詩篇 84

詩篇 84
「あなたの幕屋はなんと愛らしいことか」
讃美歌詩篇 · 巡礼詩篇
主の宮廷への言及はシナゴーグや教会で見ることができます。ここはシャロン・アン・シャンパーニュのシナゴーグです。
別名	「Quam dilecta tabernacula tua Domine virtutum」 「ウィー・リーブリッヒ・シント・ディーネ・ヴォーヌンゲン」
書かれた	紀元前6世紀以前
文章	コラヒテス​
言語	ヘブライ語（原文）

詩篇84篇は、欽定訳聖書の詩篇第84篇で、英語では「万軍の主よ。あなたの幕屋はなんと愛らしいことでしょう」で始まります。詩篇は、ヘブライ語聖書のケトゥヴィム^部[1]とキリスト教の旧約聖書の一部です。ギリシャ語七十人訳聖書のわずかに異なる番号付けシステムと、そのラテン語訳であるウルガタでは、この詩篇は詩篇83です。ラテン語では、この詩篇は「 Quam dilecta tabernacula tua Domine virtutum」として知られています^[2] 。この詩篇は賛美歌詩篇、より具体的には巡礼詩篇であり、^[3]コラの子らに帰せられます。

この詩篇は、ユダヤ教、カトリック、ルーテル教会、英国国教会、その他のプロテスタントの典礼で定期的に用いられている。この詩篇はしばしば曲につけられており、特にシャインのモテット「神の家は愛によって造られた」や、ヨハネス・ブラームスの「ドイツ・レクイエム」に使われている。この詩篇は賛美歌の中で言い換えられた。神が住む場所を扱っているため、その冒頭部分はシナゴーグや教会の碑文に使われ、建物の奉納式や記念日に歌われる。

詩篇84篇は、この詩篇から詩篇89篇までの150篇の詩篇の中で、第3巻の終わりにある一連の詩篇の始まりです。これらの詩篇は、捕囚中のイスラエル人コミュニティに希望を与えようとしていますが、ユダヤ人の歴史的伝統を称えているにもかかわらず、これらの要素がかつてのような希望を与えなくなったことを読者に思い出させます。^[4]このグループの中で、「詩篇84篇は神の存在を神殿に結び付けています。」^[5]

このグループの詩篇84、85、87、88の4篇は、歴代誌の中で幕屋の門番として描写されているコラ人によるものとされている。^{[4] [6]}

この詩篇はバビロン捕囚（紀元前6世紀）の前後に書かれた可能性がある。 ^[7]コラの子らの作とされ、ダビデによって詩篇として編纂された。^{[8] [9]}

この詩篇は、神が住まわれる場所、そして歌手が憧れる場所を讃える歌で始まる。この詩篇は、神を万軍の主と呼び、神の称号で始まり、終わる。この憧れは、神が住まわれる場所を超えて、「生ける神」の存在を切望している。^[7]神はまた、太陽、「生命を与える者」、そして保護の盾と同一視されている。神は「私の王、私の神」と呼ばれ、生命の背後にある力である。^[10]

もともと、神が望まれる場所とは、エルサレムの神殿を意味していました。この詩篇は神殿へ向かう巡礼者の視点から書かれたものだと考える学者もいれば、流刑の時代に書かれたもので、破壊された神殿の復興を切望するものだと考える学者もいます。^[7]キリスト教の考え方では、神が住む場所は永遠の命と同一視されることが多いです。^[11]

ヒッポのアウグスティヌスは詳細な注釈を書いた。彼は、例えば「あなたの宮殿での一日は千日よりも良い」とは、神の近くで過ごす平和な永遠の一日は、人間としての多くの日々よりも望ましいという意味であると説明した。 ^[12]ジェームズ・ルーサー・メイズは詩篇の中で、詩篇84篇は神の住まいを熟考するすべての詩篇の中でも特に愛されていると述べ、そこには3つの祝福が含まれていると指摘している。^[10] ヘブライ語（ヘブライ語：עֵמֶק הַבָּכָא ）（6節）は、涙の谷または泣き声の谷と翻訳されている^{[13] 。また、}バカの谷とも訳されている。^{[14] [7]}

次の表は、詩篇の母音付きヘブライ語テキスト^{[15] [16]と、} JPS 1917翻訳（現在はパブリックドメイン）に基づく英語訳を示しています。

1. 万軍の主よ、あなたの幕屋は何と愛らしいのでしょう。
2. 私の魂は主の大庭を慕い、衰えつつあります。私の心と肉体は生ける神を求めて叫びます。
3. まことに、雀は巣を見つけ、つばめも巣を見つけて、そこにひなを産みます。万軍の主、わが王、わが神よ、あなたの祭壇です。
4. あなたの家に住む人々は幸いです。彼らはあなたを賛美し続けます。セラ
5. あなたの力に頼り、その心にあなたの道を持つ人は幸いだ。
6. バカの谷を通る者はそこを井戸とし、雨もまた池を満たす。
7. 彼らは力から力へと進み、シオンにいる彼ら全員が神の前に現れる。
8. 万軍の主なる神よ、私の祈りを聞いてください。ヤコブの神よ、耳を傾けてください。セラ
9. 神よ、われらの盾よ、あなたの油そそがれた者の顔をご覧下さい。
10. あなたの庭での一日は千日よりも良いのです。私は悪の天幕に住むよりは、むしろ神の家の門番でいたいのです。
11. 主なる神は太陽であり、盾である。主は恵みと栄光を与え、正しく歩む者には良いものを拒まない。
12. 万軍の主よ、あなたに信頼する人は幸いです。^[14]

詩篇第5節「あなたの家に留まる人は幸いなり、彼らはとこしえにあなたをたたえます」は、一般にアシュレイ（詩篇第145篇）として知られる祈りに添えられた2つの序文のうちの最初の節で、シャハリット（朝の祈り）で2回、ミンチャ（午後の祈り）で1回唱えられます。 ^{[17] [18]}この節の最初の単語であるアシュレイ（「幸いなる」）が、祈り全体の名前の由来となっています。^[17]

第13節「万軍の主よ、あなたに信頼する人は幸いである」は、ペスケイ・デジムラ、ウヴァ・レツィオン、そしてマーリヴ（夕べの祈り）の冒頭で朗唱される3節のうちの2番目である。伝承によれば、このグループの最初の節（詩篇46:8）はアブラハムによって朗唱され、この節はイサクによって朗唱され、3番目の節である詩篇20:10はヤコブ^[19] 、つまりユダヤの3人の族長 によって朗唱された。

第13節は、ハヴダラの儀式の冒頭で朗唱される救いと希望の節の一つでもある。^{[20] [21]}

この詩篇はカトリックの教会や祭壇の奉献の儀式の一部である。 ^[22]

カトリック教会と同様、詩編第84篇は教会の奉献式に推奨されている。[ ^{23]この詩編は、ベルリン＝シャル}ロッテンブルクの再建されたルイゼン教会の50周年キルヒヴァイヒフェスト^[24]やミュンヘンの宗教改革500年記念など、教会の奉献記念日にも使用されている。^{[25]この詩編は、そのような機会に説教の主題となることが多く、例えば2006年5月7日、}フランクフルトの三日月教会の125周年を祝う礼拝でユルゲン・ザイドルがバッハのカンタータ『主の息子と盾の神』 BWV 79を演奏し、この詩編を引用した。^[26]

英国国教会の祈祷書では、この詩篇は毎月16日の夕方に読まれることになっている。^[27]

トマス・モアはロンドン塔で処刑を待つ間に詩篇第84篇に注釈を書き、再びキリスト教の礼拝に参加したいという願いを表明した。^[28]

1944年10月のプッテン襲撃の際、オランダのナチス占領軍はプッテン村を攻撃し、村の男性住民のほぼ全員を強制収容所に連行した。そこから生きて戻ってきたのはほんの数人だった。移送されたとき、村の男性たちは詩篇84篇を歌った。^[29]戦後、毎年10月にこの場所で行われる記念式典では、聖歌隊が詩篇の詩を歌っている。^[30]

1956年4月30日、 1949年から1953年まで米国副大統領を務め、大統領選に失敗した後に上院議員に復帰したアルベン・W・バークレー上院議員がワシントン・アンド・リー模擬会議で基調演説を行った。バークレーは、上院議員としてのキャリアの初期には長年上院議員や多数党院内総務を務めていたが、上院に復帰したら他の新人上院議員たちと一緒に座りたいと語った。演説の最後に詩篇84篇10節を引用し、「私は後列に座ることができてうれしい。なぜなら、権力者の席に座るよりも、むしろ主の家のしもべでいたいからだ」と述べた。^[31]その後、彼は舞台上で倒れ、心臓発作で亡くなった。^[32]

ヨハン・ヘルマン・シャインは、1628年にマルティン・ルターによるドイツ語訳『ヴィー・リーブリッヒ・シンド・ディーネ・ヴォーヌンゲン』の詩篇84篇の冒頭の節を使ってモテットを作曲した。ハインリヒ・シュッツは、この詩篇を作品の一部としてドイツ語で編曲した。 2、Psalmen Davids sampt etlichen Moteten undConcerten (いくつかのモテットと協奏曲を含むダビデの詩篇)。^[33] アンリ・デュモン、1652年に1曲、ミシェル＝リシャール・デラランド、1曲S.12（1683年以前）、マルク＝アントワーヌ・シャルパンティエ、2曲、Quam dilecta: Psalmus David octogésimus tertius、 H.167、独奏者用、ダブル合唱、フルート、弦楽器、通奏低音のための作品集（1675年）とH.186（3声、2つの高音楽器と通奏低音用、1つの設定）（1680年）、 シャルル＝ユベール・ジェルヴェ（1723年）、アンドレ・カンプラ（1725年）、ジャン＝フィリップ・ラモー（ 1722年?）、フランソワ・ジルースト（1779年）。ヨハン・セバスティアン・バッハは、 1725年の宗教改革記念日に作曲されたカンタータ『神なる息子と盾』（BWV 79）の冒頭楽章として第11節を設定しました。^[34]ヨハン・ユストゥス・カーレは、この詩篇をソプラノと2つのオーボエのための4つの詩篇カンタータのうちの1つとして設定しました。オストラウの教会の献呈式のために、2台のヴァイオリンと通奏低音のピアノ協奏曲が作曲された。^[35]

ヨハネス・ブラームスは、ドイツのレクイエム『ドイツ・レクイエム』作品45の第4楽章および中心楽章として、第1、2、4節「汝の住まいは何と美しいことか」をドイツ語で作曲した。 ^[36] *フリードリヒ・キールはこの最初の2節を、 1883年に出版された6つのモテット作品82の第3番とした。

アレクシ・ド・カスティヨンはルイ・ガレの『詩篇第84篇のパラフレーズ』を独奏者、合唱団、オーケストラのために作曲した作品17である。 ^[37]

1913年、ヴィルヘルム・ケンプはベルリン大聖堂の聖歌隊のために、作品1としてアカペラ合唱用の曲を作曲した。^[38] クリスマスキャロル「小さな太鼓持ちの少年」の作曲者キャサリン・ケニコット・デイビスは、1952年に第1節から第3節（あなたの住まいはなんと美しいことか）を声楽とピアノまたはオルガン用に作曲した。^[39]

いくつかの歌や賛美歌は詩篇84篇に基づいているか、またはその一部を含んでおり、例えばオランダ語の『Psalmen voor Nu 』の「Wat hou ik van uw huis」がある。マティアス・ヨリセン [de]は1798年に『 Genfer Psalter』の韻文によるパラフレーズ「Wie lieblich schön, Herr Zebaoth, ist deine Wohnung, o mein Gott」を書いたが、これはプロテスタントの賛美歌集 『Evangelisches Gesangbuch 』にEG 282として掲載されている。 ^{[40] [41]} 1834年、ヘンリー・フランシス・ライトは賛美歌「Pleasant are thy courts above」を書いたが、これは4つの節からなる詩篇のパラフレーズである。20世紀初頭に人気があったが、現代ではあまり一般的ではない。『失楽園』の著者ジョン・ミルトンは、4つの短い節を凝縮した賛美歌「汝の住まいはなんと美しいことか！」を書いた。^[42]アイザック・ワッツによる別の賛美歌は1719年に初めて出版され、「天上の世界の主よ」で始まる詩篇を言い換えたものである。これは後に『古代と現代の賛美歌』などのコレクションで再出版された。^[43]

現代風にアレンジされたものとしては、キャロライン・ショーの「and the tub」^[44]や、第10節に基づいたマット・レッドマンの「Better is One Day」 ^{[45]などがある。} フィリップ・ムーアの賛美歌「Lo! God is here!」は、詩篇第84篇の詩と、ゲルハルト・テルシュテーゲンの賛美歌のジョン・ウェスレー訳を組み合わせたものである。^[46]

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イーストンの聖書辞典（1897年）/詩篇

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• 詩篇第84篇のテキストを含む楽曲:国際音楽楽譜ライブラリープロジェクトの楽譜
• 詩篇 84:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)の無料楽譜
• 詩篇第84章 תְּהִלִּים 2017-02-15にWayback Machineでアーカイブされたヘブライ語と英語のテキスト、mechon-mamre.org
• 詩篇 84 章 – 巡礼者の神とその家への愛と憧れ 本文と詳細な解説、enduringword.com
• 指導者のために。「ギテトの上で」。コラ人の詩篇。本文と脚注、usccb.org 米国カトリック司教会議
• 詩篇84章。ジョン・ミルトン訳、dartmouth.edu
• 詩篇 84:1 序文と本文、biblestudytools.com
• チャールズ・H・スポルジョン：詩篇第84篇の詳細な解説、archive.spurgeon.org
• 詩篇 84 の賛美歌 hymnary.org