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ラビ チャイム・カニエフスキー חיים קניבסקי | |
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| 個人的 | |
| 生まれる | シュマリアフ・ヨセフ・チャイム・カニエフスキーשמריהו יוסף חיים קַניֶבסקִי 1928年1月8日 |
| 死亡 | 2022年3月18日（享年94歳） ブネイ・ブラク、イスラエル |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 配偶者 | |
| 子供たち | 8 [1] : 24 |
| 両親） | ヤコブ・イスラエル・カニエフスキー （ペサハ）ミリアム・カレリッツ |
シェマリアフ・ヨセフ・ハイム・カニエフスキー（ヘブライ語：שמריהו יוסף חיים קַניֶבסקִי ; 1928年1月8日 - 2022年3月18日）は、イスラエルのハレディ派の ラビ、ポセクであった。[2]彼は、ハレディ派のユダヤ人社会における法律と倫理の実践に関する第一人者であった。[3] [4] [ 5] [6]ガドル・ハドール（「同世代で最も偉大な」）[7]および「トーラーの王子」として知られ、彼の名声の多くはトーラー教育とユダヤ法に関する助言を通じて高まった。[8] [9]
カニエフスキーはコミュニティ全体の正式な役職に就いていなかったが、[10]リトアニアのハレディ派ユダヤ教の実質的な指導者であり、非難の余地のない判決を下したユダヤ法と伝統の完璧な学者として尊敬されていた。[11]
若いころ
ハイム・カニエフスキーは、ポーランドのピンスク（現在のベラルーシ）で、「シュタイプラー・ガオン」として知られるヤコブ・イスラエル・カニエフスキーと、「チャゾン・イシュ」として知られるアブラハム・イェシャヤフ・カレリッツの妹ミリアム・カレリッツ（ペシャ・ミリアム：ペシャが追加された[12] ）の間に生まれた。[2]
カニエフスキーが6歳のとき、家族はパレスチナ委任統治領に移住した。移住後、彼は一度も国を離れることはなかった。たとえ短期間であっても。[13] [14]彼は若い頃にトーラの学習に励み、青年期には複雑なラビの教えを解明することができた。 [1] 1947年から1949年のパレスチナ戦争の間、当時ロムザ・イェシーバーの学生だったカニエフスキーはイスラエル国防軍に従軍し、ヤッファを見下ろす前哨基地の警備に当たった。[1]
ラビとしての経歴
カニエフスキーはユダヤ法に関するあらゆる事柄において権威となり、ユダヤ法文書に関する数冊の本を著した。[8] [16]彼はバビロニア・タルムードだけでなく、あまり研究されていないエルサレム・タルムードを含むユダヤ法の多くの資料の全文を毎年学んでいたことで、ユダヤ人学者の間でも有名であった。[7] [17]
カニエフスキーは、病気や障害のある子供や大人を支援する目的で2011年にイスラエルで設立された非営利団体ベレフ・エハドの公式ラビ兼精神的指導者であった。[16] [18]
2010年頃から、ブネイ・ブラクのマヤネイ・ヘイシュア医療センターの高齢の創設者兼ディレクターであるモシェ・ロスチャイルドの後を誰が引き継ぐかについて論争が起こった。歴史的に、この病院は3つの異なるグループによって運営されてきた。取締役会、ラビと公務員の協会、そして何よりも影響力のあった「ハラハー監督委員会」である。ハラハー監督委員会はシュムエル・ウォスナー、ニシム・カレリッツ、イツチョク・ジルベルシュタインからなるラビの委員会で、アハロン・イェフダ・ライブ・シュタインマンの腹心であるイスラエル・ランドが事務局長を務めていた。ロスチャイルドは息子のシュロモをディレクターにしたいと考えていたが、ラビの委員会は彼が適切な選択ではないと考えていた。2013年、カニエフスキーはシュロモに推薦状を書き、シュタインマンとウォスナーが署名した。 1年後、カニエフスキーは取締役会に参加するよう説得された。[19]
2017年12月のシュテインマンの死から彼自身の死まで、カニエフスキーとポネヴェジ・イェシバのゲルション・エデルシュタイン校長はイスラエルのハレディ派コミュニティの指導者とみなされていた。[20] [21] [22]彼はイスラエルの非ハシディズム超正統派ユダヤ教徒 の卓越した指導者とみなされていた。 [8]
ハラハー判決
2012年、カニエフスキー判事は、ハラハーの権威者からの個別の許可なしにスマートフォンを所持または使用することは禁止されており、所有者は携帯電話を売却することはできず、代わりに燃やすべきであるとの判決を下した。[23] [24] [25] [26] [27] 2015年には、ユナイテッド・ハツァラーの救急隊員に対し、テロ攻撃が発生した場合、たとえテロリストがより重傷を負っていたとしても、被害者よりも先にテロリストを治療すべきではなく、テロリストを死なせることもあると指示した。[28] [29]
2016年、カニエフスキーは、大麻の所持が国の法律に違反しない限り、医療用大麻は過ぎ越しの祭りではコーシャであると宣言した。[30]
2017年、カニエフスキー判事は、児童性的虐待の事例を警察に通報することはハラハー（ユダヤ法）に違反していないとの判決を下した。[31] [32]
2011年、彼はアラブの春の蜂起をメシアが近いことの証拠と解釈した。[33] 2014年のエルサレムのシナゴーグ襲撃後の2015年には、メシアの到来が差し迫っていると繰り返し言及し、ディアスポラのユダヤ人にアリーヤ（イスラエルへの移住）を促し、その結果、相当数のフランス系ユダヤ人が到着したと報じられている。[34] [35] 2020年2月、イスラエルの立法選挙の直前に、あるラビがカニエフスキーがメシアの到来が差し迫っている可能性があると述べたと報じた。[36]
COVID-19（新型コロナウイルス感染症
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2020年にCOVID-19パンデミックが始まった当初、カニエフスキー氏は信者に対し、ウイルスに打ち勝つ最善の方法は、ラション・ハラ（仲間の噂話）を避け、謙虚さを強め、自分のニーズよりも他人のニーズを優先することだと説いた。[37]この議論の結果、3月15日に警察幹部がカニエフスキー氏を訪ね、アウトブレイクに関して医療専門家の指示に従うことの重要性について敬意を持って質問した。[37]
3月29日、超正統派ユダヤ教徒コミュニティがウイルスに大打撃を受けた後[38]、イスラエルではブネイ・ブラクの人口比でコロナウイルス感染者の割合が高いことから[39]、カニエフスキー判事は、イスラエル保健省のCOVID-19に関するガイドラインに従わない者はロデフ、つまり殺意を持って他人を追いかける人、つまり殺人者の立場にあると裁定した。 [40]また、安息日にCOVID-19の検査結果を得るための電話に出ることはできると裁定し、パンデミックの間はミニヤニムが一切行われてはならないと裁定した。これは、参加者が少なくとも2メートル（6フィート）離れている限り、会衆が屋外で集まることを許可していた当時の保健省の規則よりも厳しい要件である。[41]
2020年10月2日、カニエフスキー氏はCOVID-19と診断された。[42] 2020年10月28日、担当医はカニエフスキー氏がウイルスから回復したと発表した。[43]
カニエフスキー氏はすべての人へのワクチン接種を支持し、専門家による全国的なワクチン接種キャンペーンの成功を祈った。[44]
2020年のある時点で、ラビ・ハイムはユダヤ教アカデミーの存続を主張した。しかし、10月11日に撤回した。[45]
死
カニエフスキーは、2022年3月18日、ユダヤ教の祝日であるシュシャン・プリムの日に、心臓発作のためブネイ・ブラクの自宅で94歳で亡くなった。 [46] [47] [48] 2022年3月20日の彼の葬儀には80万人を超える会葬者が参列し、イスラエル史上最大級の葬儀の一つとなった。これは、2013年10月に80万人以上が参列したオバディア・ヨセフの葬儀に次ぐ規模である。[49]
私生活
カニエフスキーはヨセフ・ショロム・エリアシフの娘であるバットシェバ・カニエフスキーと結婚した 。二人の間には8人の子供がいた。彼女は2011年に亡くなった。[2]
出版作品
- エルサレムの農業法に関するデレック・エムノ。第1巻、第2巻、第3巻、ハシュラマ
- ベイス・ハミクダシュの法則に関するデレフ・チョクモ[50]
- Sha'arei Emunoh HebrewBooks.org Sefer 詳細: שערי אמונה – חלק א – קניבסקי、שמריהו יוסף חיים、1928–、Zeraim Vol. 1、ゼライム Vol. 2
- ショネ・ハラハースは、チョフェツ・ハイムの有名な著作「ミシュナ・ベルーラ」に定められた法則を、適用可能な場合はチャゾン・イシュの判決に従って体系的に提示したものです。第 1 巻、第 2 巻、第 3 巻。
- キドゥシュ・ハチョデシュの法律についてのシェケル・ハコデシュ。 HebrewBooks.org Sefer 詳細: שקל הקדש – קניבסקי, שמריהו יוסף חיים
- Orchos Yosher HebrewBooks.org Sefer 詳細: ארחות יושר – קניבסקי, שמריהו יוסף חיים בן ישראל יעקב
- シアッハ・ハサデVol. 1、Vol. 2、Vol.3
- ナチャル・エイサン、エグラ・アルファの法則について。 HebrewBooks.org Sefer 詳細: נחל איתן – קניבסקי、שמריהו יוסף חיים、1978–
- Ta'ama D'kra HebrewBooks.org Sefer 詳細: טעמא דקרא – קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל
- B'sha'ar Hamelech HebrewBooks.org Sefer 詳細: בשער המלך – קניבסקי、שמריהו יוסף חיים、1928–
- L'mechase Atik HebrewBooks.org Sefer 詳細: למכסה עתיק – קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל
- Kiryas Melech HebrewBooks.org Sefer 詳細: קרית מלך – קניבסקי、שמריהו יוסף חיים、1928–
- Maseches Tzitzis HebrewBooks.org Seferの解説: ברייתא מסכת ציצית – קניבסקי, חיים
- Maseches Avadim HebrewBooks.org Seferの解説: ברייתא מסכת עבדים עם פירושים קנין הגוף וקנין פירות – קניב סקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל
- Maseches Kusimの解説HebrewBooks.org Sefer 詳細: ברייתא מסכת כותים עם ביאור מצרף ומטהר – קניבסקי,שמריוס ף חיים בן יעקב ישראל
- Maseches Geirimの解説HebrewBooks.org Sefer 詳細: ברייתא מסכת גרים עם פירושים אמת וצדק – קניבסקי,שמריהו יוס ף חיים בן יעקב ישראל
- ペレク・シラの解説HebrewBooks.org Sefer 詳細: ברייתא פרק שירה עם ביאור פרק בשיר – קניבסקי,שמריהו יוסייי ם בן יעקב ישראל
- Braisa D'Meleches HaMishkanとBraisa D'Maseches Middosに関する解説HebrewBooks.org Sefer 詳細: ברייתא דמלאכת המשכן עם פירוש טעם ודעת – ברייתא מסכת מדות – קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל
- ベラコトからネダリムまでを網羅した、エルサレム タルムード イェルシャルミ (「Be'ur」) の解説 (エルサレム タルムードの約 70%)。その大部分は、エルサレムタルムードのOz Vehadar版に再録されています。
参考文献
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外部リンク
- ラビ ハイム カニエフスキー。Wikinoah.org
- さまざまなテーマについて語るラビ・カニエフスキーによるシウリム。Kolhashiurim.com
- ラビ・カニエフスキーによるさまざまなトピックに関するディヴレイ・トーラー。2016 年 2 月 17 日にWayback Machineにアーカイブされました。sites.google.com/site/onegshabboskodesh