ペンテシレイア

ペンテシレイア
アマゾンの一員
ペンテシレイア（1862年）、ガブリエル＝ヴィタル・デュブレイ（1813年～1892年）作。パリ、ルーブル宮殿のクール・カレ東側ファサード。
系譜
両親	アレスとオトレラ
兄弟	ヒッポリタ、アンティオペ、メラニッペ

ペンテシレイア(ギリシャ語: Πενθεσίλεια、ローマ字:  Penthesíleia ) は、ギリシャ神話に登場するアマゾンの女王で、アレスとオトレーラの娘であり、ヒッポリタ、アンティオペ、メラニッペの妹です。彼女はトロイア戦争でトロイを支援しましたが、その間にアキレスまたはネオプトレモスによって殺されました。 1887 年に発見された小惑星271 ペンテシレイアは、彼女にちなんで名付けられました。^[1]

トロイア戦争を扱った叙事詩群（またはトロイア物語群）の一部である5巻の叙事詩『アイティオピス』では、ペンテシレイアとメムノンのトロイへの到来が詳細に描写されている。^[2]アイティオピスは紀元前8世紀に出版され、ミレトスのアルクティノスの作とされている。叙事詩の主人公はアキレスで、ペンテシレイアとメムノンと戦った後、自らも殺される。アイティオピスは失われてしまったが、叙事詩群は古典時代のさまざまな時期に翻案され、再利用されてきた。トロイ陥落の叙事詩を再び語る伝統は、ホメロスの『イリアス』と『オデュッセイア』に負っている。これらは口承に基づく物語で、古代ギリシャでギリシャ語アルファベットが採用されて初めて書き留められた。^[3]

アイティオピスでは、ペンテシレイアはトラキアの 女戦士である。彼女はアマゾン人で、トロイア人を助けるためにやってきたアレスの娘である。彼女は他の12人のアマゾン戦士とともに到着した。戦場で1日活躍した後、ペンテシレイアはアキレスと対峙し、戦いが始まる。アキレスは彼女を殺し、テルシテスはアキレスがペンテシレイアに恋をしたと非難してアキレスを嘲笑する。テルシテスはアキレスに殴られて死ぬまで殺され、その後、トロイに戻ってメムノンと戦う前に、レスボス島で身を清められる。 ^[4]

ホメロスによると、トロイア王プリアモスは若い頃、トロイの東約350マイルにあるフリギアのサンガリウス川でアマゾン族と戦ったことがある。古代の後代の作家たちは、アマゾン族を地理的にアナトリアに位置づけ、ヘラクレスやテセウスなどのギリシャの英雄がアマゾンの名高い戦士と戦う叙事詩の伝統を始めた。 ^[5]ペンテシレイア伝説のエチオピア版は、ホメロスの伝統として知られるようになった。^[6]

ペンテシレイア伝説の様々な伝承は、叙事詩集が出版された当時に存在していたようだ。ある神話では、ペンテシレイアを殺したのはアキレウスではなくネオプトレモスだったとされている。7世紀か6世紀に出版されたと考えられているステシコロスの失われた詩では、ヘクトールを殺したのはアキレウスではなくペンテシレイアだったとされている。^[6]

偽アポロドーロスの『図書館要約』 ^[7]では、彼女はアキレスによって殺されたとされており、「彼女の死後、アキレスは彼女に恋をし、彼を嘲笑したテルシテスを殺した」とされている。

紀元前3世紀、リュコフロンはホメロスの伝統に逆らった。この詩人はエウビア島で生まれた。そこは、神話のアテネの戦いで戦った負傷したアマゾネスの神殿がある場所である。リュコフロンは、ポントスに残されたペンテシレイアの従者である若いアマゾネスのクレテーの物語を語る。クレテーは、トロイア戦争から戻ってこなかったペンテシレイアを捜すために、アマゾネスの一団とともに出発する。アマゾネスを乗せた船は航路を外れ、イタリアのつま先部、ブルッティウムで難破した後、クレテーはそこに定住したアマゾネスの女王となる。^[8]

紀元前29年から19年の間に書かれたウェルギリウスの『アエネイス』 ^[9]では、アキレウスが進軍するとトロイア軍は後退する。アキレウスはトロイア最強の戦士ヘクトールを城壁の周りに引きずり回し、その死体を金でプリアモス王に売る。ペンテシレイアは包囲された都市を助けるには遅すぎたが無駄だった悲劇のアマゾンの女王として描かれている。アエネアスがカルタゴのユノ神殿でペンテシレイアのパネルを見たとき^[10]、彼はペンテシレイアとメムノンの敗北が都市の略奪に至る一連の出来事の前兆であることを知る。ペンテシレイアの運命はまた、ウェルギリウスがこの叙事詩の後半で詳細に記述するカミラの運命を予兆するものでもある。^[11]ウェルギリウスによれば、ペンテシレイアはアマゾンの軍隊を率い、男性と戦うことを敢えてしたベラトリックス（ラテン語で「女戦士」の意）である（ audetque viris concurrere virgo）。^[12]

ウェルギリウスはホメロスの『イリアス』を基に物語を組み立てたが、ペンテシレイアの描写には『叙事詩群』を参考にした。 ^[13]ウェルギリウスはまた、口承伝説をローマ建国の叙事詩に作り直した。『アエネイス』では、ローマ人は英雄アエネイアスとトロイア戦争後にイタリアに渡ったトロイア難民の子孫である。ペンテシレイアの伝説とローマ建国の伝説を織り交ぜたこの手法は、リュコフロンにまで遡ることができる。^[14]

紀元前1世紀のシケリアのディオドロスは、世界史『歴史図書館』の中で、ペンテシレイアを戦争で勇敢な名声を得た最後のアマゾン族として称賛した。ディオドロスは、トロイア戦争後、アマゾン族は衰退し、かつての栄光の物語は単なる伝説とみなされるようになったと書いている。^[15]

4世紀、ギリシャの帝政時代の詩人クィントゥス・スミュルナエウスは、ペンテシレイアを『ポストホメリカ』第1巻の題材にした。この叙事詩で、スミュルナエウスはトロイアの街が陥落した色彩豊かな物語を語ることでホメロスの結末を描こうとしている。 ^[16]この作品では、ペンテシレイアがトロイアに来た経緯が説明されている。ペンテシレイアは、鹿狩りの際、槍でヒッポリュテーを殺した。この事故はペンテシレイアを非常に悲しませ、彼女は死ぬことだけを望んだが、戦士でありアマゾンである彼女は、名誉ある戦いで死ななければならなかった。そのため、彼女はトロイ戦争に参加するよう簡単に説得された。スミュルナエウスはまた、アマゾンの軍隊がギリシャ軍を奇襲し、虐殺が始まった様子を血なまぐさいほど詳細に描写している。アマゾンのクロニーは、最初の敵を殺した後、今度は殺される。ペンテシレイアはギリシャ軍の戦列をなぎ倒し、8人の戦士を殺し、クロニエを殺したギリシャ軍の戦士の腕を切り落とした。ペンテシレイアのアマゾーンの同志であるブレムサ、エヴァンドレ、テルモドサは彼女と共に勇敢に戦うが、殺され、デリノエ、アルキビエ、デリマケアも殺された。ペンテシレイアは斧と槍でさらに多くのギリシャ軍を殺した。塔からトロイアの女たちが見守る中、ペンテシレイアは若いヒッポダメイアを鼓舞し、ヒッポダメイアはトロイアの女たちに戦いに参加するよう促した。^[17]アンティマコスの娘ティシポネは感動的な演説をする。「私たちは力では人間に劣っていません。私たちの目は同じ、私たちの手足は同じです。私たちが見る光は同じで、私たちが呼吸する空気も同じです。私たちが食べる食べ物に違いはありません。それでは、天国が人間に与えたものを私たちに拒否したものは何でしょうか。ああ、栄光ある戦いに急ぎましょう！」^{[18] [19]}

紀元前5世紀中ごろから後半にかけて建てられたアポロ・エピクリオス神殿には、トロイア戦争の場面が、23枚のパネルからなる高浮き彫りの大理石彫刻であるバサイ・フリーズに保存されている。ここでは、優勢に立ったアマゾーンがギリシャ軍に突撃し、戦いの真っ最中に、BM 537として知られる石板の上でアキレウスがペンテシレイアを殺害する。アキレウスとペンテシレイアの両脇にはギリシャ兵とアマゾーンが立っている。ペンテシレイアは王冠によって女王であることが確認されている。地面に倒れて殴られる直前のペンテシレイアとアキレウスが見つめ合っている。^[20]アマゾーンに関する一連の最後の石板には、戦いの終わりにギリシャ軍とアマゾーンが休戦する様子が描かれている。^[21]

パウサニアスによれば、オリンピアのゼウスの玉座には、パナエノスによる、死にゆくペンテシレイアを支えているアキレスの絵が飾られていた。パウサニアスは「そして、絵の端には、ペンテシレイアが息を引き取り、アキレスが彼女を支えている」と書いている。^[22]死にゆく、あるいは死んだペンテシレイアをアキレスが支えるというモチーフは、アフロディシアス神殿に保存されており、古代ローマの彫刻やモザイクで再解釈された。^[23]

紀元前510年から500年頃の黒絵式花瓶には、アキレスがペンテシレイアを戦場から運ぶ姿が描かれている。^[23]

ペンテシレイアの主題は、紀元前470年から450年の間に活動した、いわゆるペンテシレイアの画家によって頻繁に扱われたため、アドルフ・フルトヴェングラーは彼を「ペンテシレイアの画家」と呼んだ。この革新的で多作な画家は、厳格なスタイルと古典主義の橋渡しとなる作品を制作し、独自の工房を持っていたに違いないが、JDビーズリーによってかなりの作品が急速に集められた^[24]。

中世ヨーロッパでは、ペンテシレイアの伝説が発展し、再利用され、アキレスは背景に消えていった。写本を描いたイルミネーションでは、ペンテシレイアは中世の戦士の女王として描かれている。トロイの英雄ヘクトールを尊敬していたため、ペンテシレイアがトロイ戦争に参加するという伝統が生まれた。ペンテシレイアは、ブノワ・ド・サント＝モールの『トロイ戦争のロマン』（1160年）に騎士道的なヒロインとして登場し、これを通じて、ギリシャ神話とローマ神話を騎士道ロマンスの文脈で再利用した中世のジャンルである古代ローマの一部となった。

中世後期のヨーロッパでは、この伝説はクリスティーヌ・ド・ピザンの『女たちの町の書』（1405年）やジョン・リドゲートの『トロイ書』（1420年）でさらに普及した。ペンテシレイアとヘクトールはロマンチックな英雄となった。ペンテシレイアがトロイに来たのは、遠くから高潔な騎士ヘクトールに恋をしたからである。 ^{[25]ヘクトールとペンテシレイアは}騎士道の理想の擬人化として描かれた。ヘクトールの死体の前でひざまずいたとき、ペンテシレイアは彼の死の復讐を誓う。ペンテシレイアはトロイ軍の側で戦い、多くのギリシャ兵を殺したが、アキレウスの息子に殺される。この伝説の伝承では、彼女の遺体は埋葬のためテルモドンに運ばれた。テルメ川沿いの様々な寺院の埋葬地は、中世のアマゾンの女王としてのペンテシレイアの英雄的地位を証明している。^[26]

ジョン・ガワーの『アマナティスの告白』では、彼女はパファゴインからトロイへ旅する。彼女はアキレスの息子ピルスに殺される。フィレメニスは彼女の遺体を埋葬のために返した。彼は毎年3人の美しい乙女を報酬として受け取った。^{[25] : iv:2177}

強い女性の伝記リストが出版され、その中にはペンテシレイアも含まれていた。1405年に伝令官バヴィエールが書いた年代記（ハーグス・ハンズクリフトとして知られる）には、ペンテシレイアと2人のアマゾネス、セミラミスとトミュリスが強い女性として挙げられていた。1465年から1480年の間に出版されたネーデルラントの強い女性101人のリストにもペンテシレイアが含まれていた。この101人の女性のリストはブルゴーニュのマリーの宮廷で回覧され、ブリュッセルの行政関係者によって読み上げられた。フィリップ・ブトンは1480年にペンテシレイアを含む女性名簿を出版した。 ^[27]

1361年から1362年にかけて、イタリアのジョヴァンニ・ボッカッチョは西洋文学で初めて有名な女性の伝記集を書いた。『明晰な女性たちの伝記』はラテン語で出版され、アルタヴィッラ伯爵夫人アンドレア・アッチャイオーリに捧げられた。^[28]ボッカッチョによると、ペンテシレイアはアマゾーンの女王アンティオペーとオリテュイアの後継者となった。彼女は力と技量において以前の女王たちより優れていた。ボッカッチョによると、ペンテシレイアはヘクトールに感銘を与えるためにトロイ戦争でギリシャ人と戦った。しかし、ペンテシレイアと彼女のアマゾーンの軍隊はギリシャ人との激戦の末に殺された。^{[29]ボッカッチョは『}明晰な女性たちの伝記』でペンテシレイアの功績を詳述した後、「実際の経験が生まれつきの性質を変えることがあることを思い出すならば」アマゾーンの伝説はもっともらしいものとなると書いた。彼は「訓練を通じて、ペンテシレイアや彼女のような女性は、怠惰と快楽への愛によって弱体化した男性として生まれた女性よりも、武人としてはるかに男らしくなった」と書いている。育成と訓練が性差の中心であるという考えは、 16世紀イタリアのアゴスティーノ・ストロッツィとマリオ・エキコラによって議論された。^[30]

20世紀初頭以来、ペンテシレイアの扱い方として最も批評的な注目を集めているのは、ハインリヒ・フォン・クライストの戯曲『ペンテシレイア』である。クライストは、その「急激に激しいテンポ」[31]を、幕間の正式な区切りのない24の連続シーンという形で表現した。^しかし、クライストの『ペンテシレイア』では、アキレスはペンテシレイアに殺される。ペンテシレイアは、自分と犬の群れが欲望の対象を切り裂いたことに気づき、「打ちひしがれる思い」で自らも死んでしまう。

スイスの作曲家オトマール・シェックはクライストの戯曲を基に90分の1幕オペラ『ペンテシレイア』（ドレスデン、1927年）を作曲した。フランスの作曲家パスカル・デュサパンがクライストの作品を基にしたオペラは、2015年にブリュッセルのモネ劇場でリュドヴィク・モルロの指揮により初演された。^[32]

オーストリアの作曲家フーゴ・ヴォルフ（1860-1903）は、この伝説に基づいて交響詩『ペンテシレイア』（1883-85）を書いた。^[33]

エドワード・ベラミーの 1888 年の著書「Looking Backward」では、主人公 (ジュリアン・ウェスト) が 1887 年 (小惑星ペンテシレイアの発見日) から 2000 年にタイムスリップします。2000 年に主人公は、20 世紀で最も有名な作家の 1 人である架空の人物、ベリアンの本を読みます。この本のタイトルは「ペンテシレイア」で、愛の真の力と最大限を明らかにするロマンス小説です。

ロバート・グレイヴズの短編詩『ペンテシレイア』では、アキレウスはペンテシレイアを殺した直後に彼女に夢中になり、その後アキレウスの振る舞いを嘲笑したテルシテスを殺害する。 ^{[34] [35]} 最後の詩節は解釈の余地があり、ペンテリセアの幽霊が彼女の名誉のために立ち上がったことに対してテルシテスに感謝していると解釈する者もいるが、テルシテスを殺したアキレウスに感謝していると示唆されている。^[36]

ウィキメディア・コモンズには、ペンテシレイアに関連するメディアがあります。

• ユスティヌス、典型的な歴史史 philippicarum ポンペイ トロギ ii.4.31–32
• ポンペイウス・トロガスのフィリッピカ史の要約第 2 巻^[盗用]
• ElvenQuest のオーディオ録音、2009 年 8 月に BBC Audio から出版、ISBN 9781408439241 
• ダイアナ・イポリット『古代の露出した死体』ヨンカーズ：サラ・ローレンス大学出版局、1984年。