エフライム・オシュリー

エフライム・オシュリー（1914年 - 2003年9月28日）は、正統派の ラビ、ポセクであり、『リトアニア系ユダヤ人絶滅』の著者である。彼は、ホロコーストを生き延びた数少ないヨーロッパのラビの一人である。

エフライム・オシュリーはリトアニアのクピシュキスで生まれた。彼は、スラボドカの祭壇、モーシェ・モルデハイ・エプスタイン、アイザック・シェール、アブラハム・ドゥベル・カハナ・シャピロ（『デヴァル・アブラハム』の著者）など、当時最も著名で尊敬されていたユダヤ教の指導者やラビたちとともに学んだ。彼はすぐにスラボドカ・イェシバの学生たちの間で有名になった。^{[1] [2]}

1941年、第二次世界大戦中にナチスがカウナスに侵攻したとき、オシュリーのコミュニティはカウナス・ゲットーと強制収容所に強制収容され、そこで彼の最初の妻と子供たちは殺害された。^[3]

オシュリーは著書『リトアニア系ユダヤ人の絶滅』で、ホロコーストを生き抜いた自身の体験を語っている。ナチスとリトアニア人の協力者がいかに残忍にユダヤ人を殺害したかを恐ろしいほど詳細に語ったが、同時にコヴノ・ゲットーと強制収容所で暮らすユダヤ人の精神生活にも焦点を当てていた。飢えと暴行を受けながらも、ユダヤ人は密かにトーラーを学び続け、ミツヴァ（神の戒律）を遵守するために命を危険にさらした。^[4]

コヴノ・ゲットーと強制収容所にいる間、オシュリーはホロコーストに関するレスポンサを書き始め、人間性、神、ユダヤの倫理などの難しい質問に答えた。ナチスとソ連の最終決戦の前に、オシュリーはレスポンサを地中に埋めた。戦後、彼はそれを掘り出し、1959年にヘブライ語のレスポンサの一部を『シェイロス・ウテシュボス・ミママキム（深淵からの問いと応答） 』と題して出版した。^{[5]この巻に続いて4巻が出版され、最終巻は1979年に出版された。原著の英語版（短縮版で、ハラハーの議論の多くを削除したもの）は}『ホロコーストからのレスポンサ』と題して出版された。^[3]

1944年8月にカウナスが解放された後、オシュリーとアウシュビッツの生存者である妻フリーダ・グリーンツヴィーグはローマに向かいました。そこでオシュリーは難民の孤児のためのイェシーバーを設立しました。^[1]

1950年、オシュリーは家族とイェシーバーの学生たちとともにカナダのケベック州モントリオールに移住した。 ^[4]

1952年、オシュリーはニューヨーク市に移り、ベス・ハメドラシュ・ハゴドルのラビとなった。オシュリーはイーストブロンクスに男子用と女子用のイェシーバー、イェシヴァ・トーラー・ヴェムナ​​を開設した。^[3]

1949年、オシュリーは、トマシュオーバー・レベである叔父のモーシェ・フリザーマンの勧めで、シゲテル・ハシディムの娘であるフリーダ・グリーンスウェイグという2番目の妻と婚約した。2人の間には6人の息子（全員がラビになった）と3人の娘が生まれた。フリーダは2018年に亡くなった。^[2]

オシュリーは2003年9月28日にニューヨーク市のマウント・シナイ病院で亡くなった。葬儀には約1,000人の会葬者が参列した。彼はエルサレムに埋葬されている。^[1]

ニューヨーク州モンゼーのイェシバ・シャール・エフライムは彼にちなんで名付けられ、彼の義理の息子が校長を務めている。メディアパーソナリティのクラウディア・オシュリーは、ラビの直系の子孫である。

• オシュリー、エフライム。リトアニア系ユダヤ人の絶滅、Judaica Press、1995年ISBN  978-1-880582-18-3
• オシュリー、エフラム。『ホロコーストからの応答』、 B. ゴールドマンおよび Y. リーマン編、Judaica Press、2001 年ISBN 978-1-880582-71-8 

• イシュロエル・スピラ

• ヘブライ語版の 5 巻それぞれの PDF は、次のリンクからアクセスできます: 巻「1」、「2」、「3」、「4」、および「5」。