ファルサロスの石碑 、c。紀元前 470 ~ 460 年、ルーブル美術館厳格様式 、または初期古典様式 [ 1 ] は、紀元前490年から450年頃のギリシャ彫刻 における支配的な様式でした。これは、アルカイック美術の規範的な形式の崩壊と、紀元前5世紀後半の古典期の大きく拡大された語彙と表現への移行を示しています。これは国際的な様式であり、ヘレニズム世界の多くの都市で見られ、青銅の立体彫刻 、石碑 、建築浮彫など、さまざまな媒体で制作されました。この様式は、おそらくオリンピア のゼウス神殿 のメトープ において最も完成されたと言えるでしょう。
「厳格様式」 という用語は、グスタフ・クレーマーが著書『ギリシャ陶器の様式と起源について 』(1837年、ベルリン)の中で、赤絵式陶器の第一世代を指して造語したもので、ヴァグン・ポウルセンが1937年に発表した研究書『厳格様式』( Der strenge Stil )以降、この名称は彫刻にのみ関連付けられるようになった。
年代測定と相対年代学 タラントの女神像、ペルガモン博物館所蔵。 厳格様式には確固たる年代記はなく、紀元前 5 世紀初頭の彫刻の年代は概算であり、したがってその最初の出現は紀元前 525 年から 480 年の間のどこかの時点であると推測されている。[ 2 ] この不確実性の一般的な規則の唯一の例外は、暴君殺害者群 である。暴君ヒッパルコスの暗殺者を記念して 514 年に アンテノール によって作られた青銅像の代替品は、クリティオス とネシオテスによって彫刻され、碑文で紀元前 477/6 年の日付が記されている。現在ローマの複製からのみ知られているこの作品[ 3 ] は、アルカイック美術でおなじみのポーズと顔の特徴を保持し、複数の視点、量感、解剖学的観察の新しい扱いと組み合わせることで、いくつかのアテナイの過渡期の作品の 1 つとして際立っている。もう 1 つは、紀元前 5 世紀頃のクリティオスの少年 である。紀元前480年、[ 4 ] 片足に体重を分散させ、右腰を下げ、頭と肩を傾けたその像は、後期アルカイックのクーロス 像の定型を超えており、古典期のより大きな自然主義と個性化への一歩を示している。BS リッジウェイが言うように、もはや類型ではなく主題である。
一般的な特徴 戦争による略奪とソロン の奢侈禁止令のため、紀元前5世紀前半のアテネでは彫刻はほとんど行われなかった。そのため、厳格様式の発展をたどるには、他の都市に目を向ける必要がある。この時代の一般的な特徴は、オリンピアの巨匠に帰属される、その最大の傑作であるオリンピアのゼウス神殿 に見ることができる。ここでは、特に衣服における形態の簡素さと装飾の欠如、身体の重厚さとペプロスの「ふっくらとした」布地の両方から感じられる重厚感がある。実際、この時代には、 ドーリア式のキトン からイオニア式のペプロスへの移行が見られる。イオニア式のペプロス は、不規則な群体と襞によって、身体の輪郭をよりよく表現している。また、神殿のペディメント には、この時代によく見られる、上唇が下唇より少し突き出てまぶたがふくらんだ表情が見られる。これは6世紀の固定されたアルカイックな微笑みとは大きく異なり、この様式に典型的な物思いにふけるような哀愁を暗示しているのかもしれない。さらに、ヘラクレスの功業 を描いた神殿のメトープには、感情表現におけるさらなる試みが見られるが、これは後の古典美術では追求されなかった試みである。
オリンピアのゼウス神殿のアポロ像 の鋳造品。オリジナルはオリンピア・マスターの作とされている。ミュンヘン美術館に所蔵。ローマ時代のテミストクレス の胸像は「厳格様式」[ 5 ] で、ギリシャのオリジナルに基づいており、イタリア、ローマ、オスティアの オスティエンセ考古学博物館 に所蔵されている。紀元前470年頃のこの胸像の失われたオリジナルは、「ヨーロッパ人の個人を描いた最初の真の肖像」と評されている。 [ 6 ] ブルニルデ・S・リッジウェイは、 そのスタイルを定義するのに役立つ可能性のある6つの特徴を挙げている。
顔の表情や衣服の表現に見られる、ある種の簡素さや厳格さ。古代彫刻の軽やかな特徴とは対照的な、重厚な表情。古代彫像における関節表現の欠如や輪郭の強調とは対照的に、各人物像が一定の基本的な構造部分から構成されているという、人体の構造に対する感覚。特に、人間の顔ではまぶたにボリュームが増し、しばしば目の周りの厚い縁のように見え、顎は特に重厚感を帯びる。衣服もまた、より重く「粘土のような」質感に見えるように表現されている。
厳格様式という名称は、その最も顕著な特徴に由来する。細部を増やし、衣服の基本的な統一性を様々な模様に細分化した古代彫刻家の装飾的な手法とは対照的に、厳格様式の芸術家たちは、まるで消去法のように、残された少数の要素に重点を置いた。この観点から見ると、「厳格」という用語は、連続性を強調する「過渡期」や「初期古典期」といった用語よりも、様式をより正確に表していると言える。 ドレープの変化は、次の2つの形で容易に見て取れる。(a) イオニア式からドーリア式への移行、(b) プリーツの扱い方の変化により、最終的な効果が波形鉄板に似ている。 主題の変化。この現象の一側面は、人物描写 の強化である。基本的なクーロス像は、アポロン 像か人間像かに明確に区別されるようになり、その違いはもはや彫像が持つ属性に基づくものではない。アポロンは、ある種の威厳や精神性(ギリシャ美術において特定するのが非常に難しいが、無視できない無形の要素の一つ)によって認識されるだけでなく、現代の運動選手が短い髪をしているのに対し、アポロンは長い髪をしているという点でも認識されるようになった。 感情への関心。物語性を高める可能性を秘めた人物描写の増加は、明らかに表現のメカニズムへの関心と結びついている。その表現範囲は、静かに物思いにふけることから、不安げな予感、肉体的な苦痛へと広がり、死に伴う制御不能な筋肉の歪みで終わる。 動きへの関心。感情や肉体的苦痛は通常、緊張や動作に依存している。特徴づけは物語へと繋がった。このように、特徴3と4が組み合わさって一連の「動く彫像」が生み出された。この特徴は、運動彫刻への需要に完全に依存するものではなく、また、動作中の人物像は既に古風期に現れていたため、厳格期の完全な革新とみなすことはできない。 青銅が主に使われていた。[ 7 ]
個々のマスター 現代まで名前が伝わっている厳格派の芸術家には、協力者のクリティオスとネシオテス 、ピタゴラス 、カラミス 、そして最も有名なのはエレウテライのミュロン などがいる。ミュロンは450年代から440年代にかけて活躍したこの様式の後期の実践者であり、複製として現存する2つの識別可能な彫刻、円盤投げ像 とアテナ・マルシュアス 像の群像の作者である。どちらも構成は独創的であるように見えるが、劇的な瞬間への感覚、リズムと量感のバランス、そして力強い身振りを通して感情を表現するという、この様式の主要な特徴のいくつかを捉えている。
なぜこのような自然主義的な傾向が紀元前5世紀初頭のギリシア美術に現れたのかは、多くの学者の憶測を呼んできた。レナーテ・トーマスは、 対立する見解を次のように要約している。
後期アルカイック期の意義は依然として不明瞭である。それは、自己に課せられた規律によって厳格様式で抑制されることになる、目覚めつつある個人的価値観への反応なのか(Schefold)、それとも後期アルカイック期以降、より自由で新しい精神が発展し、それが厳格様式、あるいは古典様式においてのみ明確に現れるようになったのか(G. v. Lucken、E. Langlotz、B. Schweitzer)? 6世紀の「精神の発見」は2つの異なる効果を生み出し(Schachermeyr)、そのうちの1つは伝統的な規範を考察することによって新しい法則を生み出したのか? それとも、後期アルカイック期の具象芸術における強い自由な動き、個人の個性に対する自信に満ちた認識だけが6世紀の変化に遡り、厳格様式の「浄化された形態の世界」の原因は別のものなのか?[ 8 ]
注記 ↑ ストロング・スタイルとも呼ばれる。TBLウェブスター著『ギリシャ美術と文学、紀元前530-400年』 (オックスフォード、1939年、45ページ以降) ↑ R. Thomas著『Athletenstatuetten』 (1981年)は、対立する見解を要約している。 ↑ ティヴォリのハドリアヌス帝の別荘で発見された例以外にも、バイアエ工房のものを含む他の頭部や胴体像が現存しており、ローマ時代の複製物の信頼性についてある程度の見当をつけることができる。詳しくは、J. Boardman著『Greek Sculpture: The Classical Period 』18ページを参照のこと。 ↑ この作品がペルシア軍の 侵攻(ペルシア侵攻)の一部であったかどうか、したがってペルシア侵攻前にアクロポリスに設置されたのか後に設置されたのかは不明である。年代については、BS Ridgway著『ギリシャ美術における厳格様式』(1970年、31-33頁)を参照のこと。 ↑ CAHN, HERBERT A.; GERIN, DOMINIQUE (1988). "マグネシアのテミストクレス". The Numismatic Chronicle . 148 : 19. JSTOR 42668124 . ↑ タナー、ジェレミー(2006)。『 古代ギリシアにおける美術史の発明:宗教、社会、そして芸術的合理化 』ケンブリッジ大学出版局、 97ページ 。ISBN 9780521846141 。↑ B.S. リッジウェイ著『ギリシャ彫刻における厳格な様式』1970年、8-11ページ ↑ R. Thomas Atheletenstatutten、1981年、BS Ridgway訳、Ridgway著『後期アルカイック彫刻』、p.2、『ギリシャ美術、アルカイックから古典期へ:シンポジウム』、1985年 ↑ 年代によっては、初期古典期というよりはむしろ盛期古典期と言えるかもしれない。R. カーペンター著『パルテノン神殿の建築家たち』 55ページに従い、南側のメトープ13-20がキモニアン・パルテノン神殿(ドルプフェルトのパルテノン 神殿II )の遺構であるとすれば、それらは厳格期末期に属することになる。
参考文献 Vagn Häger Poulsen: Der strenge Stil. Studien zur Geschichte der griechischen Plastik 480-450 、コペンハーゲン 1937 V. クニッゲ、ベヴェグテ フィギュレン。図d。 Großplastik im Strengen Stil 、Diss.ミュンヘン 1965 F. シャッヘルマイヤー、『グリーヒェンの古典』 、シュトゥットガルト 1966 B・シズモンド・リッジウェイ著『ギリシャ彫刻における厳格な様式』 プリンストン、ニュージャージー州、1970年 R. テッレ カステンバイン、Frühklassische Peplosfiguren 、マインツ 1980 R. トーマス、Athletenstatuetten der Spätarchaik und des Strengen Stils 、ローマ、1981 RR Holloway、「厳しいスタイル、新しい証拠、そして古い問題」、『Numismatica e antichità classiche』、 Quaderni Ticinesi 17、1988 年。