ヴァイン・デロリア・ジュニア

ヴァイン・デロリア・ジュニア
生まれる	ヴァイン・ビクター・デロリア・ジュニア ( 1933-03-26 )1933年3月26日 サウスダコタ州マーティン
死亡	2005年11月13日(2005-11-13)（享年72歳） コロラド州ゴールデン
国籍	スタンディングロックスー族、アメリカ

ヴァイン・ビクター・デロリア・ジュニア（1933年3月26日 - 2005年11月13日、スタンディングロック・スー族）は、作家、神学者、歴史家、ネイティブ・アメリカンの権利活動家であった。彼は、アルカトラズ＝レッドパワー運動と同年にネイティブ・アメリカン問題への国民の注目を集めるのに役立った著書『カスター将軍は汝らの罪のために死んだ：インディアン宣言』 （1969年）で広く知られた。1964年から1967年まで、彼は全米インディアン会議の事務局長を務め、^[1]会員部族を19部族から156部族に増やした。1977年からは、現在はニューヨーク市とワシントンD.C.のザ・モールにある 国立アメリカ・インディアン博物館の理事を務めた。

デロリアは1970年にワシントン州ベリンガムのウェスタンワシントン州立大学で学問のキャリアをスタートさせた。アリゾナ大学（1978年 - 1990年）の政治学教授となり、米国で最初のアメリカインディアン研究の修士課程を設立した。1990年、デロリアはコロラド大学ボルダー校で教鞭をとり始めた。^[2] 2000年、アリゾナに戻り、法学部で教鞭をとった。NBCニュースはヴァイン・デロリアを「アメリカインディアンルネッサンスのスター」と呼んだ。^[3]

ヴァイン・デロリア・ジュニアは1933年、サウスダコタ州マーティンのオグララ・ラコタ・ パインリッジ・インディアン居留地の近くで生まれた。^[4]彼はバーバラ・スロート（旧姓イーストバーン）とヴァイン・ビクター・デロリア・シニア（1901年 - 1990年）の息子であった。彼の父はセント・スティーブンス・カレッジで英語とキリスト教神学を学び、スタンディング・ロック・インディアン居留地で聖公会の大助祭および宣教師になった。^{[5] [6]}彼の父は彼と彼の子供たちの部族のメンバーシップをヤンクトン・スー族からスタンディング・ロックに移した。ヴァイン・シニアの妹エラ・デロリア（1881年 - 1971年）は人類学者であった。^[7]ヴァイン・ジュニアの父方の祖父はティピ・サパ（ブラックロッジ）であり、別名フィリップ・ジョセフ・デロリア牧師としても知られ、米国聖公会の司祭であり、ダコタ・ネーションのヤンクトン部族のリーダーであった。彼の父方の祖母はメアリー・サリーであり、南北戦争とインディアン戦争の将軍アルフレッド・サリーとそのフランス系ヤンクトン人の妻の娘であり、画家トーマス・サリーの孫娘である。

デロリアはまず保留地の学校で教育を受け、その後1951年にケント学校を卒業した。1958年にアイオワ州立大学を卒業し、一般科学の学位を取得した。^[8]デロリアは1954年から1956年までアメリカ海兵隊に勤務した。 ^[9]

デロリアはもともと父親のような牧師になることを計画しており、1963年に当時イリノイ州ロックアイランドにあったシカゴのルーテル神学校で神学の学位を取得した。^[8] 1960年代後半に大学院に戻り、1970年にコロラド大学ロースクールで法学博士号を取得した。 ^[2]

1964年、デロリアは全米アメリカインディアン会議の事務局長に選出された。^[10]彼の3年間の任期中、組織は破産から支払い能力を取り戻し、会員数は19部族から156部族に増加した。^[11]長年にわたり、彼は多くのネイティブアメリカンの組織に関わってきた。

デロリアはアメリカインディアン法研究所とインディアン法開発研究所の創設者であり所長であった。^[12]インディアン法開発研究所とアメリカインディアン法研究所はどちらも、ネイティブアメリカンの部族、組織、裁判所に法的訓練と支援を提供し、発展させることを目指していた。1971年、彼らは部族や個人の経済生活のさまざまな側面に課税しようとする連邦政府、州政府、地方自治体の試みと戦うために、国家課税防衛戦略を策定しようとした。^[13]

デロリアは1974年のウーンデッドニー裁判で弁護団の専門家証人だった。彼は弁護側が証言のために呼んだ最初の証人だった。^[14]彼が証言台に立ってから1時間後、裁判官は1868年のスー族条約の証拠採用を命じた。^[14]

1977年から、彼はニューヨーク市マンハッタン南部の旧米国税関に最初のセンターを設立した 国立アメリカインディアン博物館の理事に選ばれました。

デロリアはワシントン州ベリンガムのウェスタンワシントン州立大学で教鞭をとっていた間、地元のネイティブアメリカン部族の条約に基づく漁業権を主張した。彼は、ワシントン州西部地区連邦地方裁判所の歴史的なボルト判決につながる訴訟に取り組んだ。米国対ワシントン州(1974)におけるボルト判事の判決は、1850年代に部族が米国に数百万エーカーの土地を割譲した後も、同州におけるインディアンの漁業権が継続していることを正当化した。それ以降、ネイティブアメリカンは同州での漁獲量の半分を得る権利、居留地以外の領土から魚を持ち帰る権利、州と共に漁業を管理する権利を得た。^[9]

1969年、デロリアは20冊を超える著書のうち最初の本となる『カスター将軍は汝らの罪のために死んだ：インディアン宣言』を出版した。この本はデロリアの最も有名な作品の一つとなった。^[4]この本で、彼はインディアンに対する固定観念を取り上げ、白人の聴衆にアメリカ西部開拓の歴史を新たな視点で見るよう呼びかけ、アメリカ先住民への虐待を指摘した。^[15]この本が出版されたのは、アルカトラズ＝レッドパワー運動の学生たちがアルカトラズ島を占拠し、インディアン文化センターの建設と、部族主権の承認を含むインディアン問題での正義を求める運動を行った年であった。他のグループも勢いを増し、アメリカインディアン運動は1968年にミネアポリスの都市部インディアンの間で設立され、メディアや一般の人々の注目を集め、インディアン問題に関する教育を行うイベントを開催した。

デロリアの本は、ネイティブアメリカンの闘争に注目を集めるのに役立った。政治的、社会的同化なしの主権というネイティブアメリカンの目標に焦点を当てたこの本は、当時のネイティブアメリカンの自決の象徴となった。アメリカ人類学協会は、カスター将軍の罪に対する反応としてパネルを主催した。^[16]この本は、著者による新しい序文を添えて1988年に再発行され、「この本が最初に出版されて以来、インディアンの世界は大きく変化しており、この本に書かれているいくつかのことは再び新しく思える」と記されている。

デロリアはその後も、教育や宗教など、ネイティブアメリカンに関連する問題に焦点を当てた多くの著書と200の記事を執筆・編集した。^[9] 1995年、デロリアは著書『Red Earth, White Lies 』で、ベーリング海峡陸橋は存在しなかったと主張し、考古学や人類学の証拠に反して、ネイティブアメリカンの祖先はそのような陸橋を通ってアメリカ大陸に移住したわけではないと主張した。むしろ、ネイティブアメリカンはアメリカ大陸で生まれたか、彼らの創造物語が示唆するように、大洋を横断してアメリカ大陸に到達したと主張した。^[17] ニコラス・ペロフは「デロリアは、接触以前のアメリカインディアンの経験と伝統の現実は、現代科学の理論に基づくいかなる概念的枠組みでも認識または理解できないと主張する機会をほとんど逃さなかった」と書いている。^[18]

デロリアは、アメリカ大陸の先住民の起源に関する科学的理解だけでなく、アメリカ先住民の説と矛盾する西半球の（先）歴史の他の側面も否定し、物議を醸した。例えば、特定の地層の年代、アメリカ先住民がアメリカ大陸に住んでいた期間の長さ、人間が恐竜と共存していたという彼の信念に関するデロリアの立場は、さまざまな学問分野の実証的事実と完全に矛盾していた。 ^{[17] [19]}

デロリアは避けられない批判から身を守るため、主流派の科学者は独立した思考ができず、正統派への崇拝によって足かせをはめられていると非難した。彼は、科学者は非正統派の見解を敢えて推進する彼のような人々を迫害するのが特徴だと書いた。彼は、科学は本質的に宗教であり、独自の正統派を持っていると主張した。^{[20]デロリアは、アメリカインディアンの伝統的な歴史の文字通りの解釈を受け入れていることで、人類学者バーナード・オルティス・デ・モンテラーノと英語教授H・デイビッド・ブランブルから批判された。彼らは、科学的および物理的証拠に裏付けられていない見解を推進することは、}疑似科学の増殖に直接寄与していると主張した。^[21]

デロリアは著作、特にウォード・チャーチルの著書『マルクス主義とアメリカ先住民』への寄稿の中で、マルクス主義が非ヨーロッパの考えを考慮に入れることができず、家族、性別、正義に関して還元主義的なアプローチをしているとして批判した。また、マルクス主義は先住民の哲学に似ていると指摘し、マルクス主義の長所は資本主義を批判していることにあると述べたが、デロリアはこのシステムに断固として反対した。^[22]

1970年、デロリアはワシントン州ベリンガムにある西ワシントン大学民族学部で教鞭をとり、初の教授職に就いた。^{[9]客員研究員として、}パシフィック宗教学校、ニュースクールオブレリジョン、コロラドカレッジで教鞭をとった。1972年から1974年にかけては、カリフォルニア大学ロサンゼルス校でも教鞭をとった。

デロリアの最初の終身在職権はアリゾナ大学の政治学教授であり、1978年から1990年まで務めた。アリゾナ大学在学中、デロリアはアメリカで最初のアメリカインディアン研究の修士課程を設立した。既存の機関におけるアメリカインディアン文化のこのような認識は、アルカトラズ・レッドパワー運動の目標の1つであった。^[9]学問の世界と文化全体の広範な変化を反映して、デロリアの最初の本が出版されて以来、数多くのアメリカインディアン研究プログラム、博物館、コレクション、その他の機関が設立された。

デロリアは1990年から2000年までコロラド大学ボルダー校で教鞭を執った^。[23]コロラド大学ボルダー校を退職した後は、アリゾナ大学法学部で教鞭を執った。^[9]

2004年、デロリアはコロラド大学のフットボールチームでの性的暴行事件に対する大学の対応の悪さに抗議し、同大学からの名誉学位を辞退した。^[24]

• 1974年、『神は赤い：ネイティブの宗教観』が出版された後、タイム誌はデロリアをキリスト教の信仰と神学の主要な「形成者および推進者」の一人として挙げた。^[9]
• 1996年、デロリアはアメリカ大陸先住民作家協会から生涯功労賞を受賞した。^[25]
• 1999年、デロリアはアメリカ・スミソニアン国立博物館のヴァイン・デロリア・ジュニア図書館に彼の名を冠した図書館を設立した。^[26]
• 1999年、彼は『精神と理性』で散文および個人/批評エッセイ部門でワードクラフトサークル年間最優秀作家賞を受賞した。^[27]
• 2002年、彼はアメリカ西部センターからウォレス・ステグナー賞を受賞し、2002年の全米ブックフェスティバルで名誉ある言及を受けた。^[23]
• 2003年、彼は2003年アメリカインディアン・フェスティバル・オブ・ワーズ作家賞を受賞した。^[28]
• 2018年、彼は死後、最初の12人の殿堂入り者の一人に選ばれ、新設された全米ネイティブアメリカンの殿堂入りを果たした。^[29]

デロリアの死後、妻バーバラ、子供のフィリップ、ダニエル、ジーン、そして7人の孫が残された。^[30]

彼の息子フィリップ・J・デロリアも著名な歴史家、作家である。^[31]

デロリアは2000年5月に引退した後も執筆と講演を続けた。2005年11月13日、コロラド州ゴールデンで大動脈瘤のため亡くなった。^[8]

• Custer Died For Your Sins: An Indian Manifesto、ニューヨーク：Macmillan、1969年。ISBN  0-8061-2129-7。新しい序文を追加した後の版：Norman、University of Oklahoma Press、1988年。ISBN 978-08061-2129-1。 
• 『We Talk, You Listen; New Tribes, New Turf』、ニューヨーク：マクミラン、1970年。
• 『新世界ドラマにおけるレッドマン：アメリカインディアン史の華やかさを伴う政治法的研究』ニューヨーク：マクミラン、1971年。
• Of Utmost Good Faith、サンフランシスコ：Straight Arrow Books、1971年。
• 『神は赤い：宗教に対する先住民の見方』、グロセット＆ダンラップ、1973年。ISBN 9780448021683。 
• 『破られた条約の軌跡の背後に：インド独立宣言』ニューヨーク：デル出版、1974年。
• 『インディアン事件』ニューヨーク：フレンドシップ・プレス、1974年。ISBN 0-377-00023 -X。 
• 『インディアンにとってより良い日』、ニューヨーク：フィールド財団、1976年。
• Indians of the Pacific Northwest、ニューヨーク：ダブルデイ、1977年。ISBN 0-385-09790-5。 
• 『近代存在の形而上学』サンフランシスコ：ハーパー＆ロウ、1979年。ISBN 0-06-450250-3。 
• 『アメリカインディアン、アメリカの正義』オースティン：テキサス大学出版局、1983年。ISBN 0-292-73834 -X。 
• 『言葉の送り手：ジョン・G・ネイハートを偲んでのエッセイ集』ソルトレイクシティ：ハウ・ブラザーズ、1984年。ISBN 0-935704-22-1。 
• 『The Nations Within: The Past and Future of American Indian Sovereignty』、ニューヨーク：パンテオンブックス、1984年。ISBN 0-394-72566-2。 
• 『20世紀のアメリカインディアン政策』ノーマン：オクラホマ大学出版局、1985年。ISBN 0-8061-1897-0。 
• フランク・ウォーターズ：『Man and Mystic』、アテネ：スワロー・プレス：オハイオ大学出版局、1993年。ISBN 0-8040-0978-3。 
• 『レッド・アース、ホワイト・ライズ：ネイティブ・アメリカンと科学的事実の神話』、ニューヨーク：スクリブナー、1995年。ISBN 0-684-80700-9。 
• For This Land: Writings on Religion in America、ニューヨーク：Routledge、1999年。ISBN 0-415-92114-7。 
• 『Singing For A Spirit: A Portrait of the Dakota Sioux』、サンタフェ、ニューメキシコ州：Clear Light Publishers、1999年。ISBN 1-57416-025-7。 
• Spirit and Reason: The Vine Deloria Jr. Reader、コロラド州ゴールデン：Fulcrum Pub、1999年。ISBN 1-55591-430-6。 
• 権力と地位：アメリカにおけるインディアン教育（ダニエル・ワイルドキャットとの共著）、コロラド州ゴールデン：フルクラム出版、2001年。ISBN 155591859X 
• 部族、条約、憲法上の苦難（デイビッド・E・ウィルキンスとの共著）、オースティン：テキサス大学出版局、1999年。ISBN 0-292-71607-9。 
• 進化論、創造論、その他の現代神話、コロラド州ゴールデン：Fulcrum Pub、2002年。
• 『Genocide of the Mind: New Native American Writing 』 （Marijo Mooreとの共著）、ニューヨーク：Nation Books、2003年。ISBN 1-56025-511-0。 
• 『私たちがかつて生きていた世界：呪術師たちの力を思い出す』Fulcrum Publishing、コロラド州ゴールデン、2006年。ISBN 978-1-55591-564-3 （ペーパーバック）; ISBN 1-55591-564-7。  
• 『We Talk, You Listen: New Tribes, New Turf』リンカーン：ネブラスカ大学出版局、2007年。ISBN 978-0803259850 
• CGユングとスー族の伝統：夢、ビジョン、自然、そして原始的文化、ニューオーリンズ、ルイジアナ州、2009年。ISBN 978-1-882670-61-1。

• 『文明の侵略：1880年代以降の連邦インディアン政策』フィラデルフィア：テンプル大学出版局、1984年。ISBN 0-87722-349-1。 
• 言葉の送り手：ジョン・G・ネイハートを偲んでのエッセイ集。ソルトレイクシティ：ハウ・ブラザーズ、1984年。ISBN 0935704221 
• インディアン再編成法: 議会と法案。ノーマン: オクラホマ大学出版局、2002年。978-08061-3398-0。

• サウスダコタ州ヤンクトン・スー族のヴァイン・V・デロリアの回想録、ニューヨーク・タイムズ口述歴史プログラム：アメリカインディアン口述歴史研究プロジェクト。第 2 部、第 82 号、1970 年。
• 知る権利：論文、ワシントン D.C.：米国内務省図書館情報サービス局、1978年。
• アメリカインディアンに対する連邦政府の責任の簡潔な歴史、ワシントン D.C.：保健教育福祉省、1979年。

• デマリー、レイモンドJ. (2006 年 12 月)。「ヴァイン デロリア ジュニア (1933–2005)」。アメリカ人類学者。新シリーズ。108 (4): 932–35。doi :10.1525/aa.2006.108.4.932。
• インディアンと人類学者：ヴァイン・デロリア・ジュニアと人類学批判、トーマス・ビオルシ、ラリー・J・ジマーマン編、アリゾナ大学出版、1997年、ISBN 0-8165-1607-3 
• ドグマの破壊：ヴァイン・デロリア・ジュニアとアメリカ社会への影響、スティーブ・パヴリク、ダニエル・R・ワイルドキャット編、コロラド州ゴールデン：フルクラム、2006年、ISBN 1-55591-519-1 

• アメリカ大陸の先住民族の作家一覧
• ネイティブアメリカン研究

• デロリア・ジュニア、ヴァイン（1973年）。神は赤：ネイティブの宗教観（30周年記念版）。ゴールデン、コロラド州：フルクラム、2003年。ISBN 978-15559-1498-1。
• ウィルキンソン、チャールズ F.『血の闘争：近代インディアン国家の台頭』ニューヨーク：WWノートン・アンド・カンパニー、2005年。ISBN 978-0-393-05149-0。 
• ウィシャート、デイビッド・J.編『グレートプレーンズ・インディアン百科事典』リンカーン：ネブラスカ大学出版局、2007年。ISBN 978-0-8032-9862-0。 
• Native American Authors Project: Vine Deloria Jr. 2005 年 5 月 17 日閲覧。

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• ワールドキャット、デロリア、ヴァイン：記事と章の一覧
• 略歴: ヴァイン・デロリア・ジュニア
• ネイティブアメリカン作家プロジェクト
• ヴァイン・デロリア・ジュニア
• アメリカ哲学協会ニュースレター「哲学におけるアメリカインディアン」2006年秋

• テキサス工科大学サウスウェストコレクション/特別コレクション図書館のヴァイン・デロリア・ジュニア音声コレクション
• ヴァイン・デロリア文書。イェール大学西部アメリカ文学コレクション、バイネケ貴重書・写本図書館。