祈りを捧げる

バスキンスにて：カルセア、ドミネ、エヴァンジェリ・パシスの準備を進め、そしてベラメント・アラルム・トゥアルムで私を保護してください。 「主よ、平和の福音の準備のために私の足を踏み入れてください、そしてあなたの翼のカバーの下で私を守ってください。」 (エペソ人への手紙 VI、XV および詩篇 LX、V)

司教はカッパ・マグナを脱ぎながらこう言います。「許してください、ドミネ、私を救いなさい、私を救いなさい、そして正義を守りなさい、そして真実を神聖にしてください。」 「主よ、その態度と行いを持った古い人である私を脱ぎ捨てて、神に従って正義と真理の聖さをもって創造された新しい人を私に着せてください。」 (エペソ人への手紙 IV、XXII、XXIV)

彼は手を洗い、こう言いました。 utsine 汚染はメンティスと体の体に悪影響を及ぼします。 「主よ、私の手に美徳を与えてください。すべての汚れから清められ、心と体の純粋さであなたに仕えることができますように。」

アミスにて：インポネ、ドミネ、カピテ・メオのガレアム・サルティス、アド・エクスプグナンダス・オムネス・ディアボリカス詐欺、イニミコルム・オムニウム・ヴァースティアス・スーパーアンド。 主よ、私の頭に救いの兜をかぶせて、すべての極悪非道な（悪魔の）欺瞞を打ち破り、私のすべての敵の野蛮さを克服してください。」

アルブで： Dealba me、Domine、et a delicto meo munda me;君は彼と、楽観的なアグニ、ガウディの最高の人生で、取引をするようになるだろう。 「主よ、わたしを洗い、わたしの心を清めてください。そうすれば、小羊の血で衣を洗った人々とともに、わたしも永遠に喜ぶことができます。」

チンクチャーにて：私に、ドミネ、腰の骨筋の美徳を守り、体液性のリビディニスを消してください。私の中に元気を与えてください。 「主よ、わたしに信仰の帯を締め、純潔の美徳をわたしの腰に着せ、その中にある情欲のユーモアを消してください。そうすれば、すべての純潔の力がわたしのうちにとどまるようになります。」

彼は胸十字をとり、こう言います：「私は私です、ドミネ・イエス・クリステ、私は私です、私は私です、私はオムニバス・インシディス・イニミコルム・オムニウムです、私は聖十字架です：ac concedere digneris mihi indigno servo tuo、ut sicut hanc Crucem、Sanctorum tuorum reliquiis Refertam、ante pectus meum teneo、情熱と聖なる勝利の殉教者を追悼するために、私は網膜に戻ります。 「主イエス・キリストよ、どうかあなたの最も聖なる十字架のしるしによって、あらゆる敵のあらゆる罠から私をお守りください。そして、あなたの不相応な僕である私に、あなたの聖人たちの遺物が納められたこの十字架を胸に抱き、キリストの受難と聖なる勝利の殉教者たちの記憶を常に心に留めることができるよう、お恵みください。」

ストールにて：レッド・ミヒ、ドミネ、オブセクロ、ストラム・イモータリタティス、プリミ・ペアレンティスのクアム・ペルディディ。そして、仙骨の神秘と装飾の両方を備えたクアンヴィス・インディグヌス・アクセデーレ・プレスタ、永遠のメレア・ラエタリのエオデムで。 「おお主よ、私は私たちの最初の両親の罪によって失った、盗まれた不死を取り戻してください、そして私には価値がありませんが、この装飾品であなたの聖なる神秘に近づこうとしている限り、私が永遠に同じことを喜ぶ資格があるようにお許しください。」

チュニクルにて: Tunica jucunditatis, et indumento laetitiae induat me Dominus. 「主よ、喜びの衣と喜びの衣を着てください。」

ダルマチックで： Indue me、Domine、indumento salutis etvestimento laetitiae; et dalmatica justitiae circumda me semper. 「主よ、救いの衣、喜びの祭服、そして正義のダルマティックを私に与えてください。」

聖公会の手袋にて： Circumda、Domine、manus mea munditia novi hominis、qui de caelo子孫。 ut、quemadmodum Iacob dilectus tuus pelliculis hoedorum opertis manibus、paternam benedictionem、oblato patri cibo putuque gratissimo、impetravit;あなたの恩恵を受けて、感謝の気持ちを表します。 Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum、qui in similitudinem carnis peccati pro nobis obtulit semetipsum に従って。 「主よ、天から下ってきた新しい人の清さを、私の手に授けてください。あなたの愛するヤコブが、山羊の皮で手を覆い、父に最も喜ばれる食物と飲み物を捧げて父の祝福を得たように、私たちの手によって捧げられる救いのいけにえも、あなたの恵みの祝福を受けるに値しますように。私たちの主イエス・キリスト、あなたの御子を通して。罪深い肉の姿で、私たちのためにご自身をささげられた方です。」（創世記27章6-29節、ローマ人への手紙8章3節）

Chasuble で: Domine、qui dixisti: Jugum meum suave est, et onus meum leve: fac, utillusud portare sic valeam, quod possim consequi tuam gratiam。 「主よ、こう言われた主よ、『わたしのくびきは甘く、わたしの重荷は軽い。どうかわたしがそのように耐えることができますように。そうすれば、あなたの恵みを得ることができますように。』 (聖マタイ 11 世、XXX)

ミトレにて：ミトラム、ドミネ、らサルティス・ガレアム・インポネ・カピティ・メオ。 ut contra antiqui hostisomniumque inimicorum meorum insidias inoffensus evadeam。 「主よ、救いの留め継ぎと兜を私の頭にかぶせてください。そうすれば私は妨げられずに古代の敵と私のすべての敵の罠に立ち向かうことができます。」 (エペソ人への手紙 VI、XVII)

教会のリングで：コルディスとコルポリス・メイ、ドミネ、ディジトス・ヴィルトゥート・デコラ、そしてセプティフォルミス・スピリトゥス・サンクティフィケーション・サーカムダ。 「主よ、私の体と心の指を美徳で飾り、七重の御霊の聖化で包み込んでください。」

マニプルにて：メレア、プリコー、ドミネ、マニプルム・ポルタレ・メンテ・フレビリ。 ut 兼 exsultatione 部分は、accipiam 兼 justis です。 「主よ、嘆き悲しむ人々を耐える資格があるように、そして喜びをもって正しい者たちの間で分け前を得ることができるように、私はあなたに祈ります。（詩篇CXXV、LXVII）

司教は法衣を脱ぎながらこう言った。

許してください、ドミネ、私に新たな人類をもたらし、正義の神を守り、真実を聖別してください。

彼は手を洗いながらこう言った。

ダー、ドミネ、美徳はすべてを支配し、すべてを守る必要があります。 utsine 汚染はメンティスと体の体に悪影響を及ぼします。

「主よ、私の手に力を与えてください。そうすれば、私はあらゆる汚れから清められ、清らかな心と体であなたに仕えることができるでしょう。」

アミチェにて：

インポネ、ドミネ、カピテ・メオのガレアム・サルティス、アド・エクスプグナンダス・オムネス・ディアボリカス詐欺、イニミコルム・オムニウム・ヴァースティアス・スーパーアンド。

「主よ、私の頭に救いの兜を授けてください。悪魔のあらゆる策略と戦い、打ち勝つために。そして、私のすべての敵の残虐さを打ち負かすために。」

アルブにて：

私、ドミネ、そしてデリクト・ミー・ムンダ・ミー。君は彼と、楽観的なアグニ、ガウディの最高の人生で、取引をするようになるだろう。

シンクチャーにて：

どうか、私に、ドミネ、腰の骨筋の美徳を守り、体液性のリビディニスを消してください。私の中に元気を与えてください。

彼は胸十字章を受け取り、こう言った。

私は私を支配します、ドミネ・イエス・クリステ、アブ・オムニバス・インシディス・イニミコルム・オムニウム、サインノ・サンクティッシマエ・クルシス・トゥアエ：ac concedere digneris mihi indigno servo tuo、ut sicut hanc Crucem、Sanctorum tuorum reliquiis Refertam、ante pectus meum teneo、sic semper mente情熱の記憶、そして聖なる勝利の殉教者を追悼するレティナム。

ストールにて:

レッド・ミヒ、ドミネ、オブセクロ、ストラム・イモータリタティス、プリミ・ペアレンティスのクアム・ペルディディ。そして、仙骨の神秘と装飾の両方を備えたクアンヴィス・インディグヌス・アクセデーレ・プレスタ、永遠のメレア・ラエタリのエオデムで。

「主よ、どうか私に不死の衣を返してください。それは、私たちの最初の両親の共謀によって私が失ったものです。そして、たとえ私がふさわしくない者であっても、この装いをまとってあなたの聖なる神秘に近づこうとあえてするのですから、どうか私が永遠にこの装いを喜び祝うにふさわしい者となれますように。」

祭服の上で：

Domine、qui dixisti: Jugum meum suave est、et onus meum leve: fac、utillusud portare sic valeam、quod possim consequi tuam gratiam。

「主よ、あなたはこう言われました。『わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽い。どうか、わたしがそれをしっかりと負い、感謝をもってあなたに従うことができますように。』」

マニプルにて：

メレア、プリコー、ドミネ、マニピュラム ポルタレ メンテ フレビリ。 ut 兼 exsultatione 部分は、accipiam 兼 justis です。

司式者はまず手を洗いながらこう言います。

ダー、ドミネ、私たちは、精神的汚染と身体的危険を回避するために、あらゆる手段を講じます。

「主よ、私の手に力を与えてください。そうすれば、私はあらゆる汚れから清められ、清らかな心と体であなたに仕えることができるでしょう。」

そして、まず頭にかぶり、次に肩にかけるアミケを着る際に：

インポネ、ドミネ、カピティ・メオ・ガレアム・サルティス、アド・エクスプグナンドス・ディアボリコス・インクルスス。

「主よ、私に救いの兜を授けてください。そうすれば、私は悪魔の攻撃に打ち勝つことができます。」

アルバで：

私、ドミネ、その他諸々のことを考えてください。うーん、楽観的な Agni dealbatus、gaudiis perfruar sempiternis です。

「主よ、私を清め、私の心を清めてください。そうすれば、子羊の血によって洗われ、永遠の至福を享受できるでしょう。」

帯の部分で：

私に、ドミネ、ピューリタティスをしなさい、そして私たちの体液性リビディニスを止めてください。わたしの中で、ヴィルトゥス・大陸とカスティタティスを手に入れてください。

「主よ、私に純潔の帯を締め、私の中にあるすべての邪悪な欲望を消し去り、貞潔の徳が私の中にとどまるようにしてください。」

マニプルにて：

メレア、ドミネ、ポルターレ・マニプルム・フレトゥス・エ・ドロリス。あなたの絶頂の歓喜、メルセデム・ラボリス。

「主よ、どうか私が涙と悲しみの衣を身にまとい、労苦に対する報いを喜びをもって受け取ることができますように。」

胸元で交差させるストールについて：

Redde mihi、Domine、stolam immortalitatis、praevaricatione primiparentis の quam perdidi: et、quamvis indignus accedo ad tuum 仙骨の神秘、meear tamen gaudium sempiternum。

「主よ、私たちの最初の両親の共謀によって私が失った不死の衣を取り戻してください。そして、あなたの聖なる秘儀に近づくにはふさわしくない私ですが、どうか永遠の喜びを得させてください。」

祭服の上で：

Domine、qui dixisti: Iugum meum suave est et onus meum leve: fac、ut istud portare sic valeam、quod consequar tuam gratiam。アーメン。

「主よ、あなたは『わたしのくびきは甘く、わたしの荷は軽い』と言われた。どうか、私があなたの恵みにふさわしいように、そのくびきを担うことができますように。アーメン。」^{[ 1 ]}

荘厳ミサにおいては、助祭と副助祭は祭服を着用する際にもこれらの祈りを唱えることができるが、祭服の代わりに、それぞれダルマティカとチュニックを着用し、それらのための祈りは教皇ミサで示されているとおりとする。

司式者は手を洗いながら、次のように祈る。

オレムス。 Largire sensibus nostris quesumus Domineomnipotens Pater: ut sicut exterius inquinamenta manuum abluuntur: sic per tementium sordes missericorditeremundentur: et crescat in nobis augmentum sanctarum virtutum。 Per Christum Dominum nostrum。

「祈りましょう。全能の父なる主よ、どうか私たちの理解力を授けてください。手の汚れが外面的に洗い流されるように、私たちの心の汚れも慈悲深く清められますように。そして、私たちの内に聖なる徳が増し加わりますように。私たちの主キリストによって。」

それから彼は祭服の前にひざまずき、天使の挨拶を4回唱える。

それから彼は自分自身とそれぞれの祭服に十字を切る。

アミチェにて：

カピテ・メオでポーネ・ドミネ・ガレアム・サルティス：アド・エクスプグナンダスとスーパーアンダス・オムネス・ディアボリカス詐欺：オムニウムケ・イニミコルム・メオルム・セビシアム・スーパーアンダム。 Per Christum Dominum nostrum。

「主よ、わたしの頭に救いの兜を授けてください。悪魔のあらゆる策略と戦い、打ち勝つために。また、わたしの敵のあらゆる残虐行為に打ち勝つために。わたしたちの主キリストによって。」

アルバで：

私を招待してください。私に私を招待してください。 ac tunica justicie: et indumento leticie circumda semper. Per Christum Dominum nostrum。

「主よ、私に救いの衣と義の衣を着せてください。そして、喜びの衣で私を永遠に包んでください。私たちの主キリストによって。」

シンクチャーにて：

Precinge Domine cingulo fidei: et virtute Castitatis lumbos mei corporis: et extingue in eis humem libidinis: ut jugiter maneat in me tenor totius Castitatis. Per Christum Dominum nostrum。

「主よ、私を信仰の帯で締め、私の体の腰に貞潔の徳をまとわせてください。そして、私の肉欲を消し去り、完全な貞潔の鎖が絶えず私のうちにとどまるようにしてください。私たちの主キリストによって。」

マニプルにて：

正義を守るために、私は、患者とフェレ、そして、喜びと喜びを感じ、聖なる部分を受け入れます。 Per Christum Dominum nostrum。

主よ、私が正義のマニプルをふさわしく携え、忍耐をもってそれを担うことができますように。そして、それを喜びをもって担うことで、あなたの聖徒たちと共に分け前を受けることができますように。私たちの主キリストによって。

ストールで：

レッド・ミヒ・ドミネ・オブセクロス・ストラム・イモータリタティス：プリミ・ペアレンティスの中で最も重要な要素：そして、永遠に続く聖なる神秘の中で、装飾的な装飾品であるクアンヴィス・インディグナス・アクセデーレ：永遠に続く永遠の瞬間。 Per Christum Dominum nostrum。

「主よ、どうか私に不死の衣をお返しください。それは、私たちの最初の両親の共謀によって私が失ったものです。そして、たとえ私がこの衣をまとってあなたの聖なる神秘に近づこうと僭越ながら、たとえ私がふさわしくない者であっても、永遠にこの衣をまとって喜ぶにふさわしい者とならせてください。私たちの主キリストによって。」

祭服の上で：

Jugum tuum Domine suave est: et onus tuum leve: prestat ut sicilud deportare valeam: ut consequi possim tuam gratiam. Per Christum Dominum nostrum。

「主よ、あなたの軛は甘美であり、あなたの重荷は軽い。どうか私がそれを身にまとい、あなたの恵みを得られますように。私たちの主キリストによって。」

権利確定後：

R. Pater peccavi in celum et coram te: jam non sum dignus vocari filius tuus.私に傭兵を送っ​​てください。

V. 多くのパニバスを持ったクアンティ・マーセナリ：エゴ・オーテム・ヒック・フェイム・ペレオ：スルガムとアイボ・アド・パトレム・メウムとディカム・エイ。

P: 私に傭兵を送っ​​てください。

「父よ、私は天に対しても、御前でも罪を犯しました。もはやあなたの息子と呼ばれるに値しません。どうか私をあなたの雇い人の一人としてください。」

V: 父の家には、パンに恵まれた雇い人が何人もいるのに、私はここで飢え死にしようとしている。立ち上がって父のもとに行き、こう言おう。

P: 私をあなたの雇い人の一人にしてください。

キリエ・エレイソン：

キリエ・エレイソン。クリステ・エレイソン。キリエ・エレイソン。

「主よ、憐れみたまえ。キリストよ、憐れみたまえ。主よ、憐れみたまえ。」

主の祈り：

パター・ノスターはセリスで休んでいる。 Sanctificetur 名トゥム。アドベニアト・レグナム・トゥーム。 Fiat voluntas tua: セロとテラのシカット。ノービス パーカーのパネム ノストラム quotidianum quotidianum。 Et dimitte nobis debita nostra: sicut et nos dimittimus debitoribus nostris。 Et ne nos inducas in tentationem。セド・リベラ・ノス・ア・マロ。

「天におられる私たちの父よ、御名が崇められますように。御国が来ますように。御心が天で行われるように、地でも行われますように。私たちに必要な糧を今日もお与えください。私たちに罪を犯した者を私たちが赦すように、私たちの罪をお赦しください。私たちを誘惑に遭わせず、悪からお救いください。」

担当者:

V. アブ・オカルト・メイス・ムンダ・ミー・ドミネ。

R. Et ab エイリアン パーセ サーボ トゥオ。

V. ドミネの特別な指示。

R. Et clamor meus ad te veniat.

「主よ、私の隠された罪から私を清めてください。」

「そして、他の人々の罪からあなたのしもべをお守りください。」

「主よ、私の祈りを聞き入れてください。」

「R. そして、私の叫びがあなたに届きますように。」

罪からの浄化を祈る祈り：

オレムス。 Deus qui de indignis dignos: de peccatoribus iustos: et de immundis facis mundos: munda cor meum et corpus meum aomni sorde et cogitatione peccati: et fac me dignum atque strenuum sanctis alteribus tuis ministrum: et presta ut in hoc alteri ad quod indignus accedere presumo: acceptability tibi hostias offeram pro peccatis et offensionibus: et innumeris quotidianis meis extraibus: et pro peccatisomnium v​​iventium: et defunctorum fidelium: et eorum qui se meis commendaverunt orationibus: et per eum tibi meum sit acceptability votum: qui seティビ デオ パトリ プロ ノビス オブトゥリット犠牲：静かなオムニウム・オピフェックスとソルス・サイン・ペッカティ・マキュラ・ポンティフェックス。イエス・クリストゥス・フィリウス・トゥウス・ドミナス・ノスター。スピリトゥス・サンクティ・デウスを一つにして、生き生きと生き続けよう。アーメン。

「祈りましょう。神よ、あなたはふさわしくない者をふさわしくし、罪人を義とし、汚れた者を清められます。私の心と体を、あらゆる汚れと罪の思いから清めてください。そして、あなたの聖なる祭壇にふさわしい、熱心に仕える奉仕者として私をお与えください。ふさわしくない私があえて近づくこの祭壇の上で、私の罪と過ち、日々の無数の過ち、そしてすべての生者、忠実に亡くなった人々、そして私の祈りに身を委ねた人々の罪のために、あなたに受け入れられるいけにえを捧げることができますように。そして、すべての業の働き手であり、罪の汚れのない唯一の大祭司である、私たちのためにあなたにいけにえを捧げられた御子、私たちの主イエス・キリストを通して、私の誓いがあなたに受け入れられますように。聖霊​​の交わりの中で、あなたと共に永遠に生き、統治しておられる神よ。アーメン。」

助祭が祭服を着る際には、まず祭服を司祭（または司教が同席している場合は司教）に持参し、奉仕の祝福を受けなければなりません。祭服を着る前に、まず十字を切り、祭服の十字架に口づけをし、祭服を着る際に適切な祭服の祈りを静かに唱えます。

司祭に祝福を求める前に、助祭は祭服（スティカリオン、オラリオン、エピマニキア）を身に着け、高台（聖卓の後ろ、司教の玉座がある場所）に行き、東に向かって３回メタニアを行い、その都度「神よ、罪人である私を清めてください」と唱える。

助祭は右手のひらに祭服を持ち、司祭のところへ行き、頭を下げてこう言った。

師よ、スティカリオンとオラリオンに祝福を。

司祭はこう言った。

我らの神は、常に、今も、そしていつまでも、永遠に祝福されますように。

助祭は「アーメン」と言い、司祭の右手に口づけをし、聖所の別の場所（助祭席）に退き、祭服を着て（聖体拝領の際に）次のように言う。

私の魂は主にあって喜びます。主は私に救いの衣を着せ、幸福の衣で覆ってくださったからです。主は私に花婿と花嫁の冠を授け、宝石で飾ってくださいました。

そして彼はオラリオンにキスをして左肩に置き、こう言った。

聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の主なる神よ。天と地はあなたの栄光に満ちています。いと高きところにホサナ。

それから彼は右手にエピマニキアを着け、こう言った。

主よ、あなたの右の手は力強く輝いています。主よ、あなたの右の手は敵を打ち砕きました。あなたの栄光の満ち溢れる力によって、あなたは敵を打ち破りました。

左側：

あなたの御手が私を造り、形作ってくださいました。私に理解力を与えてください。そうすれば、私はあなたの戒めを学びます。

司祭が祭服を着る際、まず右手で祭服を祝福し、祭服の十字架に口づけをしてから、適切な祈りを唱えながら祭服を着ます。しかし、祭服を着る際に司教が教会にいる場合は、司祭はまず祭服を司教に持っていき、祝福を求めます。この場合、司祭は祭服を着る前に祝福するのではなく、十字を切って祭服の十字架に口づけをしてから祭服を着ます。

司祭は右手に聖体布（スティカリオン）を持ち、東の聖なる扉に向かって三度敬礼した後、それを祝福する。

我らの神は、常に、今も、そして永遠に祝福されますように。アーメン。

そして彼はそれを着ながらこう言った。

私の魂は主にあって喜びます。主は私に救いの衣を着せ、幸福の衣をまとわせてくださったからです。主は私に花婿の冠を授け、花嫁の宝石で私を飾ってくださいました。

エピトラケリオンにて：

祝福あれ、神は祭司たちに恵みを注がれる。アロンの頭に注がれた聖油が、あごひげに流れ落ち、衣の裾にまで達したように。それは、今も、いつまでも、永遠に続く。アーメン。

ゾーンにて：

主は祝福されん。主は、常に、今も、いつまでも、永遠に、私を力強く支え、私の道を清くし、私の足を鹿のように強くしてくださる。アーメン。

エピマニキア（右手）にて：

主よ、あなたの右の手は力強く輝いています。主よ、あなたの右の手は敵を打ち砕き、あなたの栄光の満ち溢れる中で、あなたは敵を打ち破りました。

エピマニキア（左手）にて：

あなたの御手が私を造り、形作られました。私に理解力を与えてください。そうすれば、私はあなたの戒めを学びます。

エピゴナティオン（パリツァ）とナベドレンニク（使用権が認められている場合）において：

偉大なる御方よ、あなたの輝きと美しさの中で、剣を腰に帯びてください。弓に弦を張り、真実と柔和と正義のために進み、統治してください。あなたの右の手は、今も、そしていつまでも、永遠に、あなたを素晴らしく導くでしょう。アーメン。^{[ 3 ]}

フェロニオンにて：

主よ、あなたの祭司たちは義を身にまとい、あなたの聖徒たちは喜びにあふれるでしょう。今も、そしていつまでも、永遠に。アーメン。

その後、司祭と助祭は洗面器に行き、手を洗いながらこう言います。

私は潔白な手で手を洗い、主よ、あなたの祭壇を巡り、感謝の声を響かせ、あなたの驚くべき御業を語り伝えます。主よ、私はあなたの家の住まいと、あなたの栄光が宿る場所を愛しています。私の魂を罪人たちと共に集めないでください。私の命を血に染まった者たちと共に集めないでください。彼らの手には狡猾さがあり、右の手は賄賂で満ちています。しかし、私は自分の誠実さをもって歩みます。私を贖い、私に恵みを与えてください。私の足は平らな場所に立っています。私は会衆の中で主を賛美します。

司教が聖体礼儀を執り行う際には、他の聖職者は全員、司教より先に教会に到着します。助祭と侍者は祝福を受け、上記のように祭服を着用します。ただし、準備の聖体礼儀を執り行う司祭のみが祭服を着用し、他の司祭は聖歌隊服を着用したままです。

司教は小時課の前に教会で正式に迎えられます。司教が教会に近づくと鐘が鳴り、聖職者たちが祭壇（聖域）から出てきます。準備の典礼を執り行った司祭は、祝福の十字架が置かれたアエルで覆われた盆を運びます。首席助祭は香炉を運びます。他の侍者^{[ 4 ]}はディキリオンとトリキリオン、司教の司教杖と燭台を運びます。

司教は修道服とクロブクを身に着け、杖を持って教会に入る。ナルテックスに入ると、侍者が彼の杖を受け取り、副助祭が司教のマンディヤを彼に着せる。その間、聖歌隊はアクシオン・エスティン（または、大祭日の場合は、その祭日のカノンの9番目のイルモス）を歌う。司教は祝福の十字架にキスをし、それを各司祭がキスできるように持つ。その後、司教は杖を受け取り、聖職者たちは行列を組んでイコノスタシスの前のアンボンに向かう。司教は自らの着衣の祈りを唱える代わりに、首助祭が彼のために祈りを声に出して唱え、司教はイコンを崇敬する。その後、彼は振り返って祝福し、聖歌隊はトン・デスポティンを歌う。その後、司教はカテドラ（神殿中央の壇上）に立ち、司祭たちが一人ずつ彼のところへ来て祝福を受け、祭壇に戻って祭服を着る。副助祭たちは司教のマンディヤ（腰布）を外し、司教の祭服を着せる。祭服が着せられるたびに、首席助祭は香炉を振りながら、適切な着衣の祈りを唱える。その際、「私の」「私の」といった表現を「あなたの」「あなたの」に変え、それぞれの祈りを「いつまでも、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。」で締めくくる。

聖職服の授与式の間、聖歌隊は次の賛美歌を歌います（特に聖バジルの典礼の際）。

預言者たちは高みからあなたを宣言した、おお、乙女よ。壺、杖、律法の石板、契約の箱、燭台、食卓、割れない山（ダニエル書2:49）、金の香炉と幕屋、通れない門（エゼキエル書44:1-3）、宮殿（歴代誌上29:1）と梯子、そして王の玉座。

彼らはまた、最初の聖体拝領の祈り、すなわちスティカリオンのための祈りを唱えるかもしれない。

あなたの魂は主にあって喜び踊るであろう。主はあなたに救いの衣を着せてくださったからである。

侍者が祭服をトレイに乗せて司教のもとへ運びます。祭服を着る前に、司教は両手で祝福し、副助祭が祭服を持ち上げて十字架にキスをします。その後、副助祭が司教に祭服を着せ、ボタンや紐を留めます。司教は司祭と同じ祭服を着用しますが（司教は常にエピゴナティオンを着用します）、以下の点が異なります。

• 司教はフェロニオンの代わりにサッコスを着用し、フェロニオンの場合と同じ祈りを唱える。
• 偉大なるオモフォリオン：

キリストよ、あなたが道を踏み外した人間の性質を肩に担われたとき、あなたはそれを天に、あなたの神であり父なる神のもとに、常に、今も、そして永遠に、世々限りなく担われました。アーメン。

• パナギア(生神女の胸部のアイコン)

神があなたの中に新しい心を創造し、あなたの中に正しい精神を常に、今も、そして永遠に、世々限りなく新たにしてくださいますように。アーメン。

• 司教がエンゴルピオン（キリストのイコン）を着用する尊厳を持つ場合、エンゴルピオンが司教に装着される際に上記の祈りが唱えられ、パナギアが着用される際に次の祈りが唱えられます。

あなたの心は善きことを語り、あなたは王にあなたの行いを語り伝えるであろう。今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。

• 胸十字：

主は言われる、「だれでもわたしのもとに来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負って、わたしに従いなさい。今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。」

• マイター：​

主はあなたの頭に宝石の冠を授けられた。あなたは主に命を求めた。主はあなたに永遠の命を与え、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。

それから副助祭たちがディキリオンとトリキリオンを司教に持ってきて、

あなたの光が人々の前で輝き、人々があなたの善行を見て、天におられる私たちの父を常に、今も、そして永遠に、世々限りなく賛美しますように。アーメン。

そして司教は、東西南北の四方に向かってディキリオンとトリキリオンで祝福し、聖歌隊は「トン・デスポティン」と歌う。

続いて第三時課と第六時課が始まり、首席助祭が神殿全体に香を焚き始めます。詩篇90篇（第六時課の最後の詩篇）の終わり近く、「アスピとバジリスク」という言葉のところで、二人の副助祭と侍者（洗面器と水差しを持ち、肩にタオルをかけた者）が祭壇から出て前に進み、司教の手を洗います。副助祭は司教の手にバラ水を注ぎ、侍者の首からタオルを取り上げて司教に渡し、手を拭かせます。その間、首席助祭は香炉を振りながら詩篇25篇の最後の節を唱えます。

主よ、私は潔白のうちに手を洗い、あなたの祭壇を巡り、あなたの賛美の声を聞き、あなたの驚くべき御業を語り伝えます。主よ、私はあなたの家の美しさと、あなたの栄光が宿る場所を愛してきました。不義なる者たちによって私の魂を滅ぼさないでください。また、血に染まった者たちによって私の命を滅ぼさないでください。彼らの手には罪があり、右の手は賄賂で満ちています。しかし、私は潔白のうちに歩んできました。主よ、私を贖い、私を憐れんでください。私の足はまっすぐに立ってきました。主よ、私は会衆の中であなたを賛美します。

司教が手を拭き終えると、副助祭たちは侍者の首にタオルをかけ直し、三人とも司教に頭を下げて聖域に戻る。

祭壇奉仕者、剃髪した朗読者、および副助祭は、聖体拝領の奉仕または拝領の際にスティカリオン（副助祭の場合はオラリオンも着用するが、前後で交差させる）を着用する。これらの下位聖職者がスティカリオンを着用する際に、スティカリオンの祈りを唱えることは典礼規定には定められていない。