オハンルアイン

オ・アンルアイン
オリオールの領主オ・ハンロン
親の家	ウィ・ニアライン（シル・チェルナイヒ）
設立	4世紀
創設者	アンルアン
タイトル	ウイ・ニアラインの王たち アイルランドのロイダマ（他多数） エアギアラの領主 オリオールの領主オハンロン レックス・エ・デュクス、エアサー ニアラインの領主 オリオール男爵（絶滅） チーフ、ウイ・メイス・ティリ（キルデア宛） キルヴィ伯爵 アードマラ、イーサハ湖、スナム・アイグネック 王室旗手、ボイン川の北

Ó h-Anluain (英語ではO'Hanlon ) 家は、アルスターとレンスターの境界沿いに続いた王朝の 1 つを構成する男系大家族でした。氏族の利益に応じて、名前の長であるO'Hanlon は、ティロン伯爵またはイングランド領内の当局のいずれかを支持しました。15 世紀には、有名なキルデア伯爵とのつながりが密接でした。氏族のメンバーは、反乱の際に両方の側で戦うことがよくありました。追放された者もいれば、赦免された者もいましたが、勝利した側についた者もいました。

「オハンロンの国」の中心は、南中央アルスターに集中しており、その大部分は現在のアイルランド共和国にあります。記録に残る最初のオハンロンは、ウイ・ニアラインの領主フレイスバールタック・ウア・アンルアインであり、西暦983年に彼が殺害されたことが「四大巨匠の年代記」に記録されています。

この名前の英語版は通常、Hanlon または O'Hanlon と表記されますが、Handlon、Handlan、Hanlan、Hanlen、Hanlin、Hanlyn など、さまざまなバリエーションがあります。Hanly、Hanley 、Handly という名前のバリエーションの一部も Ó h-Anluain に由来していますが、Hanly は通常、古代ロスコモンの宗派である Ó h-Ainle の英語版です(記録に残る最古の宗派は、 1085 年から 1096 年までダブリンの司教を務めた Donal O'Hanly です)。

Óh-Anluain一族の祖先は、エアギアラ王国に起源を持つ。5世紀までに、この一族は北アイルランド、アーマー県、ネイ湖南西岸の現在のオニール男爵領とその周辺に領土を構えた。オニール家がダンガノンから西へと勢力を拡大するにつれ、オハンロン家はアーマー市の西の領土へと移った。半千年の間、彼らはオリオールの王として君臨した。族長の名前は、その領土と同義であり、「オハンロンの国」としてよく知られていた。それは現在のアーマー県の約3分の1、主に東部の3分の1を占め、また、フォーハートからレイヴンズデール、そしてクーリー山脈を越えてカーリングフォード近くのオミースに至るラウス県の広大な地域も含んでいた。^{[1]土地獲得のピークは1504年で、1505年に}北の谷の向こうの領土がキルデア伯爵に与えられた。アルスターの最も古い地図のうち2つ、ジョブソンのアルスター地図（1590年頃）とノルデンのアイルランド地図（1610年）は、どちらもオハンロンの領土を示している。1586年にジョン・ペロー卿がアーマー県を創設したとき、オハンロンの領土は5つの男爵領のうちの1つを占めていた：アーマー、トアグリニー、オリアー、フューズ（フューズ）、オニレイン（オニールランド）である。後に「オリアー」は、アーマーの8つの男爵領のうち南端の2つ、オリオール・アッパー男爵領とオリオール・ロワー男爵領となった。オハンロンの領土は南にラウス郡北部まで広がり、東はダウン郡にわずかに侵入していました。郡境が確定する前、古い地図の中には、ダウン郡のラフギリーがオハンロンの旧本拠地として示されているものがあります。

昔、オハンロン家は、アイシール王として君臨していたとき、アーマー市の北にあるラフガル(Loch gCál) に居を構え、一族の集会を開いていた。一族が東のラフギリーへ移った後も、ラフガルは夏の居城として残された。エドモンド・モーティマーが1380年にアイルランドに司法長官として到着したとき、一族のオハンロンは、彼に廷臣として仕えることが義務付けられたリグダムナ(アイルランド王国のタニスト、つまり法定相続人になる資格のある人々 ) の一人として記録された。タンダラギーの岩が隆起して一族の城を支えた。アーマー郡の北部低地と、ガリオン環に接近し、それを取り囲む高地を確保した後、オハンロン一族は、北はアーマーと東アルスター、南はダブリンとイングランド領ペイルからの進入路に族長の出入り口の要塞を配置した。」 ^[2]北部の道路は、現在のタンドラギー村に集まっていた。ダブリンとイングランド領ペイルからの進入路は、ノース・ギャップと、フォーキルに隣接する族長の要塞であるムラを突破しなければならなかった。3番目の要塞であるムラグラスは、イングランドの辺境の町ニューリーから北に向かう道路を守っていた。タンドラギーやフォーキルよりもオハンロン一族の中心に近いムラグラスは、ニューリー渓谷からフューズまで広がる土地の東端でもあり、カムロー湖とスリアブ・ガリオンの北斜面を通り、1844年11月24日にオハンロン一族が撤退した場所である。ゲール教団の崩壊。

エリザベス1世女王は、父王の統治下で降伏し再付与されたにもかかわらず、1571年にオハンロン領土を没収し、オリア全土をトーマス・チャタートン大尉に付与しました。チャタートン大尉は要求されたように入植地を建設することができず、付与は取り消され、タンダラギーのサー・エオチャイ・「オギー」・オハンロンが南アーマーの支配権を再び確立しました。

アルスター植民地の後、オリバー・セント・ジョン（アイルランド総督）がオハンロン城を引き継ぎ、再建しました。1641年のアルスター反乱の間、一族は以前の土地を取り戻そうとしましたが、失敗し、城は焼失しました。一族の手に渡った後、城はタンドラジー城として知られるようになり、200年間廃墟のままでしたが、サリス伯爵、後にマンチェスター公爵によって完全に再建されました。

ボイン川の戦いの後、オハンロンとハンロンの姓を持つ者たちは社会的に分裂し、一部はアイルランド植民地社会に同化し、他の一部はゲール語の過去に根ざしたままとなった。1590年から1690年は、過去と現在を分ける世紀に当たる。それ以前は、「ゲール語」の宗派は1つしかなかった。それ以降、一族の各支族は、先住民としてのアイデンティティにとどまるか、アイルランド植民地エリートと同一視されるかを選択（あるいは選択を余儀なくされた）した。オハンロン家は常にイングランドのペイルとゲール語圏の北部と​​の間の辺境地の仲介者であった。今や彼らは、その線に沿って分裂を余儀なくされた。宗派の2人の人物は、こうした拡大する課題を最もよく体現している。それは、サー・エオチャイ・「オギー」・オハンロンとトーリー党の無法者、オオ・ルーア（「レドモンド」）・オハンロン伯爵である。

植民地オハンロン家の起源は、ショーン・オハンロン（1510年頃 - 1575年）の2人の息子にあります。同名の最後の人物であるサー・エオチャイ・オハンロンに加え、その兄弟フェイドリミンとその4人の息子もいました。彼らは皆、九年戦争の間、多かれ少なかれテューダー朝を支持し、王室への忠誠心により南アーマーに土地を与えられました。

シェーン・オゲ・オハンロンの息子であるエオハイ・「オギー」・オハンロンは、現在のアーマー県ポインツパス近くのタンドラギーに居を構えた。オギーはオリオール・ロウワーとオリオール・アッパーの男爵領主で、アイルランドの伝統（ブレホン法）では彼の名前の族長であった。1595年、彼はティロン伯爵の妹と結婚した。これにより、彼の息子で後継者であるエオハイ・オグ・オハンロンは、キルデア伯爵の曾孫となった。若きオギーは、アルスター公コン・オニールの曾孫でもあり、それに伴うゲール貴族とのつながりもすべて持っていた。スウェーデン王に仕えるために追放されたとき、彼はアイルランド王とイングランド王の血を引いた。

エリザベス女王はアイルランド貴族に土地を明け渡し、再付与する政策をとった。ゲール人の首長たちは土地を明け渡したが、王室に忠誠を誓い、イングランドの法律と慣習に従うことを約束した後、イングランドの称号を再び与えられた。そうした人々の一人がヒュー・オニールで、1587年にティロン伯爵のイングランド称号を与えられた。エオチャイドもオニールの例に倣い、同年、特許状によって土地を再付与された。彼はイングランド法の下で騎士となり、ボイン川の北で世襲の王室旗手となった「サー」エオチャイド・オギー・オハンロンとなった。イングランド貴族であったが、エオチャイドは文化的移行をすることはなかった。彼はゲール人のやり方を貫いた。ジョン・オドノヴァンがオダリーの『アイルランドの部族』に編纂したように、

筆者の時代にこの一族の当主となったのはタンドラジーのサー・エオチー・オハンロンであった。彼は騎士の位に就いていたが、非常にアイルランド人らしく、詩人スペンサーは、アイルランドのイギリスの名門家が古くからの威厳を失って「今ではオハンロンの尻尾のようにアイルランド人らしくなっている、ということわざがある」と述べている。^[3]

スペンサーは、外見や行動がかなり現地人風の人物に使われるゲール語の諺に言及していた。そのような人物は「オハンロンの股間と同じくらいアイルランド人」だった。スペンサーはオハンロン一家をけなしていたわけではなく、キャバン郡やダウン郡のフィッツシモン家のようなかつてのイギリス人家族が、長年の間に「現地人化」したことを指摘していた。

レドモンド・オハンロン伯爵は、1640年頃、オハンロンの領地であるポインツパスで、ローリン・オハンロンの息子として生まれました。若い頃は、マーケットヒルのジョージ・アチソン卿の従者として働いていましたが、激しく反英的になりました。フランス軍とともに亡命生活を送り、イギリス軍を追放するためにアイルランドへのフランス侵攻を計画しようとしました。フランスでは人気があり、オハンロン伯爵の儀礼称号を与えられたと言われています（イギリスの称号は、オハイド・オハンロン卿の死去とともに一族から消滅し、一族は1609年のアルスター植民地化の際にタンドラジー城を失いました）。フランスとの交渉が失敗すると、レドモンドは1671年にアーマーに戻り、悪名高い追い剥ぎ、あるいは略奪者となりました。実在のロビン・フッドであるレドモンドは、イギリス人入植者から略奪し、スコットランド人からみかじめ料をゆすり取り、カトリック教徒が大多数を占める農民から崇拝されていた。当時の手紙には、彼の犯罪行為で国王の徴税官よりも多くの金が入り、そのためこの無法者の伯爵は軍人や公務員に簡単に賄賂を贈ることができたと書かれている。1674年、チャールズ2世の政府は、生死を問わず捕獲を宣伝するポスターで彼の首に賞金をかけた。結局、彼は1681年4月25日、ヒルタウン近くのエイト・マイル・ブリッジで、養兄弟で側近のアート・マッコール・オハンロンにより就寝中に殺害された。アートは恩赦を受け、指導者殺害の罪で200ポンドを得た。イギリス統治下のアイルランドで慣習となっていたように、ダウンパトリック監獄の上の杭に頭を突きつけたなど、彼の体の一部がぞっとするような形で晒された。彼の遺体はドニゴール州レタケニーのアイルランド国教会墓地の家族墓地に埋葬されていると言われている。

アルスター植民地化の後、アーマー県におけるオ・ハンロンの土地支配は縮小した。 1641年にイングランド内戦が勃発した時点では、この一族のうち2人が依然としてイングランド法の下で土地を保有していた。オード・ブイデ・オハンロンは、スリアブ・ガリオンの北斜面から北西にフェウスの端にあるベリークスまで広がる2,045エーカーの最大の土地を保有していた。そしてパドレイグ・マクロリー・オ・ハンロンは、さらに133エーカーを保有していた。 ^[4]オード・ブイデとパドレイグ・オ・アンルアンが保有していた土地は、その後2世紀にわたって一族と結びついた土地の中心となった。

1652年のアイルランド定住法とジェームズ2世の敗北後の刑罰法により、サー・エオチャイド卿の子孫と彼の部族であるオ・ハンロン族は、アイルランド国教会の儀式に従う場合に限り、土地を所有したり、借地権を所有したりできるようになりました。ローマ儀式の信奉者は法律を実践できず、武器を所持できず、公職に就くこともできませんでした。ボイン川の戦いの後、タンドラジーはオレンジ騎士団の中心地となりました。アーマー郡に残っていたオ・ハンロン族は、アーマー市か、キルヴィー教区内やその周辺の南部のかつての中心地に撤退しました。

ニューリーのオハンロン家。アイルランド国教会の儀式に従った人々の中に、ニューリーのオハンロン家がいた。彼らは、オリオールの最後の領主でサー・エオチャイドの相続人であるエオチャイド・オグ・オ・アンルアインの息子、パドレイグ・モール・オ・アンルアインの直系の子孫である。 ^[5]パドレイグの息子エドモンドはジェームズ2世に仕えた。その息子フェリックスは、ジャコバイトの将校たちが国王に従って亡命した間、キルヴィー教区に留まり、フェリックスの息子エドモンドも同様であった。18世紀後半までに、この一族はニューリーの町に移転した。ニューリーのヒュー（1721-1807）の息子たちは従い、そのうちの1人、パドレイグはアイルランドの弁護士会に認められた。彼はまず、ティロン・アンド・アーマー県の治安判事を務めた。 1808年、オレンジ党員たちはダブリン城で彼の忠誠心を否定する情報を流した。^[6]彼はリッチモンド公爵による検死で潔白を証明された。

18 世紀にミル ストリートに移住した後、ヒュー オハンロンはニューリーで最も著名なカトリック教徒の一家を率いた。ヒューはサー エオチャイドの直系の子孫であり、彼を通じてオリオールの領主となった。一家は南アーマーの丘陵地帯から西へと東へ移動した。ヒューの父はキリービーのヒュー ルード オハンロン、叔父は「アーマーの吟遊詩人」ことドロモア司教パトリック ドネリー(1679 年 - 1716 年) である。この一族は義勇軍運動に参加した。ニューリーのヒューはダブリンのカトリック委員会で奉仕した。彼はまた、ニューリー銀行の設立にも関わったと考えられており、1808 年に死去した。ニューリーのセント メアリーズ墓地にあるオハンロン家の納骨堂には、オハンロン家の紋章が刻まれている。

ヒュー・オブ・ニューリーの長男ヒュー・パドレイグ・オハンロン・ジュニアは、ローマカトリック教徒に対する禁令が解除された後に弁護士資格を取得し、地元では「オハンロン顧問官」として知られていた。顧問官は義勇軍運動のメンバーであったが、急進派となり、父親の植民地サークルから一時的に離れ、統一アイルランドのアイルランド民族主義者となった。ニューリー支部を民族主義、共和主義陣営に移したヒュー・ジュニアは、トーンの日記に記されているセオボルド・ウルフ・トーンと友人であり知り合いであった。オハンロンはニューリーのヒル・ストリート106-108番地にあるクラウン・インの酒場の主人となり、そこで統一アイルランド人の地方支部が結成され、会合が行われた。バリーナヒンチの戦いとビネガー・ヒルの戦いでの敗北の後、多くの統一アイルランド人が非難されたが、ヒューと彼の兄弟は非難を免れた。 1812年、ヒュー・ジュニアは、ニューリー選出国会議員（ウェストミンスター）の選挙で失敗したロールズ判事ジョン・フィルポット・カラン氏の選挙運動を支援した。マーガレット・ストリートのホワイトクロス・ホテルで開かれたカラン氏を讃える晩餐会で、ヒューは愛国者弁護士の選挙のために尽力したことを称賛された。

ダニエル・オコンネルが残っていたアパルトヘイト法の撤廃によるカトリック解放を訴えていたとき、ヒュー・ジュニアは宗教的寛容と法の平等な保護を求めて熱心に運動した。しかし、1826年に彼は植民地インドへ出発した。彼は指導的な法廷弁護士となった。1846年、彼は飢饉救済のためにカルカッタで資金を調達した。オハンロン顧問の長男ヒュー・オハンロン3世は、インドでの植民地奉仕から戻り、ウェストミンスターのアイルランド植民地省でロンドンの法廷弁護士となった。そこでヒュー3世は、ウェストミンスター法案の形でニューリーの試験プログラムを通じてアイルランドの地方自治制度を確立し、「より良い照明、監視、清掃、舗装」を求めた。この立法制度は非常に成功したため、全国的に適用された。その後ヒュー3世は、植民地秩序における最高位の役職であるダブリン城の法律顧問に任命された。ヒュー・ジュニアの他の息子には、第1ベンガル騎兵隊に従軍したプリングルがおり、もう一人の息子エドワードはイギリス領東インドの ラングーンで植民地奉仕中に亡くなった。

ダブリンのオハンロン家。 アイルランド植民地社会に加わった人々の中に、1821年のオハンロン大佐がいた。彼は、サー・エオチャイ・オハンロンの「ボイン川の北」の王（または女王）の王室旗手としての名誉職の復帰を請願した。^{[2] 1821年の}ジョージ4世のアイルランド訪問中、大佐はその職の復帰を許可された。ジョージ4世は、リチャード2世以来、アイルランド植民地を訪れた最初のイギリス君主であった。

ラウスのオハンロン家。 ルーズタウン、ラウス県のエオガン・H・ハンロン^[7]アイルランドはマサチューセッツ州ボストンに移住した。彼は馬具職人となり、馬具製造会社ハンロン・アンド・ブラッドストリートの社長となった。エオガンはマサチューセッツ州の古来名誉ある砲兵隊の一員で、チャールズ皇太子アルバート・エドワード殿下とともに同隊に勤務した。^[8]

要塞間の土地は、セプトの「クレート」を囲んでいた。クレートとは、ゲール法では、国の家畜の放牧と季節的な移動に使われる土地の単位である。セプトのクレートと要塞を統治していたのは、名前の首長「オー・ハンロン」であった。ゲール法では、死にゆく首長と同じ曽祖母を持つすべての男性親族は、セプトの戴冠石、クロンティゴラのケアン・マガ、または「虐殺の石」で、次の名前の首長として「称賛」を受ける資格があった。

オハンロン家は、現在のモナハン州クローンズに首都を置いた中世のオイルギアラ王国の東部を統治した。彼には、紀元5世紀に海岸に追いやられたアルスター人からオイルギアラの東方を守る任務があった。この地域は、ティロン/アーマー国境に隣接するネイ湖の岸からカーリングフォード湖まで広がった。それはクロイチ・ナ・ネアティア、つまりレジオ・オリエンタリウムと呼ばれ、後にオリオール男爵領に付けられた名前に残された。^[9]

「オハンロン」の称号はイギリスの法律で廃止され、最後の首長はイギリスの称号「オリア男爵」を継承した。オハンロンの称号（男爵）は、最初の保持者であるサー・オギー（エオチャ）オハンロンとともに 1600 年に消滅したと考えられている。サー・エオチャイドの死の時点で、彼の相続人であるエオチャイド「オチ」オグは、オハンロン一族を率いて、ティロン伯爵とともに、ペイルのイギリス王室とその植民地エリートに対する 9 年戦争（1596 年 - 1603 年）で戦っていた。そのため、称号は男爵の相続人に引き継がれなかった。オギー・オゲがプランテーションから除外されていることは、これを裏付けるように思われる。オギー・オゲの 2 人の息子、フェリムとブライアンが 1 つのエントリに含まれていることも、それを裏付けるように思われる。どちらかが称号を継承していた場合、彼らは間違いなく別々にリストされていたはずである。オギー・オゲは植民の当時まだ生きていました。イーは1611年にスウェーデン王のためにポーランド人と戦いながら亡くなりました。

北アイルランド公文書館には、1609 年の初期の特許 (文書参照 D/1854) があり、その中でジェームズ 1 世はパトリック オハンロンに、アーマー県マウントノリス近郊のさまざまな町や土地を永久に付与しています。これが、プランテーションで上記に名前が挙がった 2 人のパトリック オハンロンのうちの 1 人なのか、またはサー オギー オハンロンの子孫に付与された 7 つのタウンランドを指しているのかどうかは不明です。歴史がどうであれ、土地はオハンロンの手に長く留まりませんでした。マウントノリスの地所は、その後まもなく、フランシス アネスリー、初代ヴァレンティア子爵(イギリス人) の所有物となりました。

「オハンロン」という称号は、ゲール語の法律では存在していたが、英語の法律では存在せず、共和国宣言後に発展したアイルランドの法律でも存在しなかった。おそらく、オハンロンの集まりは、他の宗派や氏族と同じように、自分たちの「オハンロン」、ゲール語の An t-Anluain を宣言できたと思われる。

現在ではアイルランドの宗派の紋章とみなされているが、歴史的にはゲール語のオハンロン宗派と関連づけられているこの紋章は、ヘンリー・テューダー王朝の降伏と再承認の際に、サー・エオチャイ・オハンロンが採用したと考えられている。この紋章には、猪、トカゲ、土盛りなど、より古い宗派の象徴が組み込まれている可能性がある。

1: オハンロン家の紋章と家紋

バークの『イングランド、スコットランド、アイルランド、ウェールズの総合武器庫』^[10]によれば、オハンロン/ハンロンの名前には4つの紋章が登録されている（453ページと752ページ）。4つの紋章は以下のとおりである。

1. 垂直のマウントに乗った銀色の猪、武装した猪、または猪。
2. ベースにマウントされた垂直のイノシシとオコジョ。
3. 赤色、銀色の三日月が三つ。
4. 赤色、銀色のプレート3枚。

最初の 2 つは、アーマーのオハンロン家の子孫のものです。これらは最もよく見られるもので、以下で示します。3 つ目はイギリスのケントのハンロン家が使用し、4 つ目はイギリスの別のハンロン家が使用しています。最後の 2 つはめったに見られません。

Ó ハンロン家の紋章 (1) イノシシは勇気の象徴であり、アーミンは貴族や王族を意味します。Ó ハンロン家の紋章 (2) イノシシは、中世の紋章が生まれるずっと前から、勇気、攻撃性、野蛮さを象徴するために使われていた古代ケルトのモチーフです。アーマーの Ó ハンロン家にこのイノシシを選んだのは、ゲール人の反抗を暗示し、Ó ハンロン家の軍事力と勇気をほのめかす、あまりに控えめなメッセージだったでしょう。

2: オ・ハンロンの紋章

• 「垂直に表示されたトカゲ」は、バークの『イングランド、スコットランド、アイルランド、ウェールズの総合武器庫』に記載されている紋章です。この紋章は、ドニゴール州レタケニーにある 1708 年のハンロンの墓に刻まれています。
• ラウス州ロードシップのニュータウン墓地にある 1759 年の Ó Hanlon の墓には、短剣を握る手が刻まれている。

3: オ・ハンロン家のモットー これは家族によって異なりますが、次のようなものが使われていたことが知られています。

• Sine Macula: 「汚れのない」または「汚れていない」と訳されます。
• Le dsais: 「ぜひとも」と訳されます。(出典: Tomas O'Baoill 著の Irish Family Mottoes を引用した Web サイト)。
• Re Et Merito: 「現実と功績によって」と訳されます。(出典: 1759 年、ラウス県の Ó Hanlon の墓)

4: オ・ハンロンの雄叫び

• 「アード・カレイン・アボー！」または「森の高地を守れ！」は、北の谷を指していると考えられています。この谷はイングランドのペイルからアルスターへの入り口であり、ゲール人のためにこの谷を守る任務は歴史的にオリオールの男たちに割り当てられていました。

アイルランドの伝統と伝説によると、ウア・ハンルアイン一族は、紀元4世紀に「スリー・コラ」として知られる3人の息子をもうけたエオチャイ・ダブレンの子孫である。

• Muireadach、または Colla da Chrioch ( Colla Fo Críth ) : 「2 つの領土の Colla」。
• カリオル、またはコッラ・ウイス ：「高貴なコッラ」、アイルランド第 121 代君主。
• Meann、またはColla Meann  : 「有名なコラ」。

コラ・ダ・クリオクは、ミレトスの系図では91代目として登場し、357年に亡くなっています。その子孫アンルアインは、9世代後に100代目として登場し、おそらく7世紀末頃に生まれました。アンルアインの名は、ゲール語の「an」（強調）と「luain」（月の）に由来し、輝き、閃光する剣のきらめき、つまり「偉大なチャンピオン」を意味します。この系図の104代目にあたるアンルアインの玄孫フレイトハートハ・ウア・アンルアイン（ラバティ・オハンロン）が、ウア・アンルアインの姓を使用した最初の人物のようです（以下のミレトスの系図を参照）。したがって、ウア・アンルアインの氏族（英語：オハンロン氏族）はアンルアインの子孫です。

西暦332年、アルスターのウルトニア人はファーニーの戦場でコラ家の三兄弟に敗れ、その後、征服した剣の領土はコラ家の三兄弟の間で分割され、このコラ家の三兄弟はエアギアラ王国を形成した。

470 年、 コラ・デナ・クリオックには、フィンチャドの息子であるダイアという子孫がいました。ダイアは、ブラックウォーター川に近づくネイ湖の南、アーマー郡北部のドラムリンの真ん中の丘に住んでいました。聖パトリックは、大聖堂を建てる場所として、その丘を求めました。

西暦 500 年 いくつかの記録によると、オハンロン家は聖パトリックが将来アルマーに定住した地域の周囲を領有し、ニアランの子孫である。オハンロン、マクマホン、マグワイア、マッキャンの各宗派の共通の祖先であるダイアは、聖パトリックに、族長のラスがあった丘の下の教会の敷地を提供した。ここがパトリックの最初の教会の場所であった。ダイアが改宗すると、聖パトリックはラスを含む丘の上の敷地を与えられた。オハンロン家の祖先であるダイアは、町の住民を支えるため、町の周囲の土地を司教に寄贈した。アルスターの歴史的な首都であるナヴァン砦を含む 20 のタウンランドが、非常に早い時期に教会に与えられた。

この系譜は吟遊詩人によって暗記され、5世紀に最初の宣教師がアイルランドに文書を持ち込んだ際に最終的に書き写されました。5世紀以降の古代の文書は、1632年から1636年にかけてフランシスコ会の修道士マイケル・オクレリーによってまとめられ、ミレトス系図として知られる一冊の本として現代まで残っています。

ウア・アインリゲ一族はロスコモン地域の古代の奥地にそのルーツを持ち、シネル・ドブサ族、またはドゥーヘイ・ハンリーのオハンリー族と関連しており、この一族にはマックコイルド家も属している。

17 世紀初頭にその名前が英語化されてCoxとなった MacCoilidh 家は、聖ベラハの聖職者用杖の世襲管理者であり、キルバリーの「一般の修道院長」と見なされていました。聖職者用杖は現在、ダブリン博物館に所蔵されています。

ミレトスの系図に記載されている世代番号。^[11]

オハンロン家は、アイルランドの古代文献の至る所で、氏族の古い名前であるウア・アヌアンルアンの名で言及されています。この名前は、アヌアンルアンの子孫を意味します。アヌアンルアンは、ニアランの子孫であるウイ・ニアランの宗派の 1 つを率いていました。彼はおそらく 7 世紀末頃に生まれました。オハンロン (ウイ・アヌアン) という名前が最初に言及されたのは、紀元 1 千年紀の 938 年の『四大巨匠の年代記』で、次のように記されています。M983.6ウイ・ニアランの領主フレイスバータック・ウア・アヌアンルアンは、ウイ・ブレアセールによって裏切りによって殺害されました。

1004 年までに、オハンロン家は、アーマーの司教の支援を受けるタウンランドから始まり、カーリングフォード ラフのバイキングの居住地を見下ろす山々まで南東に弧を描くように広がる領土の法的な支配者となりました。アイルランド最後の大王、ブライアン ボルは、1004 年にオリオールとアーマーを公式訪問し、バイキングの存在を評価しました。10 年後、ブライアン ボルは、オハンロン家の支援を受けて、クロンターフでノルマン人の連合軍を破りました。王はクロンターフで亡くなりました。彼の遺体はオリオールを通ってアーマーに埋葬される途中で運ばれました。

1150 年、オハンロン族の首長はオニールランド (アーマー郡北部) の領主としての地位を確立しました。オニールランドはエアギアラの北東前哨地の王国で、ティロン王国とアルスター伯爵領に隣接していました。

エアギアラの南東には、東 (つまり東エアギアラ) を意味するエアサー王国がありました。ここはウア・アンルアインの拠点でした。エアサーは、現在のアーマー郡南部の広大な地域を占め、ダウン郡、ラウス郡、モナハン郡にわずかに広がっていました。エアサー王国は、インド・タイル、オイル、後にオリオールとも呼ばれました。首長は次のとおりでした。

• ドンチャド・オハンルアイン
• アルガル・オー・アンルアイン
• ギラ・パトレイグ・オ・アンルアイン (キングス・オブ・エアジャラとも)
• ムルチャド・オハンルアイン
• ク・ウラド・オハンルアイン
• イーチマルカッハ・オー・アンルアイン
• ク・ウラド・オハンルアイン
• ニール・オハンルアイン
• マグナス・オハンルアイン
• ニール・オハンルアイン

中世までに、ウア・アンルアイン一族はアイルランドの王朝の一族となり、その功績は『四大名家の年代記』、『アルスター年代記』、『コノート年代記』、および『マック・カーセイの書』に詳細に記録されている。彼らは中世のウイ・メイス・ティリの族長、エアサーの領主、そして時折ウイ・ニアラインの王、エアギアラの領主として言及されている。(出典については古代アイルランドの文書のハンロンを参照)

徐々にケネル・エオハインの支配下に入り、南へと押し進められたエアギアラ王国は、12 世紀後半から 13 世紀初頭にかけてノルマン人の侵攻によりさらに縮小した。エアギアラのエアシル王国のほぼ全域は、領土の南端のみをノルマン人に奪われたオハンロン家によって保持された。オハンロン家はその後 4 世紀にわたって途切れることなくオリオールを統治し、それ以降オリオールの領主として知られるようになった。

オハンロン家はエアサー（現在のラウス州）南部のダンドークの町を失ったが、賃借人として留まることを許された。町の紋章には今でも、オハンロン家を代表するイノシシがデ・ヴェルドンの紋章が描かれた盾を支えている。

1246 年、オハンロン家がオネイランドから南に移住。マロー・オハンロンは「オーリアーの領主」と称される。オーリアーは現在のアーマー郡東部の大部分を占め、ラウスまで広がり、クーリー山脈を越えてカーリングフォード・ラフの岸まで広がった。

1254年、ノルマン人のアイルランド侵攻後、イングランド王ヘンリー3世がスコットランドとの戦争で援助を求めたアルスターの族長の中に「オハンロン」の名前が挙げられている。

1273 年、 Eochaidh "Eochy" O'Hanlon が「オルギアラの王」として記録されています。これは、ゲール語で「騎手」または「ジョッキー」を意味する O'Hanlon による「Eochaidh」という名前の使用として知られている最初の例です。この名前は 17 世紀まで存続しました。

1285年、 エドワード1世はオハンロンにローブを贈った。

1312. エドワード 2 世、オハンロンことナイジェラスを「オリオール公」と称する。

1310 年、 オハンロンはダンドークとその周辺に住むイギリス人入植者に「ブラックレント」を課しました。ブラックレントは侵入やその他の略奪に対する保険でした。入植者がこのレントを支払い、オハンロンは彼らの不法侵入に対して襲撃しませんでした。彼はダンドークの南の地域にもレントを課していたと考えられています。

1314-1315年。エドワード・ブルースが、兄のロバート・ブルースの対イングランド戦争を支援してアイルランドに侵攻し、南方へと進軍した ため、オハンロン家は忠誠心を変えた。ブルースはオハンロンの息子と後継者を捕らえてスコットランドに送り、オハンロン家の忠誠を要求した。

1321年、 スパイ水曜日に、オリオールの領主マヌス・オハンロンが、親族でクーラド・オハンロンの息子であるニール率いるセプトのメンバーによって盲目にされる。ニールはエドワード3世に服従し、オリオールの領主となる。ダンドークの男たちが北に進軍し、ニールを殺害する。

1341年、ダンドークの人々はオハンロンと条約を結び、ブラックレントの支払いを正式に定め、その文書はエドワード3世によって承認されました。

1346 年 4 月 23 日。 エドワード 3 世はオハンロン一族に保護を与え、領土と所有物の安全を保障した。しかし、彼らは「行儀よく」しなければならなかった。

1350 年頃。 スウェトマン大司教の記録によると、「エルサー王マラキー・オハンロイン」は、オハンロン一族の一員が大司教の随行員から奪った特定の品物と衣服を返還するよう勧告された。

1366 年、 アーマー大司教は、マラキー・オハンロンとその一団全員を教会の物品を盗んだ罪で何度も破門した。大司教の元帳の 1366 年 12 月 7 日の記載には、オハンロン一家が赦免を受けたら改心と賠償を約束したが、さらに悪質な行為をしたため、再び破門されたと記されている。

1367 年 9 月 18 日。スウェトマン大司教の記録には、「オハンデロンは大聖堂の聖職者が教会で礼拝を行うのを妨害し、妨害し、略奪した」と記録されている。オハンデロンは過去の罪の赦免を受けた後も大司教を欺いた。

1380年、オリオールの領主オハンロンは、アイヴェイ のマゲニスとの戦いで多くのイギリスの同盟者とともに殺害された。

1391年、 オリオールの領主オハンロンがセプト間の内戦で殺害される。

1407 年。 フレミング大司教の記録には、5 月 1 日、大司教が「同国のキャプテンであるアルガルス・オハンラン、マラキー・オハンラン、オド・マクロイ、および彼らの親しい支援者と教唆者を、大司教自身とその借地人にさまざまな危害を加えたこと、特に借地人で鷹匠のモーリス・ドウゲナンを殺害したことに対して破門した」と記録されています。フレミングは聖職者に、「追って指示があるまで、アルバとストールをまとい、十字架を立て、鐘とろうそくを鳴らしながら、日曜と祭日にすべての教会と市場に破門と禁令を掲示する」ように指示しました。同時に、彼は「彼の教区内のすべてのイングランド人とアイルランド人は、上記の人物との会話、飲食を控え、パン、ビール、塩、その他の生活必需品を彼らに販売しないように」警告しました。

1422年、 オハンロン家と一族は主にアルスター人からなる部隊に加わり、イングランド副王とイギリス植民地同盟軍とともにコナハタへの遠征に参加した。

1423年 、オハンロン族はアルスター・ゲール人とともにラウスとミースのイギリス人入植者を攻撃し、黒地代を徴収し略奪した。

1424年。 アイルランド総督とダブリンの軍隊がオハンロンと他のアルスター族の族長たちに向かって進軍し、彼らに再び服従を強いた。この大成功は、1424年にイギリスが決意を固めた総督をアイルランドに派遣したことで終わった。

1490年代初頭、ヘンリー7世は息子のヘンリー・ヨーク公をアイルランド総督に任命した。後のヘンリー8世は実際にはアイルランドには行かなかった。ヨーク公はエドワード・ポイニングス卿をアイルランド総督として派遣した。ポイニングスは1495年10月13日に大軍を率いて到着した。彼が到着した島は集団的アイデンティティが深く分裂していた。新たな分裂は、テューダー朝の新政権（およびその追随者）と古期イングランド植民地エリート層の一部、および復活したゲール語貴族の中の彼らの新たな同盟者との間で起こった。これは、第8代キルデア伯ジェラルド・フィッツジェラルドが総督を務めていた1478年から1492年にかけて施行されたイングランドの政策の結果であった。この間、ティロンのオニール家とフィッツジェラルド家との婚姻により、ゲール人の主導的一族は古英語の主導的一族と同盟を結んだ。^[12]

キルデアとオニールの緊密な協力関係により、キルデアはロイダマ族のオニールの指導者たちの協力を得ることができた。キルデアはマラキ・オハンロンおよびマゲニス族と緊密に協力した。副総督ポイニングスは、オニールとその同盟者（オハンロンおよび隣人のマゲニス族を含む）の間に亀裂を入れる戦略を追求した。特に、その亀裂がゲール人領主とキルデアのジェラルディン族の権力基盤とのさらなる結びつきをも妨げる場合にはそうであった。彼は、彼らの行進を保証するために人質（オハンロンおよびマゲニスの息子および相続人）を要求した。アルスターの行軍、つまり国境の領主たちが息子たちを引き渡さなかったため、副総督はイギリス人入植者によって集められた最大の軍隊を北に率いて、オハンロン族とマゲニス族の故郷であるオリオールおよびアイヴェイを焼き払った。オー・ハンロン家は、北の峡谷を最初に通過したため、特に大きな打撃を受けた。キルデアは、マラキ・オー・ハンロンに、暴動を終わらせるために、息子をダブリン城に引き渡すよう助言した。^[13]こうして、オー・ハンロン家はポイニングスの手で何度も敗北した。しかし、彼らは、退位した副総督キルデア伯爵という同盟者からひそかに支援を受けていた。キルデア伯爵は、テューダー朝に対するオー・ハンロン家の反乱を支援していたと広く噂されていた。副総督の襲撃の後、伯爵は反逆罪で告発され、反逆法 (1495 年 11 月) により、国王に対するその他の行為の中でも、特に「オー・ハンロンを奨励した」として告発された。オー・ハンロンとマゲニスは、アルマー大司教オクタヴィアン・デ・パラティオが取った宣誓供述書で、キルデアの代理として証言した。^[14]

1537年。 ダブリン城はアイルランドの宗教改革を実施し、修道院やその他の宗教施設を解散させた。これには、オハンロン一族の女性たちの避難所であったキルビーの古い聖モニンナ修道院も含まれる。小さな礼拝堂と聖域は、最後の女子修道院長アリシア・オハンロンが境内から退去した1612年まで存続した。

1564年 、ティロン伯シェーン・オニールがエリザベス1世に反乱を起こす。オハンロン家はオニール家と共に進軍する。王室は1569年にオリアの大半を占領することで応じる。領土はトーマス・チャタートンに与えられる。チャタートンはアーマー郡の「原住民を制圧する」ことを求められたが、失敗した。

1569年、没収法により、エリザベス1世はオハンロン領土を冒険家トーマス・チャタートンに譲渡した。

1573年、 エリザベス1世はチャタートンに「オレレの人々を侵略、征服、追放、または慈悲に委ねる」権限を7年間与える。

1585年、 オダリーは『アイルランドの部族』を執筆した。

1587 年。 オハンロン家はテューダー朝に再服従し、オハイド・オハンロン卿、オリオール男爵に叙せられる。彼は「忠誠」を条件に領土を再び与えられた。「国家の長であり指揮官」であるオギー・オハンロンは、1587 年 9 月 20 日に「アッパー・アンド・ネザー・オリオール」の領土を明け渡した。1587 年 12 月 1 日に新しい特許が発行され、オハンロンは終身領土の所有権を認められ、その後は男性の相続人に、それがない場合は兄弟に所有権が移った。同時に、オギー卿は、カーンと呼ばれる 12 人の歩兵と 8 人の騎手を維持することに同意した。彼らはすべて武装しており、アルスターの副総督または他の総督のあらゆる召集や蜂起に付き添い、食料やあらゆる必需品を彼らに提供した。重要なことに、この文書には、オハンロン・オブ・オリオールの称号の消滅も規定されていました。オギー卿は、女王に年間 60 ポンドを支払うことに同意しました。

1593年～1603年、西暦 9年戦争中、サー・エオチャイドはアルスターとイングランド領ペイルの間の包囲線が動くのに合わせて忠誠を誓った。時にはティロン伯ヒュー・オニールと同盟を結び、時には女王の元帥ヘンリー・バゲナル・オブ・ニューリーと同盟を結んだ。ターロー・オハンロンはオニールの指揮下でゲール軍としてイエローフォードの戦い（1598年）に参戦し、バゲナルは戦死した。

九年戦争 (1594-1603)。1558年に女王に即位したエリザベス 1 世は、アイルランド教会の長であると宣言し(至上法)、「古イングランド」の聖職者と行政官を新たに任命されたイングランド人に交代させました。退位した「古イングランド」は、地元の服装の習慣、ゲール語を話すこと、アイルランド原住民に対する中程度の同情心のために、不興を買っていました (結局のところ、16 世紀後半には、アングロ ノルマン人の進出とともにアイルランドに到着してから 400 年が経過していました)。新しい政権は、熱烈な反ゲール派でしたが、反カトリック派でもありました。恐ろしいことに、これはガル人 (ノルマン人のガリア人の子孫) も突然不興を買ってしまうことを意味しました。 1594年、不満が北部氏族の反乱を引き起こした。反乱を率いたのはオニール家（サー・エオチャの息子オギー・オグ率いるオー・ハンロン家の一部を含む）とオドネル家であり、新たな同盟者であるガル家に支援されていた。反乱はアルスターで始まり、アイルランド全土に広がり、九年戦争となった。ガル家とゲール人はカトリックのスペインからの援助を期待したが、援助はなかなか来なかった。1601年9月、アイルランドでの七年戦争の後、スペイン無敵艦隊はヒュー・オニールとヒュー・オドネルを助けるために4,000人の兵士を派遣した。しかし無敵艦隊は南部のキンセールに上陸したが、オニールとオドネルの拠点ははるか北にあった。ゲール人はスペイン軍と対峙するため、敵地を南下し、数週間のうちに12,000人の兵士を率いて到着し、キンセールでイギリス軍を包囲した。1601年12月までにスペイン軍とゲール軍の連合軍は優勢に立ったが、すでに10,000人にまで減っていた。スペイン軍は撤退を待ちきれず、1601年のクリスマスイブに攻撃を要求した。この攻撃は惨憺たるもので、キンセールの戦いでの敗北は事実上、九年戦争の終結を意味した。しかし、戦争が正式に終結したのは、1603年3月、ティロン伯オニールがイギリス軍に服従した時であった。

1599年、ダイモックの『アイルランド論』には、サー・オギー・オハンロンが1599年4月28日にティロン伯爵のために200人の歩兵と40頭の馬を召集できたと記されている。彼の領土はニューリーからアーマーまで広がり、ほとんどが「森のない」ものだった。

1600年11月17日、 エオチャイド卿は、いくつかの記録によれば、カーリングフォード峠でイングランド側で戦い、マウントジョイ総督の王旗を掲げて戦死した。ティロン伯とのこの戦争における彼の忠誠と功績に対して、ジェームズ1世は彼の家族に7つのタウンランドを与えた。^[15]

1602年、フュー族の最初の国勢調査。この国勢調査は、フュー族（オリオールに隣接する南アーマーの男爵領）の族長であるターラグ・マクヘンリー・オニールの一族民を記録するために1602年に実施されました。これは今日でもアイルランドで実施された最初の国勢調査として残っており、5人のオ・ハンロン一族民が小作人として住んでいたことが記録されています。メニー・オ・ハンロン、シェーン・オ・ハンロン、ブレイン・オ・ハンロン、ヒュー・オ・ハンロン、グレスニー・オ・ハンロンです。ターラグ・マクヘンリー・オニールは、ティロン伯爵ヒュー・オニールの異母兄弟であり、九年戦争で兄の軍に加わるまでは当初はイギリス軍に協力していました。キンセールでの兄の敗北後、ターラグは1602年に自分と一族民全員の恩赦を受けました。恩赦は彼の兄弟の部族には適用されなかったため、恩赦の対象となる者をリストアップするために「少数の人々の人口調査」がまとめられた。彼らの反乱前に犯された殺人、王室領地への侵入、王室への負債は恩赦から除外された。[日付は破棄] 1602 年 6 月 24 日付の副王の令状。

1604 年。9 年戦争で荒廃したオリオールでは、連続した農作物の不作と飢饉が発生。住民の救済に重圧を感じたエオチャイド卿は、ニューリーに隣接する 7 つのタウンランドを売却。

1605 年 。故サー・オギーの息子である若きオギー・オグ・オ・ハンロンは、オニールとゲール人領主の側で九年戦争に参加したため、反逆罪で絞首刑に処せられるか、あるいはもっとひどい目に遭うことは当然予想できた。しかし、彼は降伏し、その代わりにオギー・オグは罪を問われ、1605 年 2 月 12 日に恩赦を受けた。彼の家族 (つまり、兄弟、妻、息子) は家族の領地に留まることができた。しかし、恩赦にはオギー・オグ自身がアイルランドを離れ、ヨーロッパに亡命しなければならないという条項が含まれていた。彼はその通りに行動し、ネーデルラントとの戦争でフランスとスペインのカトリック軍に加わったと言われている。

1607 年、伯爵逃亡。1607年 9 月 14 日、ティロン伯爵とドニゴール伯爵 (オニール伯爵とオドネル伯爵) は、約 90 人の家族や友人とともにアイルランドから逃亡しました。伯爵逃亡はイギリス人によって罪の告白と解釈され、逃亡した者全員が彼らの不在中に反逆罪で告発され、彼らの土地と家畜は「王室に返還」されました。オ・ハンロン家は幸運でした。オギー・オグが不在だったため、イギリス人は彼らを脅威とは見なしていないことを知っていたため、留まっても十分安全だと感じたからです。彼らはハンロン城を失いましたが、それ以外は領土を守り、周囲の同盟国はすべてを失いました。

1608 年。4年後、彼の息子で後継者のエオハイド・オグは、1608 年の不運な反乱でサー・カヒル・オドチェルタイグに味方しました。エオハイド・オグは継承権を拒否され、スウェーデン王に仕えるために追放され、当時ポーランド王のカトリック軍と戦っていました。

1609 年、アルスター植民地。 アルスター植民地では、残っていたゲール族の族長のほとんどが土地を没収され、スコットランド人またはイングランド人の外国人に再割り当てされました。幸運な「原住民」のほんの数人に土地の付与が与えられました。「オリアー地区」では、オ・ハンロン家が目立っていました。彼らは「原住民」に与えられた 39 の土地付与のうち 10 を占めました。

アルスター植民地 – オリエ地区

先住民への土地の譲渡

1611年、 オハンロン家はオリオールの支配権とタンダラギーの城から追放され、オリバー・セント・ジョンが城を占拠した。

1641年。 オハンロン家は、サー・フェリム・オニールの指揮の下、1641年の反乱に参加。アーダル・オハンロンは、クローンの戦いでエオガン・ルーア・オニールと戦って負傷。アーマー郡では、一族がタンドラジー城を数年間奪還したが、護国卿オリバー・クロムウェルが到着し、アイルランド全土を制圧。残りのオハンロン家の地主は、アイルランド定住法（1652年）により土地を奪われた。

1662年、 ヒュー・オハンロンはチャールズ2世にアーマー郡のオハンロン領地の返還を請願したが、1662年に可決された入植法で拒否された。

1669 年。 オハンロン一家は、土地を奪われたが、かつての故郷の南部高地に留まり、イギリス植民地政府、その入植者、そして元ゲール人（現在はアイルランド人）の協力者に対する犯罪行為に手を染める。これらの「トーリー党」または「ラパリー」は、熟練した追い剥ぎとなる。キルリービーのロックリン・オハンロンは、馬泥棒の罪で死刑判決を受けるが、後に減刑される。

1674 年、 アーマー郡の幹線道路で活動していたAodh Ruadh "Redmond" O'Hanlonが初めて記録されました。彼は無法者として宣告され、逮捕に対して 200 ポンドの賞金がかけられました。

オハンロン一族とその構成員の大衆文化における描写は、王政復古後のイギリスにおける初期のマスメディアの出現に遡る。アイルランドの人々がレドモンド・オハンロン伯爵の生涯と功績を保存し、おそらくは善意で強調したことで、後年マスメディアが利用するイメージが確立した。これは、伯爵の子孫や親族が、1690年以降の刑法によって作られたアパルトヘイト制度によって確立された状況の犠牲者であり続けた間も、流行していた。 1862年、ウィリアム・カールトンの『レドモンド、オハンロン伯爵、アイルランドのラパリー、歴史物語』がダブリンおよびロンドンで出版された。このノンフィクション作品は、18世紀のケルト民族復興と19世紀を通してのその余波を受けてカールトンが出版した一連の小説のうちの1つである。 1970年代のブラックスプロイテーションと似ていないわけではないが、当時の大衆文化、つまり文化的混乱とそれが生み出したアイデンティティ危機に苦しむ工業化されたプロレタリアと新興ブルジョアジーに訴えるステレオタイプが満載である。カールトンの作品のような作品が売れたのは、世界が作り変えられ、アイルランドの氏族制度からますます切り離された中で「本物らしさ」を提供したと言われているからだ。『レドモンド、オハンロン伯爵』では、カールトンは伯爵やその家族について、彼らがステュアート家への忠誠のために追放された初期のジャコバイトであったこと以外、ほとんど、あるいは全く情報を提示していない。レドモンド自身は狡猾でありながら礼儀正しい人物として描かれている。アイルランドのロビンフッド、あるいはロブ・ロイ・マクレガーが、南アーマーを支配していたアングロ・アイリッシュ植民地エリートの堕落した息子によって、美しい乙女と困窮する婚約者の貞操（と財産）が脅かされたとき、彼女と婚約者を助けにやってくる。^[16]

これらはハンロンとオハンロンで見つけることができます