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ゾーン（ギリシャ語：ζώνη zōnē、ζώννυμι zōnnȳmi 、「私は帯を締める」に由来）は、古代東地中海で一般的なガードルまたはベルトの一種です。古代ギリシャでは、ゾーンは伝統的に女性が着用していました。
古代ギリシャでは
文化的意義
古代ギリシャの女性にとって、ゾーンは性的に成熟した証として使われていた。思春期前の少女はゾーンを着用しなかったからである。しかし、若い少女はゾーンを着用するが、それはベルトなしのバージョンである。未婚の成人女性は、処女を意味するベルト付きバージョンのゾーンを着用する。花嫁が結婚式の前にベルトの結び目を結ぶことは、結婚の準備が整ったことの象徴である。ベルトは新婚初夜に夫が外すことになっている。既婚女性もゾーンを使用し、ベルト付きバージョンも使用しているが、未婚女性が使用するものとは見た目が異なっている。ベルトは妊娠と出産のときのみ外される。[1]
一方、外国人女性（古代ギリシャでは蛮族とも呼ばれる）はベルトを着用しない。一方、外国人男性はベルトを着用しており、これは彼らの男らしさの欠如を意味している。[1]
文学では
ゾーンは、ギリシャ文学で女性の神話的人物を描いた作品に登場している。ゾーンは、イリアスでヘラがゾーンを身に着けて夫ゼウスを誘惑したときや、神統記でアテナによって創造されたパンドラがゾーンと「銀色の衣服」を身に着けて登場したときなど、女性のセクシュアリティを象徴するためによく使用される。ゾーンは、女性の主体性を維持する手段としても使用され、アイスキュロスの嘆願する乙女たちは、ゾーンを自殺の手段として使用し、望まない結婚を余儀なくされた。[1]
キリスト教では
現代ギリシア語および教会スラヴ語でゾーン（Пояс、poyas -ベルト）は、東方正教会、東方正教会、東方カトリック教会の司祭や司教が祭服として着用する典礼用のベルトである。中央に刺繍またはアップリケされた十字架のある錦織りで作られ、両端には腰に巻くための長いリボンが付いている。司祭が聖体礼儀を行う際にスティカリオンとエピトラケリオンの上に着用され、それらを所定の位置に保つ。この点では、ローマカトリック教会の帯に似ている。
司祭が完全に祭服を着用していない礼拝、例えば 夕べの祈りや早課の祈りのときには、このゾーンは着用されません。
ロシア伝統の古儀式派の聖職者が着用する祭服は、独特のデザインで、腰に2本ずつ、計4本の垂れ下がった帯が付いています。これは、混乱を避けるために、古儀式派の聖職者の祭服は国教会の聖職者の祭服と十分に異なるようにするという、女帝エカチェリーナ2世の時代に制定された法律の結果です。
参照
参考文献
- ^ abc Lee, Mireille M. (2015-01-12). 古代ギリシャの身体、服装、アイデンティティ。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-05536-0。