ザ・ワールド（南アフリカの新聞）

『ザ・ワールド』は、もともと『ザ・バンツー・ワールド』という名前で、南アフリカのヨハネスブルグの黒人日刊紙であった1976年6月16日の ソウェト蜂起の際に撮影されたヘクター・ピーターソンのサム・ンジマによる象徴的な写真を掲載していることで有名である。

バンツー・ワールドは、1932年4月に、白人の元農民バートラム・ペイバーによって、黒人中流階級のエリート層を対象に創刊された。ペイバーは、英国のタブロイド紙をモデルにバンツー・ワールドを作成した。この新聞は、それまでの黒人所有の新聞が主に地方に配布されていたのとは対照的に、全国配布されていた。1932年末までに、38人の株主の半数は黒人アフリカ人となった。各号は約20ページで構成され、そのうち13ページは英語で書かれ、残りはさまざまな現地の言語で書かれていた。^{[1]歴史家ルリ・カリニコスの「} Working Life 」（1987年）に掲載された画像のキャプションによると、バンツー・ワールドはヨハネスブルグ西部の郊外ウェストディーンで運営されていたことが示唆されている。 ^[2]

バンツー・ワールドの初代編集長はビクター・セロペ・テマで、1952年まで務めた。この新聞は南アフリカで初めて、一面に広告ではなくニュースを掲載した。^[3]女性面は1932年10月に導入された。同紙は1932年11月から1933年3月まで美人コンテストを開催し、読者が投票した。^[1] 1930年代の同紙で人気のあった議論は「アフリカのモダンガール」とは何かということだった。女性の美に関する同様の議論は、女性読者の関心を引くことを意図していた。^[1]

1933年6月、アーガス印刷会社（1889年設立）がペイバーの会社であるバンツー・プレス・リミテッドを買収し、バンツー・ワールドの所有権も取得した。アーガスは10の週刊紙を通じて黒人新聞を独占した。^[4]

1935年、ザ・ワールドはセロペ＝テマの編集長の下、イランガ・ラセ・ナタール（ナタール・サン）と合併した。イランガ・ラセ・ナタールは1903年にジョン・ランガリバレレ・デュベがダーバンで創刊したズールー語の新聞である。合併後の新聞のスタッフには、ズールー語の教育者、作家、詩人、劇作家、ヨハネスブルグ近郊のジャーミストンにあるカーネギー非ヨーロッパ図書館の元司書兼オーガナイザーであるハーバート・アイザック・アーネスト・ドロモ（1903-1956）がいた。ドロモは1941年からイランガ・ラセ・ナタールで働いていた。^[5]

1953年から1957年まで編集長を務めたジェイコブ・ンラポ博士の指揮下で、新聞の名前は現在の「ザ・ワールド」に変更されました。^[6] 1950年代、「ザ・ワールド」はセックス、サッカー、犯罪に焦点を当てていました。^[7] 1957年にンラポ博士が亡くなった後、新聞はしばらくの間編集者不在でした。^[6]

シャープビルの虐殺の後、ザ・ワールドは1974年まで比較的政治的でない記事を掲載した。1962年から1973年まで編集者を務めたMTモエラネは、退任スピーチでそのことを認めている。これは、アーガス社が黒人編集者を減らすために白人の編集長を雇ったことが一因だった。同様に、ドラム（1951年創刊）とゴールデン・シティ・ポスト（1955年創刊）も黒人読者を対象としていたが、編集者は白人だった。^[4]

しかし、1975年にモザンビークの黒人が軍事闘争の末にポルトガルから独立したことにより、南アフリカの政治情勢は変化した。ザ・ワールドの政治報道の増加はこの変化を反映していた。^[8]

ツェリト・パーシー・ピーター・コボザ（1938-1988）は1974年にザ・ワールド紙の編集長になった。コボザは1963年に記者として同紙に入社し、1967年にニュース編集者に昇進した。1976年6月、抗議活動に対する政府の暴力的な対応を非難したため、18時間にわたり起訴もされずに逮捕された。1978年3月にも、政府による18の黒人団体弾圧の一環として同じことが起きた。この時は南アフリカ政府に対する国際社会の圧力により、コボザは6か月後に釈放された。最終的に彼は南アフリカを離れ、1985年まで米国に住み、その後、黒人週刊紙シティ・プレスの編集者として戻ってきた。^[9]

コボザが海外にいる間、ジョセフ（ジョー）・ラタコモが編集者を務めたが、編集長のチャールズ・スティルに提出しなければならなかった。^[8]

マサナ・サム・ンジマ（1934-）は、1968年にザ・ワールド紙でフルタイムのフォトジャーナリストとして働き始めた。それ以前には同紙でフリーランスの仕事をしていた。ピーターソンの有名な写真を撮った後、警察の友人から、彼が警察の保安局の標的になっていると警告された。警告を受けた夜、彼はソウェトのチアウェロにある自宅から、ネルスプロイト近郊の生まれ故郷リリーデール村に逃げた。そこでネルスプロイトの保安警察は、ンジマを3か月間公然と警察の監視下に置いた。1979年、ハドソン・ンツァンウィシ首相の招きで、ガザンクル・バンツースタンの立法議会議員になった。ンジマは、若き日のピーターソンの写真の著作権が認められるまで20年以上も苦労した。彼はブッシュバック・リッジで写真学校を経営している。^[10]

1976年2月24日、ザ・ワールド紙は、アンゴラで活動していた南アフリカ国防軍部隊がキューバ軍とアンゴラ軍に敗北したことで、完全な解放の可能性が高まったと報じた。^[11]

ザ・ワールドとその週末版は、1977年に法務大臣ジミー・クルーガーによって発禁処分となった。コボザとザ・ワールドの編集スタッフは、1977年10月19日にベノニのモッダービー刑務所に拘留された。拘留者の一人は、後にザ・ソウェタンの編集者となるアグリー・クラーステ（1940-2004）だった。クラーステは、ザ・ワールド廃刊の動機の一つは、1976年の抗議運動後にソウェトの運営を支援するために新聞社内に十人委員会が結成されたことにあると示唆した。^[8]新聞記者のうち6人は、1970年代後半に警察に逮捕された後、行方不明になった。^[9]

ラタコモやクラーステのようなザ・ワールドの元スタッフは、1978年にアーガス社が創刊したポスト・トランスバールで働きました。ポストが1980年にストライキで廃刊になると、彼らは1981年にザ・ソウェタンに移り、現在も発行されています。^[8]

• アグリー・クラステ
• ソウェト
• ソウェト暴動
• バンツー男性社交センター

• 「バントゥー」は文字通り「人々」を意味します。この語は、国家公務員やアパルトヘイトの実施を監督する政府機関で広く使用されていたため、南アフリカでは軽蔑的な意味を持つようになりましたが、現在ではめったに（あるいはまったく）使用されていません。この語はもともと、サハラ以南のアフリカ全域に分布する関連言語の体系を指しており、そのすべてで「-ntu-」（abantu、umuntu など）が使用されています。

• カリニコス、ルリ。『労働生活 - 工場、町、大衆文化、1886-1940年』ヨハネスブルグ：ラヴァン・プレス、1987年。
• グレイジェセス、ピエロ。誇りに値する歴史、トライコンチネンタル、第158号、第38年、2004年。
• スウィッツァー、レス。『バンツー世界と捕らわれたアフリカ商業出版の起源』、レス・スウィッツァー編『南アフリカのオルタナティブ・プレス：1880年代～1960年代の抗議と抵抗の声』、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1997年。
• マシレラ、ントンゲラ。「新しい黒人近代性と新しいアフリカ近代性」、ブラック・アトランティック：文学、歴史、文化フォーラム、チューリッヒ、2003年に発表された論文。

• 一枚の写真がいかに世界を変えたか ジェローム・カルティリエ著、Mail & Guardian、2006年6月16日。
• リチャード・ビクター・セロペ・テーマ、1886 - 1955

『The Bantu World』のマイクロフィルムのコピーは次の場所にあります。

• コロンビア大学のハーバート・レーマン社会科学図書館には1932年4月以降の版が所蔵されている。
• ケープタウン大学のアフリカ研究図書館には1946年4月9日から12月28日までの版が所蔵されている[1]。

1903年から1935年までのイランガ・ラセ・ナタールのマイクロフィルムのコピーは、ケープタウン大学のアフリカ研究図書館にあります[2]。