アメリカの中国人

アメリカにおける中国人：物語の歴史

初版表紙
著者	アイリス・チャン
音声読み上げ	ナンシー・ウー
言語	英語
主題	中国系アメリカ人の歴史
ジャンル	すごい 物語の歴史
出版社	バイキングペンギン
発行日	2003年4月
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	448ページ
番号	978-0-670-03123-8
OCLC	779670934
デューイ十進分類法	973.04951
LCクラス	E184.C5 C444 2003

『アメリカにおける中国人：物語的歴史』は、アイリス・チャンによる中国系アメリカ人の歴史に関するノンフィクションです。この叙事詩的で物語的な歴史書は、 2003年にヴァイキング・ペンギン社から出版されました。これは、1996年の『Thread of the Silkworm』、1997年の『The Rape of Nanking』に続くチャンの3冊目の本です。チャンは、サンフランシスコ湾岸地域に移住し、中国系アメリカ人コミュニティの重要人物と会話をした後、この本を書くことを思いつきました。彼女は、インタビューを実施し、日記、回想録、口述歴史、国立公文書館、博士論文を検討しながら、4年をかけてこの本の調査と執筆を行いました。

この本は、米国への中国人移民とその子孫の概要を説明しています。移民のいくつかの波をカバーしています。最初の波は1850年代のカリフォルニアのゴールドラッシュと最初の大陸横断鉄道によって引き起こされました。第2の波は1949年に中国共産党が政権を握った後、第3の波は1970年代後半以降の中国の開放後です。この本は、1882年の中国人排斥法、エンジェル島移民局での到着者の拘束、ウェンホーリー事件など、中国人が経験した差別について説明します。また、 1867年の中国人労働者ストライキ、協定に違反したプランテーション所有者への訴訟、日中戦争中に米国が日本にスクラップ金属を出荷したことに対する抗議など、中国人アメリカ人が抑圧に対してどのように運動したかについても取り上げています。彼女は、シャム双生児のチャン・バンカーとエン・バンカー、ニュースキャスターのコンニー・チョン、建築家のマヤ・リン、園芸家のルー・ギム・ゴン、空軍将校のテッド・リュウ、作家のエイミー・タン、女優のアンナ・メイ・ウォン、起業家のジェリー・ヤンに関する小話を含む人々の物語を、全体的な歴史物語に織り込んでいます。

この本は、否定的なレビューもいくつかあったが、大部分は肯定的なレビューだった。レビューアーは、この本が魅力的で、よく書かれていて、包括的であると賞賛した。彼らは、中国系アメリカ人に関する数多くの逸話を気に入った。一部の評論家は、中国系アメリカ人がいかにひどい扱いを受けているかを何度も嘆くこの本は、偏っていて偏りがあると批判した。彼らは、この本が特定の領域で深みに欠け、より明確な物語に欠けていると批判した。オーディオブック版は 2005 年にリリースされた。

アイリス・シュンルー・チャンは1968年、ニュージャージー州プリンストンで、ハーバード大学で博士号を取得した台湾人学者、シャウ・ジンとイン・イン・チャンの娘として生まれた。チャンが生まれたとき、この夫婦はプリンストン大学の ポスドク研究員だった。チャンの第一言語は中国語で、幼稚園で英語を学んだ。飛び級後、17歳のチャンはイリノイ大学アーバナ・シャンペーン校で勉強を始めた。当初はコンピュータサイエンスと数学を専攻する予定だったが、3年生のときに専攻をジャーナリズムに変更した。学生時代はデイリー・イリニ、シカゴ・トリビューン、ニューヨーク・タイムズで記者を務め、ニューズウィークでインターンをした。1989年に卒業してシカゴに移り、最初はAP通信で記者を務め、その後シカゴ・トリビューンで記者を務めた。^[1]

チャンは1990年にシカゴ・トリビューン紙を辞職し、ジョンズ・ホプキンス大学のサイエンスライティング修士課程に入学した。ジョンズ・ホプキンス大学で数ヶ月間勉強していた23歳の時、出版社のベーシック・ブックスから本の出版契約を持ちかけられ、同社最年少の著者となった。この本は科学者の銭学森に関するもので、彼はマッカーシー政権の真っ只中に中国に強制送還され、ミサイル構想を樹立した。チャンは1991年にジョンズ・ホプキンス大学での学業を終え、1995年に『 Thread of the Silkworm 』を出版した。この本は好評だったものの、商業的には成功しなかった。^[1]

チャンは1994年にカリフォルニア州クパチーノで開催された会議に出席した後、次の本『ザ・レイプ・オブ・南京』を書く気になった。その会議は日本の戦争犯罪、特に日中戦争中に日本が中国を襲撃した1937年の南京大虐殺についてのものだった。会議で恐ろしい映像を見た後、彼女は大虐殺について書こうと決心した。チャンは2年以上かけて調査と本の執筆を行った。彼女は1995年に1か月間南京に滞在し、被害者と話をした。また、大虐殺を犯した日本兵とも個別に話をした。戦争犯罪の調査は彼女に深い影響を与え、悪夢にうなされ、しょっちゅう泣くようになった。1997年に出版されたこの本は好評を博し、ニューヨークタイムズのベストセラーリストに10週間ランクインした。この本は彼女を一躍脚光を浴びさせ、テレビ番組に出演し、ビル・クリントン大統領からルネッサンス・ウィークエンドのゲストに招かれた。^[1]

サンフランシスコ湾岸地域に移住した後、チャンは1990年代半ばに中国系アメリカ人コミュニティの重要人物との会話を通じて中国系アメリカ人の歴史に惹かれていった。 ^{[2]彼女は1999年に}『The Chinese in America』の執筆を開始し、4年かけて完成させた。^[1] 『The Rape of Nanking』の執筆で精神的に消耗していたチャンは、 『The Chinese in America』の執筆は「休暇のよう」で、「『 Nanking 』執筆の傷から立ち直る」ことができたと語った。^[3]チャンがこの本を執筆する動機となったのは、アメリカのメディアが中国系アメリカ人について「不快なステレオタイプ」を広めたことだった。チャンは、アニメでは中国人がおさげ髪、つり目、出っ歯で描かれていると説明した。映画では、中国人男性と中国人女性はそれぞれ秘密諜報員とセックスワーカーとして描かれていた。教科書の絵では、中国人は「カタツムリを食べるのに長くて爪のような爪を使っていた」と説明されていた。^[4]

『The Chinese in America』を執筆中、チャンは日記、回想録、口述歴史、国立公文書館、地域新聞を参考にした。^{[2] [5] [6]}彼女は数多くのインタビューを行い、家族の物語を組み込んだ。^{[2]チャンは新しく執筆した}博士論文を参考にしたが、その多くは中国で生まれた学生によるものだった。^[7]彼女は自宅の複数のコンピューターで、約4,000のデータベース項目に研究を分類した。^[8]彼女は執筆プロセスは難しくなかったが、何を含めて何を省くかを決めるのが難しい部分だったと述べた。^{[8] [6]}

ヴァイキングペンギン社は2003年4月に『The Chinese in America』を出版した。 ^{[9] [10]}チャンの以前の2冊の本と同様に、『The Chinese in America』は中国人による人権確保の取り組みについて論じている。^[11]特定の人物や出来事に焦点を当てた以前の2冊の本とは異なり、『The Chinese in America』は包括的な歴史的期間の統一されたストーリーラインを提示している。 [12]チャンは作品を宣伝するために、31日間にわたってブックツアーで20都市を訪問した。^{[13]本のツアー中に}ケンタッキー州ルイビルを訪問中、彼女は精神的な緊急事態に陥り、入院する必要がありました。^[14]チャンの文学エージェントであるスーザン・ラビナーによると、2004年に自殺した当時、チャンは『The Chinese in America』の子供向けの本を執筆中だった。^[1]

『The Chinese in America』は叙事詩的で物語的な歴史である。^{[15] [16] [17]}この本は、個々の物語を全体的な歴史パターンに織り込んでいる。^{[1] [10] [18]} International ExaminerのSian Wuは、チャンが米国の中国人の「多様で変化に富んだ肖像」を提供していると述べた。チャンは男性と女性の両方をプロファイルし、物語はさまざまな時代と経済階級にまたがっている。^[12]サンノゼマーキュリーニュースのNora Villagranによると、この本は「場所と人々の魅力的な一節」である。彼女は、ニュースキャスターのConnie Chung、科学者のWen Ho Lee、建築家のMaya Lin、空軍将校のTed Lieu、作家のAmy Tan、女優のAnna May Wong、起業家のJerry Yangについてのチャンの話を引用した。^[19]

クリスチャン・サイエンス・モニター紙の評論家テリー・ホン氏によると、この本はアジア系アメリカ人の歴史を専門とする学者にとっても役立つような、知られざる豆知識や考えさせられるアイデアで満ちているという。彼女は、チャン氏が、地元には洗濯サービスが不十分だったため、中国人やゴールドラッシュの白人の探鉱者が香港に衣類を郵送していたと記録していることを引用した。この状況を利用して、中国人起業家は、白人がやりたがらない「女性の仕事」を喜んで引き受け、地元にコインランドリーを開いた。ホン氏によると、2つ目の例は、チャン氏が「ゴールドマウンテン一家」について論じていることで、これは特に広東省台山の親戚に多く見られた。これらの家族は、米国で働く親戚からの送金によって質の高い生活を享受していたため、もはや就労能力がなかった。ホン氏によると、3つ目の例は、チャン氏がディープサウスの中国系アメリカ人居住者についての知られざる物語を盛り込んでいることである。チャンは、黒人や白人という人種のカテゴリーにうまく当てはまらないストレスと折り合いをつけながら、異人種間の結婚を数多く経験してきたと述べている。 ^[2]

評論家たちは、本の散文についてさまざまな意見を持っていた。シアトルタイムズのキンバリー・B・マーロウは「彼女の散文にはところどころ奇妙な単調さがある」と述べ、サンノゼマーキュリーニュースのジル・ウルフソンは「明快で豊かな散文」と呼んだ。^{[5] [15]}ウィラメットウィークのステッフェン・シルヴィスは、散文を「力強く、魅力的なスタイル」と評価し、ウィスコンシンステートジャーナルのウィリアム・R・ウィネケは「読者を引き込む簡単な対話」と呼んだ。^{[20] [21]}シルヴィスは、本の数多くの「興味深い余談」を気に入った。彼は、チャプスイがどのように作られたか、そして有名な「シャム双生児」であるチャンとエン・バンカーがどのように奴隷を購入し、ノースカロライナに定住したかについてのチャンの議論を引用した。^[20]ロサンゼルス・タイムズの評論家アンソニー・デイは、オレンジやグレープフルーツなど、自分の名前を冠した果物の品種をいくつか発明したルー・ギム・ゴンに関する彼女の記事を引用した。^[22]彼のオレンジは氷点下の気温や長距離輸送にも耐えることができた。^[23]セントルイス・ポスト・ディスパッチ紙の書評家レップス・ハドソンは、この本の「魅力的な部分」は、カリフォルニアのゴールドラッシュ中に富を得ようとした広東の金鉱夫たちをチャンが記録している部分だと述べた。^[24]

ロサンゼルス・タイムズのデイは、チャンの文体は「率直で、品位がない」が、彼女は物語を「徹底的に、自信を持って」語っていると述べた。彼は、チャンは物語の強烈で痛烈な問題について議論はしているが、それを提供することはないと述べた。彼女はその代わりに、提供された情報に対する考察を彼女の本をレビューする人々に任せている。^[22]ナショナル・ポストのコラムニスト、ジョン・フレイザーは、著者を「後付けの感情主義者」と呼び、異なる見解を示した。彼は、この本には「被害者意識の雰囲気」と「苦情の調子」があり、それはしばしば「不適切で非歴史的」であると述べた。フレイザーは、19世紀のアメリカに移住した人にとっては困難だったが、19世紀と20世紀の中国に住むことは「はるかに困難だった」と述べ、その調子に異議を唱えた。^[25]サクラメント・ビー紙のウィル・エバンスによると、チャンは「歴史的詳細や時事問題をあたかも報道しているかのよう描写しているが、根底には鋭い批判、不公平感がある」という。^{[10]エバンスは}カリフォルニア大学バークレー校の アジア系アメリカ人研究教授リン・チー・ワンにインタビューし、同教授は「この本を読むと、彼女の感情、中国系アメリカ人の経験に対する気持ちを感じることができる」と語った。^[10]

この本は、米国への中国人移民とその子孫の記録である。 ^[26]物語は中国から始まり、清朝指導者の汚職を振り返る。^[12]米国は中国人移民の波を数回経験した。^[27] 1850年代のカリフォルニアのゴールドラッシュと、それに続く10年間の最初の大陸横断鉄道が最初の移住のきっかけとなった。^[28]主に貧しい村の出身であった約10万人の中国人男性が、金鉱を探すためにゴールドマウンテンに移住した。 ^{[22] [29]}男性と女性の比率は12対1だった。^[29]ゴールドラッシュは終わり、中国人労働者は仕事を探した。険しい地形と厳しい冬の条件に耐えながら、5万人以上の中国人労働者が鉄道を建設し、1869年に完成するまでに1,000人以上が亡くなった。^{[7] [24]}鉄道の仕事がなくなった後、中国人は国中に散らばり、低賃金の様々な仕事に就いた。^{[12] [28]彼らは}料理人、食料品店の従業員、薬草師、洗濯屋、ウェイターだった。彼らは給料の大部分を中国にいる家族に送金した。その家族は裕福な生活を送っていたため、もはや働く必要がなくなり、さらに多くの送金を要求した。^[28]中国人はサンフランシスコ、ロサンゼルス、そしてアメリカのさまざまな都市にチャイナタウンを作った。^[22]

当初、大部分の白人住民は中国系アメリカ人を珍しい存在とみなし、彼らを煩わせることはなかった。^[20]しかし、中国人がさらに移住するにつれて、白人住民は彼らの成功に対する不安と、中国人が労働者として彼らに取って代わるのではないかとの恐れから、彼らをさらに憎むようになった。^{[4] [20] [30] 1867年に大陸横断鉄道の建設終了を示す}金の釘が打ち込まれた後、多くの中国人鉄道労働者は直ちに職を失い、職を求めたため、白人と中国人の間に激しい競争が始まった。^{[31]これが1882年の}中国人排斥法につながり、約75年間中国人が合法的に米国に移住することを禁じたため、中国人は他の方法で入国を試みた。^{[28] [31]} 1906年のサンフランシスコ地震とそれに続く火災で公文書が消失した。^{[32]これにより、彼らの多くは、偽造書類を使って自分たちが中国で}アメリカ市民の子として生まれたことを証明する「ペーパー・サン」アプローチを試すことができた。^{[28] [32]}アメリカ政府の対応は、サンフランシスコのエンジェル島移民局に中国人移民を収容することだった。 ^{[27] [28]}彼らの拘留は刑務所を彷彿とさせる状況だった。^[28] 6万人の中国人移民が収容されたこの収容所は1910年に設立され、30年間開設された。^[27]

中国からの移民は主に男性だったので、炭鉱労働者が利用した売春が盛んになった。チャイナタウンのビジネスマンに性奴隷を提供するライバルグループとして、秘密結社であるトングが結成された。^[28] 19世紀末、カリフォルニアでは中国人に対する暴動が何度も発生した。^[12]第二次世界大戦までに、中国に帰国した在米中国人は、中国住民の厳しい窮状に衝撃を受けた。同時に、中国の人々はアメリカから来た人々を奇妙に感じていた。^[22]中国とアメリカは第二次世界大戦中、日本に対して同盟国だったため、中国人アメリカ人の待遇は良かった。フランクリン・D・ルーズベルト大統領は1943年、議会に中国人排斥法を撤回し、中国人が帰化市民になれるように求めた。1949年に共産党が国民党に勝利した後、中国人アメリカ人は、特に朝鮮戦争中に中国とアメリカが敵対していたときに、関係の悪化に耐えた。^[7]

1949年に共産党が政権を握ると、中国人の新たな波が米国に移住した。^[22]この中国人移住者の大部分は学者だった。チョン氏は彼らを「知識人」と呼んでいるが、その範囲は広く、医師、科学者、エンジニアも含まれる。移住前に彼らは中国、香港、台湾の教育機関でしっかりとした教育を受けていた。彼らは米国に移住し、国内の大学で教育を継続した。米国の一流大学卒業生は、これらの移住者の子供が多かった。チョン氏は、彼らの業績にもかかわらず、彼らは依然として祖国の工作員であると非難されていると主張する。^[28] ジョセフ・マッカーシーは1950年に共産主義者を見つけ出し、中国が共産主義者に支配された経緯を解明するキャンペーンを開始した。 ^[33]

1850年から1882年の間に、国内には約25万人の中国人が住んでいた。1882年から1943年まで、排斥法が施行されていたが、その間に何万人もの中国人が詐欺的な手段で移民することができた。^[7] 1965年の移民国籍法が制定された後、多数の中国人が米国に移住した。^[34] 1960年代には10万人、1970年代には約25万人、1980年代には45万人以上、1990年代には50万人以上が入国した。^[7]

20世紀最後の20年間、中国の開放後、高学歴者と低学歴者が混在する中国人移民の新たな波が到来した。^{[27] [35]}後者の多くは米国に不法入国し、彼らを搾取する中国人アメリカ人が経営するレストランや衣料品の搾取工場で働いている。^{[7]他の中国人アメリカ人は1990年代の}ドットコムブーム中に職を得た。^[12]最新の移民の波の中には、4万人を超える中国人養子がいた。^{[29]この本では、スパイ活動に誤って関与したとされた}ロスアラモス国立研究所の科学者ウェン・ホー・リーなどの現代の物語を取り上げている。^{[36] [37]}「不確かな未来」と題された最終章では、アメリカにおける人種グループの受容のダイナミクスの変化について探っている。^{[12]彼女は}、中国とアメリカの関係は、彼らの祖先がアメリカにどれだけ長く住んでいたかに関係なく、中国系アメリカ人の苦境に深く影響を及ぼしていると結論付けている。 ^[7]

頻繁に取り上げられるテーマは、過去150年間に中国系アメリカ人が称賛され、抑圧されてきたというものである。 ^{[1] [12]}チャンは、社会が最初の大陸横断鉄道の建設に中国人労働者がいかに勤勉であったかを称賛する一方で、アメリカの富を奪ったとして非難した経緯を記述している。第二次世界大戦が戦われていたとき、中国人は同盟国とみなされていた。しかし、朝鮮戦争の最中、中国人は共産主義スパイ活動への関与を告発された。彼らは模範的少数派と呼ばれていたが、貧しく教育を受けていない衣料労働者というレッテルを貼られた。^[12]

ゴールドラッシュの時代、中国人は鉱山から強制的に追い出され、盗まれた。時には、法執行機関の介入なしに殺害された。1887年にオレゴンで起きたヘルズキャニオンの虐殺では、多数の中国人が死亡した。中国人は参政権を否定され、病院への入院も拒否された。^{[20]カリフォルニア州では、中国系アメリカ人の子どもは}公立学校に通うことができなかった。裁判所がこの慣行に反対する判決を下した後、サンフランシスコは中国人の子供のために別の学校を作った。1853年、カリフォルニア州は刑事訴訟法を可決し、中国系アメリカ人を「劣等カースト」の一部に含め、白人が関与する司法手続きで証言することを禁じた。^[39] 1870年の帰化法は、帰化を「白人」および「アフリカ生まれの外国人およびアフリカ系の人」に限定し、中国生まれの移民が市民権を得ることを禁じた。^{[7]チャンが記録しているより現代的な出来事には}、ウェン・ホー・リーに対する告発や、アメリカの偵察機が中国上空で墜落した海南島事件などがある。チャンは、このような事件はアメリカ人の大多数と中国系アメリカ人に対する緊張を煽ると述べた。 ^[8]抑圧の描写は愛国的ではないと批判する人々に対して、チャンはインタビューで「私はこれをアメリカへのラブレターだと思っています。政府を批判するのは愛国的ではないと多くの人が信じていますが、私はそれが最も愛国的なことだと思います」と述べた。^{[1] [40]}

チャンは、中国系アメリカ人がアメリカに多大な貢献をしたにもかかわらず、人々は依然として、肌の色や目の形のせいで、中国系アメリカ人や他のアジア系アメリカ人を部外者とみなしていると述べた。彼女はアジア系アメリカ人について、「彼らの家族が何世代もアメリカ人であったとしても、[ほとんどの]人は『あなたは本当はどこの出身ですか?』と尋ねられたことを覚えている」と書いている。^{[2]チャンが}中学生だったとき、白人の生徒が彼女にアメリカへの忠誠心について尋ねた。^{[10]彼女は、} 1998年冬季オリンピックで金メダリストのタラ・リピンスキーに敗れたアメリカのフィギュアスケートオリンピック選手ミシェル・クワンを引き合いに出した。MSNBCの見出しは「アメリカ人がクワンに勝つ」だった。^{[20]もう1つの例は、}ベトナム戦争戦没者慰霊碑の設計者マヤ・リンに反対した退役軍人の一部で、彼女はアメリカ生まれであるにもかかわらず、彼女を「ゴック」と呼んだことである。 ^[7]チャンによれば、中国人移民は裕福になることに執着するあまり、政治的、社会的影響力を伸ばすことを怠った。他の背景を持つ人々とつながり、助け合うことができず、自分の背景を他人と共有しないため、社会の周縁に留まっている。^[41]

もう一つのテーマは、中国人アメリカ人が抑圧に反対する運動に参加し、従順な外国人労働者ではなかったということである。^{[12] [ 36]} 1867年の中国人労働ストライキの間、大陸横断鉄道の中国人アメリカ人労働者は、より高い賃金と労働時間の短縮を求めてゼネストに参加した。^{[12] [36]} プランテーションの所有者は、南北戦争の後に黒人奴隷に代わる中国人労働者を雇おうとした。所有者が雇用契約に違反すると、中国人労働者は弁護士に依頼して訴訟を起こした。^[36]その結果、1915年までに中国人は南部の農場で働いていなくなった。^[22]日中戦争中に米国が日本にスクラップ金属を輸送していたとき、中国人アメリカ人は禁輸を求めてデモを行い、世論の承認を得た。カリフォルニア大学バークレー校の中国人学生は、さまざまな民族コミュニティと協力して、学校に民族研究のカリキュラムを確立するよう戦い、説得した。^[12]人種差別的な税金や法律の標的になると、彼らはデモを行い、訴訟を起こした。^[4] 1980年代、ローウェル高校は、入学を希望する中国人学生に、他の年齢層の学生よりも良い成績を要求するよう求めた。学校委員会は、中国人が訴訟を起こした後、この変更を撤回した。^[27]ロスアラモス国立研究所の核科学者ウェン・ホー・リーがスパイ容疑で不当に告発されたとき、研究所に対するボイコットが広がった。^{[32]チャンは、中国系アメリカ人の活動は、彼らが「}模範的少数派」であるという誤解に挑戦してきたと主張する。^{[12]彼女は、中国系アメリカ人の闘いは、ネイティブアメリカン、アフリカ系アメリカ人、ラテン系アメリカ人の闘いとともに、アメリカの}公民権法の形成に貢献したと述べた。^[4]

ロサンゼルス・タイムズの評論家アンソニー・デイは、この本が「アメリカの歴史の重要な部分を包括的に語っている」と称賛し、サンフランシスコ・クロニクルの書評家サンフォード・D・ホーウィットは、この本を「中国系アメリカ人の経験についての魅力的で情熱的な物語」と賞賛した。^{[22] [27]}フォートワース・スターテレグラムのジェフ・ギンは、「徹底的な調査」と「純粋な執筆力」を称賛する肯定的なレビューで、「中国系アメリカ人の闘争と勝利についてのこの魅力的な物語は、ピューリッツァー賞に値する」と書いた。^[43]ペンシルバニア・レガシーズのレイチェル・モロショクは、チャンの「ニュアンスに富んだ繊細な物語り」を称賛した。^[44]セントルイス・ポスト・ディスパッチ紙の書評家レップス・ハドソンはこの本を絶賛し、「チャンの本は、アメリカを映し出す鏡として価値がある。…チャンのタイムリーな本は、ある民族集団が他の民族集団と並んで正当な地位を獲得するための闘争をよく記録しており、家庭や学校で読まれる価値がある」と書いている。^[24]

ニュース＆オブザーバー紙の書評家ロジャー・ダニエルズは、この本を「テンポが速く、息もつかせぬ、よく書かれたページめくりのできる本」であり、「このテーマへの良い入門書」だと評価した。 ^[7] クリスチャン・サイエンス・モニター紙のテリー・ホンは、この本を「考えさせられる概要」とみなし、米国の歴史における中国系アメリカ人の重要性を詳述した。彼女はいくつかの小さな批判をしたが、この本は「模範的な成果」であると結論付けた。ホンは、チャンの「ハパ」という言葉の使用が「問題がある」と考えた。ホンは、チャンが1960年代の南部の中国系アメリカ人居住者は「名誉あるコーカサス人として受け入れられた」と述べているという矛盾した発言をしていると指摘した。しかし、2ページ後に彼女は「彼らは名誉あるコーカサス人であっても、完全な受け入れを得ることはできなかった」と述べてこれに反論している。 ^[2] ダラス・モーニング・ニュースの書評家ジェローム・ウィークスは、この本が「善意に基づいたありきたりの教科書」のように感じられると批判し、最初の章の冒頭に「古い中国の諺」という決まり文句が使われていることを指摘した。 [ ^45]

ワシントンポストのピーター・シュラグは、この本について賛否両論の批評を執筆し、「チャンは素晴らしい題材を見つけ、彼女の物語は読む価値がある。しかし、その力強さは、より深みとより明確な物語の流れ、そしてより強力で自信に満ちた歴史感覚を求めている」と書いている。彼は、チャンが移民の増減について論じているときに、人口規模に関する情報が不足していることを指摘し、「より強力なデータと分析の筋が必要だ」と述べた。シュラグによると、チャンは海外華僑と彼らがアメリカ文化に与えた影響について、わずかな詳細以上のものを提供できたはずだという。彼は、チャンはあるページで「新しい世代の中国系アメリカ人政治活動家」がいると述べているが、2ページ後には母国で政府の抑圧に遭遇したことで「多くの中国人が政治よりも経済的達成にエネルギーを集中するようになった」と書いていることから、彼女の物語が不明瞭に見えると述べた。彼は、ほとんどの中国人移民が「知識人」であることが移民政策と国民全体にどのような影響を与えたかを説明していないことを嘆いた。彼は、冷戦、マッカーシズム、レーガン政権時代の金融不正など、米国史における主要な出来事に関する彼女の記述を「単純すぎる」と呼び、「彼女の記述の残りの部分を読むと少し不安になる」と述べた。^[28]

アジアンウィーク誌の評論家サム・チュー・リンは、この本を「情報に富み、考えさせられる、そして面白い」と評した。 ^[34]ザ・アジアン・レポーター誌のジェフ・ウェンガーは、この本を「紛れもなく偉大な知的成果」と呼び、「心を掴み、冷静にさせる」と評した。 ^{[46] [47]}インターナショナル・エグザ​​ミナー誌のシアン・ウーは、この本には中国系アメリカ人がなぜよそ者とみなされているのかという詳細な評価が欠けていると述べた。ウーによると、この本は読者が中国と中国系アメリカ人の歴史に詳しくないという前提で書かれているため、歴史愛好家にとっては「読み進めるのが速すぎる」かもしれない。しかし、彼女は「誇り高く洞察力のある声」で語られる中国系アメリカ人に関する知られざる物語の豊富さが、この本を彼らの業績に対する「魅力的な見方」に変えていると結論付けた。 ^[12]

エコノミスト誌は、この本の否定的なレビューを書いた。その中で、米国に密輸するスネークヘッドがなぜ小さな福建省の地区から来ているのかという説明が不十分であることや、ゴールドラッシュ時代にカリフォルニアの多くの人々が洗濯物を香港に送ってクリーニングしていたという「驚くべき主張」の詳細を^{軽視していることなどを批判した。 [48]}チョイス誌の書評家カレン・J・レオンもこの本の否定的なレビューを書いた。彼女は、カリフォルニアの中国人居住者を主に強調することで、中国から来ていない中国系新参者（シンガポールやラテンアメリカから来た人々など）を無視していると批判した。レオンによると、この本で最も肉付けされている部分は、研究者やジャーナリストの執筆の要約ではなく、銭学森と日中戦争に関する彼女の以前の研究についての議論である。レオンは、この本を読むよりも、参考文献に記載されている作家を参照することを勧めた。 ^[49]

アジアン・レポーターのジェフ・ウェンガーは、この本について賛否両論の批評を執筆し、この本は「偏見に傾いている」と評した。彼は、白人が中国人を襲った1886年のシアトル暴動を「ジェノサイド」という言葉で表現したチャンを批判した。ウェンガーによると、暴動は恐ろしいものだったが、ジェノサイドには程遠いものだったという。ウェンガーは、この本は「もっと一貫してバランスが取れていればもっと優れたものになっていただろうが、名誉のために言っておくと、常に学術的である」と結論付け、「この重要な主題について、他のどの本よりも深く広く取り上げている点で非常に貴重である」と述べた。^[42]中国系アメリカ人フォーラムの書評家ジョージ・クーは、約500ページのこの本を「決して濃密ではない」と称賛し、チャンは長年にわたる歴史、調査、インタビューを「巧みに圧縮」し、「読者を楽々と流れさせ、有益で魅力的で感情的な旅に巻き込む叙事詩」に仕上げたと述べた。^[33]

ウィラメット・ウィーク紙のステファン・シルヴィスは、この本を「白人のアメリカ文化と法律の無知と蛮行にときどき息をのむほどの力強い本」と呼んだ。^[20]ファー・イースタン・エコノミック・レビュー紙のバーバラ・チャイは、この本を「包括的記述」と呼び、「魅力的で考えさせられる」方法で出来事を論じていると大方称賛した。彼女は、物語と詳細だけで物語を完全に描写するのに十分であるため、中国系アメリカ人がいかに抑圧されているかにこだわるチャンの傾向を批判した。^[4] ジャカルタ・ポスト紙の評論家リッチ・シモンズもこれに同意し、米国における中国人の扱いに対する「ほとんど絶え間ない批判」における彼女の「否定的で辛辣さは疲れる」と述べた。^[29]オレゴニアン紙の書評家スティーブ・デュインは賛否両論のレビューで、「個々の人間の冒険のスクラップブックとして、彼女の歴史は薄暗いスナップショット以上のものを提供しようと奮闘している。市民の自由のための時代を超えた戦いの記録として、この本は高尚でパノラマ的なドラマである」と述べた。^[39]

フォートワース・スターテレグラム紙のスコット・ニシムラは好意的なレビューで、チャンは「歴史家の目と魅惑的な語り手のリズム」を持ち、「物語を細部にこだわることなく」時代を超えた国際的な出来事を扱っていると述べた。^[18]ライブラリージャーナル紙のペギー・スピッツァー・クリストフは「一部の学者はより厳密な分析を期待するかもしれないが、一般の読者は米国における中国系アメリカ人の経験について多くの驚くべき側面を見つけるだろう」と書いた。^[50] ブックリスト誌の評論家ブラッド・フーパーは、若者にとってこの本は「10代の若者の個人的な興味を惹きつけ、アメリカの多様な遺産についてのクラスでの議論にも役立つ魅力的な物語」であると述べた。^[51] パブリッシャーズウィークリー誌は、著者の「平凡でニュアンスに富み、専門的に調査された物語は、中国系アメリカ人に対する深い尊敬の念を、十分な理由とともに示している」と述べ、ブックのエリック・ウォーゴはチャンの「素晴らしい」中国系アメリカ人の歴史の記録を称賛した。^{[52] [53]} カーカス・レビュー誌は『The Chinese in America』を、同様の内容を論じているリン・パンの著書『 Sons of the Yellow Emperor』と比較した。同誌は『The Chinese in America』には『 Sons of the Yellow Emperor』の「重みと優雅さ」が欠けているが、それでも「まだ枯渇していない分野への確かな貢献」であると述べた。^[54]

カリフォルニア大学ロサンゼルス校の歴史学教授ヘンリー・ユーは、学部課程の一環として、学生に『アメリカの中国人』を読ませた。ユーは、学生たちはこの本を楽しんだと語った。この本は、中国人排斥法やウェン・ホー・リーの事件など、中国人に対する150年にわたる抑圧について記述している。ユーは「本の冒頭で初期の歴史について語っている部分は、読者を怒らせます。教育上、それは価値のあることです。私は学生たちに怒ってほしいのです」と語った。^[55]

『The Chinese in America』のオーディオブック版は2005年に発売された。ナンシー・ウーが朗読した17時間に及ぶオーディオブックは完全版である。^[56]ライブラリー・ジャーナルのスーザン・G・ベアードはウーの「英語で話すときや中国語の単語や名前を発音するときの美しい声とアクセント」を称賛し、クリアットのサニー・グラントはウーが「テキストの朗読を立派にこなしている」と述べた。^{[17] [56]}オーディオファイルは朗読について賛否両論の評価を下し、ウーの朗読を「繊細で、平静で、テンポが良い」と称賛したが、いくつかの中国語の名前やフレーズに使われている「平坦な音調」が「やや気が散る」と感じた。^[57]

• ペンギンランダムハウスの『アメリカにおける中国人：物語的歴史』
• アメリカにおける中国人：インターネット アーカイブの物語的歴史
• チャン氏によるアメリカにおける中国人に関するプレゼンテーション、2003 年 4 月 30 日、C-SPAN