180 ]マンキラー氏が退任した時点で、チェロキー族の人口は6万8000人から17万人に増加していた。[ 74 ]部族は 工場、小売店、レストラン、ビンゴ運営などさまざまな収入源から年間約2500万ドルの収益を上げていた。彼女は 教育、健康、住宅、雇用プログラムを支援するために年間1億2500万ドルの連邦政府の援助を確保していた。部族の「自治」のための助成金を得たことで、部族の資金に対する連邦政府の監督は最小限に抑えられた。[ 181 ]
バード政権は憲法上の危機に巻き込まれ、バードはこれをマンキラーのせいだと非難し、彼女が就任式に出席しなかったことと指導がなかったことが部族を分裂させ、経験豊富なアドバイザーを失わせたと述べた。[ 182 ]また、支持者たちは、バードを解任しようとする試みの背後にマンキラーがいると主張したが、[ 183 ] 彼女はこれを否定した。バードが陰謀を主導していると非難するまで、彼女はバード政権について沈黙を守っていた。[ 178 ]バードが連邦資金を不適切に使用したとして告発されてから2か月後、そして彼が政権の問題をマンキラーのせいにしてから1か月後、彼女は前任者のスイマーと共にワシントンに行き、連邦当局に部族が自分たちの問題を解決できるように許可するよう求めた。[ 184 ]米国内務長官ブルース・バビットが議会の介入を求め、オクラホマ州選出のジム・インホフ上院議員が大統領の行動を望んでいたにもかかわらず、マンキラーは問題は経験不足のリーダーシップにあると主張し続け、自身はそれに関わりたくなかった。[ 185 ] 1997年にバード政権の問題点を評価するために「マサド委員会」として知られる独立した法律アナリストのグループが招集されたとき、マンキラーは健康上の懸念が続いているにもかかわらず、証言を求められた。彼女は公聴会で、問題は不適切なアドバイザーと長官の経験不足に起因すると考えていることを改めて述べた。[ 183 ]
1996年、マンキラーは族長としての任期を終え、同年、ダートマス大学の客員教授となり、同大学のモンゴメリー・フェローシップ・プログラムの一環として、ネイティブ・アメリカン研究プログラムで教鞭を執った。[ 74 ] [ 174 ]同年、人類への模範的な奉仕に対して、ホバート・アンド・ウィリアム・スミス大学からエリザベス・ブラックウェル賞を授与された。 [ 186 ] 1学期後、[ 149 ]全国講演ツアーを開始し、医療、部族の主権、女性の権利、がん啓発について講演を行った。[ 187 ]さまざまな市民団体、[ 188 ]部族の集会、[ 189 ]大学[ 190 ] [ 191 ]、女性団体[ 192 ] [ 193 ]で講演を行った。1997年、スミス大学から名誉学位を授与された。[ 194 ] 1998年、クリントン大統領はマンキラーに米国最高の民間人栄誉である大統領自由勲章を授与した。 [ 74 ] [ 174 ]その直後、彼女は2度目の腎不全を起こし、姪のヴァーリー・ウィリアムソンから2度目の移植を受けた。[ 174 ]以前と同様に、彼女はすぐに仕事に復帰し、講演ツアーを再開し[ 191 ]、同時に4冊の本の執筆に取り組んだ。1999年、マンキラーは乳がんと診断され[ 175 ]、両側乳房部分切除術を受け、その後放射線治療を受けた。[ 195 ]同年、マンキラーが共同編集した『米国女性史読者便覧』が出版された。[ 192 ]
2002年、マンキラーは『That Takes Ovaries!: Bold Females and Their Brazen Acts』[ 196 ]に寄稿し、2004年には『Every Day Is a Good Day: Reflections by Contemporary Indigenous Women』[ 167 ]を共著した。翌年、彼女はオクラホマ乳がんサミットで早期検診を奨励し、乳がんに対する意識を高める活動を行った。[ 197 ] 2006年、マンキラーは他のネイティブアメリカンのリーダーたちと共に、ハード博物館で開催された展覧会「Sole Stories: American Indian Footwear」のために靴を送るよう依頼された際、シンプルなウォーキングシューズを送った。彼女がその靴を選んだのは、ブラジルから中国への旅行を含め、世界中で履いていた靴であり、また、その靴が彼女の生活の平凡さ、そして彼女の耐久性、不屈の精神、決意を伝えていたからである。[ 198 ] 2007年、マンキラーはオクラホマ州建州100周年記念人文科学百年記念講演を行った。講演後、オクラホマ人文科学評議会から初代オクラホマ人文科学賞を授与された。[ 199 ]彼女は講演ツアーと研究を続け、2009年9月にはノースイースタン州立大学の初代セコイヤ研究所フェローに任命された。[ 200 ] [ 201 ]
2010年3月、マンキラーの夫は彼女が膵臓癌で末期状態にあることを発表した。[ 202 ]マンキラーは2010年4月6日、オクラホマ州アデア郡の田舎にある自宅で癌のため亡くなった。[ 203 ] [ 204 ]
4月10日、タレクアのチェロキー国立文化施設で行われた彼女の追悼式には、現職のチェロキー族長チャド・スミス、オクラホマ州知事ブラッド・ヘンリー、米国下院議員ダン・ボーレン、グロリア・スタイネムなど多くの要人を含む約1,200人が参列した。式典では、ビル・クリントン元大統領とヒラリー・クリントン元ファーストレディ、そして当時のバラク・オバマ大統領が声明を発表した。[ 205 ] [ 206 ]マンキラーはスティルウェルのエチョタ墓地にある家族墓地に埋葬され、[ 207 ]数日後には米国下院から議会決議で表彰された。[ 208 ]彼女は死後、五文明部族から生涯功労賞であるドラム賞を授与された。[ 209 ]
マンキラーの文書は、ノーマンにあるオクラホマ大学の西部史コレクションに所蔵されている。14の名誉博士号を持つ彼女は、コミュニティの構築と部族の統治に尽力し、州と国の両方に永続的な足跡を残した。[ 210 ]首席酋長として3期務めた間、マンキラーは男女が共通の利益のために協力するコミュニティ開発プロジェクトを通じてチェロキー族を活性化させた。[ 211 ]ネイティブアメリカンの自決権という国家政策の下、マンキラーは連邦政府と部族間の交渉を改善し、チェロキー族が現在米国連邦政府と享受している政府間関係の構築と維持に貢献した。[ 212 ]彼女はネイティブアメリカンと非ネイティブアメリカンの両方にとってのインスピレーションであり、女性と少女のロールモデルであった。[ 210 ]「私が選出される前は、チェロキー族の若い女の子たちは、自分が成長して酋長になれるなんて考えたこともなかったでしょう」とマンキラーはかつて語った。[ 111 ]マンキラーが創設理事を務めていた、先住民女性のリーダーシップを促進し、力を与えるために、インディアン・ネーションズの女性エンパワーメント団体（WEWIN）が主催した2010年の年次女性会議では、女性が会議に参加するための旅費を支給する奨学金が彼女の名を冠して設立された。[ 213 ]
2013年の長編映画『チェロキー語で水』は、マンキラーの政治キャリアの出発点となり、将来の夫となるチャーリー・ソープとの友情の始まりとなったベル水道プロジェクトの物語を描いている。映画では、マンキラーは女優のキンバリー・ノリス・ゲレロが、ソープは俳優のモーゼス・ブリングス・プレンティが演じている。クリスティーナ・キールとソープがプロデュースしたこの映画は、20年以上の計画と資金調達を伴う夢だった。マンキラーにとって、ネイティブアメリカンの回復力の物語が映画の中心となることが重要だった。彼女にちなんで名付けられたマンキラー財団は、教育、コミュニティ、経済開発プロジェクトに重点を置いており、制作に関わっていた。[ 214 ] [ 215 ] 2015年、チェロキー・ネーションはスティルウェルにあるウィルマ・P・マンキラー保健センターの増築工事を完了し、規模を2倍に拡大し、設備を更新した。同センターは、チェロキー・ネーション・ヘルス・サービス・システムにある 8 つの病院の中で最も忙しい病院の 1 つです。年間約 12 万人の患者を診察しています。[ 216 ] 2017 年に、ヴァレリー・レッドホース・モールがプロデュースしたドキュメンタリー映画「マンキラー」が公開されました。この映画は、彼女を知る人々へのインタビューやアーカイブ記録を通して、マンキラーの人生とチェロキー・ネーションの首長としての時代を描いています。[ 217 ] [ 218 ] 2018 年に、マンキラーは、全米ネイティブ・アメリカン殿堂が開催した最初の表彰式で表彰された 1 人になりました。[ 219 ] 2019 年に、タイム誌は1920 年以降の女性を称えるために 89 種類の新しい表紙を作成し、1985 年の表紙にマンキラーを選びました。[ 220 ]
2021年、米国造幣局の「アメリカ人女性25セント硬貨」プログラムの一環として、マンキラー、マヤ・アンジェロウ、サリー・ライド、アデリーナ・オテロ＝ウォーレン、アンナ・メイ・ウォンの肖像がそれぞれ25セント硬貨に描かれることが発表された[ 2 ]。[ 3 ]
2023年、マテル社はバービー・インスパイアリング・ウィメン・シリーズでウィルマ・マンキラー人形を製作した。 [ 221 ]
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