オイレンブルク公フィリップ

フィリップ
オイレンブルク公爵およびヘルテフェルト 伯爵
フルネーム	フィリップ・フレデリック・アレクサンダー
生まれる	フィリップ・フリードリヒ・カール・アレクサンダー・ボト・グラーフ・ツー・オイレンブルク1847年2月12日プロイセン王国、ケーニヒスベルク ( 1847-02-12 )
死亡	1921年9月17日（1921-09-17）（享年74歳）ドイツ、レーヴェンベルク地方、リーベン ベルク
配偶者たち）	オーガスタ・サンデルス
父親	フィリップ・コンラート・ツ・オイレンブルク伯爵
母親	ロスキルヒとパンテンのアレクサンドリン男爵夫人

フィリップ・オイレンブルク＝ヘルテフェルト公爵、ザンデルス伯爵（1847年2月12日 - 1921年9月17日）は、ドイツ帝国の外交官であり、ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世の親友として多大な影響力を持っていました。

彼は、ヴィルヘルム2世の側近であった芸術的センスを持つ貴族の集団、リーベンベルク・サークルの中心人物であった。オイレンブルクはベルンハルト・フォン・ビューローの台頭に重要な役割を果たしたが、1907年にスキャンダルにより失脚した。

オイレンブルクは、プロイセン州ケーニヒスベルクで、オイレンブルク伯爵フィリップ・コンラート（ケーニヒスベルク、1820年4月24日 –ベルリン、1889年3月5日）とその妻アレクサンドリーヌ・フォン・ロートキルヒ・ウント・パンテン男爵夫人（グローガウ、1824年6月20日 – ）の長男として生まれました。メラン、 4 月 11 日1902年）。^[1]オイレンブルク家はドイツのウラデル（古代貴族）階級に属するユンカー家であり、1181年にマイセン辺境伯に仕えるザクセンの大臣として初めて記録され、マイセン、ボヘミア、ラウジッツの領主権を獲得した後、移住した。フィリップは14世紀にプロイセンに移り、 1709年に男爵、 1786年に伯爵に叙せられた。 ^{[2] [3]代々}ホーエンツォレルン家に仕えた一族で、フィリップの叔父フリードリヒ・アルブレヒト・ツー・オイレンブルクはプロイセンの内務大臣を務め、彼の従兄弟のボト・ツー・オイレンブルクもそうしました。オイレンブルク家は「ユンカー」ではあったが、貧しい貴族であり、1867年までプロイセン軍の隊長であるフィリップ・フォン・オイレンブルクの給料に完全に依存していた。^[4] 1867年、カール・フォン・ヘルテフェルト男爵は子供も兄弟も残さずに亡くなり、遺言で彼は全財産とリーベンベルクとヘルテフェルトの2つの巨大な領地を、オイレンブルクの母である大姪に遺贈した。^[4]オイレンブルク家は一挙にプロイセンで最も裕福な一族となったが、フォン・オイレンブルク大尉は長年の貧困に陥り、金銭面ではけちな態度をとった。^[4]オイレンブルクは父親との関係がうまくいかなかったが、芸術家気取りの母親とは非常に仲が良かった。彼女は素晴らしいピアノ奏者で、コジマ・フォン・ビューローを頻繁に招いて演奏していた。彼女のためにピアノを弾きました。^[5]コジマ・フォン・ビューローは、作曲家リヒャルト・ワーグナーの愛人となり、その後妻となった。この家族のつながりを通じて、オイレンブルクはワーグナー家と親しく、ワーグナー崇拝を推進するために存在したバイロイト・サークルのメンバーでもあった。^{[ 5]}

オイレンブルクはベルリンのフランス語学校で教育を受け、その後1859年以降は家庭教師による教育を受けた。^{[4] 1863年からは}ザクセン州ドレスデンのヴィッツフムシェス・ギムナジウムに通った。^[4] 1866年、普墺戦争により敵地となったザクセンを離れることを余儀なくされた。軍人としてのキャリアを好まなかったものの、父の希望によりプロイセン衛兵隊に^{士官候補生として入隊した。 [4]}その後カッセルの陸軍士官学校に入学し、1868年に卒業した。陸軍士官学校在学中、オイレンブルクはクーノ・フォン・モルトケ伯爵と非常に親しくなったが、モルトケ伯爵も1907年のスキャンダルで同性愛者として暴露された。^[4] 1867年、オイレンブルクは中尉に昇進したが、1869年に法律の勉強をするために退役した。^[4] 1870年7月にフランスがプロイセンに宣戦布告すると、オイレンブルクはプロイセン軍に復帰した。^{[6] 1870年から1871年の}普仏戦争中、彼はストラスブールのドイツ軍総督の下で従軍し、鉄十字章を受章した。^[6] 1871年10月、オイレンブルクは再び軍を辞め、法律の勉強を再開した。^[6]

普仏戦争後、オイレンブルクは当時中東と呼ばれていた地域を1年間旅したが、エジプトでチフスに罹患したため旅は終わった。[ ^6] 1872年から1875年まで、彼はライプツィヒ大学とストラスブール大学で法律を学んだ。^[6]ライプツィヒの学生時代に、オイレンブルクはアクセル・「ダックス」・フォン・ヴァルンビューラー男爵と親しくなり、彼はオイレンブルクの最も重要な友人の一人となった。 [ ^6]ヴァルンビューラーは後に、オイレンブルクは大学で最も優秀な学生の一人で、キャンパスで「最も多才で、最も聡明で、したがって指導的精神を持っていた」と回想している。^[6]

1875年、オイレンブルクはギーセン大学で法学博士号を取得した。^[6]優秀な成績で卒業した後、オイレンブルクはストックホルムに行き、以前からラブレターのやり取りで求愛していた裕福なスウェーデン貴族と結婚した。^[6]

オイレンブルクはフランスの外交官、作家、人種差別主義者のアルテュール・ド・ゴビノー伯爵と非常に親しくなり、オイレンブルクは後に彼を「忘れられない友人」と呼んだ。^[7]フランス語が堪能だったオイレンブルクはゴビノーの著書『人種の不平等に関する試論』に深く感銘を受けた。この本でゴビノーはアーリア人優等人種の理論を説き、アーリア人の血を最もよく保存しているのはドイツ人であると主張していた。平民を軽蔑する俗物だったゴビノーは、自分のようなフランス貴族は5世紀にローマの属州ガリアを征服したゲルマン系フランク人の子孫であり、一般のフランス人はラテン系およびケルト系の人々の子孫であると信じていた。フランス国内の政治的配慮からゴビノーはドイツ人が最も優れたアーリア人であると主張したが、この主張のおかげでこの本はドイツで好評を博した。オイレンブルクはゴビノーを訪ね、彼の著書に対する感謝を個人的に伝えた。その結果、二人の間に友情が芽生えた。オイレンブルクは1874年にストックホルムでゴビノーと初めて会い、二人はすぐに意気投合した。^{[8]オイレンブルクは後に、自分とゴビノーが}スウェーデン滞在中に「北欧の空の下で、神々の古き世界が人々の習慣や習慣、そして心の中に生き続けていた」ことを懐かしく思い出している。^[8]ゴビノーは後に、彼の人種差別主義の哲学を正しく理解したのは世界中でリヒャルト・ワーグナーとオイレンブルクの二人だけだったと書いている。^[8]ゴビノーはオイレンブルクに、アーリア人優等人種の理論を広めるよう勧め、「こうすれば、多くの人が物事を早く理解するのに役立つだろう」と言った。^[8]アメリカの歴史家グレゴリー・ブルーは、反アジア人人種差別の促進における「オイレンバーグとのつながり」について書き、オイレンバーグの「黄禍論」の多くはゴビノーの反アジア人著作から直接引用されたようだと指摘した。^[9]

オイレンブルクは励ましを必要とせず、残りの人生を人種差別主義と反ユダヤ主義の見解を広めることに費やし、1906年の著書「アーサー・ド・ゴビノー伯爵の回想録」で、ゴビノーは20世紀にドイツに国家の偉大さへの道を示した預言者だったと書いている。^{[8] 1885年、ワーグナー崇拝の機関紙である}バイロイト・ブラッターの編集者がオイレンブルクに手紙を書き、ゴビノーへの手紙を新聞に掲載することを許可するよう求めたところ、オイレンブルクはゴビノーとの往復書簡は「あまりにも個人的な事柄に触れているため、一般の関心を引くようなことはほとんど引き出せない」ため掲載できないと返信した。^[10]後にオイレンブルクは、ゴビノーへの手紙がすべて「あまりにも個人的な内容が多すぎる」という理由で破棄されたと不満を述べている。^[10]英国の歴史家ジョン・CG・ロールは、オイレンブルク＝ゴビノーの手紙の内容は両者ともほとんどすべての書簡を焼却したため確実には分からないが、手紙に記録されているように彼らの間に性的関係があり、それが手紙を焼却する動機となった可能性はあると書いている。^[10]

オイレンブルクの政治は極右に傾いた。^[1]熱烈な人種差別主義者で反ユダヤ主義者だった彼は、ゴビノーだけでなくワーグナーやヒューストン・スチュワート・チェンバレンの人種理論にも魅了されていた。^[1]同世代の他のプロイセン保守主義者の多くと同様に、オイレンブルクは1871年にプロイセンが主導したドイツ統一を常に脆弱な成果とみなし、ドイツ統一が覆されるかもしれないという見通しに悩まされていた。^[1]したがって、彼は常に、プロイセン国家は内外のいかなる脅威にも容赦なく対処しなければならないと主張し、そのためオイレンブルクは民主主義を完全に拒否した。^[1]オイレンブルクはフランスとイギリスの「開かれた」政治体制をかなり公然と軽蔑し、「閉じた」政治体制の方がはるかに望ましいと述べた。^[1]

オイレンブルクはプロイセンの官僚になった。ブランデンブルクのリンドウにある下級裁判所の判事として最初に勤務し、その後ノイルッピンの高等裁判所に昇進した。^[11]判事としてわずか2年後に外務省に異動した。1881年1月、オイレンブルクはパリのドイツ大使館の三等書記官に任命され、二等書記官のベルンハルト・フォン・ビューローの下で働くことになった。ビューローもオイレンブルクの友人の一人となった。^[12]非常に感受性が強い人だったとされるオイレンブルクは、1881年3月23日に2歳の娘アストリッドが糖尿病で亡くなったことに打ちひしがれ、娘が亡くなった街に住むことに耐えられないとしてパリ​​を離れることを求めた。^[12]

パリに6か月滞在した後、彼はミュンヘンのバイエルン駐在のプロイセン大使館に転勤し、7年間勤務した。^[12]オイレンブルクは仕事にほとんど興味を示さず、ほとんどの時間をミュンヘンの文化シーンに浸って過ごした。^[12]ミュンヘン滞在中に、オイレンブルクは自分が政治家になるには繊細すぎると確信し、芸術にますます興味を持つようになった。^[13] 1884年、オイレンブルクは「芸術からのマルキシェ物語」と題する自伝的小説を出版した。これは、愛情深い母親と、本当は芸術の道に進みたいと思っていた青年に軍人になるよう強いる冷淡な父親の物語である。母親はそのことを理解していた。^[5]母親への手紙の中で、オイレンブルクは常に自分の「本当の自分」を母親と同一視し、父親には父親には理解できないような方法で自分を理解できると述べている。^[14]オイレンブルクは後に父親についてこう書いている。「父はプロイセンの平凡な精神に満ちており、私の想像力の中に多くのインスピレーションが眠っていたとき、必然的に私を同じような方向に導こうとしたのです。」^[15]母親についてオイレンブルクはこう書いている。「私が深く敬愛していた母は、私の存在全体を限りない愛で満たしてくれた理想的な人物で、私のインスピレーションを刺激してくれました。音楽、絵画、詩が彼女の思考を占め、彼女は才能と理解力をもって芸術に取り組み、それらは私にも完全に浸透しました。」^[15]

音楽に強い関心を持っていたオイレンブルクは、バラード作家としてかなりの成功を収めた。^{[12]オイレンブルクは、}アトランティス、ゴーム、春の争い、古い北欧の歌、自由への道のメルヘン、梵語の歌などの一連の「北欧神秘主義」バラードを書いた。^[13]オイレンブルクの音楽作品の中で最も成功したのは、ドイツの歴史家ノーマン・ドミエが「甘ったるくてキッチュな」感傷的なラブソングと呼んだバラの歌で、大衆に非常に人気があり、50万部以上を売り上げた。^[16]作曲のほかに、オイレンブルクは劇作家でもあった。彼の最初の戯曲『マルゴット』は1885年にミュンヘンで初演されて成功を収め、2番目の戯曲『ヒトデ』は1887年にベルリンで初演されてさらに大きな成功を収めた。^[5]

1886年4月19日、オイレンブルクはプロイセンのヴィルヘルム王子の狩猟旅行に同行するよう招待された。ヴィルヘルムはドイツの皇太子フリードリヒの長男で、後の皇帝ヴィルヘルム2世であった。この出会いがオイレンブルクの人生を変えた。オイレンブルクはすぐに王子（12歳年下）と親友になり、その後22年間その関係が続いた。^[5]王子と出会った後、オイレンブルクは王子への「限りない愛」を告白した。^[17]この時期、オイレンブルクは新しい親友とオカルトへの愛を分かち合うようになった。 1887年8月、オイレンブルクは、最近開催した降霊会についてヴィルヘルム王子に手紙を書き、「この分野でも意見が一致したことを大変嬉しく思います。また、このことで、殿下にお会いできたことがいかに幸運なことであったかが改めてはっきりと分かりました。すべてのことをこのようによく理解していただけること、それが真の幸福です！」と書いている。 ^[18]同じ手紙の中で、オイレンブルクは、ほとんどの人が理解できないであろうオカルトへの共通の関心について、公の場で決して話さないようにヴィルヘルムに警告している。^[19]

1888年、老皇帝ヴィルヘルム1世が崩御した。息子のフリードリヒが後を継ぎ、わずか99日後に喉頭癌で死去し、ヴィルヘルム2世が後を継いだ。皇帝フリードリヒ3世が死の床に横たわると、ヴィルヘルムは摂政に任命されるよう要求したが、母であるヴィクトリア皇后はこれを拒否した。^[20]両親、特に英国人の母を常に憎んでいたヴィルヘルムは、オイレンブルクに「私の母である英国王女によって王室の紋章が汚され、帝国が破滅させられたことは、何よりも恐ろしいことだ！」と書いた。 ^[20] 1888年3月、オイレンブルクは母に「[私にとって]国務か芸術かという問題が今もこれからもずっとあることを私はよく承知している」と書いた。^[5]ヴィルヘルムが帝位に就くと、オイレンブルクは非公式ながら大きな影響力を持つ地位に就いた。とりわけ、彼は1897年にベルンハルト・フォン・ビューローを外務省長官に任命することに尽力した。ヴィルヘルム2世は長い間、「自分のビスマルク」、つまり皇帝の意志を遂行する強力な首相の任命を望んでいたが、オイレンブルクはビューローをこの役職に推薦した最初の人物だった。

1888 年 10 月、ヴィルヘルムがオイレンブルクをバイエルン駐在プロイセン大使に任命することを決定したとき、オイレンブルクは、この任命を芸術的関心をより追求するチャンスとみなしました。母親に宛てた手紙の中で、オイレンブルクは次のように書いています。

「私はここで表明した考えを捨てず、彼（ヴィルヘルム2世）に定期的に送る手紙の中で、その考えを再び取り上げます。このような任命を受けることは、私の将来にとって非常に素晴らしいことです。なぜなら、物質的な面の喜びは別として、誰も私にこれ以上のことを要求せず、私が本当に愛着を持っていることに平穏に身を捧げることができると願っているからです。」 [ 5 ^]

ドイツ首相オットー・フォン・ビスマルクは、計画されていた任命を阻止し、オイレンブルクについて「個人的には彼が好きだ。彼は愛想が良いが、政治的には何が重要で何が重要でないかの感覚がほとんどなく、悪口の噂話に影響され、それを流し、このようにして不必要に人々の反感を買う」と書いた。 ^{[15]ビスマルクは、オイレンブルクは}オルデンブルクのような小さくて重要でない国の大使としては受け入れられるが、バイエルンのような大国には「不可能」であると述べた。^[15]ビスマルクのおかげで、1888年11月、オイレンブルクは彼が望んでいたバイエルンではなく、オルデンブルクのプロイセン大使に任命された。 1888年秋、ビスマルクは息子に宛てた手紙の中で、オイレンブルクとヴィルヘルムの関係には「紙に書きたくない部分がある。君に話したいことはあまり書き留めない」と書いている。[ ^21] 1888年、ヘルベルト・フォン・ビスマルクは「陛下は他の誰よりもオイレンブルク博士を愛しておられる」と書いている。^[22]ビスマルクはオイレンブルクをある程度気に入っていたにもかかわらず、軽蔑の念を込めてこう書いている。「オイレンブルクの計画は平均的なディレッタントだった。彼の外交活動はロマン主義者の計画が急に変わる『オペレッタ政治』だった。歌う者に他に何を期待できるというのか？」^{[23]ビスマルクはオイレンブルクのイタリア}風ベルカント歌唱への愛に言及していた。オイレンブルクは誰もが認める素晴らしい歌声の持ち主で、リーベンベルクで主催したパーティーでは、しばしば歌で客を楽しませていた。^[23]オイレンブルクは政治を嫌悪し、公然と政治権力を握ることを嫌ったため、目的を達成するためには舞台裏で活動することを好んだ。オイレンブルクの文化活動は、ドイツ中流階級に彼の「美的反ユダヤ主義」を広める手段として機能した。これは、オイレンブルクが一般の人々に受け入れてもらいたいと思っていたドイツ人とユダヤ人に関する一連の価値観と仮定である。^[16]

オイレンベルクは、カトリック教会をプロテスタントであるプロイセンの破滅を企む邪悪な勢力とみなす、確信的な反カトリック主義者だった。彼は、精巧な陰謀論を展開した。

1871年にドイツはプロテスタントのプロイセンの指導の下で統一されていたため、オイレンブルクは他の多くのプロイセンのプロテスタント保守派と同様に、カトリック教会が統一された帝国を解体し、ドイツを再び独立した国家の集まりに戻そうとしていると確信していた。^[15]

オーストリアの王位継承者であるフランツ・フェルディナント大公は敬虔なカトリック教徒であり、オイレンブルクは彼を個人的に嫌っていた。オイレンブルクは、オーストリアの先代の王位継承者であるルドルフ大公が愛人と自殺した1889年のマイヤーリング事件は、実際にはバチカンのエージェントによる殺人であり、フランツ・フェルディナントはバチカンの傀儡であり、オーストリアの王位を継承したらロシアとフランスと同盟を組んでドイツとの戦争を企てていると信じていた。この計画された宗教戦争の目的は、ドイツを分裂させ、オーストリアとバイエルン（「カトリックの覇権国」として）が率いるカトリック同盟のプロイセンに対する優位を確立することだった。オイレンブルクはさらに、バイエルン政府とツェントルムの分子もこのカトリックの陰謀に関与していると信じていた。^[15] このカトリックの陰謀を阻止するために、オイレンブルクは、帝国政府がいかなる形であれ ツェントルムと協力せず、親プロイセンの自由党がバイエルンで権力を握り続けることを主張した。これは、帝国政府がバイエルン自由党を疎外するような極端に保守的な政策を避けなければならないことを意味した。^[14]

このように、極右に傾倒していたオイレンブルクは、穏健な保守政策を主張した。この矛盾は、1896年のエッセイでよく表れており、その中で彼は「新しいドイツ帝国の最も痛いところ」は、残念ながら「古いプロイセンの伝統」が「ドイツの俗物（つまり中流階級）の自由主義」に適応しなければならなかったことだと不満を述べている。^[24]

芸術以外では、オイレンブルクの主な関心はオカルトであった。^[25]オイレンブルクは名目上はルーテル教徒であったが、幽霊や霊の存在を心から信じており、霊界と接触しようとして、多くの時間を千里眼者、霊媒師、心霊術師に相談することに費やした。 ^[26] 1888年にオイレンブルクがミュンヘンからオルデンブルクに移住した後、クノ・ランツァウ伯爵は次のように書いている。「私はオイレンブルクの幸運を祈るが、彼が別の場所で心霊術師のたわごとを言えるようになったことを心から嬉しく思う。」^[18] 1889年2月、オイレンブルクの妹が、彼の心霊術の活動が皇帝を困惑させそうだと不満を述べる手紙を書いたとき、オイレンブルクは次のように返信した。「皇帝の心霊術に関するあなたの懸念はまったく無用です。彼がまだヴィルヘルム公子だったとき、私たちはこれらのことについて話しました。あなたが友人である人に何でも話すのと同じです。皇帝はなぜ今になって突然それらについて話さなくなったのですか？...私が彼と知り合ったとき、ヴィルヘルム公子はすでに幽霊やその他のそのようなものを固く信じていたという事実は、私にはどうしようもありません。それは彼の神秘主義的傾向の一部です。」^[19]

新皇帝の親友であり最も近い相談役であったオイレンブルクは、皇帝、とりわけ外務省政治局長フリードリヒ・フォン・ホルシュタインに接近できる人物として多くの人々から誘い出された。ホルシュタインはビスマルクを宰相の座から退けようと決意しており、オイレンブルクをヴィルヘルム2世への有益なパイプ役とみなしていた。^[17]政治を嫌い、芸術を愛していたにもかかわらず、ヴィルヘルムの親友であったオイレンブルクは、1890年にビスマルクを失脚させた陰謀において、政治的に主導的な役割を果たすことになった。^[17]

オイレンブルクは、自分が政治の世界には弱すぎると感じていたが、ヴィルヘルム2世への愛ゆえに政治の担い手になる義務があると感じていた。1890年にヴィルヘルムから届いた手紙に応えて、オイレンブルクは次のように書いている。「陛下は、その内容豊かな優しい手紙で私を歓喜に陥れました。感謝の気持ちを4ページも書かないよう、私は最大限の注意を払って自分をコントロールしなければなりません。陛下は、私が言わずとも、この愛すべき筆跡を見てどんな感情を抱いたか、よくご存知です！」^[21] 1889年の夏、反ビスマルク派は、ビスマルク首相が、文化闘争中にドイツから追放されていたカトリック修道士の聖救世主修道会の復帰を許可する予定であることを知った。^[17]レデンプトール会の復活は、ビスマルクが反教権主義の国民自由党と保守党のカルテルを解体しようとする試みとみなされた。これにより政府は国会で法案を可決できなくなり、危機解決にはビスマルクが不可欠となり、ヴィルヘルムは「制約の立場」に置かれることになる。^[17]

1889年秋、ホルシュタインは、オイレンブルクに頼んでヴィルヘルムがカルテルを支持する声明を出すよう手配させ、この策略を挫こうとした。^[27]ビスマルクが声明を無視すると、ホルシュタインはオイレンブルクに、コンスタンティノープルを訪問していた皇帝に2通の電報を送らせた。その結果、ヴィルヘルムは1889年11月6日にビスマルクに「いかなる状況でも、いかなる方法でも、皇帝陛下はレデンプトール会のドイツへの帰国を許すことはできないし、許すつもりもない」という電報を送った。 ^{[27]この策略を阻止されたビスマルクは、新たな反社会主義法案を提出して}カルテルを破壊し、1890年2月20日の選挙で穏健な中道右派政党が大敗を喫した。^[27]

政府が国会で法案を可決できないと、ビスマルクは独裁者になるためのクーデター計画を開始した。ビスマルクの計画は反ビスマルク派を熱狂的な計画に巻き込み、1890年3月11日、ホルシュタインはオイレンブルクに、ベルリンにすぐに来る必要があると電報で伝えた。^[17] 3月14日、オイレンブルクはヴィルヘルムにビスマルクの計画を警告するメッセージを伝え、翌日ビスマルクは首相の座を追われた。^[27]ロールは、1890年3月の大危機においてオイレンブルクは計画者というよりも密使の役割を果たしたが、それでもビスマルクの解任に重要な役割を果たしたと書いている。^[17]

レオ・フォン・カプリヴィ 将軍の宰相時代に、オイレンブルクは政治の担い手としてさらに活躍するようになった。^[28] 1891年4月、オイレンブルクは今度はバイエルン王国駐在のプロイセン大使としてミュンヘンに戻った。1891年2月15日、オイレンブルクの友人の一人であるカール・フォン・ドルンベルク男爵が亡くなった。^[29]彼の死後、クーノ・フォン・モルトケ伯爵は1891年3月31日にアクセル・「ダックス」・フォン・ヴァルンビューラーに次のように書いている。

「私の古いダックスフント！私は今シュトゥットガルトへの旅の準備をしています。私は年老いたフィリーネに会えなくて寂しいです...彼女（オイレンブルク。彼のゲイの友人たちはいつも彼を「彼女」や「彼女」という言葉で表現していました）に会わなければなりません。なぜなら、この溝（ドルンベルクの死）が私たちの愛する仲間に開いた今、私たちはお互いを二倍、よりしっかりと抱きしめなければならないと感じているからです...その後、私はPと一緒に8日にミュンヘンに移動します。家族はもっと後になります」。^[29]

この手紙の「フィリーネ」は明らかにオイレンブルクのことである。なぜなら、1891 年 4 月 8 日、オイレンブルクはモルトケに付き添われてシュトゥットガルトからミュンヘンまで列車で旅し、1891 年 4 月 10 日、バイエルン宮廷に新しいプロイセン特使として出頭したからである。^[29]ミュンヘンに到着した後、オイレンブルクとモルトケは未来を知り、オイレンブルクの健康を改善するために千里眼の者に会いに行った。モルトケは後にヴァルンビューラーに次のように書いている。「フィリーネは、直腸を触診し、行動について非常に役立つ指針を与えてくれた千里眼の者にもかかわらず、気分がひどく悪いと私に書いている」。^[26]同時に、オイレンブルクは、皇帝を自分の心霊術と霊界との接触の試みに巻き込む努力を続けていた。1891 年 11 月 18 日、アルフレート・フォン・ヴァルダーゼー元帥は日記に次のように書いている。

「最高位では、一人で統治し、すべてを理解し、すべてを最もよく知ることが可能だと信じられていますが、現実には目的が明確に理解されておらず、何も適切に理解されていません...それは本当に悲観的な見方でしょうか? 今日初めて次のことを知りました。フィリップ・オイレンブルクは以前、皇帝の心霊術的傾向を強化しないよう強く勧められました。私が詳細に観察できたように、最初の北海航海中、彼はこれを守りました。どうやら、2 回目の航海の頃には状況はすでに変わっていたようです。ミュンヘンへの最後の訪問中、皇帝はオイレンブルクによって女性の心霊術師と直接接触させられました。おそらく公使館のホテルでのことだと思います。彼女がトランス状態にあるとき、皇帝は皇帝の存在を知らなかったとされ、ロシアの友人をどう思うかと尋ねられました。明らかに皇帝への言及です。もし皇帝がこのように影響を受けることができるなら、祖国の幸福は取り返しのつかないほど皇帝の手にかかっています。詐欺師たち。フリードリヒ・ヴィルヘルム2世とビショフヴェルダー！」^[30]

1891年12月、オイレンブルクは、ある霊能者が、ヴィルヘルムが最後の手紙で彼に書いた内容を伝えることができたと聞いて喜んだ。その手紙は、彼が助けを求めていた幽霊や精霊の力に対する彼の信念を裏付けるものだった。^[30]

1892年1月、ツェントルムは国会で軍事法案に賛成票を投じると発表した。その見返りとして、プロイセン王ヴィルヘルムにカトリック教育に有利な学校法案をプロイセンで提出するよう求めた。^[28]カプリヴィによってその旨の取引が成立し、1892年1月21日にオイレンブルクはヴィルヘルムに手紙を書き、「黒青」同盟（すなわちツェントルムと保守党）に頼ることは帝国にとって危険であると警告した。これを受けてヴィルヘルムは取引を一転し、「黒青」同盟によってプロイセン州議会で学校法案が可決されることに「決して同意しない」と述べた。^[28]その後、オイレンブルクはヴィルヘルムに、プロイセン学校法案を修正して保守党と国民自由党の連合で可決できるように助言した。カトリック教育に有利な条項を削除すれば、反教権派の国民自由党の支持を得られるだろう。^[31]ドイツ政治の「後部座席の運転手」としてのオイレンブルクの役割により、カプリヴィは1892年3月17日に辞表を提出し、皇帝の親友が首相よりも政策決定に影響力を持つのは不可能だと不満を述べたが、カプリヴィの辞任は拒否された。^[31] 1892年7月、ヴィルヘルムは、アメリカ人ジャーナリストでドイツのスパイでもあるポールトニー・ビゲローから、ロシア領ポーランドのポーランド貴族の大多数がドイツの侵攻とポーランド議会におけるドイツ保護領の設立を歓迎するだろうという報告を受けた。^[32]ヴィルヘルムはビゲローの報告を歓迎し、その結果、カプリヴィがポーランド語学校でドイツ系ポーランド人に勉強を認める政策は正しいとオイレンブルクに意見を述べた。彼はこの政策がロシア領ポーランドでドイツに対する世論を勝ち取っていると信じていた。^[32]その後ヴィルヘルムは、いかなる種類のポーランド国家も、たとえドイツの保護領であっても、ドイツのポーランド人少数派の間でポーランド民族主義的な感情を引き起こすことは必至であり、したがってドイツは反ロシアのポーランド民族主義者の支援を拒否するだけでなく、ドイツ国内のポーランド人少数派をドイツ化するのが最善であるとオイレンブルクから説得された。^[33] 1893年、ツェントルムが国会で軍事法案に反対票を投じると脅したとき、ホルシュタインは、ドイツ政府が教皇レオ13世に賄賂を払い、教皇がツェントルムに破門の罰を覚悟で軍事法案に賛成票を投じるよう命じるという計画を考案した。 ^[31]カプリヴィはこの計画に反対し、帝国にとって非常に不名誉なことであると述べた。政府が目的を達成するために賄賂を使うよう仕向けようとしたため、ホルシュタインはオイレンブルクにヴィルヘルムに連絡させてカプリヴィに賄賂を渡すよう命じさせた。 ^[31] 2日以内にオイレンブルクはホルシュタインに、自分の努力が報われ、皇帝がひどく乗り気でないカプリヴィに賄賂を渡すよう命じたと報告した。^[31] 1893年12月、クラッデラダッチ誌に、アウシュヴィエティカス・アムトの有力者を「牡蠣の友人」（ホルシュタイン）、「シュペッツレ」（アルフレート・フォン・キデルレン＝ヴェヒター）、「吟遊詩人」（オイレンブルク）および謎の「第4の男」（ヴァルンビューラー）として攻撃する一連の風刺詩が掲載され、これらの人物がいったい誰なのかについてメディアで多くの憶測が飛び交った。^[34]これらの詩は、支配的な派閥に属さず、キャリアが行き詰まっていることに不満を抱いていた二人の外交官、ボスマーとラシュダウの作品でした。^[35]

1894年初頭までに、オイレンブルクの権力は大きくなり、もはやホルシュタインの同盟者としてだけではなく、必要に応じてホルシュタインを圧倒できる権力者として単独で行動し始めるほどになった。^[36]オイレンブルクとホルシュタインは1889年から1890年にかけてビスマルクに対する陰謀で同盟を組み、その後1890年代初頭には協力していたが、1894年までにオイレンブルクとホルシュタインはますます意見が合わなくなっていった。オイレンブルクの従兄弟のアウグスト・ツー・オイレンブルクは1890年に宮廷元帥に任命され、もう一人の従兄弟のボト・ツー・オイレンブルクは1892年にプロイセン首相に任命された。 ^[36]オイレンブルクの旧友であるクーノ・フォン・モルトケ伯爵は1893年に皇帝の軍事副官に任命され、もう一人の大学時代の旧友であるアクセル・フォン・ヴァルンビューラーは1894年に連邦評議会の全権大使になった。 ^[37]最後に、1881年にパリにいたころからの旧友であるベルンハルト・フォン・ビューローがイタリア大使に任命された。^[34] 1893年、オイレンブルク自身もオーストリア＝ハンガリー帝国大使に任命された。^[38]オイレンブルクとビューローは、互いに通信するための秘密の暗号を開発した。これにより、ホルシュタインに忠誠を誓う外交官は、彼らの通信文を読めなくなった。^{[35] 19世紀の}外交部 で最も権威があったのは、ロンドン、パリ、マドリード、ローマ、ウィーン、サンクトペテルブルク、コンスタンティノープルの「大使館」だった。ドイツは二国同盟でオーストリアと、三国同盟でオーストリアとイタリアの両国と同盟を結んでいたため、ウィーンとローマの大使館は「大使館」の中でも最も重要なものと考えられていた。ビューローがイタリア大使、オイレンブルクがオーストリア大使だったため、ビューロー＝オイレンブルク派は外交部で強い立場にあった。ビューロー＝オイレンブルク派の勢力が強まるにつれ、彼らはホルシュタイン派との対立を深めていった。^[39]ビューローとホルシュタインのオイレンブルクの関係の違いは、その文面からよくわかる。ホルシュタインとオイレンブルクの手紙は冷たく堅苦しいのに対し、ビューローとオイレンブルクの手紙は温かく、お互いを大いに称賛している。^[40]例えば、1894年1月1日、ビューローはオイレンブルクに次のように書いている。「私の心の奥底にある思いはあなたに向かって急いでいます...私たちはきっと果てしない時の流れの中で、どこかですでにお互いを知り、愛し合っていたに違いありません。なぜなら、私の心の中には、あなたに対する親近感と友情しか存在しないからです」。^[40]ビューローとオイレンブルクはともに神秘主義的・ロマン主義的な傾向が強く、かつては同じ霊的存在であったが、現在は二つに分かれており、オイレンブルクは女性的で芸術的な側面を持ち、ビューローは男性的で実践的な側面を持っているという信念を抱くようになった。ビューローはこの理論をオイレンブルクに手紙で説明し、次のように述べた。

「姉妹として、私たちの魂はかつて存在の神秘的な泉から生まれました。私たちはただ、異なる殻と異なる色の翼を与えられただけです。天の存在があなたに豊かで輝かしい芸術的才能という魔法の贈り物を与えたので、この点で私はあなたのそばに生産的に立つことはできませんが、あなたが与えることができるものを経験し、あなたの精神を楽しみ、あなたに驚嘆するとき、確かに喜びを感じることができます。私は、歴史、法律、経済の研究にもっと依存する傾向と教育により、ゆっくりと蓄えている倉庫から、あなたが自分の傾向に反して政治闘争に投げ込まれたにもかかわらず、それでも私たちの皇帝と祖国のために幸運で確かなタッチで構築している建物のために、多くの作品をあなたに渡すことができるかもしれません。」^[40]

ビューローのあだ名は「親切なベルナルド」だった。これは、たとえヴィルヘルムが間違っていると信じていても、彼が反対することはほとんどなかったからであり、ドイツの歴史家ラグニルト・フォン・フィービッヒ＝フォン・ハーゼの言葉によれば、彼の「...大部分は魅力的だが、しばしばばかげたお世辞は、本質的には虚偽と浅薄だが極めて野心的な性格の結果であった」^[41] 。ビューローは、自分のキャリアに役立つと思えば、文字通り何でも言ったりやったりする人物として広く考えられていた。

さらに、ビューローも、さらにはオイレンブルクも、利己的なヴィルヘルム2世が、ドイツを世界で最も偉大な国にするために運命によって選ばれた神のような存在であると自負していたことは、確かに正しいと強く信じていた。^[42]ビューローがオイレンブルクに宛てた手紙には、「我らが皇帝陛下の指導的考えは、ほとんど疑いなく正しい。必要なのは、今後、それらをより巧みに擁護し、実行することだけだ」や「我らが慈悲深き皇帝陛下の大いなる目的は、皇帝の計画を実行する任務を負う者たちが、その能力を備えていなければ達成できない」といった記述がよく含まれていた。^[42]皮肉屋で野心家のビューローは、首相になることに執着していたが、ある程度は、オイレンブルクの友情を得ることが皇帝の好意を得る最良の方法であることを知っていたため、これらの手紙でオイレンブルクを操っていた。しかし、神秘主義者のオイレンブルクは、ヴィルヘルム2世はドイツを偉大にするために何らかの高次の超自然的な力によって選ばれた、ほぼ完璧な人物であると心から信じていた。 ^[43]オイレンブルクは、皇帝について、彼の重要な性格特性は「騎士道的で、敬虔さと神秘主義のすべてを備えた中世の最も輝かしい時代を彷彿とさせる」ことだと書いている。^[44]オイレンブルクは、皇帝も20世紀の人物であったが、幸いなことに、彼の現代的な価値観は中世の価値観に従属していたと付け加えた。^[45]

皇帝について広められたこうした態度は、ホルシュタインを大いに怒らせた。^[42]ホルシュタインは保守派で、既存の制度を変えるつもりはなかったが、ドイツは皇帝の気まぐれではなく、定められた法律に従って機能すべき Rechtsstaat (「法治国家」) であるべきだと^{も信じていた。1894 年 12 月、ホルシュタインはオイレンブルクに宛てた手紙の中で、ドイツは今や「ルイ 14 世の制度」と来たる 20 世紀のどちらかの選択に直面していると書いた。 [46]}ホルシュタインは、オイレンブルクのような顧問のおかげで、ヴィルヘルムは絶対君主のように振舞っており、このままではロシア皇帝よりも「はるかに独裁的」になり、現状のままでいけば、ドイツは独裁国家か共和国のどちらかになるだろうと書いた。なぜなら、現在の制度は「オペレッタ政府だが、19 世紀末のヨーロッパの人々が我慢できるものではない」からである。 [44 ^]ホルシュタインは「サンクトペテルブルクとコンスタンチノープルを除いて、ヨーロッパと文明世界では実行されている、実行可能な立憲的協同政府制度を適度に利用したい」と書いた。 [44 ^{]ホルシュタインはオイレンブルクが「ロシアの家父長制であろうと、フランスをモデルに}した独裁政治であろうと、本能的に独裁政権を信じ」、また「あらゆる政治、軍事、法律上の問題は皇帝が直接決定するのが最善だ」と信じていると非難した。^[44]ホルシュタインは「世界史があなたを、誤った道を選んだ帝国の旅人の側にいた悪霊として描くことのないように気をつけなさい」という警告で手紙を締めくくった。^[44]これに応えて、オイレンブルクはホルシュタインに神秘的な手紙を書いた。「皇帝が王国の事柄を自ら指揮しようとするこの根本的で自然な衝動の背後には、神の導きの手があると私は確信しています。それが我々を破滅させるか救うかは私には分かりません。しかし、プロイセンの星が衰退しているとは信じがたいのです」。^[44] 1896年、オイレンブルクはビューローに手紙を書き、ヴィルヘルムと共に「苦楽を共にする」つもりであり、主君を裏切ることは決してしないと伝えた。^[44]ホルシュタインについて、オイレンブルクは次のように述べている。「1888年のホルシュタインは、君主に対する古きプロイセン人の忠誠心を持っていたが、1896年に反君主主義者になったわけではないが、議会主義者になった...友人が不幸に見舞われたときに友人が抱く同情や感情は...彼にはまったく関係がなかった」。^[44]

1893年、オイレンブルクはドイツ帝国のオーストリア＝ハンガリー帝国大使に任命され、1902年までその職を務めた。1894年3月20日、オイレンブルクはヴィルヘルム2世に手紙を書き、レオ・フォン・カプリヴィを首相の座から解任し、友人のベルンハルト・フォン・ビューローを外務大臣に任命し、最終的にはビューローを首相にすることを勧めた。^[45]

1894年10月、リーベンベルクのオイレンブルク邸宅で開かれた会議で、皇帝はドイツに向けてカプリヴィが首相を解任されたことを電報で発表した。^[47]オイレンブルクは従兄弟のボト・ツー・オイレンブルクをカプリヴィの後任にしたいと考えていたが、フリードリヒ・フォン・ホルシュタインがヴィルヘルムを説得してオイレンブルクを首相に任命させないようにした。^[47]

しかし、オイレンブルクはヴィルヘルムを説得し、1881年にパリ大使館に勤務していた当時、ドイツ帝国のフランス大使だった老齢のホーエンローエ＝シリングスフュルスト公爵を新首相に任命させた。 ^[47]この間、オイレンブルクはヴィルヘルム2世に、首相に最もふさわしい人物はビューローであると繰り返し助言し、オイレンブルクはビューローを最も熱烈に称賛した。1895年2月、ヴィルヘルムに宛てた手紙の中で、彼は「ベルンハルトは皇帝陛下が持つ最も貴重な従者であり、将来の帝国首相として運命づけられた人物です」と述べている。 ^[47]

1895年から1897年にかけて、オイレンブルクは政治的権力の絶頂期にあり、ヴィルヘルムとともに、帝国およびプロイセン政府内に残るカプリヴィの支持者からの反対をすべて無力化すると同時に、数年のうちに首相に就任できるだけの政治経験をビューローに与えることを意図した、一連の遠大な計画を考案した。^{[48] 1896年の夏、王室ヨット}SMYホーエンツォレルン号に乗って北海を毎年恒例の夏のクルーズに出かけた際、オイレンブルクとヴィルヘルムは、ロールが「驚くほど詳細な計画」と呼んだ、皇帝の「個人統治」を主張するための計画を練り上げた。^[49]

ヴィルヘルムの「親政」計画に最も抵抗した帝国政府とプロイセン政府の3人の大臣、すなわちヴァルター・ブロンサルト・フォン・シェレンドルフ将軍、カール・ハインリヒ・フォン・ベッティヒャー、アドルフ・マーシャル・フォン・ビーベルシュタイン男爵は全員ひっそりと解任され、ホーエンローエは「影の首相」として留任する」^[49] 。ビューローは外務大臣に任命され、実際に政府を運営する人物となる。数年後、外交官のビューローは内政についてあまり知らなかったが、政治経験を積み首相に任命される^[49] 。その間、ホーエンローエを「影の首相」にすることで、ビューローが内政で犯したあらゆる失敗は常にホーエンローエのせいにされることになる。

ホーエンローエが最初の選択肢を拒否した場合、彼も解任され、ボトー・ツー・オイレンブルクが首相に任命され、ビューローが外務大臣となる。^[49]数年後、オイレンブルクは首相の座をビューローに明け渡すことになる。^[49]

ホーエンローエとその支持者たちが皇帝の解任に対する不満を公に表明した場合、ヴィルヘルムは戒厳令を宣言し、アルフレート・フォン・ヴァルダーゼー元帥を首相に任命し、ビューローを再び外務大臣に任命するだろう。^[49]数年の軍事独裁の後、ビューローは復活した「立憲」体制のもとで首相に任命されるだろう。^[49]

ホーエンローエ＝シリングスフュルスト公爵は1900年10月にビューローに首相の座を譲るまで首相の座に留まったが、ホーエンローエ＝シリングスフュルスト公爵は1897年以降、自らの言葉を借りれば「藁人形」であり「見せかけ」であった。ビューローは1897年以降政府を事実上運営した人物であり、1900年に首相に就任したのは単なる形式的なものであった。^[49]

1888年にオイレンブルクがヴィルヘルムの非公式の政治顧​​問として働き始めてから、彼は注目されることを著しく恐れ、できるだけ影に隠れようとした。ビューローを自分の分身とみなしていたオイレンブルクは、ビューローが脚光を浴びることを望んだ。^[50]

オイレンブルクはリーベンベルクサークルの代表者だった。これは芸術に高価な趣味を持つ貴族のグループだった。リーベンベルクサークルのほとんどは外交官として働いており、彼らの意見は皇帝の耳にも入っていた。オイレンブルクの影響は予防戦争や外国でのあらゆる冒険の妨害だった。オイレンブルクは同時代の人々から女々しいと批判された。彼は平和主義者だと非難された。マクシミリアン・ハーデンは同性愛の告発を公表した。このスキャンダルは社会主義中流階級の政治家たちの間で貴族の退廃という先入観を助長したため、オイレンブルクの官僚としての経歴を台無しにした。^[51]

オーストリア大使を務めていた間、熱烈なワーグナー主義者であったオイレンブルクは、当時ウィーンに住んでいた世界有数のワーグナー主義者、ヒューストン・スチュワート・チェンバレンと親交を深めた。 ^[52]リヒャルト・ワーグナーへの共通の愛情に加え、反ユダヤ主義者、反英主義者、民主主義反対者であったオイレンブルクは、チェンバレンの反ユダヤ主義、反英主義、反民主主義的な著作に多くの賞賛の念を抱いた。^{[52]オイレンブルクは}民族主義的反ユダヤ主義者であり、ユダヤ人はアジアから来た異民族であり、あらゆる方法でヨーロッパのアーリア人種を「毒殺」していると信じていた。

1895年、ヴィルヘルムがヘルマン・ナックフースに「黄禍」として知られる有名な絵画を描かせたとき、その絵画は、火に包まれた仏像がアジア風の龍に運ばれ、ヨーロッパを脅かすという悪夢を描いており、ヨーロッパに対するアジアの脅威とされる「黄禍」を象徴するものであった。ヴィルヘルムと同様にアジア人に対する憎悪を共有していたオイレンブルクは、その絵画に魅了された。^[53] 1895年9月29日、オイレンブルクは皇后に宛てた手紙の中で、黄禍の絵画について次のように述べている。「私はこの本当に素晴らしい作品にすっかり魅了されています。発想は高揚感を与え、その実行は見事です。この絵をじっくりと眺めていると、ヨーロッパ全体が愛する皇帝の呼びかけに応えて、十字架と最も大切なもののために平和的に団結しなければならないという気持ちに満たされます。しかし、皇帝の存在に表れている善を敵の力として反対する人々の中の邪悪さが、皇帝の高潔な精神と高潔な心から生まれたものを、独創的な批判で破壊し攻撃するのではないかという不安な気持ちが私を襲います。」^[53]母親への手紙で、オイレンブルクは黄禍の絵画についてこう書いている。「皇帝は、皇帝陛下のスケッチからナックフース教授が描いた素晴らしい寓意画の素晴らしい版画を私にくれました。ヨーロッパの人々は女性の姿で表現され、聖ミカエルから不信仰や異教などから十字架を守るよう呼びかけられています。きっと気に入っていただけるでしょう。美しいアイデアが美しい形で表現されています」。^[53]オイレンブルクの「忘れられない友人」ゴビノーは「黄禍」の恐怖に取り憑かれており、1881年に書いた叙事詩「アマディス」では、中国の侵略によってヨーロッパ文明が破壊されるという設定で表現していた。^[54]

ヴィルヘルムの反アジア人種差別や「黄禍」の警告の多くは、ゴビノーの中国人に関する著作と非常によく似ているが、オイレンブルクが皇帝にゴビノーの理論を紹介していたことを考えると、これは驚くことではない。^[55]アメリカの歴史家グレゴリー・ブルーは「オイレンブルクとのつながり」について書き、オイレンブルクは皇帝にゴビノーの反アジア的著作を紹介する上で重要な役割を果たした。^[55]さらにブルーは、ヴィルヘルムが1895年4月に描いた悪夢のスケッチは、ナックフースが1895年9月に完成させた「黄禍」の絵画とは非常に異なっており、完成品よりもかなり不穏で悪夢的であり、絵画のイメージの多くはアマディスから引用されているように見えると指摘し、ここでは「オイレンブルクとのつながり」が働いており、黄禍の絵画の創作においてオイレンブルクが、名前は挙がっていないとしても重要な役割を果たしていると主張した。^[55]

ヴィルヘルム2世は、常に自分を偉大な芸術家だと考えており、絵画（特に軍艦）と彫刻に強い関心を持っていた。^[56]ヴィルヘルムは芸術と文化に非常に関心があったため、1901年12月18日にはいわゆる「ガターアート」演説を行い、フランス印象派の絵画、モダニズム建築、ドイツ表現主義、ユーゲントシュティールを、世界を堕落させている「ガターアート」と非難し、人類を「ガターアート」の堕落した文化的影響から救うために、彼が認める種類の芸術を制作することで、ドイツが世界の文化的リーダーシップをとるよう求めた。^[57]教養のある芸術家としてのオイレンブルクの地位は、皇帝の政治顧問と文化顧問の両方を務めたことを意味した。ヴィルヘルムにとって、政治と文化は一体であった。彼にとって、印象派の絵画の人気はフランスの「退廃」の兆候であり、軍艦の絵画はドイツ人の精神的強さの兆候であった。他の民族主義者の多くと同様に、オイレンブルクは人種、言語、宗教、文化、民族、国籍の統一を信じていた。したがって、オイレンブルクにとって、芸術と政治は一体であり、どちらも自分の「人種」の表現であった。^{[58]ドマイアーは、オイレンブルクを「美的反ユダヤ主義」の主唱者と評した。これは、一方では}啓蒙時代の価値観を明確に否定するロマンチックで反動的な人種差別的なドイツ国民のアイデンティティの理解を称賛し、他方ではユダヤ人を「人種的他者」、つまり「アーリア人種」の対極として描く反ユダヤ主義の一種である。アーリア人種は、ドイツにはまったく属さない別の「人種」を形成し、ドイツの諸問題の主な原因である人々であった。^[59]

オイレンブルクの歌や詩などの文化的作品は、しばしば彼の「美的反ユダヤ主義」を表現していたが、政治的活動と同様に、彼の価値観を広める手段でしかなかった。^[58]例えば、オイレンブルクの有名な詩「エーギルに歌を」は、愛の詩であると同時に、人種差別や汎ドイツ主義のテーマを多く含んでいる。^[60]そのため、ドマイアーは、オイレンブルクの文化的活動は、彼の政治的活動と切り離して扱うことはできない、なぜなら両方とも「美的反ユダヤ主義」に関係しているからだと主張した。^[61]

同時に、彼は外交、外交政策、文化といった古典的な政治分野で反ユダヤ主義を推し進めるために全力を尽くした。美的反ユダヤ主義は、近代における美的原理主義の多くの形態の 1 つとして、また長い 19 世紀末に世襲貴族や知識階級が用いた文化的規範として理解することができる。これらの集団の社会的威信のおかげで社会全体に広まるにつれて、それはパラダイムの属性を帯びるようになった...美的反ユダヤ主義は、アールヴァルト、デューリング、フリッチュ、シュテッカーといった攻撃的な扇動者を通じてではなく、むしろ詩的なニュアンスや陰影を通じて貴族や保守的なブルジョアジーに浸透した。」^[16]

バイエルン政府がワーグナーのオペラを上演するバイロイト音楽祭への補助金支給に消極的だったため、コジマ・ワーグナーはオイレンブルクに助けを求めた。^[62]オイレンブルクは、プロイセン王でもあったヴィルヘルムがバイロイト音楽祭への補助金支給に前向きであることを知らせ、プロイセン王がバイエルンの問題に介入するのを許す代わりに、バイエルン政府はバイロイトへの補助金支給に同意した。^[63]一方、オイレンブルクはバイロイト音楽祭を1871年に実現できなかった帝国の「文化的創設」と見なし、やがてバイロイト音楽祭が「ゲルマン民族」の「文化の中心」となると信じていた。^[62]ワーグナー主義者のオイレンブルクは、バイロイト音楽祭を、ワーグナーの音楽だけでなく、彼の反ユダヤ主義の政治をドイツ国民に宣伝する手段とみなしていた。

オイレンブルクの反ユダヤ主義が鮮明に表れたのは、1895 年 10 月に彼がウィーンでユダヤ人の慈善コンサートに渋々出席したときだった。皇帝に宛てた手紙の中で、オイレンブルクは、コンサートホール全体で自分が「唯一のアーリア人」であると不満を述べ、「オーストリア、ボヘミア、ハンガリーのアクセントと国際的な徒党主義が混ざった、言いようのないドイツ語のごちゃ混ぜ」を聞くのが耳に痛いと述べた。^[63]オイレンブルクはさらに、イブニングガウンを着たユダヤ人女性の「垂れ下がってひどく曲がった鼻」、「曲がった膝」、「バクのような鼻」、「厚い唇」、「突き出た頬骨」、「セイウチのような目歯」、「細長い目」、「空洞の歯の開いた開いた顎」、そして「露出した汗ばんだ肩」に対する嫌悪感を書いた。^[64]オイレンブルクは、ユダヤ人全員が「ユダヤ人の白ひげ」に敬意を表したので、これは、その年老いたユダヤ人が「24人のキリスト教徒の子供たちを虐殺して食べたに違いない」ことを証明していると書いた。彼の恐ろしい口からは長く黄色い歯が突き出ていた」（血の誹謗中傷を繰り返したことで、オイレンバーグが反ユダヤ主義的な冗談を言っていたのか、本当に血の誹謗中傷を信じていたのかは明らかではない）。^[64]

最後に、オイレンブルクは皇帝への報告書の結論として、コンサートにいた「行儀の悪い」ユダヤ人の子供たちは皆、ひどく醜く、コンサートで見た魅力的なユダヤ人はリードシンガーの若い女性だけだったと述べている。リードシンガーは、ユダヤ人にしては非常に上手に歌えたが、人間というよりは動物に近いとオイレンブルクは述べた。^[64]反ユダヤ主義にもかかわらず、オイレンブルクはオーストリア大使時代にオーストリアの銀行家ナサニエル・マイヤー・フォン・ロスチャイルドと同性愛関係にあった。ロスチャイルドはオイレンブルクを大変気に入り、1905年に亡くなったとき、遺言でオイレンブルクに100万クローネを^{残した。 [65]}莫大な富を持っていたロスチャイルドは、ユダヤ人であったためにオーストリア貴族から追放され（同性愛者であったことも、彼が部外者だと感じていた一因であった）、貴族たちに金銭を支払って友人になることが多かった。それがオイレンブルクと出会ったきっかけである。 ^[65]オイレンブルクはユダヤ人に対する憎悪を公言していたが、オイレンブルクのような名士を社交界に持つことで得られる社会的名声に対して、彼らが十分な金銭を支払う用意があるなら、裕福なユダヤ人と付き合う用意はあった。^[65]若い頃の比較的貧しかったため、オイレンブルクは金銭に対する飽くなき欲求を抱き、富にもかかわらず、常にもっと金を稼ぐ機会を探していた。^[65]

1897年、オイレンブルクの弟で陸軍将校のフリードリヒ・フォン・オイレンブルクが同性愛者であると告発された。^[66]兄は皇帝に軍法会議を中止するよう全力を尽くしたが、軍はそれを拒んだ。^[67] 1900年、オイレンブルクは親しい友人のために兄の軍法会議について長いメモを書き、自分や兄のような男は常に公の面目を奪われると脅されていると記し、最後に次のように書いている。

「さようなら、友よ！ あなたはこの物語を正しく理解したと確信していますか？ どうかもう一度読んでください！ 私たちの人生の道には恐ろしい悪魔が立ちはだかっていること、そして私たちが神に手を挙げて懇願し、私たちと愛する人を悪魔から守ってくれるよう熱心に懇願しなければならないことを完全に理解するために！」^[68]

1898年、クーノ・フォン・モルトケの妻が、夫が自分よりもオイレンブルクとの性行為に興味があるとして、秘密の証言で離婚を申し立てたため、オイレンブルクはスキャンダルに脅かされた。 ^[69]モルトケはすぐに弁護士に、妻がこれらの告発を公表しない代わりに、妻に有利な離婚をするよう指示した。アクセル・「ダックス」・フォン・ヴァルンビューラーはモルトケに手紙を書き、「あの人」[ヴィルヘルム2世]の好意を失うことを心配する必要はないと伝えた。

「あなたが彼、リープヒェン（ヴィルヘルム2世）からこの醜さをすべて隠したり、遠ざけたりできないために、あなたの苦痛が増していると考えるのは間違いではないと思います。しかし、このことで不必要に自分を苦しめる必要はありません。彼は、悪口を止めさせるだけの男らしさを持っています。そして、彼はあなたの特異性を知り、愛しているので、あなたに非難の影さえも降りかかることを許さないのです」^[70]

モルトケの離婚を知ったヴィルヘルムはヴァルンビューラーに詰め寄り、何が起こっているのかを問いただした。ヴァルンビューラーが1898年6月4日にモルトケに宛てた手紙によると、「リープヒェンは一昨日、ティアガルテンで私に近づきました。彼は私の黄色いブーツと色を合わせた乗馬服を賞賛した後、私に尋ねました。『クノについて何も知らないのか? 彼からもフィリーからも何も聞き出せない』」。^[21]ヴァルンビューラーはさらに、ヴィルヘルムが「他に類を見ないほどエネルギッシュな表現」をし、それがヴァルンビューラーに「彼が非常に知識が豊富で、もはや幻想を抱いていない」ことを示していたと書いている。^[21]

1897年以降、ビューローが事実上政府を掌握すると、政治的トラブルシューターとしてのオイレンブルクの役割はほぼ終わりを迎え、オイレンブルク自身が「大転換点」は1897年の夏だったと書いている。なぜなら、ヴィルヘルムの「個人統治」が確立したことで、皇帝は1888年に即位して以来、権力を主張するのに苦労してきたが、今やしっかりと権力を握ったからである。^[71]オイレンブルク自身は嬉しそうに次のように書いている。「爆弾のような電報はもうない、ホルシュタインからの乱暴な手紙はもうない、元帥からの嘆きはもうない!!!」^[72]オイレンブルクはヴィルヘルムの「個人政権」樹立を助ける以上の広いビジョンを持っていた。オイレンブルクは民主主義の確固たる反対者であり、ドイツにおける民主主義への要求の高まりに脅威を感じていた。1890年代のドイツは革命には程遠かったが、オイレンブルクは長期的には民主主義への要求が高まり続けると見ていた。オイレンブルクは、恐怖のみに基づく政権は国民の正当性や尊敬を得ることはできず、長期的には持続しないと主張し、戒厳令を布告して恐怖政治を行うことに反対した。その代わりに、オイレンブルクはヴィルヘルムの個人的体制はローマの「パンとサーカス」の定式に基づくべきだと主張した。この場合の「パン」は大幅に拡大した福祉国家であり、「サーカス」は世界政治（「世界政治」）である。^{[1]したがって、1897年以降の福祉国家の成長と、ドイツに「世界大国の地位」を獲得することを意図した}ティルピッツ計画に代表される海軍主義政治の導入は、体制を安定させるための努力の一環として密接に結びついていた。オイレンブルクにとって、世界政治は海軍主義の関連する政治とともに、当初はそれ自体が目的というよりも、体制に対する国民の支持を集めることによって政治体制を安定させるための手段であった。^{[73]この点に関して、ドイツの歴史家ミヒャエル・エプケハンスは、1897年に}アルフレート・フォン・ティルピッツ提督が海軍大臣に任命されたのは偶然ではないと書いている。 ^[74]カリスマ的なティルピッツは、生まれながらの政治家であった。ティルピッツは海軍力は世界力に等しい、あるいは海を支配する者は世界を支配するという公式を主張し、ドイツ国民の多くをすぐに海軍主義に転向させることに成功したショーマンである。ティルピッツは、ドイツを世界最大の国にすることが主な目的であると見ていたが、海軍への支出を増やすキャンペーンには国内の安定化という要素が含まれていた。^[75]

1898年10月7日、オイレンブルクはシオニズムの指導者であるハンガリーのジャーナリスト、テオドール・ヘルツルをリーベンベルクに呼び出し、主君ヴィルヘルム2世がパレスチナにユダヤ人国家（ドイツの保護領となる）を樹立し、ヨーロッパからユダヤ人を「追い出し」、それによって「ドイツ民族を純化」することを望んでいると告げさせた。^[76]ヘルツルは、リーベンベルク訪問中のオイレンブルクは「完璧な紳士」だったと回想しているが、彼は反ユダヤ主義を隠そうとはせず、ヘルツルに面と向かって、ユダヤ人はヨーロッパに属するものではないと信じており、ユダヤ人を人道的にヨーロッパから追い出す最善の方法としてシオニズムを支持するだけだと語った。^[77]オイレンブルクはヘルツルに、自分は皇帝と特別な関係にあり、他の誰にもできない方法でヴィルヘルムに「自由に話す」ことができると語った。^[78]パレスチナにユダヤ人国家を樹立する計画は、オスマン帝国のスルタン、アブドゥルハミト2世が、パレスチナはイスラム教徒の土地であり、ユダヤ人に決して譲渡しない、さらに重要なことに、帝国のいかなる部分も放棄するつもりはないとして、計画を拒否したため、失敗に終わった。^[78]

1900年、オイレンブルクは、オイレンブルク・ウント・ヘルテフェルトおよびザンデルス伯爵の最初の世襲公（フュルスト^{）に叙せられた。 [2]}公爵の称号は、ヘルテフェルトの領地を一族が永久に所有することと結びついていた。 ^[2] 2つ目の称号は、最後のスウェーデン伯爵アフ・ザンデルスを父とする妻の家族に敬意を表して与えられた。^[2] 同時に、オイレンブルクには、リッペ、ロイス、ヴァルデック、ピルモントの統治者など、ドイツ帝国の現存する公爵に用いられたのと同じスタイル（呼びかけ方）である「高貴なる殿下」という敬称が与えられた。^[2]

1900 年、中国で義和団の乱が勃発した。中国駐在のドイツ公使、クレメンス・フォン・ケッテラー男爵は、義和団の脅威に対する反応として、義和団とは何の関係もない 14 歳の中国人少年を公衆の面前で殺害した。この外交特権の濫用により、ケッテラーは中国で非常に不評となり、紫禁城に向かう途中で彼を守るはずだった中国兵に殺害されることになった。「黄禍論」という言葉を広め、常にアジア人を激しく憎んでいたヴィルヘルムは、中国駐在の公使が殺害されたという知らせに激怒し、中国人に対して血みどろの復讐をしようと決意した。^[79]オイレンブルクは1900年、毎年恒例の北海夏のクルーズでホーエンツォレルン号に乗船し、中国人に対するヴィルヘルムの激しい憎悪を目の当たりにした。 ^{[80]オイレンブルクは、ヴィルヘルムがケトラー殺害を「個人的な侮辱」とみなし、「}復讐のために軍隊を送る」つもりだと書いている。^[81]義和団危機の真っ只中、オイレンブルクはビューローに、ヴィルヘルムをひどく恐れていると書き送った。ヴィルヘルムは完全に正気ではないとオイレンブルクは述べ、ヴィルヘルムが何をするかを恐れて中国からのニュースを報道する際にはビューローは注意すべきだと書いた。^[80]オイレンブルクはビューローに次のように書いた。

「陛下は怒りに駆られたとき、もはや自制心を失います。私は状況を非常に危険だと考えており、どうしたらよいか途方に暮れています...これらのことは私を心の底から傷つけます。私は皇帝の能力と時の流れに非常に信頼を寄せてきましたが、今やその両方が失敗し、心から愛しているのに助けることのできない人が苦しんでいるのを見ています...私は火薬庫に座っているような印象を受け、非常に注意しています。政治に関する報告はできるだけ控え、避けられない場合にのみ決定を要請してください。」^{[80] [82]}

オイレンブルクは、ヴィルヘルムが永久に怒りの状態に陥り、目覚めている間ずっと中国人への憎しみと、彼らに対して計画している血みどろの復讐について激しくわめき散らしていたため、医者を派遣してヴィルヘルムを落ち着かせようとしたが、効果はなかったと付け加えた。^[82] 1900年にメルトダウンを起こしたホーエンツォレルン家の一員はヴィルヘルム2世だけではなかった。1900年10月、皇后が「狂った女のように」振る舞い、制御不能に叫び泣き出し、皇帝は自分を愛していない、子供たちの育児を手伝ってくれず、すべての時間をオイレンブルクと過ごしていると不平を言ったとき、オイレンブルクが「ぞっとするような光景」と呼んだものがあった。^[83]皇帝はまた、夫がオイレンブルクと不倫関係にあると非難した。^[84]

1901年、オイレンブルクはヒューストン・スチュワート・チェンバレンをヴィルヘルム2世に紹介した。2人はオイレンブルクのリーベンベルク邸で初めて会った。^{[52]翌日、オイレンブルクは皇帝が「この男[チェンバレン]に完全に魅了された。彼は}『序論』を徹底的に研究していたため、他のどの客よりも彼をよく理解していた」と書いている。^[85]

結婚していたにもかかわらず、オイレンブルクはベルリンの軍司令官クノー・フォン・モルトケ伯爵を含む皇帝の側近たちと同性愛関係にあった。情報筋によると、彼は結婚後も同性愛関係を続けていたという。1906年にこれらの関係が公に暴露され、ハルデン＝オイレンブルク事件が起きた。このスキャンダルは、ホルシュタイン 派を犠牲にして、アウシュヴィッツ派内でビューロー＝オイレンブルク派閥の力が増大したことによって引き起こされた 。 ^[35]ホルシュタインは「迷宮の怪物」として知られ、印象的な私的諜報ネットワークを持つ政治的陰謀の黒魔術の達人で、長年にわたって歴代政府にとって不可欠な存在となっていた。^[86]ホルシュタインは、自分の思い通りにするために、どの政府も彼の協力なしにはやっていけないと考え、辞任すると何度も脅していたが、その脅しはこれまで常に効果があった。^[86]アルヘシラス会議（1906年4月に終了）の惨事の後、ホルシュタインはビューローと口論し、辞表をヴィルヘルムに提出した。ヴィルヘルムは大きなショックを受けたが、辞表は受理された。^[86]スパイの一人から、オイレンブルクが皇帝との昼食中にホルシュタインの辞表を受け入れるよう彼に告げたことを知り、非常に憤慨したホルシュタインはオイレンブルクへの復讐を決意した。^[86]

1906年5月、ホルシュタインはオイレンブルクに中傷的で非常に失礼な手紙を送り、彼を侮辱し、決闘で死を挑んだ。^[87]オイレンブルクはすぐにヴァルンビューラーに手紙を書き、次のように述べた。「私はホルシュタインについて陛下と長く激しい議論をしたが、それは私にとって不快なことだった。もし彼が私の件について何か耳にしたら、私が起こったことについて一言も彼に話さなかったことを許さないだろう」。^[21]オイレンブルクが決闘を拒否した後、ホルシュタインはオイレンブルクの弱点を攻撃し、つまり彼の同性愛を暴露することで彼を破滅させることを決意した。^{[88]その目的のため、ホルシュタインは改革派ジャーナリストの}マクシミリアン・ハーデンに連絡を取り、オイレンブルクが同性愛者であることを伝えた。^[88]ホルシュタインは1886年6月からオイレンブルクを知っており、ある時点でオイレンブルクの性的指向を知った。ホルシュタインから密告を受けたハーデンは、自身の新聞「未来」に、オイレンブルクが率いるオカルトに取り憑かれた同性愛者の徒党「リーベンブルク円卓会議」が帝国宮廷を支配していると非難する一連の記事を掲載し始めた。^[89]ロールは、ハーデンがオイレンブルクを攻撃する際にひどく同性愛嫌悪的な言葉を使ったが、宮廷に「リーベンブルク円卓会議」が存在すると主張する彼の記事の本質は確かに正しかったと書いている。^[30]アルヘシラス会議でドイツが屈辱を与えられた第一次モロッコ危機の余波の中で、ドイツの外交政策は「軟弱」すぎて戦争に必要な決断を下せない同性愛者の徒党によって運営されているというハーデンの非難は、広く反響を呼んだ。^[90]好戦的な超国家主義者ハーデンは、たとえそれがイギリス、そしておそらくアメリカとの戦争を意味したとしても、ドイツは1905年にフランスを攻撃すべきだったと信じていた。彼の考えでは、ヴィルヘルムが戦争に行くのではなくアルヘシラス会議に出席することを選んだ唯一の理由は、リーベンベルク円卓会議の助言を受けていたからだった。

1906年11月、ハーデンは、名前を明かさないドイツの上級外交官が同性愛者であるという記事を掲載した。その外交官は明らかにハーデンが「ハープ奏者」と呼んだオイレンブルクのことを指しており、名前を明かさないフランスの上級外交官と関係があり、2人はよく一緒に狩猟に出かけていたと非難した。^[10]ベルリンのフランス大使館の一等書記官レイモン・ルコントは、オイレンブルクとよく一緒に狩猟に出かけていた親しい友人だったが、ハーデンの記事の直後にオイレンブルクに関する書類をすべて焼却した。^[10]ハーデンは、オイレンブルクとルコントの関係を大いに取り上げ、オイレンブルクがフランスのスパイとして働くよう脅迫されていたと示唆した。オイレンブルクとルコントは恋人同士だったが、オイレンブルクがフランスに情報を提供したことを示す証拠はない。^[91]それ以外にも、ハーデンはオイレンブルクの女々しい態度や歌好きを大いに取り上げ、オイレンブルクは帝国の情勢を適切に指揮するには男らしさが足りなかったと示唆した。ハーデンの英雄はビスマルクであり、ハーデンはビスマルクを理想的なプロイセン人として称賛した。ビスマルクはタフで軍国主義的で冷酷で、厳しく、決断力があり、オイレンブルクのように歌うのが好きな人ではない。^[23]ハーデンは記事の中で、国政を指揮にはビスマルクのような「タフな男」が必要であり、国を戦争に導くなどの必要な決断を下すことができると主張した（ハーデンは戦争を国家の主目的と見なしていた）。また、女性はリーダーになるには弱すぎ、女性は戦うよりも力に屈するだろうと非難した。^[92]ハーデンは、オイレンブルクのような女々しい人物はドイツ国家を率いるには「女々しすぎる」と主張し、 1905年から1906年にかけての第一次モロッコ危機でドイツが外交的に敗北したのは、皇帝に対するオイレンブルクの影響によるものだと示唆した。^[93]ハーデンの最初の標的はヴィルヘルムではなくオイレンブルクだった。ハーデンは、皇帝は1905年に独力でフランスと戦争しただろうと考え、それを阻止したのはオイレンブルクだったと考えた。ハーデンは、リーベンベルク円卓会議を、外交政策を誤った堕落した同性愛者の徒党として同性愛嫌悪的に攻撃したが、同性愛については驚くほどリベラルな見解を持ち、しばしば第175条の撤回を求めた。^[94]

1907年、モルトケはハーデンを名誉毀損で訴えた。ハーデンがモルトケとオイレンブルクが性的関係にあったと非難する記事を掲載して敗訴したためである。^[95]裁判では、性科学者で初期の同性愛者の権利擁護者であったマグヌス・ヒルシュフェルトがハーデンの代理人として証言し、モルトケは同性愛者であると述べた。^[96]ドイツで同性愛を合法化することを熱心に望んでいた同性愛者のヒルシュフェルトは、モルトケのような陸軍将校が同性愛者であることを証明すれば合法化を支持するのに役立つと考え、モルトケには何の問題もないと信じていると証言した。^[96]ヒルシュフェルトの証言はドイツ全土で怒りを買った。ディ・フォッシシェ・ツァイトゥング紙は社説でヒルシュフェルトを「疑似科学の名の下に変人のために行動した変人」と非難し、一方、ディ・ミュンヘン・ノイエシュテン・ナハリヒテン紙は社説で「ヒルシュフェルト博士は科学を隠れ蓑にして国民を毒するだけの宣伝を行っている。真の科学はこれと戦うべきだ！」と宣言した。^[96]陪審がハーデンに有利な判決を下した後、フーゴ・イゼンビール判事は陪審の決定がヒルシュフェルトを承認していると見て激怒し、同性愛者は「犬並みの道徳心」を持っているという理由で評決を覆した。^[96]その評決が覆された後、2度目の裁判でハーデンは名誉毀損で有罪となった。^[95]ハーデンは控訴し、再び有罪となり、法廷外での和解に同意した。^[95]モルトケ・ハーデン・オイレンブルク事件が世界中で大々的に報道され、同性愛者の権利を訴える活動家アドルフ・ブラントは、十分な数の著名人が同性愛者であることを公表すれば、国民は同性愛を普通のこととして受け入れるだろうと信じ、首相ビューローが同性愛者であると主張するパンフレットを出版した。^[97]その後、ビューローはブラントを名誉毀損で訴え、この裁判の過程でオイレンブルクは人格証人として証言し、その中で宣誓の下でビューローや他の男性と「不道徳な行為」を犯したことはないと否定した。 ^[98]オイレンブルクはまた、ブラントとヒルシュフェルトが同性愛を合法化しようとしたことに愕然とし、同性愛は容赦なく根絶されるべき忌まわしい悪であると信じていると証言した。^[99]反ユダヤ主義者のオイレンバーグは、自らが「美的反ユダヤ主義」を推進したために破滅させようとするユダヤ人の陰謀の犠牲者であると考え、ハーデンを「悪党のユダヤ人」と呼んだ。^[100]

1907年後半、第二次モルトケ・ハーデン名誉毀損裁判の過程で、オイレンブルクはハーデンの弁護士から召喚され、モルトケや他の男性と同性愛行為に及んだことは一度もないと証言した。^[95]プロイセンで訴訟に勝つのは難しいと痛感したハーデンは、新しい戦略を思いついた。ハーデンはミュンヘンの友人アントン・シュテーデレに頼み、彼の新聞「ノイエ・フリー・フォルクスツァイトゥング」に、オイレンブルクがハーデンに賄賂を贈ったという虚偽の記事を掲載させ、その後、シュテーデレを名誉毀損で訴えた。^[101]この裁判中、1908年4月22日、バイエルン湖の漁師ヤコブ・エルンストとゲオルク・リーデルがミュンヘンの法廷で宣誓証言を行い、1880年代にシュタルンベルガー湖で休暇を過ごしていたオイレンブルクに2人とも強姦されたと証言し、オイレンブルクは偽証罪で起訴された。^[87]ハーデンはシュテーデルに対する名誉毀損訴訟に勝訴し、法廷で勝訴したばかりの金額を秘密裏に返済した。^[102] 1908年4月30日、オイレンブルクはリーベンベルクを訪問した際、ベルリン警察の刑事3人からミュンヘン裁判の暴露について尋問を受けた。報告書の中で刑事の1人は、オイレンブルクは警察官としてのキャリアで出会った中で最も嘘つきであり、間違いなく偽証罪で起訴されるべきだと記していた。^[101]

1908年、オイレンブルクは同性愛を否定したため偽証罪で裁判にかけられたが、健康状態が悪いという主張により裁判は何度も延期された。1908年5月8日、オイレンブルクはリーベンベルクの屋敷で逮捕され、プロイセン警察は彼の書類をすべて押収して焼却し、1908年5月27日にはバイエルン警察がヤン・フォン・ヴェンデルシュタット男爵（オイレンブルクのもう一人の同性愛者の友人）の屋敷を捜索し、オイレンブルクに関する書類をすべて押収して焼却した。^[10]当局のこの動きを以前から予想していたオイレンブルクは、彼の手紙の一部をコピーしてドイツ各地に隠していた。最後に見つかったこれらの手紙の隠し場所は、1971年にヘミンゲン城のワインセラーに隠されていたのが発見された。^[103]現存するオイレンブルクの手紙にはヴィルヘルム2世が同性愛者であったことを示すものはないが、 1880年代後半にオイレンブルクと関係を持ったシュタルンベルク湖の漁師ヤコブ・エルンストが、当時ヴィルヘルム2世の友人であり、1880年代に2人がシュタルンベルク湖で休暇を過ごしたときには、カイザー号とオイレンブルク号を湖の周りで漕ぐために雇われていたことは言及されている。[ ^104]カイザーは普段バイエルンの湖の漁師と付き合うことはなかったので、1908年の人々はこの友情に何か非常に異常なことを疑ったであろうし、エルンストとオイレンブルクの関係を考えると、ヴィルヘルムもエルンストと性交していたと結論づけたであろうが、現存するオイレンブルクの手紙にはそのような兆候は見られない。^[104]オイレンブルクの逮捕後、ヴィルヘルムは彼に非常に冷たい手紙を書き、同性愛者は宮廷にいたくない、したがって彼らの友情は終わった、二度とオイレンブルクに会うことも連絡を取ることも望まないと述べた。^[105]オイレンブルクはヴィルヘルムが自分に背を向けたことにひどく心を痛めた。^[106]ヴァルンビューラーは皇帝の名誉を守るために自殺するよう提案する手紙をオイレンブルクに書いたが、送らなかった。^[107]ヴァルンビューラーは1912年に、ヴィルヘルム1世がオイレンブルクを見捨てたこと、「宮廷や軍部の全員がオイレンブルクを犯罪者やらい病人であるかのように避けていた」こと、ビューローですら「友情の試練に失敗した」こと、モルトケがオイレンブルクの手紙に返事を書かず、オイレンブルク家の人々が「恥ずべきことにリーベンベルクから距離を置いていた」ことなどを考え、オイレンブルクが自殺すべきかどうか考えが変わったと書いている。友人のオイレンブルクに背くことはできず、彼の側に立つことを決意したのである。^[107]

刑務所にいる間（オイレンブルクは保釈を拒否されていた）、裁判に何度も連れて行かれる間、ひどく落ち込んだオイレンブルクは自殺を口にすることがあまりにも多かったため、自殺監視下に置かれていた。^[108]裁判中、検察側の主な証人はエルンストだった。リーデルは「典型的なバイエルン人」の飲酒による喧嘩の前科があり、暴行罪で32回有罪判決を受けており、すべて飲酒によるものだったため、最も信頼できる証人とは見なされていなかった。^[109]オイレンブルクは、エルンストの毎日のビールの消費量は「バイエルンの基準から見ても過剰」だったと証言し、エルンストの性的関係に関する証言は、酔ってぼんやりしている時間の多くを過ごした人物の証言であるため、信用できないと主張した。^[109]オイレンブルクは、この裁判はカトリックによる彼の破滅を企む陰謀の一部であると説明した。彼は「プロテスタント帝国」の主導的な擁護者であり、イエズス会はバイエルンを離脱させるために彼の信用を失墜させたかったのだと主張した。この発言は、ドイツはプロテスタントが支配する国家であり、そうあるべきだと示唆したため、大きな論争を巻き起こした。^[110]裁判中、オイレンブルクが証人妨害に関与していたことが明らかになった。彼は召使のゲオルク・キスラーにリーデルに会うように書いた手紙を渡し、1880年代に一緒にやったことについては話さないでほしい、パラグラフ175に違反した罪の時効が切れているので起訴されないと伝えていた。^[111]オイレンブルクの裁判は偽証罪であったが、実質的には同性愛に関するものであった。検察側は、オイレンブルクが性行為をしようとした、または不適切な発言をしたと証言した、ほとんどが労働者階級の若い男性である多数の証人を提示した。^[111]オイレンブルクは、 175条が具体的に禁止しているのはアナルセックスのみであるという狭い技術的な意味では175条に違反したことは一度もないと証言し、モルトケや他の男性とソドミー以外の性行為を行ったことを示唆したが、これは彼の立場を不利にした。^[95]最後に、オイレンブルクは、ブラントとヒルシュフェルトの同性愛合法化の取り組みに断固反対していたと主張したが、逮捕後の警察の捜索で、同性愛者の権利団体である科学人道委員会が作成した、同性愛合法化を求める多数のパンフレットが発見されたことが明らかになった。^[112] 1908年7月13日、オイレンブルクは法廷で倒れ、裁判官はオイレンブルクが医学的に不適格であるとして裁判終了の判決を下した。^[111] 1921年に亡くなるまで、オイレンブルクは毎年2回、裁判に耐えられるかどうか医師の診察を受けていたが、常に不適格と判定された。^[111]

ハーデンは1908年11月15日にホルシュタインに宛てた手紙の中で、オイレンブルクとその友人たちを「宮廷の団結した妖精たち」と呼び、彼らが皇帝を脅迫できるほどの力を持っていると信じていると述べた。ハーデンは皇帝も宮廷の「妖精たち」の一人であると強く示唆した。^[104]この時までに、問題はオイレンブルクではなくヴィルヘルムにあると確信していた。^[104]ハーデンはさらにこう書いている。「恥と嘲笑から逃れるためには、我々はすぐに戦争をするか、あるいは我々自身の責任で帝国の人事変更を行うという悲しい必要性に直面するしかないだろう。たとえ最も強い個人的な圧力をかけなければならないとしても。（あるいは、我々が『本気で』物事を行わなければならないとしても）^{[104] 」}

第一次世界大戦前と大戦中、オイレンブルク公爵はドイツの拡張主義を強く支持していた。^{[113]年齢を重ねるにつれ、オイレンブルクは}世界政策という目標をそれ自体の目標として受け入れるようになったが、同時に、イギリスとドイツの海軍力競争は、国家が軍艦建造に資金を注ぎ込み続ける中で、ティルピッツ計画がドイツの予算を破壊していることに懸念を示し続けた。1912年4月に書いた「ドイツ艦隊」と題するエッセイで、オイレンブルクは「皇帝もドイツ政府も戦争を望んでいない」と信じており（強調は原文のまま）、戦争は避けられないと考えたと書いている。^[114]しかし、彼はドイツが国際的緊張の主な原因であると書き、次のように書いている。

わが国の戦艦隊（イギリスの戦艦ではない）は列強諸国間の海軍軍備競争を引き起こし、その結果オーストリアでさえも今や弩級戦艦の賭けに加わっている。なぜなら、何百万ドルもする弩級戦艦でさえ、新型艦の発明によって短期間で時代遅れになり、財政的に秩序のある国家が破滅し、そのような巨大艦の建造が続くことで最終的に絶望的な戦争に追い込まれるとすれば、それは賭けである。この脅威的な戦艦隊を建造するという事実は、暴力政策を追求する決定につながる可能性、あるいはおそらくつながるだろう。政府が同時に平和を説くならば、論理の命令により、私はこの政府を「哲学者の国」として愚かさまたは故意の欺瞞のどちらかで非難せざるを得ない。^[114]

オイレンブルクは、ティルピッツ大将が提唱したティルピッツ計画として知られる海軍増強は極めて無駄であると結論付け、ドイツ商船隊と海岸線を守り、海軍に費やされた数十億マルクを社会改革と陸軍に回せる小規模な巡洋艦隊の方がドイツにとって有益であったと主張した。^[114]オイレンブルクは、ドイツは「島でも船でもなく、大陸の美しい緑の野原であり、軍用牧羊犬に守られた羊が太り、牛が政治に従事している」ため、ドイツ海軍の大幅な拡張は不要であると主張した。^[115]（「Schaf」（羊）と「Ochse」（牛）は、ドイツ語で知性の欠如を表すのに使用できる。）

しかし同時に、オイレンブルクが海軍主義を拒絶したのは、それがドイツの野心を追求する間違った方法であるという考えに基づいていた。オイレンブルクは次のように書いている。

戦艦隊を建造する目的は、地球全体におけるドイツの優位を確立することなのか？それともイギリスの支配を破壊することなのか？もしそうなら、戦艦隊の建造は確かに必要だろう。ただし、この目的を達成する他の手段がない場合に限る。 ^[116]

オイレンブルクは、ドイツの権力政治を追求する最良の方法は「ヨーロッパ大陸の列強の統一」であると書いた。^[116]オイレンブルクは、「偉大なるナポレオン」はフランスの指導の下でヨーロッパ全体を統一することが「イギリスの海上支配を打ち破る」唯一の方法であると考えていたと述べた。^[116]オイレンブルクは、ナポレオンの失敗はロシアが不本意であり、「当時の軍事通信が全く不十分だった」ためだと書いた。^[116]対照的に、オイレンブルクは次のように書いた。

一方、今日では、ヨーロッパの陸軍は海軍と同様に、イギリスの世界的地位を破壊するのに十分有利な位置にいると想定できます。実際、イギリスの艦隊を攻撃するよりも、イギリスの植民地軍を倒す方が効果的かもしれません。マドリードからシベリアとペルシャに伸びる既存の鉄道路線、ほぼ完成したバグダッド鉄道、ケープ・カイロ鉄道を使用すると、イギリスはアジアとアフリカで深刻な脅威にさらされ、遠く離れた場所で大陸ヨーロッパ連合のメンバーに対して海軍の優位性を利用する前に二度考えざるを得なくなる可能性があります...海軍に費やされた数十億ドルの4分の1でも拡張に使用すれば、私たちの常備ドイツ陸軍はほとんど驚異的に強力になり、連合国にとって強力な磁石として機能し、独立を失いたくないにもかかわらず、最強の国に引き寄せて結び付けるでしょう。ヨーロッパ諸国は、連邦制ドイツ諸国が強大なプロイセンの指導力に屈するのと同じように、このような強大なドイツの平和的な指導力に屈するだろう。」 ^[117]

オイレンブルクは、海軍の削減によって節約された資金によって、ドイツのすべての町に陸軍駐屯地を置くことができ、「社会民主主義の行き過ぎに対して常に警戒を怠らない憲兵部隊として機能する」と主張した。^[117]オイレンブルクは、自分の提案は戦争を防ぐためのものではなく、避けられないと主張したイギリスとの戦争でドイツが勝利することを確実にするためのものであると主張して論文を締めくくった。^[117]オイレンブルクは次のように締めくくった。

では、なぜ戦争をしないのか？我々プロイセン人は戦争に慣れている。我々の最近の歴史は、まだ皆の記憶に新しいが、戦争と武力の使用による国家の発展を示している。我々はこれらの方法を使ってそれほど悪い結果を出していない。

ただ、我々はこの道を正直に追求したことがない。世界制覇を目指していることを決して否定しなかったナポレオン

のように正直に！ 望むものは何でも尋ねることなく奪ったイギリス人のように正直に。世界中に平和の約束を吹聴することなく、アジアの国々を次々と皇帝の帝国に加えたロシア人のように正直に。日和見主義的な理由で、我々は歴史を偽造し、あらゆる街角に「ドイツの忠誠心」、「ドイツの真実」、「ドイツの気質」という言葉を書き、それらの背後に慎重に練られた戦争計画を隠してきた。しかし、この意味では、我々は常に自らに忠実であり続け、フリードリヒ大王の足跡をたどってきた。彼は、すでにシレジアに進軍していた軍を通じて、マリア・テレジア皇后に「平和を何よりも大切にし、戦争を始めることは夢にも思わない」と書いた。ビスマルクの足跡をたどって、1870年にドイツ国民を説得し、フランスにあまりにも深く屈辱を受けたため、剣を抜かずにはいられないと説得した。だから我々は今、弩級戦艦を建造し、皇帝とその政府は平和の歌を歌い続ける。我々はそれを聖杯のように守らなければならない。だから戦争だ。もし我々が成功すれば、それは素晴らしい。そうすれば、我々は軍事国家として善良になり、征服した土地をしっかりとした軍事力で組織し、統治することができる。征服するために武器を。正直に、そして容赦なく。」^[118]

1914年、オイレンブルクは第一次世界大戦 を歓迎し支持し、特にドイツ政府がロシアの動員がドイツに戦争を強いたかのように見せかけたことを誇りに思っていた。^[119]オイレンブルクは手紙の中で次のように書いている。

「『我々はロシアによって戦争に巻き込まれた』と人々は考えているし、そう考えるように求められている。この「事実」が文書によって我々に示された方法は、ビスマルク風で私には魅力的だった。ベートマンか？ヤゴウか？ツィンメルマンか？私には分からない。私の推測ではツィンメルマンとヤゴウだ。」^[119]

オイレンブルクは、オーストリアのセルビアに対する最後通牒は「骨の髄までプロイセン的」であると感じた。なぜなら、その文言は明らかに拒否を誘発するように意図されており、オーストリア政府にはドイツの促しなしにそのような最後通牒を書く能力のある者はいないと彼は信じていたからである。^[120]オイレンブルクは次のように書いている。

「ベルリンでは公式に「ドイツ政府はそのメモの内容を認識していなかった」と主張された。それはそうかもしれない。

しかし、その場合、政府とは誰なのか？もちろん、皇帝、首相、大臣たちが含まれる。しかし、政府には、例えば、ツィンメルマン枢密顧問官、参謀総長、その他の紳士たちなど、そのようなメモを訂正する立場にある人たちは含まれない。

しかし、そのメモが挑発行為であったことは否定できない...

我々の挑発的な行動の後、これらすべては茶番劇に過ぎなかった。それは私を喜ばせ、昔の記憶を呼び起こした」^[120]

不名誉にもかかわらず、オイレンブルクは政府、特に軍部に多くの友人がおり、7月危機の際のドイツの舞台裏での意思決定について非常によく知っていた。^{[120]オイレンブルクは友人で参謀総長の}ヘルムート・フォン・モルトケ将軍に宛てた手紙の返事の中で、「もし我々がまだ勝利できる可能性があるなら、今年攻撃しなければならないという確信に達した」と伝えたと書いている。[ ^120] 1915年6月2日、オイレンブルクの愛息子ボト・ジークヴァルト・ツー・オイレンブルクがガリツィアでロシア軍と戦っているときに戦死した。1914年に戦争を歓迎していたオイレンブルクはジークヴァルトの死に精神的に打ちのめされ、初めて戦争について疑問を抱き始めた。オイレンバーグは残りの人生を、降霊会やその他のオカルト的な実践を通じてシグヴァルトの幽霊と接触しようと努めることにした。1917年12月の手紙で、オイレンバーグはこう書いている。

「我が国の対外的立場については二つの考えがあるが、国内の状況についてはそうではない。プロイセンはヨーロッパをリードしているが、外国人の手に落ちている。その中には皇帝とユダヤ人も含まれる。ベートマンたちも、国際主義のおしゃべり屋に過ぎない。」^[121]

1918年3月21日のブレスト＝リトフスク条約に関する手紙の中で、オイレンブルクは次のように書いている。

「我々がどのような方法で勝利したとしても、我々の勝利は我々に対する最も恐ろしい憎悪を必ず生み出すだろうし、生み出すだろう。だから、我々は我々の曾孫たちのことを考えて、軍事面でも経済面でも一定の安全を保証する国境を作らなければならない。もちろん、我々は称賛を利用できるだろうが、憎悪はより大きくなり、我々の地理的に不運な立場は、当然の称賛が愚かさの非難によって弱められないようにするためには修正されなければならない。しかし、誰が不運な地理的立場を修正するだろうか？ 確かに、我々の軍指導者の軍事的才能だけだろう。それとも、我々の政治家に任せようと考えているのだろうか？ もし後者がずっと前に墓穴を掘っていなければ、我々は今頃それをブレスト＝リトフスクと呼んでいただろう。」^[121]

第一次世界大戦後、オイレンブルクは戦争に対する考えを変え、その後の手紙の中で、7月危機の時にオーストリア大使を務めていれば、戦争を防げたはずだと主張した。^[122]オイレンブルクは手紙の中で、「オーストリア政府だけが、より強力で軍事面では絶対的に優位な同盟国の扇動に従ったという理由で非難されるべきか？」と疑問を呈した。 ^[123]オイレンブルクは次のように主張した。

「ドイツは連合国の中ではより強い国である。ドイツの同意がなければ、オーストリアはロシア・セルビアと戦争することはできない。より強い国が会議を提案する立場にあり、より弱い国はそれを受け入れることを余儀なくされる。」^[123]

オイレンバーグは続けてこう書いている。

「セルビアはロシアだ。もしオーストリアがセルビアに進軍し、ベルリンがオーストリアの好戦的行動を阻止しなければ、世界大戦の大波が我々に向かって押し寄せてくる。繰り返すが、ベルリンはそれを知らなければならない。さもなければ、ヴィルヘルム通りには愚か者が住んでいる。ヴィルヘルム皇帝はそれを知っているはずだ。オーストリアが7月7日の閣議で決定した措置を講じ、ヴィルヘルム皇帝がいかなる状況でもオーストリアに同盟への忠誠を保証するなら、彼はロシアとの戦争に関してベルヒトルト伯爵の政策にも同意することになる。そしてロシアはフランスの同盟国だ。私がここで簡単に述べた状況は、隠すことのできない確立された事実である。」^[122]

友人のヴォルフガング・プトリッツに宛てた手紙の中で、オイレンブルクは1914年の真実についての自分の見解は「危険」であり、「祖国のためにこの手紙は破棄されなければならない」と述べた。^[124]オイレンブルクは1921年に74歳でリーベンベルクで亡くなった。^[125]

1875年11月20日、オイレンブルクはストックホルムで、最後のサンデルス伯爵サミュエル・アウグスト（1810年 - 1892年）とその妻ヘドヴィ・ヘンリエッタ・エミーリエ・アウグスタ・テルスメデン（1829年 - 1899年）の娘、オーガスタ・サンデルス（ストックホルム、1853年5月12日 - リーベンベルク、1941年12月14日）と結婚した。ヨハン・アウグスト・サンデルス伯爵は彼女の祖父である。2人の間には8人の子供がいた。

• フィリップ・グラフ・ツー・オイレンブルク (ヴォルコウ、1876 年 11 月 16 日 –ベルリン、1878 年 6 月 28 日)
• アストリッド・グレーフィン・ツ・オイレンブルク (ベルリン、1879 年 3 月 25 日 – パリ、1881 年 3 月 23 日)
• アレクサンドリーヌ（アディーネ）・エリーゼ・クララ・アントニア・グレーフィン・ツ・オイレンブルク（リーベンベルク、1880年7月1日 –フリーデルハウゼン、1957年2月3日）、1910年6月15日にリーベンベルクで結婚 エバーハルト・グラフ・フォン・シュヴェリン（ヴァイルブルク、1882年7月11日 –ギーセン、1954年4月4日）
• フリードリヒ・ヴェント2.フュルスト・ツー・オイレンブルク・ウント・ヘルテフェルト・グラフ・フォン・サンデルス（シュタルンベルク、1881年9月19日 –ヴェーツェ、1963年8月1日）、1904年5月21日にリーベンベルクで結婚 マリー・フライイン・マイヤー・フォン・メルンホフ（ウィーン、1884年4月8日 – ヴェーツェ、2月3日） 1960)
• オーガスタ・アレクサンドリーヌ・グレーフィン・ツ・オイレンブルク（シュタルンベルク、1882年9月1日 – シュタルンベルク、1974年1月28日）、1907年2月4日ロンドンで結婚（1931年離婚） エドムント・ヤロルジメク
• ジークヴァルト・ボト・フィリップ・アウグスト・グラーフ・ツー・オイレンブルク（ミュンヘン、1884年1月10日 – ガリシア州カ ・ヤスウォ、 1915年6月2日）、ライプツィヒで結婚、1909年9月21日 ヘレン・シュターゲマン（ハノーファー、1877年4月18日 –パルテンキルヒェン、1923年8月20日）
• カール・クノ・エバーハルト・ヴェント・グラーフ・ツ・オイレンブルク（シュタルンベルク、1885年6月16日 – ヴェーゼ、1975年12月4日）、最初に結婚したのはジャージー州セント・ヘリア、1908年5月27日（1923年離婚） ソフィー・モシャマー（ミュンヘン、1891年4月9日 – ミュンヘン、1944年5月8日） 、2番目に結婚しましたミュンヘン、1923 年 11 月 5 日 ゲルトルイダ・フェルウェイ (ユトレヒト、1901 年 5 月 6 日 – ヴェーゼ、1987 年 10 月 28 日)
• ヴィクトリア・エイダ・アストリッド・アグネス・グレーフィン・ツ・オイレンブルク（シュタルンベルク、1886年7月13日 – シュタルンベルク、1967年9月23日）、1909年5月12日（1921年離婚）リーベンベルクで結婚オットー・ルートヴィヒ・ハース＝ヘイエ（ハイデルベルク、1879年12月16日 –マンハイム、6月9日） 1959)

ヴィクトリアは、リヒテンシュタインの世襲王女ゾフィーの曽祖母です。

彼の著作には以下のものがある: ^[126]

• Skaldengesänge (「古北欧の歌」、1892)
• バラの歌(「バラの歌」) – この歌集は彼の生前非常に人気があり、マリー・フォン・シュライニッツのサロンで頻繁に演奏されました。 1976年にキャシー・ベルベリアンによってEMIのLP『Wie einst in schöner'n Tagen 』に録音されました。CD版は2013年3月にEMIエレクトロラレーベルからリリースされました。
• 詩(「詩集」、1892)
• Das Weihnachtsbuch (「クリスマスの本」、1892)
• Erich und Erika und andere Erzählungen für Kinder (「エリックとエリカとその他の子供向けの物語」、1893)
• アーベンダーツェルンゲン、メルヒェン・ウント・トロイメ（「夜の物語、物語、そして夢」、1894年）

彼は以下の勲章と勲章を受章した。^[127]

ウィキメディア・コモンズには、フィリップ・ツー・オイレンブルクに関連するメディアがあります。