イェフダ・ヘンキン

イェフダ・ヘルツル・ヘンキン
タイトル	ラビ
個人的
生まれる	1945 （1945年）
死亡	2020年12月23日(2020-12-23)（74～75歳）[1] エルサレム、イスラエル
宗教	ユダヤ教
国籍	イスラエル
宗派	正統派ユダヤ教
ヤルツァイト	5781年テベト月9日

ラビ・イェフダ・ヘルツル・ヘンキン（1945年 - 2020年12月23日）は、レスポンサ・ ベネイ・バニムの著者であり、宗教シオニストであり、現代正統派の ポセクでした。

イェフダ・ヘンキンは1945年にペンシルバニア州で生まれ、コネチカット州ニューヘイブンで育った。彼の父は地元のユダヤ教教育委員会の委員長を務めていたアブラハム・ヒレル・ヘンキン博士である。 1962年にフラットブッシュ高校のイェシバを卒業した後、彼は祖父のラビ、ヨセフ・エリヤフ・ヘンキンに5年間師事し、彼からセミハーを受けた。彼はまた、ラビのイェフダ・ゲルシュニからもセミハーを受けた。この間、彼はコロンビア大学で宗教社会学の修士号も取得した。彼の叔父はコロンビアで国際法を教えていたルイス・ヘンキン教授である。彼と妻のチャナ・ヘンキンは1972年にイスラエルに移住し、エルサレムに移住する前にベイト・シェアン渓谷のラビを務めた。^[2]

彼は、女性のための高等ユダヤ学研究所ニシュマットの創設者兼所長である妻のチャナ・ヘンキン氏とともに エルサレムに住んでいた。 ^[3]彼の息子であるラビ・エイタム・ヘンキン氏と義理の娘ナアマ氏は、2015年10月1日に4人の幼い子供たちの目の前でパレスチナのテロリストによって殺害された。^{[4] [5]}

彼の最も親しい弟子は、ニシュマットのベト・ミドラシュの長であるラビ・デイビッド・スパーリングであり、30年以上彼に師事しました。

1981年から2004年にかけて、彼はユダヤ法を解説した『ベネイ・バニム』 （ヘブライ語）という本を4巻出版した。2019年の夏には『マハラキム・バ・ミクラ』という聖書解釈の本を出版した。^[6]

ヘンキンは、ルバビッチ派のレベが救世主であると信じる人々が異端者とみなされるかどうかについて議論し、そうではないと判断している。^[7]

彼は祖父のヨセフ・エリヤフ・ヘンキンの言葉を引用し、ショファとメギラーはラジオでは聞けないので、コル・イシャはラジオには適用されないとしている。^[8] ヘンキンは、これがテレビで女性の声を聞くことにも当てはまるかどうか確信が持てなかった。^{[8]彼は女性が}タルムードを学ぶことを許可している。^[9]彼は安息日に踊ることを許可しているが、手を叩くことは禁止している。^[10]彼は男性が女性に手を差し伸べられたときに握手することを許可しており、その逆も同様である。^[11]

彼は祖父のヨセフ・エリヤフ・ヘンキンが、ミシュナ・ベルーラよりもアルーフ・ハシュルチャンの方が決定的であると考えていたと述べている。^[12]

• これは、ミシュナ・ベルーラに比べると比較的新しい典拠です。ホシェン・ミシュパットに関する Aruch HaShulchan はミシュナ・ベルーラより先行していましたが、Orach Chayim に関する部分はミシュナ・ベルーラより 10 年後に出版されました。
• 彼はシュルカン・アルーフのすべてをカバーしている
• さらに重要なのは、Arukh HaShulchan は当時の minhagim を反映しているのに対し、Mishna Berurah はより先例やテキストに基づいていることです。

彼はパートナーシップ・ミニヤンの概念、特に女性にトーラーを説くことの問題について、主な反論を書いている。この問題に関するEDAHジャーナルの記事で、彼はハラハーに基づく反論を逐一提示し、次のようにも述べている。

今日、女性のアリーヨット（トーラー朗読）を認めるために提出できる議論（ケヴォド・ハツィブルは免除できる、誰もが読み書きができる今日では適用されない、オリムが（男性の）バアル・ケリアに頼り、自分たちが読まないときには適用されないなど）にかかわらず、女性のアリーヨットはコンセンサスの外にあり、それを制定する会衆は名ばかりの正統派ではなく、実践においても長くは正統派のままではないだろう。私の判断では、これは現在および近い将来において正確な発言であり、これについて議論する意味はないと思う。^[13]

• レスポンサベネイ ヴァニム4巻
• 聖書解説書『ヒバ・イェテイラ』（ブルックリン：ラムダ出版社）
• 失われた平等：トーラー解説、ハラハー、ユダヤ思想に関するエッセイ（ウリム出版、1999年）
• パルシャに関する新たな解釈（Ktav、2001）
• 「女性によるケリアト・ハ・トーラー：今日の私たちの立場」（PDF）。Edah.org 1:2。 2001年。
• 現代のユダヤ人女性問題に関するレスポンサ（Ktav、2003年）
• ツニウトの理解：ユダヤ人コミュニティにおける現代の論争（Urim Publications、2008 年）
• 「握手はトーラ違反か？」（PDF）。Hakirah.org 、第4巻。2007年。
• ピルケイ・イデオロギア ピルケイ・ハドラチャ (ニューヨーク、ミズラヒ・ハツァル、1965年)
• ペラキム・ババナットメオロト・ズマネヌ (エルサレム 1994)
• マハラチム・バミクラ：スギョット・ブトーラ・ムブリアット・ハオラム・ヴァドマタン・トーラー（エルサレム、2020年、R.エイタム・シモン・ヘンキン編集）

• 彼の応答の最初の3巻の索引
• タルムードを学ぶ女性に対する彼の反応（英語訳）
• 彼のダンスのレスポンサについての議論
• HebrewBooks.org の Responsa Bnei Banim
  • 第1巻
  • 第2巻
  • 第3巻
  • 第4巻
• ツヴィ・レシェム、「ハラヴ・イェフダ・ヘルツル・ヘンキン：生涯と作品」

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