アリス・ブラウン・デイビス

アリス・ブラウン・デイビス
アリス・ブラウン・デイビス
オクラホマ州セミノール族の最初の女性首長、1922年～1935年リーダー
先行	フルブッタ・ミッコ
後継者	チーフ・チリ・フィッシュ
個人情報
生まれる	( 1852-09-10 )1852年9月10日 パークヒル、インディアン準州
死亡	1935年6月21日(1935-06-21)（享年82歳） オクラホマ州ウェウォカ
配偶者	ジョージ・ローリン・デイビス ​ （ 1874年生まれ）
関係	兄のジョン・F・ブラウンとアンドリュー・ジャクソン・ブラウン
子供たち	11人の子供
両親）	ジョン・フリッポ・ブラウン博士、ルーシー・レッドビアード
教育	ラムゼイミッションスクール

アリス・ブラウン・デイビス（1852年9月10日 - 1935年6月21日）は、オクラホマ州セミノール族の最初の女性首席酋長であり、1922年から1935年までウォレン・G・ハーディング大統領によって任命された。^[1]彼女はセミノール族（タイガー族）とスコットランド人の血を引いている。彼女の兄ジョン・フリッポ・ブラウンは部族の酋長を務め、その弟アンドリュー・ジャクソン・ブラウンは財務官を務めた。

アリス・ブラウンは1852年9月10日、インディアン準州のチェロキー族の町パークヒルで生まれ、フォートギブソンの近くで育った。彼女の父、ジョン・フリッポ・ブラウン博士はスコットランド出身で、エディンバラ大学を卒業していた。彼はフロリダからの強制移住の際に軍医としてセミノール族に同行した。この旅の途中で、彼はルーシー・レッドビアード^[2]と結婚した。彼女はカツクルケ、またはタイガー・クラン^[3]出身のセミノール族である。セミノール族は母系制を採用しているため、結婚で生まれた子供は母親の氏族に属する。彼女の両親には合計7人の子供がいた。^[4]彼女はドーズ・ロールズのブラッドによって1/2セミノール族として記載されている。^[5]

彼女の兄であるジョン・F・ブラウンとアンドリュー・ジャクソン・ブラウンは、南北戦争の頃にはそれぞれ部族に仕え始めていた。母方の家族のうち4人は、1832年から1935年にかけてセミノール族の重要な指導者として成長した。 ^[1]アリス・ブラウンは兄たちと同様に十分な教育を受けていた。彼女に最も影響を与えた教師の1人は、チェロキー族のキャロライン・ブッシーヘッドであった。彼女は英語とミカスキ語を母国語として学び、聖公会が設立し、その後バプテスト宣教師が運営したラムゼー・ミッション・スクールにも通った。^[6]

1867年、アリスが15歳のとき、セミノール族の間でコレラが流行し、アリスは病人の世話をする父親を手伝った。流行後、両親は亡くなり、アリスはセミノール族の首都ウェウォカにある兄ジョンの牧場で暮らすことになった。 ^{[1] [7]学業を終えた後、ブラウンはおそらくササクワのメスキー男子アカデミーで教師となった。この学校と、おそらく女子校のエマクワアカデミーの両方で、ブラウン・デイビスはセミノール族とともに}解放奴隷の子供たちも教えたと思われる。なぜなら、宣教師たちは1874年に学校を統合したからである。 ^[6]

1874年、22歳のとき、ブラウンはカンザス出身のヨーロッパ系アメリカ人商人ジョージ・ローリン・デイビスと結婚した。彼らはセミノール族の土地にあるインディアン準州のアルベカに移住した。彼らはジョージが亡くなるまで、交易所、郵便局、雑貨店、バー・X・バー牧場を共同で経営した。彼らは地元のインディアンの頭金と、退役軍人と未亡人への南北戦争の年金の支払いを任されていた。夫婦は合わせて11人の子供をもうけた。^[1]

ジョージ・デイビスは、ブラウン・デイビスの末っ子がまだ幼児だったときに亡くなった。

1885年以降、彼女は兄のジョン・F・ブラウン酋長とともにセミノール族の通訳、連絡係、助手として働くことが多かった。^[4]彼女は部族問題について幅広い知識を得た。

ブラウン・デイビスは夫の死後40代で牧場と交易所を経営しながら、アルベカの郵便局長となった。彼女はセミノール族の女子校であるエマハカの校長になった。1892年に建てられたエマハカは1年生から10年生までを教える非常に近代的な学校だった。^{[4] [8]}

オクラホマ州が州になるために、連邦政府はインディアン準州の部族政府の廃止を要求した。部族はインディアン事務局の職員にすべての機能を委ねることになっていた。ブラウン・デイビスは学校を守り、インディアンが子供たちの教育を担当すべきだと信じていたため、当初は学校の権限を譲ることを拒否した。彼女の兄弟ジョン・F・ブラウンは当時まだセミノール族の酋長であり、最終的に法律の下では譲らなければならないと彼女を説得した。^[1]

ブラウン・デイビスはオクラホマ州ササクワのスプリング・バプテスト教会の信徒であり、兄のジョンが牧師となった。彼女はフロリダで伝道活動を行い、マスコギー・クリーク、セミノール、ウィチタのバプテスト協会で活動した。^[3]

カーティス法は部族の政府と市民制度を解体した。ドーズ法は部族の土地所有を分割し、登録された部族メンバーの個々の世帯に土地を割り当てた。それを超過した土地は連邦政府によって「余剰」と宣言され、非インディアンに売却された。1906 年の五文明化部族法は、1907 年にオクラホマ州が州に昇格できるように、米国連邦政府による部族政府の解体を確定させた。

この混乱の時代、ブラウン・デイビスは英語とミカスキ語のバイリンガルであったため、裁判で通訳を務めた。^[3] 1903年、彼女はセミノール族の代表団とともにメキシコに渡り、そこでの土地の譲渡請求を求めた。彼女は1905年と1910年に再びメキシコを訪れたが、メキシコ革命の勃発によりセミノール族のメキシコ定住の希望は打ち砕かれた。^[1]

1922年、70歳のデイビスは、ウォレン・G・ハーディング大統領によってセミノール族の首長に任命された。彼女はセミノール族初の女性首長であり、母方の一族が著名な人物であったにもかかわらず、当初は彼女の任命は物議を醸した。最終的に彼女は部族の支持を得て、死ぬまでその職を務めた。^[1]

彼女の任期中の主要な問題は、部族の土地問題であった。1910年に行われたセミノール族の土地に関する新たな調査に基づき、米国連邦政府は、エマカハ学校といくつかのセミノール教会の敷地を含むいくつかの土地をマスコギー・クリーク族に再割り当てした。ブラウン・デイビスはクリーク族への譲渡証書への署名を拒否し、「これが辞任の理由であるならば、私は自分と部族に対して正しく公正なことをしたと感じるだろう」と述べた。土地に関する決定が長い間下されなかったため、エマカハ学校は空にならざるを得なかった。学校は焼失し、再建されることはなかった。^[1]

アリス・ブラウン・デイビスは、1935年6月21日にオクラホマ州ウェウォカで亡くなるまで酋長を務めた。1961年、彼女はオクラホマ州アナダルコに設立されたばかりの有名なネイティブアメリカンの国立殿堂とオクラホマの殿堂入りを果たした。オクラホマ大学は彼女に敬意を表してデイビス・ホールと名付けた。1964年のオクラホマ・デーの世界博覧会では、ウィラード・ストーンが彫刻した彼女のブロンズ胸像がニューヨークのクイーンズで公開された。^{[1] [3]}

• レチェンダ・デイビス・ベイツ、「アリス・ブラウン・デイビス」、オクラホマの歴史と文化の百科事典

• 「アリス・ブラウン・デイビス、最初のセミノール族の酋長」、ツイン・テリトリーズ・マガジン[nd]、垂直ファイル、オクラホマ歴史協会研究部門、オクラホマ州オクラホマシティ。
• マーガレット・チェイニー『セミノール・インディアンの部族史』（修士論文、オクラホマ大学、1928年）。
• 「ウィリアム・グラハム・デイビス」、メアリー・B・ロバーツによるインタビュー、1977 年 11 月 4 日、オクラホマ歴史協会研究部門、オクラホマ州オクラホマシティ。
• アリス・ロック（トム・ギャラード夫人）、「アリス・ブラウン・デイビスへの賛辞」『オクラホマ年代記』 43（1965 年春）。
• メイ・デイビス・ロック、「アリス・ブラウン・デイビスの生涯の歴史的記録」『オクラホマ年代記』 43（1965 年春）。