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イェヘズケル・アブラムスキー | |
|---|---|
 ラビ・イェヘスケル・アブラムスキー | |
| タイトル | ラビ |
| 個人的 | |
| 生まれる | 1886年2月7日 |
| 死亡 | 1976年9月19日（享年90歳） |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 国籍 | ロシア |
| 配偶者 | ヘンドル・ライゼル |
| 子供たち | チメン・アブラムスキー |
| 宗派 | 正統派ユダヤ教 |
| 位置 | ロシュ・イェシバ |
| イェシーバ | スラボドカ イェシバ |
| 位置 | シニアダヤン |
| 組織 | ロンドン ベス・ディン |
| ヤルツァイト | 5736年エルル月24日 |
| 埋葬された | ハル・ハ・メヌショット |
イェヘズケル・アブラムスキー（ヘブライ語：יחזקאל אברמסקי ）（1886年2月7日 - 1976年9月19日）は、愛情を込めてレブ・チャッツケル・アブラムスキーとも呼ばれ、ロシア帝国で生まれ育ったリトアニアのユダヤ 教正統派の ラビおよび学者であり、後にロンドンのベス・ディン・ラビ裁判所を17年間率いた後、[1] 1951年にエルサレムに引退した。[2]
ラビ職と学問
イェヘズケル・アブラムスキーは、ロシア帝国グロドノ県ダシュコヴィチ（現在のベラルーシ）で、地元の木材商モルデハイ・ザルマン・アブラムスキーとグロドノ出身の妻フレイデル・ゴールディンの3番目の子供で長男として生まれました。[ 3]両親は敬虔なユダヤ教徒でしたが、村には礼拝を支えるほどのユダヤ人がいなかったため、イェヘズケルは自宅で勉強し、その後テルズ、ミール、スラボドカ、特にブリスクのユダヤ教神学校に進み、ラビ・ハイム・ソロヴェイチクのもとで学びました。17歳でラビになり、スモリャン、スマリャヴィチ、スルツクの各コミュニティで順番に奉仕しました。[4]
ロシア革命後、彼は共産党政府によるユダヤ教と文化の抑圧の試みに反対する運動の先頭に立った。この間、彼はスルツクとスモレンスクの両方のラビを務めた。[5]その結果、ソ連政府は1926年と1928年の両年、アブラムスキーがパレスチナのペタフ・ティクヴァのラビに就任することを許可しなかった。1926年、スルツクのラビを務めていた彼は（ラビのシュロモ・ヨセフ・ゼヴィンとともに）ソ連のヴァード・ハラボン派に加わった。[6]
1928年に彼はヘブライ語の雑誌『ヤグディル・トーラー』（直訳すると「トーラーを偉大にせよ」）を創刊したが、ソ連当局は最初の2号が発行された後に同誌を閉鎖した。1929年に彼は逮捕され、シベリアで5年間の重労働を宣告された。そこで彼は半透明の紙にタルムードの注釈を書いたと言われている。[3] [7]しかし、1931年にブリューニング首相率いるドイツ政府の介入により釈放され、拘束していた共産主義者6人と交換された。[1]
ロンドン ベス・ディン
彼は1931年末にロンドンに到着し、ロンドンのイーストエンドにあるマチケ・ハダス共同体のラビに任命された。[8] [9] 1934年、チーフラビのジョセフ・H・ハーツは彼をロンドン・ベス・ディンのローシュ・ベス・ディンに任命し、彼は1951年にエルサレムに引退するまでその職を務めた。 [10]東ヨーロッパのハレディ派ラビをロンドン・ベス・ディンに任命したことはユナイテッド・シナゴーグにとって新しい試みであり、今日まで続く伝統の始まりとなった。世界ランキングのハラハの権威としてのロンドン・ベス・ディンの威信は、ラビ・アブラムスキーがローシュ・ベス・ディンに任命されたことで大いに高まった。ダヤン・アリエ・ライブ・グロスナス（レブ・アリエ）やダヤン・アヴロホム・ラポポート（ベエル・アヴロホム）など、彼の時代とその後の両方で他の著名なタルミデイ・ハチャミムが務めましたが、今日までロンドンのベス・ディンが従っている政策と慣習を確立したのは、何よりもダヤン・アブラムスキーでした。[11]
ロンドンのベス・ディンから引退した後、彼はエルサレムに定住した。[2]エルサレムに住んでいる間、彼はブネイ・ブラクのスラボドカ・イェシーバーのローシュ・イェシーバーとしても奉仕した。[12]
ラビ・アブラムスキーは1976年9月19日（5736年エルル月24日）にエルサレムで亡くなりました[ 13]。彼の葬儀には4万人以上が参列し、市内で行われた葬儀としては過去最大規模となりました。彼はハル・ハメヌホットに埋葬されました[1]。
家族
1909年に彼は、オルラとトゥメンのラビであるラビ・イスロエル・イェホナサン・エルシャムスキー（またはイェルシャミスキ）の娘であり、2度目の結婚で「リドバズ」ラビ・ヤコブ・ドヴィド・ウィロフスキーの義理の息子となったヘンドル・ライゼルと結婚した。[1] [14]
子孫
彼にはチメン・アブラムスキー教授を含む4人の息子がおり、サムソン・アブラムスキー教授とジェニー・アブラムスキーの祖父であった。[1] [15] [16]
受賞歴
作品
- ハゾン・イェヘズケル（「イェヘズケルのビジョン」）は、ウィーン写本に基づくトセフタの24巻の注釈書である。1925年から1975年にかけて書かれたこの注釈書は、ラビと学者の両方から高く評価されている。[1] [3] [18]
参照
参考文献
- ^ abcdef Sasha Abramsky, The House of Twenty Thousand Books、Halban London、2014年、pp. 57-71 & passim。
- ^ ab Raz, Simcha (2008)。『私たちの時代のツァディク：ラビ・アリエ・レヴィンの生涯』Feldheim Publishers。ISBN 978-1-59826-249-0。
- ^ abc 「Yehezkel Abramsky」。jewishlivesproject.com . 2020年8月13日閲覧。
- ^ メッディング、ピーター・Y.;ゴールドスタイン、イスラエル(2008)。セファルディ系ユダヤ人とミズラヒ系ユダヤ人：第XXII巻：第XXII巻。オックスフォード大学出版局。p. 302。ISBN 978-0199712502. 2014年9月14日閲覧。
- ^ バーニカー、バーナード (1978).偉大なラビ: ペンとインクによる 46 枚の肖像画。フェルドハイム。ISBN 978-0-87306-144-5。
- ^ 『Toldois Chabad B'Russya Ha'Sovietis』 SBLevine、ニューヨーク、1989年、ISBN 0-8266-5331-6
- ^ サーシャ・アブラムスキー『The House of Twenty Thousand Books』（ハルバン、2014年）ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス編集、2015年、p.50。
- ^ バーナード・ホーマ（1953）「アングロ・ユダヤ人の要塞」シャピロ・ヴァレンタイン
- ^ ファインハンドラー『イスラエル・ペサ（2001年）』。『愛する隣人：隣人や友人との付き合い方に関する週刊パルシャからの洞察』フェルドハイム出版社。
- ^ スリフキン、ナタン、スリフキン、ノッソン（2006年）。人間と獣：ユダヤの法と思想における動物との関係。Zoo Torah。ISBN 978-1-933143-06-4。
- ^ 「ロンドン・ベス・ディンについて」。2008年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年1月26日閲覧。
- ^ RavFrand リスト - ラビ・フランド、パルシャス・キ・サボ - 5756 - Torah.org
- ^ "הפרדס, תשרי תשל"ז, שער פנימי, "הגאון מרן יחזקאל אברמסקי זצ"ל".
- ^ Preschel, Tovia (2016年9月25日). 「Rabbi Yehezkel Abramsky ZTLの新しい伝記」. toviapreschel.com . 2018年5月11日閲覧。
- ^ アブラムスキー、サーシャ（2015年8月27日）。「ユダヤ教ラビの無神論者の息子がいかにして社会主義文学の最も偉大な図書館の一つを創ったか」。ザ・ネーション。ISSN 0027-8378 。2020年8月13日閲覧。
- ^ Summerskill, Ben (2002年2月3日). 「オブザーバープロフィール：ジェニー・アブラムスキー」. theguardian.com . 2020年8月13日閲覧。
- ^ 「イスラエル賞公式サイト - 1956年の受賞者（ヘブライ語）」。
- ^ Frand, Yissocher (2001)。ラビ・フランドのパラシャに関する考察、物語、観察…週ごとのトーラー朗読について。Mesorah Publications。ISBN 978-1-57819-594-7。
さらに読む
- ラファエル・レーヴェ、「アブラムスキー、イェヘズケル（1886-1976）」、改訂版、オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年、2006年12月1日アクセス
- バーグマン、アッシャー、ウォラック、シャローム・メイア、『ローシェイ・イェシバのハガダー』第 2巻。ISBN 978-1-57819-142-0
- サーシャ・アブラムスキー『The House of Twenty Thousand Books』、ハルバン・ロンドン、2014年。ISBN 978-1-905559-64-0
外部リンク
- Find a Graveの Yehezkel Abramsky