コジマ・ワーグナー

フランチェスカ・ガエターナ・コジマ・ワーグナー（旧姓 リスト、1837年12月24日 -  1930年4月1日）は、ハンガリーの作曲家・ピアニストのフランツ・リストとフランス系ドイツ人のロマン派作家マリー・ダグーの娘である。彼女はドイツの作曲家リヒャルト・ワーグナーの2番目の妻となり、ワーグナーとともにワーグナーの舞台作品を披露する場としてバイロイト音楽祭を設立した。ワーグナーの死後、彼女は残りの人生をワーグナーの音楽と哲学の普及に捧げた。評論家たちは、コジマがワーグナーの後期の作品、特に『パルジファル』の主なインスピレーションになったと認識している。

1857年、コジマは祖母と家庭教師のもとで幼少期を過ごしたあと、指揮者のハンス・フォン・ビューローと結婚した。この結婚で2人の子供が生まれたが、愛情のない結婚生活だった。1863年、コジマは24歳年上のワーグナーと交際を始めた。2人は1870年に結婚し、ワーグナーが1883年に死去した後、彼女は20年以上にわたってバイロイト音楽祭の指揮者を務め、レパートリーを増やして10のオペラからなるバイロイト・カノンを形成し、音楽祭をミュージカル劇場の世界における一大イベントとして確立した。

コジマは監督在任中、演劇​​の革新に反対し、ワーグナーの作品のオリジナル演出に忠実に従いました。このアプローチは、1907年に引退した後も後継者たちに引き継がれました。彼女はドイツの文化的および人種的優位性に関するワーグナーの信念を共有しており、彼女の影響でバイロイトはますます反ユダヤ主義と結び付けられるようになりました。これは、1930年に彼女がそこで亡くなった直後のナチス時代まで、数十年にわたってバイロイトの特徴的な側面でした。そのため、彼女はフェスティバルの救世主として広く認識されているにもかかわらず、彼女の遺産は依然として物議を醸しています。

1833年1月、21歳のハンガリーの作曲家兼ピアニスト、フランツ・リストは、6歳年上のパリの社交界の名士マリー・ダグーと出会った。マリーの経歴は複雑で、ドイツ人の母親はフランクフルトの著名な銀行家の出身で、フランスの貴族フラヴィニー伯爵と結婚していた。 ^[1]マリーは1827年にダグー伯爵シャルルと結婚し、2人の娘をもうけたが、その結婚生活は実らなかった。お互いの知的関心によって引きつけられたマリーとリストは、情熱的な関係を築いた。1835年3月、2人はパリを離れスイスに向かった。後に残したスキャンダルを無視して、2人はジュネーヴに定住し、12月18日にマリーは娘ブランディーヌ・ラシェルを出産した。^{[2] [n 1]}

その後の2年間、リストとマリーはコンサートピアニストとしてのキャリアを積むため、広く旅をした。1837年後半、マリーが2人目の子供を妊娠中、夫婦はイタリアのコモにいた。12月24日、ベラージオの湖畔のホテルで2人目の娘が生まれた。彼らは彼女をフランチェスカ・ガエターナ・コジマと名付けた。珍しい3人目の名前は、医師と薬剤師の守護聖人である聖コスマスに由来している。 ^{[5]その子は「コジマ」として知られるようになった。彼女は妹と共に}乳母に預けられ（当時は一般的な習慣だった）、リストとマリーはヨーロッパを旅し続けた。3人目の子供で唯一の息子であるダニエルは、1839年5月9日にヴェネツィアで生まれた。^[4]

1839年、リストが旅行を続ける一方で、マリーは社会的リスクを冒して娘たちを連れてパリに戻った。パリでの地位回復の望みは、影響力のあった母、フラヴィニー夫人が子供たちを認めなかったことで打ち砕かれた。娘たちが目立つうちは、マリーは社会的に受け入れられないだろうと考えたからである。リストの解決策は、娘たちをマリーから引き離し、パリの自宅にいる母アンナ・リストのもとに預け、ダニエルは乳母と一緒にヴェネツィアに残ることだった。この方法により、マリーとリストはともに独立した生活を続けることができた。^[4]夫婦の関係は冷え込み、1841年までにはほとんど会わなくなった。おそらく、2人とも他の事柄に関わっていたと思われる。^[6] 1845年までに、2人の間には亀裂が生じ、連絡は第三者を介してしか取れなくなった。^[7]リストは母と娘の接触を禁じた。マリーはリストが「母親の胎内の産物」を盗もうとしていると非難したが、リストは子供たちの将来を決めるのは自分だけの権利だと主張した。マリーはリストと「雌ライオンのように」戦うと脅したが、すぐに闘争を諦めた。彼らは同じ街に住​​んでいたが、彼女は1850年まで5年間、どちらの娘にも会わなかった。^[8]

コジマとブランディーヌは1850年までアンナ・リストと一緒にいたが、やがてダニエルも加わった。^{[9] [ 10]}コジマの伝記作家ジョージ・マレクは、アンナを「素朴で、教育を受けておらず、世間知らずだが、心の温かい女性...初めて[姉妹は]愛に触れるということを経験した」と述べている。^[11]姉妹のうち、ブランディーヌの方が明らかに可愛かった。コジマは鼻が長く口が広いため、「醜いアヒルの子」と評された。^{[9] [12]}リストは子供たちと形式的で距離を置いていたが、惜しみなく養い、十分な教育を受けさせた。2人の娘は高級寄宿学校であるマダム・ベルナールに通い、ダニエルは名門リセ・ボナパルトへの進学準備を行った。^[8]

1847 年、リストはロシアに住むドイツ王子の別居中の妻、カロリーネ・ツー・ザイン＝ヴィトゲンシュタイン王女と出会った。1848 年の秋までに彼女とリストは恋人になり、その関係はリストの生涯にわたって続いた。彼女はすぐにリストの生活管理、特に娘たちの養育の責任を引き受けた。1850 年の初め、リストはブランディーヌとコジマが母親と再会していることを知って動揺した。王女の指示に従って、リストは彼女たちを学校から退学させ、カロリーネの元家庭教師で 72 歳のマダム・パテルシ・デ・フォッソンブローニの専属の世話に預けることにした。リストの指示は明確で、マダム・パテルシが娘たちの生活のあらゆる面を管理することになっていた。「彼女だけが、彼女たちに何が許され、何が禁じられるかを決定する」^[13]

ブランディーヌとコジマは4年間、パテルシの教育課程に通った。コジマの伝記作家オリバー・ヒルメスは、この教育課程を馬の調教に例えているが^[14]、マレクは、この教育課程は厳格ではあったが、最終的にはコジマにとって有益なものだったと述べている。「パテルシは、とりわけ、『高貴な淑女』としてどう振舞うべきか、馬車から降りる方法、応接室に入る方法、平民ではなく公爵夫人にどう挨拶するか、そして、怪我をしたときに自分を裏切らない方法などを彼女に教えた」^{[15] 。1853年10月10日、リストはパテルシのアパートを訪れた。1845年以来初めて、娘たちを訪ねたのである。彼と一緒にいたのは、}エクトル・ベルリオーズとリヒャルト・ワーグナーという2人の作曲家仲間だった。その場にいたカロリーネの娘マリーは、コジマの容姿を「思春期の最悪の時期で、背が高く角ばっていて、顔色が悪く、父親そっくり。ただ、長くて金髪が異常に輝いていて、美しかった」と表現している。^{[16]家族との食事の後、ワーグナーは『}神々の黄昏』となる作品の最終幕の台本を一同に読み上げた。コジマはワーグナーにほとんど印象を残さなかったようで、回想録には二人の娘がとても内気だったとだけ記されている。^[17]

娘たちが成人に近づくにつれ、リストは彼女たちの生活を変える必要があると感じ、1855年に（母親の猛反対を押し切って）ベルリンへの移住を手配した。^{[18]ここで彼女たちは、名門}ビューロー家の一員であるフランツィスカ・フォン・ビューロー男爵夫人の保護下に置かれ、その息子ハンスはリストの最も優秀な生徒であった。ハンスは娘たちの音楽教育を担当し、ビューロー夫人は彼女たちの全般的および精神的福祉を監督した。^{[19] 1830年生まれのハンス・フォン・ビューローは、1850年8月に}ワイマールでリストが指揮するワーグナーのローエングリン初演を聴いて法学教育を放棄し、音楽に人生を捧げようと決心した。小さなオペラハウスで短期間指揮者をした後、ビューローはリストに師事した。リストは、自分が偉大なコンサートピアニストになると確信していた。^[20]ビューローはすぐにコジマのピアニストとしての腕前に感銘を受け、彼女の父親の面影を感じ、二人は互いに恋愛感情を抱くようになった。リストは二人の縁談を承認し、結婚式は1857年8月18日にベルリンのヘドヴィヒ大聖堂で挙行された。 ^[19]新婚旅行中、二人はリストとともにチューリッヒ近郊のワーグナーの自宅を訪れた。^[21]この訪問は翌年も繰り返され、コジマは別れ際に感情的なデモンストレーションでワーグナーを驚かせた。「彼女は私の足元にひれ伏し、涙とキスで私の手を覆った...私は謎を深く考えたが、解くことはできなかった」^[22]

パリ育ちのコジマは、当時パリよりも田舎町だったベルリンでの生活になかなか適応できなかった。^[23]マリー・ツー・ザイン＝ヴィトゲンシュタインによれば、彼女が地元社会に溶け込もうとした試みは、「彼女の過剰な自尊心と生来の辛辣さ」によって妨げられ、それが周囲の男女を疎外したという。^{[24]少なくとも当初は、コジマは夫のキャリアに興味を持ち、作曲活動にまで活動を広げるよう奨励した。あるとき、彼女は}アーサー王の宮廷魔術師マーリンの物語に基づいたオペラの脚本を夫に提供した。しかし、このプロジェクトは何も成果をあげなかった。^[25]ビューローの多忙な仕事のスケジュールにより、コジマは長期間独りきりとなり、その間、フランス語の雑誌Revue germaniqueで翻訳者および寄稿者として働いていた。^[26] 1859年12月、長い闘病生活の末、20歳で兄ダニエルが亡くなったため、彼女は悲しみに暮れた。コジマの最初の子供である1860年10月12日に生まれた娘は、ダニエルを偲んでダニエラと名付けられた。 ^{[27] 1862年9月、コジマにとってさらに予期せぬ打撃となったのは、幼少期を共に過ごした姉のブランディーヌが出産で亡くなったことである。ブランディーヌは1857年10月からパリの弁護士}エミール・オリヴィエと結婚していた。1863年3月に生まれたコジマの2番目の娘は、ブランディーヌ・エリザベート・ヴェロニカ・テレジア [de]と名付けられた。^[28]

ビューローはワーグナーの音楽に傾倒していた。1858年には『トリスタンとイゾルデ』の声楽譜の準備に着手し、1862年には『ニュルンベルクのマイスタージンガー』の清書を行っていた。^[29]社交的な関係が生まれ、1862年の夏、ビューロー夫妻はワーグナーの自宅であるビーブリッヒに滞在した。ワーグナーは、コジマが『ワルキューレ』の「ヴォータンの告別」を演奏したときに「変貌」したと記録している。^[28] 1862年10月、ブランディーヌの死後間もなく、ワーグナーとビューローはライプツィヒでの演奏会で指揮を分担した。ワーグナーは、リハーサル中に「コジマを見て完全に魅了された...まるで別の世界から来たかのようだった」と記録している。^[30]この頃、ワーグナーの感情生活は混乱していた。彼はまだ最初の妻ミンナ・プラナー（1866年に死去）と結婚しており、いくつかの不倫関係に巻き込まれていた。^[31] 1863年11月28日、ワーグナーはベルリンを訪れた。ビューローがコンサートのリハーサルをしていたとき、ワーグナーとコジマはベルリンをタクシーで長距離移動し、お互いへの気持ちを告白した。「涙とすすり泣きで、私たちはお互いだけに属するという告白を固めた」とワーグナーは後に書いている。^[32]

1864年、ワーグナーの経済状況は、新たなパトロンである18歳のバイエルン国王ルートヴィヒ2世によって一変した。国王は作曲家の負債を完済し、多額の年俸を与えた。^{[33]ルートヴィヒはまた、ワーグナーに}シュタルンベルク湖畔の別荘とミュンヘンの大邸宅を提供した。^[34]ワーグナーの唆しで、フォン・ビューローはルートヴィヒの「王室ピアニスト」の職を引き受けた。^[35]フォン・ビューローとコジマはミュンヘンに移り、ワーグナーの家の近くに都合の良い家に住んだ。これは、コジマが作曲家の秘書として働けるようにするためだった。^[34] 1864年6月29日からコジマはシュタルンベルク湖でワーグナーと2人きりで1週間以上を過ごし、7月7日にフォン・ビューローが合流した。ワーグナーの家政婦アンナ・ムラゼクによると、「コジマ夫人とリヒャルト・ワーグナーの間に何かが起こっていることは容易にわかった」という。ムラゼクによると、その後の訪問で、フォン・ビューローはワーグナーの寝室で妻を見つけたが、ワーグナーにも妻にも説明を求めなかったという。^{[36]この訪問から9か月後の1865年4月10日、コジマは娘}イゾルデを出産した。ワーグナーに対するビューローの献身は大きく、彼はその子を自分の子として受け入れ、ハンスとコジマ・フォン・ビューローの「嫡子」として登録した。^{[37] [n 2]}ワーグナーは4月24日のカトリックの洗礼式に出席した。1865年6月10日、ミュンヘン宮廷歌劇場で、フォン・ビューローはワーグナーの『トリスタンとイゾルデ』の初演を指揮した。^[39]

ルートヴィヒの宮廷におけるワーグナーの役割は物議を醸した。特に、ワーグナーの政策案を大臣たちに伝えるルートヴィヒの習慣は宮廷を警戒させた。ワーグナーがルートヴィヒの内閣官房長官と首相の解任を要求したとき、世論の激しい抗議が起こり、1865年12月、ルートヴィヒは渋々ワーグナーにバイエルンを去るよう告げた。^[40]しかし、国王は後援や財政支援を撤回しなかった。数か月の放浪の後、1866年3月にワーグナーはジュネーヴに到着し、コジマも合流した。2人は一緒にルツェルンに行き、湖畔の大きな家、ヴィラ・トリプシェンを見つけた。ワーグナーは国王の費用ですぐに家を借りる手配をし、4月15日までに新しい家に着いた。^[41]

賃貸契約に署名するとすぐに、ワーグナーはビューロー夫妻とその子供たちを自分の家に泊まるよう招いた。^[42]彼らはそこで夏を過ごし、ミュンヘンに短期間戻った後、ビューローはバーゼルへ、コジマはトリプシェンに戻った。^[43]この頃には、ビューローは妻とワーグナーの関係を理解し​​ており、友人に「1865年2月以来、この状況が極めて特異な性質であることに全く疑いを持っていなかった」と書いている。ワーグナーは、コジマを公のスキャンダルに巻き込むことを避けようと、ルートヴィヒを騙して1866年6月に声明を発表させ、ビューロー夫妻の結婚は揺るぎない神聖さを宣言し、そうでないと示唆する者には報復すると約束した。^[44]この頃、コジマはワーグナーとの2人目の子供を妊娠していた。 1867年2月17日、トリプシェンで娘エヴァが生まれた。その間も、ビューローはワーグナーの音楽への傾倒を続けた。彼はミュンヘン宮廷歌劇場の音楽監督に任命され、ニュルンベルクのマイスタージンガーの初演の準備に没頭した。初演は1868年6月21日に彼の指揮で行われ、大成功を収めた。^[45]その後まもなく、コジマはトリプシェンでワーグナーと合流した。ワーグナーはミュンヘンで絶えず受けていた侮辱に耐えられず、世間から逃げ出したいと国王に説明した。^[46]

1868年10月、コジマは夫に離婚を申し入れたが、夫は当初は同意しなかった。懐疑的な質問者に対し、夫は自分がビューロー家にいないのは、ベルサイユにいる異母妹を訪ねているからだと説明した。 ^{[47] [48] 1869年6月、彼女とワーグナーの3番目で最後の子供である}ジークフリートが生まれた直後、コジマはビューローに「理解し合おうとする最後の試み」と呼んだ手紙を書いた。^[49]彼の返事は和解的なものであり、「あなたは自分の心と精神の宝物をより高次の存在に捧げることを選んだ。私はこの一歩を非難するどころか、それを承認する」と書いた。^[50]法的手続きにより、結婚生活は1870年7月18日まで延長され、ベルリンの裁判所が最終的に離婚を認可した。^[51]離婚後、ビューローはワーグナーとコジマの両方から距離を置いた。彼は二度とワーグナーと話をすることはなく、コジマと次に会うまで11年が経過した。^[52]

ワーグナーとコジマは1870年8月25日、ルツェルンのプロテスタント教会で結婚した。^{[53] [n 3]}コジマのその日の日記にはこう記されている。「Rの名を継ぐにふさわしい者となれますように！」^[56]リストは結婚について事前に知らされておらず、新聞で初めて知った。^[57]その年はワーグナー夫妻にとって幸先の良い形で終わった。12月25日、コジマは24日生まれだったにもかかわらず、いつも誕生日を祝っていた日、音楽の音で目覚めた。彼女は日記にその出来事を次のように記している。「...音楽が鳴り響いていた。なんと素晴らしい音楽だったことか！それが消え去ると、Rは...交響的誕生日祝賀曲の楽譜を私に渡した。 ... Rは階段にオーケストラを設置し、こうして私たちのトリプシェンを永遠に聖別したのです！」^{[58]これは}ジークフリート牧歌として知られるようになった音楽の最初の演奏でした。^[53]

ワーグナーがコジマとの関係を偽ったことで、ルートヴィヒとの関係は深刻に損なわれた。ワーグナーの反対を押し切ってルートヴィヒが、完成した2つのオペラ『ラインの黄金』と『ワルキューレ』の初演を、ワーグナーが選んだ会場で将来的に行われる予定の完全な『リング』サイクルの一部としてではなく、ミュンヘンで一度に行うよう主張したことで、事態はさらに悪化した。 ^{[59]ワーグナーにとっては屈辱的なことに、これらの初演は}フランツ・ヴュルナーの指揮で、それぞれ1869年9月22日と1870年6月26日に行われた。 ^[60]ワーグナーは、自分の劇場と完全な芸術的コントロールの必要性をはっきりと認識した。1870年3月5日、日記によると、コジマはワーグナーに「百科事典でバイロイトに関する記事を調べる」よう助言した。 ^[61]ワーグナーは1835年に短期間この町を訪れており、^[62]町の中心部に位置し、流行に左右されない静かな雰囲気に惹かれた。^[63]ワーグナーとコジマは1871年4月にこの町を訪れ、すぐにこの町に劇場を建てること、そしてこの町を将来の拠点にすることを決めた。^[64]

ワーグナーは1873年に最初のバイロイト音楽祭を開催し、そこで彼のニーベルングの指環全曲を上演すると発表しました。^[64]このようなイベントが町にもたらす名誉を認識していた地方議会は、町を見下ろす「緑の丘」と呼ばれる広大な土地を劇場の建設地として寄付しました。ルートヴィヒがプロジェクトの資金援助を断ったため、建設の開始は遅れ、最初の音楽祭の予定日も延期されました。1873年の春までに、必要な資金の3分の1しか集まりませんでした。ルートヴィヒへのさらなる嘆願は当初無視されましたが、1874年の初めにプロジェクト全体が崩壊の危機に瀕していたため、国王は容赦して融資を行いました。^[65]建築計画には美しい別荘「ヴァーンフリート」も含まれており、ワーグナーはコジマと子供たちとともに1874年4月18日に仮住まいからそこに移った。^[66]劇場は1875年に完成し、翌年にはフェスティバルが予定された。建物を完成させるための苦労についてワーグナーはコジマにこう語った。「石はどれも私とあなたの血で赤く染まっています」。^[67]

この時期、コジマはカトリック教会で下級聖職に就いていたリストに、プロテスタントに改宗するつもりだと告白した。彼女の動機は宗教的信念からというよりも、ワーグナーとの連帯感を維持したいという願望からだったのかもしれない。ヒルメスは、心の中では「コジマは死ぬまで敬虔なカトリック教徒であり続けた」と主張している。^[55] 1872年10月31日、コジマはワーグナーの横で初めてプロテスタントの聖餐を受けた。「とても感動的な出来事でした...宗教とはなんと素晴らしいものでしょう！他にどんな力でこのような感情を生み出せるでしょう！」^[68]

1876年3月、コジマとワーグナーはベルリンにいたが、マリー・ダグーがパリで亡くなったことを知った。葬儀に出席できなかったコジマは、娘ダニエラに宛てた手紙の中で自分の気持ちを次のように表現した。「私をこの世に生み出してくれた女性を悲しむこと以外、私には何も残されていない」^[69]

6月以降、コジマの日記の記述は、ほぼ全てが、間近に迫ったフェスティバルのリハーサルに関するコメントで構成されており、時には温かく賞賛し、しばしば批判的で不安げなものであった。例えば、彼女は衣装が「全体的にインディアンの酋長を彷彿とさせる...田舎風の無趣味さの兆候がすべて」あったと感じた。^[70] 1876年8月初旬から、著名なゲストが町に集まり始めた。ルートヴィヒは、8月6日から9日の間に最後のドレスリハーサルに参加したが、その後町を離れ、フェスティバルの最後の公演に間に合うように再び現れた。^[71]他の王族の訪問者には、ドイツ皇帝ヴィルヘルム1世、ブラジルのドンペドロ2世、およびヨーロッパの王族の王子や大公がいた。^[72]ヨーロッパの著名な作曲家の多くが来場した。ブルックナー、チャイコフスキー、サン＝サーンス、^[73]そしてコジマの父リストは、そこに集まった名士たちの中でワーンフリートで宮廷を開いた。^[71]また、バイロイトにはワーグナーの現在の愛人、ジュディット・ゴーティエもいた。コジマがこの件をこの時点で知っていた可能性は低いが、ある程度の疑いを抱いていた可能性はある。^{[73] [n 4]}音楽祭のホステスとしてのコジマの態度は、ある若いアメリカ人訪問者によって誇張された言葉で表現されている。「ワーグナー夫人は非常に優雅で愛想がよく、… 見事な容貌の女性、完璧な女王…」^[73]

音楽祭は8月13日に始まり、30日まで続いた。音楽祭はハンス・リヒター指揮による3つの完全なリング・サイクルで構成されていた。^{[71] [75] [n 5]}最終的に、批評家の反応は、作品全体を「神の作曲」と評したノルウェーの作曲家エドヴァルド・グリーグから、音楽を「狂人の夢」と呼んだフランスの新聞ル・フィガロ^{までさまざまだった。 [77]}ワーグナー自身は満足していなかった。ルートヴィヒへの手紙の中で、彼は歌手のアルベルト・ニーマンとフランツ・ベッツを「劇場の寄生虫」と非難し、リヒターはテンポを一つも正しくしていなかったと不満を述べた。^[78]数ヶ月後、コジマの記録によると、彼はこの作品に対して「二度と、二度と！」という態度を取った。^[79]

音楽祭が終了し、ゲストが帰った後、ワーグナーとコジマは子供たちを連れてヴェネツィアに向かい、12月まで滞在した。音楽祭は多額の財政赤字を抱えており、このこととワーグナーの深い芸術的不満から、近い将来に再開催する可能性はなくなった。ワーグナーはバイロイトでのプロジェクト全体を諦めることを真剣に考えるほどの気分だったが、^[80]ロンドンでの一連のコンサートを指揮するよう招待されたことで、そのような考えから気をそらされた。子供たちを残して、ワーグナーとコジマはイギリスで2か月の休暇を楽しんだ。そこでコジマは、小説家ジョージ・エリオット、詩人ロバート・ブラウニング、画家エドワード・バーン＝ジョーンズ（コジマのスケッチを何枚も描いたが、完成品はなかった）などと会った。5月17日、ワーグナー夫妻はウィンザー城でヴィクトリア女王に迎えられた。^{[81] [n 6]}

イギリス公演ではほとんど資金は集まらなかったが、ワーグナーの士気は回復した。帰国後、ワーグナーは最後の舞台作品となる『パルジファル』に取り掛かり、その後5年間の大半をこのプロジェクトに費やした。^[80]コジマの影響は大きく、ワーグナーは彼女がいなかったらもう曲を書かなかっただろうと断言している。実際面では、音楽祭の債権者が支払いを迫り始めたとき、1878年にコジマがルートヴィヒ王に直接嘆願したことで、国王は未払いの負債を返済するための融資を受け、第2回バイロイト音楽祭開催の見通しが立った。^{[83] [84] 1878年12月25日のコジマの誕生日に、ワーグナーはオーケストラを雇って}『パルジファル』への新作前奏曲を演奏させた。コンサートにはジークフリート牧歌も含まれていた。コジマは後にこう書いている。「これらの奇跡を引き起こした者がそこに立っており、彼は私を愛している。彼は私を愛しているのだ！」^[85]

ワーグナーの度重なる病気により『パルジファル』の進行は妨げられたが、1880年後半にはワーグナーは1882年に新作のみを上演する次回の音楽祭を発表した。 ^{[86]ワーグナーはルートヴィヒから}『パルジファル』をバイロイトのみで上演することに同意を得たが、 ^[87]その見返りとしてルートヴィヒは、ミュンヘンの現楽長ヘルマン・レヴィに音楽祭の指揮をさせることを要求した。ワーグナーはレヴィのユダヤ教信仰を理由に反対した。彼は『パルジファル』は「キリスト教」オペラであると主張した。^[88]ワーグナーもコジマも熱烈な反ユダヤ主義者であった。ヒルメスは、コジマがこれを若い頃に父親、カロリーネ・ツー・ザイン＝ヴィトゲンシュタイン、おそらくはマダム・パテルシ、そして少し後には「第一級の反ユダヤ主義者」であるビューローから受け継いだのではないかと推測している。^[89]したがって、コジマの反ユダヤ主義はワーグナーと関わる前からあったが、マレクはワーグナーがコジマにそれを育ませたと指摘しており、平均して5,000ページの日記の4ページごとにユダヤ人に対する軽蔑的な言及があるほどである。^{[90]音楽学者のエリック・ヴェルナーは、ワーグナーの反ユダヤ主義は部分的には彼の初期の革命哲学から派生したと主張している。}プルードンの弟子として、彼はユダヤ人を「所有と独占資本主義の具現化」と見ていた。^[91]コジマの反ユダヤ主義にはそのような根拠はなく、ワーグナーは経験に基づいて自分の見解を修正する能力を保持していたが、コジマの反ユダヤ主義は本能的で、変わることはなかった。^[92]コジマは、レヴィが任命を知らされたときの驚きを記録している。^[93]ルートヴィヒは、ワーグナーの反対にもかかわらず、任命は有効であると強く主張した。^[88]レヴィはその後、批評家から「賞賛に値する」と評され、この作品の最高の指揮者としての地位を確立した。^[94]

第2回バイロイト音楽祭では『パルジファル』は16回上演され、8月29日の最終公演ではワーグナー自身が最終場面を指揮した。^[95]コジマは後に、ワーグナー指揮下でオーケストラと歌手の演奏がいかに変わったかについて書いている。全体として、彼女とワーグナーは、前回とは違ってかなりの利益を上げた音楽祭の結果に完全に満足していた。^[96]「芸術家たちの勤勉さと献身の精神は一度も衰えなかった...満足してもいいと思う」。^[97]反対意見の1つは、かつてワーグナーの熱心な友人だったが、後に厳しい批評家となったフリードリヒ・ニーチェの意見である。ニーチェは『パルジファル』を忌まわしいものとみなし、その責任はコジマにありました。コジマはワーグナーを堕落させたのです。^[80]

音楽祭の終了後、ワーグナー一家はヴェネツィアに長期滞在するために出発した。大勢の子供たち、召使、来客を収容するため、彼らは大運河を見下ろすヴェンドラミン・カレルジ宮殿の広々としたアパートに宿泊した。^[98]秋から冬にかけての主な懸念はワーグナーの健康状態の悪化であった。ワーグナーの心臓発作は頻繁に起こるようになり、1882年11月16日にコジマは「今日は発作がなかった！」と記録している。 ^[99]コジマの1883年2月12日の日記（彼女が最後に書いたもの）には、ワーグナーがフーケの小説『ウンディーネ』を読み、ピアノで『ラインの黄金』のラインの乙女たちの嘆きを弾いていることが記録されている。^{[100]しかし、}パルジファルのキャストのイギリス人ソプラノ歌手キャリー・プリングルがワーグナーと不倫関係にあると噂されていたため、家庭内の不和の根本的な原因が浮上したのではないかと主張されている。ずっと後になってそのことを思い出したイゾルデによると、プリングルに対する疑惑が2月13日の朝にコジマとワーグナーの激しい口論につながったという。ワーグナーとプリングルの不倫関係の証拠はなく、イゾルデの口論の話は他の証言によって裏付けられていない。^{[101] [102]}その日の正午ごろ、ワーグナーは致命的な心臓発作を起こし、午後半ばに亡くなった。^{[100] [103]}

コジマは24時間以上ワーグナーの遺体のそばに座り、休憩も休息も一切取らなかった。^{[101] [n 7]}次の2日間に渡って行われた防腐処理の間、コジマは子供たちをがっかりさせながらも、できるだけ遺体のそばに座った。また、娘たちに髪を切るように頼み、その髪をクッションに縫い付けてワーグナーの胸に置いた。^[104] 2月16日にバイロイトへの帰路が始まり、2月18日の日曜日に葬列はヴァーンフリートへと進み、そこで短い儀式の後、ワーグナーは庭に埋葬された。コジマは儀式が終わるまで家に留まり、娘ダニエラによると、その後墓に行き、「フィディ（ジークフリート）が迎えに行くまで長い間棺の上に横たわっていた」という。^[104]その後、彼女は何ヶ月も隠遁生活を送り、子供たちと会うことさえほとんどなく、主に手紙で連絡を取っていた。^[105]多くのメッセージの中で、彼女はビューローからの電報を受け取った。「妹よ、生きる必要がある」^[106]

ワーグナーは遺言書も、死後のバイロイト音楽祭の運営に関する指示書も残さなかった。^[107]彼は将来についてこう書いている。「私は… 自分が言うべきだと思うことを言える人を一人も思い浮かべることができない… 事実上、私がその判断を信頼することのできる人は誰もいない」。^[108]音楽祭の不確実な見通しは、コジマが娘たちと友人で顧問のアドルフ・フォン・グロース以外のすべての接触を断ったことでさらに悪化した。コジマの参加がないまま、1883年の音楽祭はワーグナーの計画通り、パルジファルの12回の公演で進められ、エミール・スカリア（オペラでグルネマンツ役を歌った）が芸術監督を兼任した。出演者は1882年とほぼ変わらず、レヴィは指揮者として残った。^[109]

音楽祭の終わりに、コジマは正体不明の観察者から、ワーグナーの指示からの多くの相違点を指摘した長い批判的な覚書を受け取った。マレクによれば、これが彼女の将来の人生の使命、すなわちワーグナーの解釈を保存することによってワーグナーの遺産的創作物を維持することを決定する重要な要素となった。隠遁生活の中で、コジマは音楽祭の合唱指揮者ユリウス・クニーゼが立案した、リストが音楽監督に就任し、ビューローが首席指揮者となるという計画が頓挫したことを知った。リストもビューローもこの取り決めに興味を示さず、計画は頓挫した。^{[110]グロースの助けを借りて、コジマは自分とジークフリートをワーグナーのすべての物的および}知的財産の唯一の相続人として法的に認めさせることで、ワーグナーの遺産を乗っ取ろうとする部外者のさらなる試みを未然に防いだ。この方法により、彼女はフェスティバルの将来の方向性に関して他のいかなる主張に対しても揺るぎない優位性を確保した。^[109]

1885年、コジマは1886年の音楽祭の指揮者を務めると発表した。バイロイトの音楽監督としての彼女の在任期間は1907年まで22年間続いた。その間に彼女は13の音楽祭を監督し、徐々にレパートリーを増やして、成熟したワーグナーの作品10点からなる「バイロイト・カノン」を確立した。彼女の指揮者3人組、レヴィ、リヒター、フェリックス・モットルは、レヴィが1894年に辞任するまで音楽監督を分担した。リヒターとモットルはコジマの在任中ずっと指揮を務め、当時の一流指揮者数名も加わったが^[111]、ビューローは参加の申し出を全て断った。^[112]長い指揮期間中、コジマは、ワーグナーの作品はドイツ人以外に任せるべきではないと信じていた強硬派のワーグナー支持者の懸念を克服した。^[113]彼女の監督下で、音楽祭は不安定な財政基盤から繁栄する事業へと成長し、ワーグナー家に莫大な富をもたらした。^[114]

音楽祭の歴史家フレデリック・スポッツは、コジマは見せかけよりも創造的だったと示唆しているが、彼女のすべての作品の主目的は、指示に従い、巨匠の願いを反映することだった。「私たちにはここで創造すべきことは何も残されておらず、細部を完璧にすることだけである」。^{[115]この方針は、1889年にコジマを「主な記憶者」と揶揄したバーナード}・ショーなどからの批判を招いた。ショーは、ワーグナーの願いは、自分が目撃した公演を永久に忠実に模倣することで最もよく表現されるという考えを軽蔑した。^[116] 10年後、ショーは「バイロイト様式」の特徴として、「半分修辞的、半分歴史的絵画的な態度と身振りの耐え難いほど時代遅れの伝統」と、「時には耐えられ、時には忌まわしい」特徴的な歌唱を強調した。^[117]音楽を歌詞、言葉遣い、登場人物の描写に従属させることはバイロイト様式の特徴であった。^[118]スポッツによれば、コジマは明瞭な発音の原則を「フェティッシュ」に変えた。その結果生じた荒々しい朗誦スタイルは「悪名高いバイロイトの吠え声」として嘲笑されるようになった。^[119]

パルジファルは、1896年を除いて、コジマの音楽祭で他の作品と一緒に上演された。1896年は、ニーベルングの指環の復活に捧げられた。彼女が音楽祭の指揮者となった最初の年である1886年には、彼女はトリスタンとイゾルデをカノンに加えた。^[111]音楽祭の喧騒の中、コジマは父リストの病気に気を取られることを拒んだ。リストはトリスタンの公演を観た後に倒れ、数日後に亡くなった。コジマは父の葬儀と埋葬の準備を監督したが、追悼コンサートや追悼の露骨な表現は拒否した。リストの弟子フェリックス・ワインガルトナーによると、「リストの死は、音楽祭の栄光を一瞬たりとも曇らせるほど重大なことではなかった」という。^[120]

1888年に『マイスタージンガー』、 1891年に『タンホイザー』、 1894年に『ローエングリン』、1901年に『さまよえるオランダ人』^{が追加された。 [111]} 1894年の音楽祭の後、長年反ユダヤ主義的な雰囲気の中で活動したことがようやく影響し、レヴィは辞任した。^[121] 1896年の音楽祭で、ジークフリートは5つのニーベルングの指環のうちの1つでバイロイトの指揮者としてデビューし、コジマの在任期間中、バイロイトの常任指揮者の一人であり続けた。^[111]

ワーグナーと同様、コジマはバイロイトのために反ユダヤ主義的な偏見を棚上げし、芸術面でかなりの尊敬を抱くようになったレヴィを雇い続けた。しかし、彼女はしばしば私信で彼の悪口を言い、子供たちが彼の真似をしたり嘲笑したりするのを許した。^[91]コジマはヴァインガルトナーに「アーリア人とセム人の血の間にはいかなる絆も存在し得ない」という見解を表明した。この教義に従い、彼女は芸術的な事柄について頻繁に彼の助言を受けていたものの、バイロイトでの指揮にグスタフ・マーラー（ユダヤ人として生まれたがカトリックに改宗した）を招かなかった。^[91]

コジマは、ルートヴィヒが認めた『パルジファル』上演のバイロイト独占権を守ろうと決心した。1886年にルートヴィヒが死去した後、この権利は後継者によって一時的に異議を唱えられたが、コジマはグロースの助けを借りて速やかにこれを退けた。^[122]より深刻な脅威は、著作物を作者の死後30年間しか保護しないドイツの著作権法から生じた。そのため、バイエルン裁判所との合意にかかわらず、『パルジファル』は1913年に保護を失うことになる。これを見越して、コジマは1901年に著作権保護期間を法律で50年に延長するよう求めた。彼女は国会議員に精力的に働きかけ、皇帝ヴィルヘルム2世から支援を確約された。しかし、これらの努力は法律の変更をもたらさなかった。^[123] 1903年、アメリカとドイツの間に著作権協定がなかったことを利用し、ニューヨークメトロポリタンオペラのハインリヒ・コンリードは、その年の後半にパルジファルを上演すると発表した。コジマは激怒したが、彼の阻止は無駄だった。11回の公演のうち最初の公演は1903年12月24日に行われた。この企画は人気と批評家から好評を博したが、コジマにとっては「強姦」であり、メトロポリタンオペラに対する彼女の敵意は生涯続いた。^[124]

新世紀の初めまでに、コジマの娘のうち3人が結婚していた。ブランディーナは1882年の音楽祭の終盤にビアジオ・グラヴィーナ伯爵と結婚し、^[96]ダニエラは1886年7月3日に美術史家のヘンリー・トーデと結婚し、 ^[125]コジマとワーグナーの最初の子供であるイゾルデは、1900年12月20日に若い指揮者の フランツ・バイドラーと結婚した。 ^[126]末娘のエヴァは、コジマの在任期間中、母親の秘書兼付き添いとして数多の求婚者を断った。^[127]

1906年12月8日、その年の音楽祭の指揮を終えたコジマは、ランゲンブルクで友人のホーエンローエ公爵を訪ねている最中にアダムス・ストークス発作（心臓発作の一種）を起こした。^[128] 1907年5月には、彼女の健康状態が悪化し、もはやバイロイト音楽祭の指揮を続けられないことが明らかになった。この責任は、長らく後継者に指名されていたジークフリートに引き継がれた。^[129]この継承は、家族間の意見の相違を背景に成立した。バイドラーは、指揮の経験が豊富であったこと、また、彼とイゾルデの間にワーグナーの唯一の孫（1901年10月生まれ）がおり、王朝継承を確立できると考えていたことから、自分には権利があると考えていた。^[130]バイドラーの主張はコジマとジークフリートに却下され、バイドラーは二度とバイロイトで指揮をすることはなく、バイドラー家とコジマの間の不和はやがて大きな一族間の確執に発展した。^[131]

コジマはワーンフリートの裏の部屋に移り、家の喧騒から離れ、ワーグナーの所有物や数多くの家族の肖像画に囲まれて日々を過ごした。最初はジークフリートが彼女とフェスティバルの計画について話し合ったが、彼女は祝祭劇場を避け、公演のレポートを読むだけで満足していた。^[132]ジークフリートはワーグナーとコジマが確立した演出の伝統にほとんど手を加えなかった。スポッツは「両親が定めたものは、厳格な親孝行の意識から、変更せずにそのまま保存された」と記録している。両親が話していないことに関してのみ、彼は自分の判断を下す用意があった。^[133]その結果、オリジナルのパルジファルのセットは、目に見えて崩れかけていたにもかかわらず、使用され続けた。^[134]コジマと娘たちの考えは、「巨匠の目が注がれた」舞台セットには決して手を加えてはならないというものだった。^[135]

1908年12月、当時41歳だったエヴァは、極端な人種的・文化的純粋さを原則とする熱狂的なドイツ民族主義を信条とするイギリス生まれの歴史家、ヒューストン・スチュワート・チェンバレンと結婚した。 ^{[132]彼はコジマとは1888年から知り合いだったが、ワーグナーとの親交は}パルジファルの初演を観劇した1882年にまで遡る。エヴァはブランディーナ、次いでイゾルデと次々に求愛し、最終的にエヴァに落ち着いた。^[136]コジマは彼の理論にかなり共感し、カーによれば「彼女は息子として、おそらく息子以上に彼を愛するようになった」。^[137]チェンバレンはワーグナー界の支配的人物となり、バイドラー家の疎外感を増大させた大きな原因となった。^[138]コジマはイゾルデの和解の試みに気付いていなかったかもしれない。なぜならエヴァとチェンバレンはイゾルデの手紙を隠していたからである。 ^[139] 1913年、イゾルデは裁判でワーグナー家の莫大な財産の共同相続人としての権利を確認しようとしたが敗訴し、事実上相続権を剥奪された。^{[140] [注 8]}その後彼女は引きこもり、1919年に亡くなるまでコジマと直接会うことも連絡を取ることもなかった。^[142]

コジマの立場から見てより幸せな家族の出来事は、1915年にジークフリートが46歳で、ワーグナーとリストの両者と友人であったカール・クリントワースの18歳の養女、ヴィニフレッド・ウィリアムズと結婚したことであった。 ^[143] 1917年1月5日に夫婦の最初の息子、ヴィーラントが生まれたとき、コジマはワーグナーのピアノでジークフリート牧歌の抜粋を演奏して祝いました。^[144]

第一次世界大戦の勃発により、1914年の音楽祭は縮小され、戦争に続く紛争と政治的、経済的激変により、祝祭館は1924年まで閉鎖された。 ^[145]音楽祭再開の計画は、ドイツで極端な国家主義政治が高揚した時期と一致した。熱狂的なワーグナー崇拝者であったアドルフ・ヒトラーは、1923年に初めてヴァーンフリートを訪れ、コジマに歓迎されなかったものの、家族と親しくなり、その後は定期的に訪れるようになった。^{[146] [147]}チェンバレン夫妻はヴィニフレッドとともにナチ党の熱狂的な党員となり、1924年の音楽祭は党とその主要支持者のための公然の集会となった。^[148]その年、当時86歳だったコジマは、長らく劇場から離れていたが、『パルジファル』のドレスリハーサルに参加し、7月23日の初日公演で第1幕を鑑賞した。テノールのラウリッツ・メルヒオールは、ジークフリートが頻繁に舞台上の小さなギャラリーを訪れて戻ってきて「ママは…」と言っていたことを思い出した。^[149]

1927年、コジマが90歳の誕生日を迎える頃には、彼女の健康は衰えつつあった。バイロイトでは誕生日を記念して、コジマにちなんで通りの名前が付けられたが、コジマは知らなかった。家族は、お祝いのことを知ったら興奮しすぎるだろうと考えたのだ。^[150]晩年は、ほとんど寝たきりで、目が見えなくなり、ときどき正気を保っていた。1930年4月1日、92歳で亡くなった。ヴァーンフリートで葬儀が行われた後、遺体はコーブルクに運ばれ、火葬された。^[151]死後47年経った1977年、コジマの骨壷がコーブルクから回収され、ヴァーンフリートの庭でワーグナーの横に埋葬された。^[151]

コジマの生涯の使命はワーグナーとその作品に全面的に仕えることだった。音楽評論家のエリック・ザルツマンの言葉を借りれば、彼女は「身も心も師に捧げた」。ワーグナーの存命中、彼女は主に日記にワーグナーの人生と思想のあらゆる側面を記録することでこの使命を果たした。ワーグナーの死後、日記は放棄されたが、彼女はバイロイト音楽祭を通じて師の芸術的遺産を永続させることで師に仕えることになった。^[152]グロスの指導を受けながらも、自身の洞察力も駆使して（ヴェルナーは彼女を「素晴らしいビジネスウーマン」と呼んでいる）、彼女は音楽祭をまずは支払い能力のあるものにし、次に利益を上げることに成功した。^[91]

コジマが効果的な「炎の番人」であったことを認めながらも、評論家たちは彼女の遺産の本質を批判している。リングの歴史家J・K・ホルマンはそれを「息苦しい保守主義」の1つと表現している。ワーグナーのオリジナルの舞台構想に固執するという彼女の方針は、第二次世界大戦後、新しい世代が音楽祭の責任者になるまで完全には放棄されなかった。^[153]ヒルメスはコジマの役割を宗教共同体の女子修道院長に例えている。「共通の哲学的見解を共有するバイロイト信者の結束した準宗教的な集団」。^{[154]この哲学には反ユダヤ主義が不可欠であった。1869年にコジマはワーグナーの反ユダヤ的な論文}『音楽におけるユダヤ性』の再出版に反対したが、これは感受性ではなく商業的な慎重さを理由としていた。^[155] 1881年に彼女はワーグナーにエッセイ「汝自身を知れ」を書くよう勧め、その中にユダヤ人の同化に対する激しい非難を盛り込んだ。^[156]

批評家でかつて台本作家だったフィリップ・ヘンシャーは、「彼女の嫌な人種理論家の義理の息子[チェンバレン]の指導の下、コジマはバイロイトをドイツ純潔崇拝の中心地にしようとした」と書いている。そして彼は続けて、「彼女が死ぬ頃には、ワーグナーの評判は恐ろしい政治的ダイナミズムの最前線にありました。彼の作品の古風な演出がブラウンシャツの観客に披露されたのです」と述べている。^[157] 1930年代にこのフェスティバルがヒトラーとナチスと密接に結びついたのは、コジマよりもむしろ、ヒトラーを公然と支持していたウィニフレッドのせいであるが、ヘンシャーは「コジマも誰よりも責められるべき」と主張している。^{[157] [158]}

コジマの死後すぐに、何人かの作家が彼女を大いに賞賛した。ワーグナーの伝記作家アーネスト・ニューマンは彼女を「ワーグナーの周囲にいた最も偉大な人物」と呼んだ。 ^[159]コジマの最初の伝記作家リチャード・デュ・ムーラン＝エッカート [de]は彼女を「今世紀最高の女性」と紹介した。^[160]やがて評価はより慎重になり、分裂した。マレクはワーグナーの守護者としてだけでなくミューズとしての役割を強調して記述を締めくくった。「彼女がいなければ、ジークフリート牧歌もバイロイトもパルジファルもなかっただろう」。^[161]ヘンシャーの判断では、「ワーグナーは天才だったが、かなりひどい人間でもあった。コジマはまさにひどい人間だった」。^[157]

1896年から1905年にかけて書かれた、ザクセン＝コーブルクとゴータのアレクサンドラ王女に宛てたコジマ・ワーグナーの手紙は、バーデン＝ヴュルテンベルク州ノイエンシュタインの町のノイエンシュタイン城内にあるホーエンローエ中央公文書館（ホーエンローエ・ツェントラルヒウ・ノイエンシュタイン）に保存されている^[162] 。 、ドイツ。^[163]

コジマ・ワーグナーの日記は1976年にドイツで出版され、1978年に英語に翻訳された。そのページ数は4,000ページを超える。第2巻のカバーに書かれた出版社へのコメントで、学者のジョージ・シュタイナーは、これらのテキストから重要な歴史的出来事や現象を文脈化する重要な詳細を掘り起こすことは「何世代にもわたる学者の仕事になるだろう」と述べた。^[164]

記号 † は、作品のバイロイト初演を示します。コジマのもとでは、ワーグナー『パルジファル』が97回上演され、『トリスタンとイゾルデ』が24回、『マイスタージンガー』が22回、『タンホイザー』が21回、『ローエングリン』が6回、『リング・サイクル』が18回、『オランダ飛行士』が10回上演された^[111]

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• ウィキメディア・コモンズのコジマ・ワーグナーに関連するメディア
• 20 世紀のコジマ・ワーグナーに関する新聞記事ZBWの報道アーカイブ