カイラワン

カイラワーンの創設は、ムアーウィヤ・カリフのアラブ将軍ウクバ・イブン・ナフィが、当時野獣や爬虫類がはびこっていた鬱蒼とした森の真ん中を西征のための軍事拠点の場所として選んだ670年頃に遡る。かつてカイラワーンがある場所にはカモニア市があった。アラブの征服以前はビザンツ帝国の駐屯地があり、海から遠く離れていたため、アラブの侵略に激しく抵抗したベルベル人の度重なる攻撃から安全だった。ベルベル人の抵抗は続き、最初はクサイラが率い、軍事拠点の設立から約15年後にビスクラでウクバを殺害した^{[ 14 ]。}次にアル・カヒナというベルベル人の女性が率い、702年に殺害され、彼女の軍隊は敗北した。その後、ベルベル人のイスラム教への大規模な改宗が起こった。ハリヤ派、つまりイスラム教の「部外者」たちが、平等主義的で厳格な宗派を形成し、ジェルバ島に現れ、現在もそこに存在している。

741年10月、マグリブにおける大ベルベル反乱の最中、イフリーキヤ軍は、カリフによって派遣されたシリア軍とともに、バグドゥーラの戦いでベルベル人に壊滅させられた。総督クルスーム・イブン・イヤード・アル＝カシは戦場で戦死し、甥で後継者のバルジ・イブン・ビシュル・アル＝クシャイリはスペインに残存軍とともに立てこもり、イフリーキヤ全土がベルベル反乱軍の進軍に晒されることになった。もはや動員できる兵力がなくなったウマイヤ朝のカリフ、ヒシャームは、ハンドハラ・イブン・サフワンをイフリーキヤ総督に任命し、マグリブ（エジプト以西の北アフリカ）とアル＝アンダルス（スペイン）全域の監督権限を与え、イフリーキヤを防衛しベルベル反乱を鎮圧するために集められる限りの兵力を動員するよう命じた。ハンダラはエジプトをハフス・イブン・アル＝ワリド・イブン・ユースフ・アル＝ハドラミに任せ、742年2月に西へ向かい、バルカ（キレナイカ）とトリポリ（トリポリタナ）から追加の兵力を集めた。彼は742年4月頃にカイラワーンに到着した。イフリーキヤのカーディー、アブド・アル＝ラフマン・イブン・オクバ・アル＝ガッファリはカイラワーンの防衛を指揮しており、南チュニジアでスフリ派の指導者オカシャ・イブン・アユブ・アル＝フェザリによって組織されたベルベル反乱軍の攻撃を撃退することに成功していた。ハンダラ・イブン・サフワーンは、オカシャが西からやってくるアブド・アル＝ワヒド・イブン・ヤジード・アル＝ハワリ率いる別の大規模なベルベル軍と連携して新たな攻撃を仕掛けようとしていると伝えられたまさにその時にカイラワーンに到着した。ベルベル反乱軍はカイラワンの前で合流し、その後、同市への最終攻撃を開始する予定だった。ハンダラは時間を無駄にせず、騎兵隊を派遣してアブド・アル・ワヒドの進軍を遅らせ、主力部隊を南へ送り込み、エル・カルンでの血みどろの戦いでオカシャを破り、彼を捕虜にした。しかし、ハンダラ自身も多くの損害を被っており、今度はアブド・アル・ワヒドの巨大な軍隊、およそ30万人とも言われる、ベルベル史上最大の軍隊という不運な状況に直面していた。急いで戻ったハンダラは、再び出発する前に、カイラワンの全住民を武装させて兵力を増強したと言われている。ベルベル戦争の中でもおそらく最も血なまぐさい戦いとなったのが、742年5月（あるいは少し後）、カイラワーンからわずか3マイル（約4.8キロ）離れたアル＝アスナムで、ハンダラ・イブン・サフワーンがアブド・アル＝ワーヒド・イブン・ヤジード率いるベルベルの大軍を破った戦いである。この一回の戦闘で、アブド・アル＝ワーヒドを含む約12万～18万人のベルベル人が戦死した。^{[ 15 ]}

745年、ハリジト・ベルベル人がカイラワーンを占領した。当時すでにカイラワーンは、豊かな庭園とオリーブ畑を持つ発展した都市であった。権力闘争は続き、8世紀末にイブラヒム・イブン・アル＝アグラブがカイラワーンを奪還するまで続いた。

800年、バグダッドのカリフ、ハールーン・アッ＝ラシードは、イブラヒムをイフリーキヤの首長および世襲統治者として承認した。イブラヒム・イブン・アル＝アグラブはアグラブ朝を創始し、800年から909年までイフリーキヤを統治した。新たな首長たちはカイラワーンを美しく整備し、首都とした。カイラワーンはすぐに富と繁栄で有名になり、バスラやクーファに匹敵するほどの繁栄を遂げ、チュニジアに権力と繁栄の時代をもたらした。

アグラブ朝は壮大なモスクを建設し、そこにイスラム思想と世俗科学の両方の教育の中心となる大学を設立しました。その役割は中世のパリ大学に匹敵すると言えるでしょう。9世紀には、この都市はアラブとイスラム文化の輝かしい中心地となり、イスラム世界各地から学者を引きつけました。その時代に、イマーム・サフヌーンとアサド・イブン・アル＝フラートはカイラワーンを知識の殿堂、そしてイスラム科学の普及の壮大な中心地としました。アグラブ朝はまた、宮殿、要塞、そして立派な水道施設を建設しましたが、現在残っているのは貯水池だけです。カール大帝と神聖ローマ帝国からの使節はカイラワーンから、アグラブ朝の宮殿、図書館、庭園について絶賛する報告を持ち帰りましたが、同時に、彼らの飲酒や様々な放蕩の費用を賄うために課せられた莫大な税金についても報告しました。アグラブ朝は827年に国内を平定し、シチリアを征服した。^{[ 16 ]}

893年、アブドゥッラー・アル・マフディーの使節団により、同国西部のクタマ・ベルベル人がシーア派ファーティマ朝の運動を開始した。909年には、イフリーキヤを支配していたスンニ派のアグラブ朝が打倒され、ファーティマ朝が成立した。ファーティマ朝の統治下では、カイラワーンは軽視され、重要性を失った。新しい支配者たちは当初ラッカダに居を構えたが、すぐに首都をチュニジア東海岸に新しく建設されたアル・マフディーヤに移した。モロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビアの現代の国々からなる中央マグリブ全域に支配を拡大することに成功した後、彼らは最終的に東へ移動してエジプトにカイロを建設し、そこを広大なカリフ国の首都とし、イフリーキヤにはジル朝を属国として残した。再びカイラワーンを拠点として統治したジール朝は、芸術、商業、農業の黄金時代を国にもたらした。学校や大学は繁栄し、地元の製造品や農産物の海外貿易は盛んになり、ジール朝の支配者の宮廷は、同時代のヨーロッパの宮廷を凌駕する洗練された中心地となった。1045年、ジール朝がカイロからの独立とスンニ派イスラム教への改宗を宣言し、バグダッドに忠誠を誓ったとき、ファーティマ朝のカリフ、マアド・アル＝ムスタンシル・ビッラーは、懲罰として厄介なアラブ部族（バヌ・ヒラルとバヌ・スライム）の大群をイフリーキヤに侵攻させた。これらの侵略者は1057年にジール朝からカイラワーンを完全に奪い取り^{[ 17 ]}、破壊したため、カイラワーンはかつての重要性を取り戻すことはなく、彼らの流入は、以前は農業が支配的だった地域への遊牧の拡大の大きな要因となった。約1700年にわたる断続的ではあるものの継続的な進歩は、わずか10年で覆されてしまった。というのも、国土の大部分では、土地が2世紀近くにわたって荒廃していたからである。

アル・イドリシは12世紀にこの都市について次のように記述している。^{[ 18 ]}

カイラワーンの街は集落の母であり、地域の首都であった。かつては西方で最も広大な都市であり、人口も最も多く、最も裕福で、最も繁栄し、最も精巧に建てられ、最も野心的な都市であった。最も利益の上がる貿易、最も高い税収、最も活気のある市場、そして最大の商業的利益を誇っていた。その一方で、住民は最も反抗的で、最も傲慢な無知な人々でもあった。しかし、その徳の高いエリート層の間では、正義への固執、契約の履行、疑わしい事柄の回避、禁忌からの離脱、高度な学問の習得、そして節度への傾倒が支配的な資質であった。しかし、全能の神はアラブ人によってこの街を苦しめ、次々と災難が降りかかり、ついには朽ち果てた廃墟と消え去った痕跡だけが残った。現代では、その一部だけが土塁で囲まれているに過ぎない。その支配者はアラブ人で、残された収入を徴収している。わずかな人々が今もそこに住み、ささやかな交易に従事し、わずかな利益を得ている。学者たちは、まもなくかつての繁栄と壮大さを取り戻すだろうと推測している。水は乏しく、住民は市内の大きな貯水槽（マジェル）から水を飲んでいる。この貯水槽は、中央に塔のような構造物がそびえ立つ正方形の形に造られており、建築上の驚異である。各辺の長さは200キュビットで、常に水で満たされている。カイラワンは元々2つの都市であった。1つはカイラワン自体であり、もう1つはサブラであった。サブラは王の居城であり、最盛期には300の浴場があり、そのほとんどは私設で、残りはすべての人々のための公共であった。しかし、サブラは現在完全に廃墟となり、住民は一人もいない。

13世紀、イフリーキヤを統治した繁栄したハフス朝のもとで、この都市は廃墟から復興を遂げ始めた。カイラワーンが国内、そしてイスラム世界全体で名誉ある地位を確立し始めたのは、フサイン朝の時代になってからのことである。

1881年、カイロアンはフランス軍に占領され、その後、非イスラム教徒も市内への立ち入りが許可された。フランス軍は、1882年から1996年まで運行されたスース-カイロアン間のデコーヴィル鉄道（軌間600mm ） を建設し、その後、軌間は1,000mmに改軌された。       

カイラワンの旧市街とその関連史跡は、1988年にユネスコの世界遺産に登録されました。^{[ 19 ]}

2023年12月、修復作業中に革職人の門付近の壁約30メートルが崩落した。石工3人が死亡、数人が負傷した。^{[ 20 ]}

カイロアン県 の県都カイロアンは、スースの南、東海岸から50km 、モナスティルから75km 、チュニスから184kmの場所に位置しています。      

カイロアン旧市街のパラノマ

カイロアンは高温半乾燥気候（ケッペンの気候区分BSh）です。

この都市の主要なランドマークは、シディ・ウクバ大モスク（カイラワン大モスクとも呼ばれる）で、北アフリカで最も印象的で規模の大きいイスラム建築物のひとつです。もともとは西暦670年にカイラワンが創設された際に建てられたもので、現在では9,000平方メートル（97,000平方フィート）以上の面積を占め、イスラム世界で最も古い礼拝所のひとつとなっています。このモスクは、イスラム思想と世俗科学の両方における教育の中心地となり、都市の発展と拡大に貢献しました。  

ケルアンの大モスクのパラノマ

三つの扉のモスクは866年に創建されました。その正面はイスラム建築の顕著な例です。^{[ 47 ]} 3つのアーチ型の出入口があり、その上にはクーフィー体の3つの碑文が刻まれ、花模様や幾何学模様のレリーフが散りばめられ、彫刻されたフリーズで覆われています。最初の碑文には、クルアーン第33章の70～71節が含まれています。 ^{[ 48 ]}小さなミナレットは、ハフス朝時代に行われた修復工事の際に追加されました。礼拝堂は、キブラの壁に平行なアーチ型の柱で区切られた身廊と2つの通路から構成されています。

シディ・サヒブのザウィヤ（理髪師のモスクとしても知られる）は、イスラム教の預言者ムハンマドの教友であるアブ・ザマ・アル・バラウィの霊廟を含む宗教複合施設である。伝説によると、アブ・ザマ・アル・バラウィはムハンマドの髭を3本取っておいたため、この建物の名前が付けられた。^{[ 49 ]}この複合施設は14世紀にハフス朝のもとで最初に建てられたが、現在の姿は17世紀、ムラド朝の時代に作られたものである。^{[ 50 ]}墓室へは、タイルと漆喰で装飾された回廊のような中庭から入ることができる。霊廟の他に、この複合施設にはマドラサやその他の施設も含まれている。^{[ 51 ]}

アグラブ朝の貯水池は、カイラワーンにあるチュニジアの歴史的建造物です。9世紀に建設され、カイラワーンのメディナの城壁の外側に位置するこれらの貯水池は、イスラム世界の歴史上最も重要な水利システムと考えられています。^{[ 52 ]}この構造物は11,000平方メートルの面積を占め、小さな沈殿池、大きな貯水池、2つの取水タンクで構成されており、総貯水容量は68,800立方メートルです。^{[ 53 ]}

アグラブ朝の盆地

カイロアン地域には現在、167の工業会社があり、10,000人以上の雇用を創出しており、そのうち33社は完全輸出企業である。同地域の工業活動は非常に多様化しているが、農産食品産業部門が91社で突出している。^{[ 54 ]}

カイロアン県は主に野菜（ピーマン、トマト）と果物（アプリコット、アーモンド、オリーブ）の生産で知られています。2019年には約9万トンの唐辛子を生産し、国内最大の生産地であるとともに、アプリコットも1万5千トン以上を生産しています。^{[ 55 ]}

カイラワンは、カルタゴ、エル・ジェム、ル・バルドと並んでチュニジアで最も観光客が多い4つの史跡の1つです。観光活動はカイラワン市の史跡やモニュメントに集中しています。^{[ 56 ]}