ハイム・オゼル・グロジンスキー[ 1 ](ヘブライ語: חיים עוזר גראדזענסקי、1863年8月24日 - 1940年8月9日)は、 19世紀後半から20世紀初頭にかけて、リトアニアのヴィリニュスで55年以上にわたり、アヴ・ベイト・ディン(ラビの最高裁判官)、ポセク(ハラハーの権威者)、タルムード学者として活躍した。 [ 2 ]彼は、共産主義時代にリトアニアのイェシーバー、ポーランドのポーランドとロシアのイェシーバーの存続に重要な役割を果たし、1939年のナチスによるポーランド侵攻の際には、これらのイェシーバーをリトアニアの都市に移転させる手配をした。

ハイム・オゼル・グロジンスキーは、1863年8月24日(ヘブライ暦5623年エルル月9日) [ 2 ]に、ベラルーシのヴィリニュス近郊の小さな町、イヴィエで生まれた。彼の父、ダヴィド・シュロモ・グロジンスキーは、40年以上にわたりイヴィエのラビを務めており[ 2 ]、その前の祖父も40年間同町のラビを務めていた[ 3 ] 。
12歳の時、彼はエイシショクのリトアニアのトーラー学者グループであるペルシムのもとで学び、そこでバル・ミツバーとなった。[ 2 ]
15歳でヴォロジン・イェシーバーに入学し、ハイム・ソロヴェイチクの講義を受けることになった。[ 2 ] 20代前半でレア・グロドネンスキーと結婚した。彼女の父、エリヤフ・エリゼル・グロドネンスキーはヴィルナのベト・ディンの長であった(これはヴィルナで最も高位のラビの地位であった)。1887年、結婚から2年後、わずか23歳で、グロジンスキーは義父の急逝に伴い、その地位を引き継いだ。[ 2 ]
1887年、彼はヴィルナのベト・ディンのダヤン(宗教裁判官)に任命された。[ 4 ]彼はアグダット・イスラエルの設立会議( 1912年、シレジアのカットヴィッツ)に参加し、同党の賢者評議会で活動した。[ 4 ] [ 5 ]また、彼はヴィリニュスに拠点を置くヴァアド・ハ・イェシヴォット(イェシヴォット評議会)の共同創設者であり、活発な指導者でもあった。[ 4 ] 1924年から1939年にかけて、ポーランド東部諸州のイェシヴォットに物質的および精神的な支援を提供した包括的な組織である。彼は3巻からなる著作『アヒエゼル』を執筆した。[ 3 ]
彼はヴィリニュスのラメイレス・イェシーバーの運営を支援した。彼の教え子には、イェヘズケル・アブラムスキー、エリゼル・シルバー、モシェ・シャツケス、ルーベン・カッツなどがいる。[ 2 ]
1909年、ドイツのハンブルクで会議が開かれ、それがアグダット・イスラエルの前身となった。その主な目的は、シオニストとミズラヒによるシオニズムへの反対運動に対抗することであった。[ 6 ]グロジンスキーは、アグダット・イスラエルのラビ諮問委員会であるモエツェット・ゲドレイ・トーラーの初代議長であった。[ 7 ]
グロジンスキーのハラハー的見解は、同世代のラビたちの間で高く評価されていた。彼の最も有名な著作は、彼の「シュティム」(レスポンサ)を集めた「アヒエゼル」である。この著作は、最終的な裁定ではなく分析を中心とした長々とした議論で知られている。[ 9 ]この著作の中で、彼はしばしばラビ・アキバ・エイガーを引用している。その他の著作には、ラビ・グロジンスキーによる、より一般的な共同体やハシュカフィー的問題に関する2つの書簡集がある。
メナヘム・アヴの5日、アリザルとラビ・ハイム・オゼル・グロジンスキーの命日。