タクシーダンサー

タクシーダンサーは社交ダンスで有償のダンスパートナーを務める。タクシーダンサーはダンスごとに（時には報酬を得るが、常にではない）働く。20世紀初頭に米国のタクシーダンスホールでタクシーダンスが初めて登場したとき、男性客は通常、少額のダンスチケットを1枚購入した。 ^{[1] [2] [3]}客が選んだタクシーダンサーにチケットを提示すると、彼女は曲の長さだけ彼と踊った。彼女は受け取ったダンスチケットごとに手数料を稼いだ。米国ではタクシーダンスはほとんど見られなくなったが、他の国では今でも行われている。

「タクシー ダンサー」という語は、タクシードライバーと同様に、ダンサーの報酬が客と踊った時間に比例するという事実に由来しています。タクシー ダンス ホールの常連客は、通常、ダンス チケットを 1 枚 10 セントで購入していたため、「ダイム ア ダンス ガール」という語が生まれました。タクシー ダンサーは、「ダンス ホステス」や「タクシー」(アルゼンチン) とも呼ばれています。1920 年代と 1930 年代には、米国で「ニッケル ホッパー」という語が人気を博しました。これは、1 枚のダイム ア ダンスで、タクシー ダンサーが通常 5 セント稼いでいたためです。^[4]

タクシーダンスの起源は、1849年のカリフォルニアのゴールドラッシュから発展したサンフランシスコのバーバリーコースト地区に遡ります。全盛期のバーバリーコーストは経済的に繁栄した地区で、主に男性が住み、世界中から金採掘者や船乗りが頻繁に訪れていました。^{[5]その地区では、}バーバリーコーストダンスホールと呼ばれるユニークな形式のダンスホールが生まれました。これはフォーティナイン['49]ダンスホールとしても知られています。バーバリーコーストダンスホールでは、女性従業員が男性常連客と踊り、男性のダンスパートナーに勧めて飲ませた飲み物で支払われる手数料で生計を立てていました。^[6]

さらにその後、 1906年のサンフランシスコ地震の後、ジャズ音楽の黎明期に、サンフランシスコに新しい歓楽街が生まれ、テリフィック・ストリートという愛称で呼ばれるようになった。^{[7] [8] [9]}そしてその地区内の革新的なダンスホール、ザ・ソー・ディファレント・クラブは、客がトークンを購入することで女性従業員と1回踊れるシステムを導入した。^{[10] [11]}ダンスが人気の娯楽となっていたため、ザ・ソー・ディファレント・クラブの常連客の多くは最新の新しいダンスを見たり学んだりするためにそこへ通った。^[12]

1913年、サンフランシスコは、アルコールを提供するカフェやサルーンでのダンスを禁止する法律を制定しました。^[13]テリフィックストリートのダンスホールの閉鎖により、アルコールを提供しないクローズドダンスホールと呼ばれる新しいタイプの有料ダンススキームが促進されました。 ^[14]この名前は、女性客が許可されていないという事実に由来しています。これらの会場で許可された唯一の女性は女性従業員でした。^[15]クローズドダンスホールは、チケットとダンスのシステムを導入し、それがタクシーダンスホールのビジネスモデルの中心となりました。^[14]タクシーダンサーは、ダンスと交換するチケットから収入を得ていました。

タクシーダンスはその後シカゴに広まり、生き残りに苦労していたダンスアカデミーは生徒のためにチケット・ア・ダンスシステムを採用し始めました。^[16]シカゴでチケット・ア・ダンスシステムの最初の例は、マダー・ジョンソン・ダンススタジオで起こりました。ダンススタジオのオーナー、ゴッドフリー・ジョンソンは、彼の革新について次のように述べています。

1919 年の夏、私はニューヨークにいました。そこで、サンフランシスコの W___ W___ 氏がオープンした新しいスタジオを訪れました。そこで彼は、1 回のダンスにつき 10 セントのチケット プランを導入していました。家に帰ってからも、上級の生徒にもっと頻繁に通ってもらい、さまざまなインストラクターとダンスを体験してもらう方法として、そのプランをずっと考えていました。そこで、私は自分の建物の 3 階にある大きなホールで 1 回のレッスンにつき 10 セントのシステムを導入することにしました... しかし、すぐに、ダンスに来しているのは私の元生徒ではなく、クラーク ストリートの粗暴な不良集団であることに気付きました... 事態は悪化の一途をたどり、私は不良集団を抑えるために最善を尽くしました。^[17]

このシステムはダンスアカデミーで非常に人気があったため、タクシーダンスシステムは、ますます多くの非指導的なダンスホールに急速に広まりました。

タクシーダンサーは通常、チケット価格の半分を賃金として受け取り、残りの半分はオーケストラ、ダンスホール、運営費に充てられました。^[18]一晩に数時間しか働いていませんでしたが、工場や店で働く女性の2〜3倍の給料を稼ぐこともよくありました。^[19]当時、タクシーダンスホールは公共のボールルームを上回り、都会のダンスの最も人気のある場所になりました。^[20]

1920年代から1930年代にかけて、米国ではタクシーダンスが盛んになり、シカゴ、ニューヨークなどの大都市にタクシーダンスホールが数多くオープンした。他のナイトライフの場と同様、タクシーダンスホールも、高級な店から窮屈で怪しげな穴場まで多岐にわたる。例えば、1930年代後半にタクシーダンスを提供していたニューヨーク市のローズランドは、目の肥えた常連客を魅了した。労働者階級の客をターゲットにしたホールの方がはるかに一般的だった。1920年代半ばまでには、タクシーダンスは多くの米国の大都市でナイトライフの娯楽の定番となっていた。この人気を反映して、娯楽産業も参入し、大衆受けする歌「Ten Cents a Dance 」（1930年）や、ジョーン・クロフォード主演の映画「タクシー・ダンサー」 （1927年）とバーバラ・スタンウィック主演の映画「Ten Cents a Dance」（1931年）をリリースした。また、 『夜の女』（1925年）では、タクシーダンスはノーマ・シアラーが演じる二役のうちの一人の職業であり、ジョーン・クロフォードがボディダブルを務めている。1931年にはニューヨーク市だけで100以上のタクシーダンスホールがあり、毎週3万5000人から5万人の男性が利用していた。^{[21] [22]}

タクシーダンスの人気が高まったのと同時に、この活動はニューヨーク市やその他の地域の道徳改革者たちの厳しい監視下に置かれるようになり、彼らはいくつかのダンスホールを不道徳の巣窟とみなした。ほとんどの施設は適切に運営され、立派な場所だったが、少数の施設はそうではなかった。評判の悪いホールでは、チャリティーガールがダンサーとして働いていて、売春行為に従事しているのを目にすることは珍しくなかった。売春行為は多くのホールで行われ、より立派な場所でさえ行われていたが、^[23]売春行為に及ぶことはめったになかった。売春行為、つまり「贈り物」の受け取りに従事するタクシーダンサーは、通常、この行為と売春行為をはっきりと区別していたが、両者の間の微妙な境界線を歩むことが多かった。時折、いかがわしいホールのいくつかでは、みだらな「クローズ」ダンスも行われていた（以下のタクシーダンサーの経験を参照）。多くの改革者たちによってスキャンダラスでわいせつとみなされたこの種のダンスは、当局にとってもう一つの懸念事項であった。やがてタクシー・ダンスホール改革が勢いを増し、免許制度や警察の監視強化につながり、最終的には猥褻行為を理由にいくつかのダンスホールが閉鎖された。^[24]すべてが始まったサンフランシスコでは、警察委員会が1921年に女性のタクシーダンサーとしての雇用を禁止し、それ以降サンフランシスコでのタクシーダンスは永久に違法となった。^[25]

第二次世界大戦後、米国におけるタクシーダンスの人気は衰え始めた。1950年代半ばまでに多数のタクシーダンスホールが姿を消し、ニューヨーク市やその他の地域で数軒の店が数年間は営業を続けようとしたものの、1960年代までには米国のナイトライフシーンからタクシーダンスはほぼ消滅した。^[26]

1920 年代から 1930 年代にかけて、タクシー ダンサーの仕事は、多くの人にとって、社会の片隅にあるいかがわしい職業とみなされていました。タクシー ダンス ホールのほとんどは、まともな生活を送るために働いている普通の若い女性が働く、立派な場所でしたが、中には怪しい店もありました。評判の悪いホールは、粗野で下層階級の客を引きつける傾向があり、改革派の怒りを買い、タクシー ダンスという職業全体のイメージが悪化しました。タクシー ダンスを始めた若い女性の多くは、両親や近所の人に自分の仕事について言わないことにしたり、尋ねられたらあからさまに嘘をついたりしました。

ダンスホールは装飾がほとんどなく薄暗いことが多く、都市のナイトライフエリアにある建物の2階によくありました。たとえば、ニューヨーク市のタイムズスクエアにはタクシーダンスホールがいくつかありました。^[27]客引きは通常、会場の外に配置されており、常連客は階段を上って店内に入る必要がありました。入場前に、常連客はチケットまたはダンスチケットのセットを購入する必要がありました。通常、自由に店内を見て回ることは許されませんでした。

ホールでは、タクシー ダンサーは通常、部屋の片側または隅にある腰の高さのロープまたは柵の後ろに集まっており、そのため、客と自由に交流することは許されていませんでした。男性客がダンスのパートナーを選ぶため、ダンサーは隔離された位置から男性にアピールしなければなりませんでした。これにより競争的な状況が生まれ、珍しくない閑散とした夜には、タクシー ダンサーはしばしば自分の方に注目を集めるために甘い声で誘い、なだめていました。^[28]時間が経ち、経験を積むにつれて、ダンサーは通常、服装や性格において、男性客を引き付けるための何らかの独自性や癖を身につけました。そうでないダンサーは成功しないことが多かったです。いったん選ばれたら、タクシー ダンサーはパートナーと信頼関係を築こうと努め、男性がダンスのたびに一緒にいるようにしました。成功したタクシー ダンサーには、彼らと踊るためだけにホールに来る数人の客がいて、長時間滞在していました。評判の悪い店では、ダンスが特に親密になることもありました。ダンサーは太ももを使ってパートナーを勃起させ、さらに続けるよう促されれば射精した。^[29]

踊りに飽きたがタクシーダンサーと話を続けたい客は、たいていそうすることができた。ダンスホールにはテーブルと椅子のあるセクションが、この目的のために用意されていた。それは「トークタイム」と呼ばれていたが、他の用語も使われていた。1939年、タイムズスクエアのハネムーンレーンダンスランドでは、ダンサーと座って話をする料金は1時間6ドルで、当時としては高額だった。ハネムーンでは、ダンサーと客は並んで座ることができたが、警察の規制により、低い柵のような構造物で隔てられていた。^[30]タクシーダンサーがダンスホールで出会った客とデートすることは珍しくなく、これは通常、経営陣も黙認していた。

1923 年、タイムズ スクエアのウィルソン ダンシング アカデミーで、作家ヘンリー ミラーはジュリエット "ジューン" スマートと初めて出会いました。彼女は 1924 年にミラーの 2 番目の妻となりました。彼女はタクシー ダンサーとして働いていました。ジューン マンスフィールドまたはジューン スミスという偽名を使って、1917 年に 15 歳でウィルソンのダンス インストラクターとして働き始めました。(ウィルソンは後に 1931 年にオーフィウム ダンス パレスに改名されました。)

一般的に、1920 年代から 1930 年代のタクシー ダンサーの生活について今日知られていることは、1932 年にシカゴ大学出版局が出版した大規模な社会学的研究によるものです (下記の「古典的な社会学的研究」のセクションを参照)。この研究によると、当時の典型的なタクシー ダンサーは、15 歳から 28 歳の魅力的な若い女性で、通常は独身でした。間違いなく年上のダンサーもいましたが、タクシー ダンサーという職業は、若くて独身の人に大きく偏る傾向がありました。若い女性の大多数は、父親または父親のような存在からの経済的支援がほとんどまたは全くない家庭の出身でした。ダンサーはときどき家族から逃げ出しており、若い女性が両親が別居している家庭の出身であることは珍しくありませんでした。比較的若い年齢層にもかかわらず、タクシー ダンサーのかなりの割合が以前に結婚していました。

ダンサーは、ポーランド、スウェーデン、オランダ、ドイツ、フランスなどのヨーロッパ諸国からの移民であることが多い。文化の違いにより、両親がもともと田舎出身の場合、特に両親とダンスをする子供との間に対立が生じることがよくあった。移民家族の若い女性がタクシーダンサーとして働き、その家族の主な経済的支えとなることもあった。このようなことが起こり、若い女性が両親に代わって稼ぎ手となると、彼女は「自分の要求や要求を親の基準に従属させる」ことで、家族の中で攻撃的な役割を担うこともあった。

若い女性タクシーダンサーとその両親の間のこうした価値観の対立により、若い女性たちはしばしば、タクシーダンスホールで働いていることを否定し、いわゆる「二重生活」を送るようになった。この対立をさらに深めるため、若い女性たちは偽名を使い、自分たちの活動が家族の耳に入らないようにすることもあった。両親がそれを知ったときの典型的な結末は3つあった。若い女性はダンサーとしてのキャリアを諦めるか、家族と疎遠になって家を出るか、あるいは続けるよう勧められるかのいずれかだった。

たび重なる困難にもかかわらず、多くのタクシーダンサーは、そのライフスタイルと「お金、興奮、愛情」の誘惑を楽しんでいるようだった。調査のためにインタビューを受けた若い女性のほとんどは、タクシーダンスホールでの体験について好意的に語った。

1920 年代のあるダンサー [ケース #15] は、タクシーダンスホールでのキャリアの始まりについて次のように語っています。

私はループのレストランでウェイトレスとして 1 か月ほど働いていました。このようなダンスホールで働いたことはなく、その存在も知りませんでした。ある日、このホールの「ボス」がレストランで食事をしていて、彼の「ダンス スクール」に行けば 2 倍稼げると言いました。私はある晩、ダンス スクールに行ってみましたが、その後レストランの仕事を辞めました。もともとダンスが好きだったので、本当に楽しかったです。

シカゴのダンサー[ケース#11]は、自身の体験について肯定的に語りました。

ダンスホールで働き始めてからというもの、私はその生活があまりにも楽しくて、やめたくなくなった。楽な仕事で、他の方法で稼ぐよりも稼げたし、いろんな人に会うチャンスもあった。退屈なことは一度もなかった。密造酒製造者、ラム酒密売人、ハイジャック犯、強盗、世界中を旅する人、浮浪者と出会った。そこには、ロジャース パークの両親と家にいたときに出会うようなタイプとは違う、いろんなタイプの男たちがいた... 女の子がダンスホールで働き始めて成功すると、何ヶ月もダンスホールの影響から抜け出せずに暮らすのは簡単だ。私の例を挙げよう。私は他のダンスホールの女の子たちと一緒に住み、ダンスホールで仲間と知り合い、ダンスホールで生計を立てていた。実際、私が望んでいて、それを乗り越えられないことは何もなかった。楽な生活で、私はただ他の人と一緒に流されていた。もし何かが私を引っ張り出さなかったら、私は今でもウェストサイドの放浪者だっただろうと思う。

1932年、シカゴ大学出版局は研究者ポール・G・クレッシーによる『タクシー・ダンス・ホール：商業化されたレクリエーションと都市生活の社会学的研究』を出版した。この本は1920年代から1930年代初頭のシカゴのタクシー・ダンス環境を調査し、タクシー・ダンサーとその常連客への生々しい直接のインタビューを利用して、あまり知られていないタクシー・ダンス・ホールの世界を明らかにした。この研究は現在、シカゴ学派の古典的な都市民族誌の1つと考えられている。^[31]

タクシーダンスが1920年代から1930年代にかけてアメリカのナイトライフの定番として定着するにつれ、タクシーダンサーたちは独自の隠語を生み出していった。1932年の社会学的研究で、クレッシーはシカゴのダンスホールにおける専門用語に注目した。^[32]

タクシーダンスのチケット制は、米国および世界中でほぼ消滅しているが、ナイトクラブやダンス教室の中には、ダンスパートナーとして雇えるダンサーを募集しているところもある。^[33]ほとんどの場合、これらのダンスパートナーは女性だが、男性の場合もある。タクシーダンサーと呼ばれる代わりに、ダンサーは今日では「ダンスホステス」と呼ばれることが多い。ダンスホステスは、初心者がダンスを学ぶのを助けるために雇われることが多く、また、施設のダンスコミュニティを構築するという一般的な目標を推進するために利用されることもある。

社交の場や社交ダンスの形態では、ダンスホステスから建設的なフィードバックを望むパートナーは、明示的にそれを要求する必要があります。ホステスの役割は主に社交的なものであるため、ホステスが直接批判する可能性は低いです。2000 年代にパートナー ダンスが注目されたため、男性または女性のダンサーのパートナーが不足している環境では、ホステスがより一般的になっています。たとえば、男性ダンサーは、クルーズ船で女性の乗客と踊るためによく雇われます。このシステムは通常、ダンス ホストプログラムと呼ばれます。ダンス ホステス (男性と女性) は、毎年数十のフォーマルな舞踏会が開催されているオーストリアのウィーンでも雇うことができます。

セロックなどのダンススタイルでは、初心者をサポートするために、ボランティアのダンスホステス（経験豊富な男性および女性ダンサー）がよく使用されます。

米国、特にニューヨークやロサンゼルスには、女性のダンスホステスとダンスするためにお金を払えるナイトクラブが数軒残っている。^[34]通常、これらの近代的なクラブはチケット・ア・ダンス・システムを採用しておらず、代わりにタイムクロックとパンチカードを導入し、客がダンサーの時間を時間単位で支払うことができるようにしている。これらのダンスクラブのいくつかは、20世紀初頭にタクシーダンスが行われていた建物で営業している。もはやタクシーダンスホールとは呼ばれず、これらの現代の施設は現在ホステスクラブと呼ばれている。^[35]

アルゼンチンのブエノスアイレスではタンゴ観光が盛んになり、ミロンガ（ダンスホール）での公式および非公式のダンスホステスサービスが増えている。一部の業者は休暇中のロマンスを売り込もうとしているが、評判の良いタンゴ代理店は、ダンスパートナーを探すためのアイコンタクトとうなずき方であるカベセオにうまく対応できない観光客に本物のホストサービスを提供している。

タクシーダンスが人気を博した1920年代以降、タクシーダンスを題材にした様々な映画、歌、小説が発表され、タクシーダンスホールを舞台にしたり、タクシーダンサーの生活を描いたりすることが多かった。

映画

• ダンスホール（1929年）、ビニャ・デルマールの短編小説に基づくプレコード時代のミュージカル
• ニッケル・ホッパー（1926年）、無声短編
• 1932年のワーナー・ブラザース映画『トゥー・セカンズ』では、エドワード・G・ロビンソンがタクシーダンサー（ヴィヴィアン・オズボーン）と出会い、酔った勢いで結婚し、後に嫉妬から殺害する。
• テン・セント・ア・ダンス（1931年）、バーバラ・スタンウィック主演。同名の人気曲にインスピレーションを得た作品
• 「レッツ・ダンス」 （1933年）、ジョージ・バーンズが船員役、グレイシー・アレンがローズランド・ダンス・ホールのダンス・ホステス役を演じる短編映画
• 艦隊を追え（1936年）、主演はフレッド・アステアとジンジャー・ロジャース

冒頭、ロジャースのキャラクターがタクシーのダンスホールで歌います。

• タクシーダンサー（1927年）、主演はジョーン・クロフォードとオーウェン・ムーア
• 「アスリープ・イン・ザ・フィート」（1933年）、ハル・ローチ監督、テルマ・トッドとザス・ピッツ主演のコメディ短編
• ダイム・ア・ダンス（1937年）、アル・クリスティとイモジェン・コカ出演
• マンハッタンの子供（1937年）、プレストン・スタージェスの戯曲に基づく
• デッドライン・アット・ドーン（1946年）は、ニューヨークの10セントダンスガールが殺人の罪で濡れ衣を着せられた船員の無罪を訴える物語である。
• 1947年の映画「誘惑」では、ルシル・ボールがロンドンで連続殺人事件を解決するために潜入捜査を行うニューヨークのタクシーダンサーを演じている。
• スタンリー・キューブリック監督の映画『キラーズ・キス』（1955年）では、タクシーダンスホールで様々なシーンが展開される。
• ラット・レース（1960年）では、デビー・レイノルズが売れないタクシーダンサーとして主演。ガーソン・カニンの戯曲に基づく。
• スウィート・チャリティ（1969年）、シャーリー・マクレーン主演のミュージカル・コメディ。ボブ・フォッシー監督・振付
• 『ア・リーグ・オブ・ゼア・オウン』（1992年）で、マドンナが演じる「オール・ザ・ウェイ」メイ・モルダビトは、リーグが解散してもタクシーダンスに戻って10セントで男たちにジンをかけさせるつもりはないと述べている。
• マイケル・ケインとブレンダン・フレイザー主演の『静かなアメリカ人』（2002年）では、インドシナ戦争時代のサイゴンのタクシーダンスホールで様々なシーンが展開される。
• ジェームズ・アイヴォリー監督の『白い伯爵夫人』（2005年）は、1930年代の上海でタクシーダンサーとして働き、白人移民の家族を養うロシア人伯爵夫人（ナターシャ・リチャードソン）の物語である。

書籍

• ロバート・テリー・シャノン著『タクシーダンサー』（1931年）
• 匿名著『タクシーダンサーの告白』（小冊子、1938年）
• P・G・ウッドハウス著『サリーの冒険』（1939年）
• ジョン・ヘルド・ジュニア作『クロスタウン』（1951年）「ショーガール・メイジーがタクシーダンサーからブロードウェイのスターに上り詰める物語」
• イヴ・リンクレター著『タクシー・ダンサー』（1959年）（大人向けペーパーバック）
• クリスティン・フレッチャー著『Ten Cents a Dance』（2010年）
• イヴァン・ドイグの『バーテンダーの物語』（2012年）には、かつてタクシーダンサーだった人物が登場する。
• ミシェル・コックス著『あなたのような女の子: ヘンリエッタとハワード警部の物語』 (2016)
• ヤンゼ・チュー監督の『ナイト・タイガー』（2019年） - 主人公のジ・リンは1930年代のイギリス領マラヤでダンスホールのホステスとして働く。

歌とミュージックビデオ

• 「テン・セント・ア・ダンス」（1930年）、リチャード・ロジャース作曲、ロレンツ・ハート作詞
• 「タクシー・ウォー・ダンス」（1939年）、カウント・ベイシー作曲、レスター・ヤングをフィーチャーしたジャズ・インストゥルメンタル
• 「Dime a Dance」（1972年）、ヴィッキー・ローレンスが録音。同名のアルバム「 The Night the Lights Went Out in Georgia 」の裏面。
• 「Aja」（1977年）、作曲・作詞：スティーリー・ダン（「ダイム・ダンス」を指す）
• 「タクシーダンサー」（1979年）、ジョン・メレンキャンプ作曲・作詞
• 1983 年のパット・ベネターの曲「Love Is a Battlefield 」のミュージック ビデオは、家出をしてタクシー ダンサーになった若い女性の体験を描いています。
• 「タクシー・ダンシング」（1984年）、「ハード・トゥ・ホールド」映画サウンドトラック、リック・スプリングフィールド作曲、ランディ・クロフォードをフィーチャリング
• バンド「デング・フィーバー」の「タクシー・ダンサー」（2013年）
• 「プライベート・ダンサー」（1983年）、マーク・ノップラー作曲、ティナ・ターナーが同名のアルバムに収録
• トム・ウェイツの「エッグス・アンド・ソーセージ（キャデラックに乗ってスーザン・マイケルソンと）」（1975年）には「10セントでダンス」という歌詞がある。

ミュージカル

• シンプル・サイモン（1930年）、リチャード・ロジャース作曲、ロレンツ・ハート作詞、ガイ・ボルトン脚本。このショーで「Ten Cents a Dance」という歌が紹介され、ルース・エッティングが歌った。
• スウィート・チャリティ（1966年）、サイ・コールマン作曲、ドロシー・フィールズ作詞、ニール・サイモン脚本

テレビ

• 『ビッグ・スカイ』では、ロナルドという登場人物がタクシーダンサーであることを明かします。
• 『コールドケース』では、「ワールズ・エンド」（シーズン 5、エピソード 7）の殺人被害者は、大恐慌時代の 1938 年フィラデルフィアのタクシー ダンサーでした。
• 『LA ロー』には、登場人物の 2 人 (ベニーとマレー) が 1990 年にロサンゼルスのタクシー ダンス ホールを訪れるエピソード (シーズン 5、エピソード 7) があります。
• 『ラバーン&シャーリー』には、2人が解雇され、タクシーダンサーとして働くというエピソード（「タクシーを呼んで」、1977年）がある。
• サイクシーズン6のエピソード「Autopsy Turvy」では、タクシーダンスホールと殺人事件の手がかりを提供するダンサーが登場します。
• 『ザ・ウォルトンズ』のエピソード「The Achievement」（シーズン 5、エピソード 25）では、ジョンボーイは本の原稿を確認するためにニューヨークへ行き、友人のデイジーがタクシー ダンサーとして働いているのを見つけます。

• 社交ダンス
• ラップダンス

注記

さらに読む

• 匿名。タクシーダンサーの告白。（デトロイト：ジョンソン・スミス社、1938年）。
• アズベリー、ハーバート（2002年10月9日）。『バーバリ海岸：サンフランシスコ暗黒街の非公式歴史』（ニューヨーク：ガーデンシティ出版、1933年；ベーシックブックス、2002年）。ISBN 1560254084。
• クレッシー、ポール・G. (2008)。タクシー・ダンスホール：商業化されたレクリエーションと都市生活に関する社会学的研究。(シカゴ：シカゴ大学出版局、1932年、2002年) 。ISBN 978-0226120515。
• フィールド、アンドリュー・デイヴィッド。『上海のダンスの世界：キャバレー文化と都市政治、1919-1954』(香港：中国大学出版局、2010年)。
• フリーランド、デイビッド（2009年）。『オートマット、タクシーダンス、ヴォードヴィル：マンハッタンの失われた娯楽の場の発掘』ニューヨーク：NYU出版。ISBN 978-0814727638。
• ノウルズ、マーク（2009年3月25日）。『The Wicked Waltz and Other Scandalous Dances』（ノースカロライナ州ジェファーソン＆ロンドン：マクファーランド＆カンパニー社、出版社、2009年）。ISBN 978-0786437085。
• マクビー、ランディ・D.（2000年）『ダンスホール・デイズ：米国の労働者階級移民の親密さと余暇』ニューヨークおよびロンドン：NYU出版。
• モンタナレッリ、リサ、ハリソン、アン（2005年）。 『 Strange But True San Francisco: Tales of the City by the Bay』（コネチカット州ギルフォード：グローブ・ピクォート・プレス、2005年）。ISBN 076273681X。
• サレルノ、ロジャー A. 『Sociology Noir: シカゴ大学における孤独、周縁性、逸脱に関する研究、1915-1935』 (ノースカロライナ州ジェファーソンおよびロンドン: McFarland & Company, Inc., Publishers、2007)。
• ロス、レナード Q. 『The Strangest Places』 (ニューヨーク: Harcourt, Brace and Company, Inc., 1939)。
• ストッダード、トム (1998) [1982]. Jazz On The Barbary Coast . バークレー、カリフォルニア州: Heyday Books. ISBN 189077104X。

• ダンス観光客のためのタンゴ、ウキ・ゴニ著、オブザーバー、2007年11月18日
• タクシーダンサーの写真、東京、1930 年頃、oldtokyo.com より
• 1937 年、ニューヨーク市のローズランド ボールルームでタクシー ダンサーとして活躍したヘレン ロジャースの写真(gettyimages.com)
• 1949 年、ドイツのタクシー ダンサー 2 人 (gettyimages.com)