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水星( / ˈ m ɜːr k j ʊr i / ;ラテン語: Mercurius [ mɛrˈkʊrijʊs ]ⓘ ) は、ローマの宗教と神話における主要な神であり古代ローマのパンテオン12 のDii Consentes占いを含む)、雄弁、金銭的利益、言語、幸運、泥棒、旅行者、策略の神であり、魂を冥界へ導く神でもあります。 [ 2 ] [ 3 ]
ローマ神話では、彼は巨人アトラスの娘マイアとユピテルの息子である。[ 1 ]初期の形態では、彼はエトルリアの神トゥルムスと関連があったようで、両方の神はギリシャの神ヘルメスと共通の特徴を持っている。彼は左手にカドゥケウスを持っている姿で描かれることが多い。ギリシャのヘルメスと同様に、彼はアポロンから魔法の杖を授けられ、それが後に蛇が絡み合った杖であるカドゥケウスに変わった。
「マーキュリー」という名前は、ラテン語のmerx (「商品」、cf. merchant、commerceなど)、mercari (取引する)、merces (賃金) に関連している可能性があります。別の可能性のある関連性としては、境界、境界を意味するインド・ヨーロッパ祖語の語根 merĝ- (cf.古英語の「mearc」、古ノルド語の「mark」、ラテン語の「margō」) と、ギリシャ語のοὖρος ( Arctūrus / Ἀρκτοῦροςとの類推) があり、これは「境界の守護者」を意味し、上界と下界の橋渡し役としての彼の役割を指しています。また、 Matasovićによれば、merxとmargōはPIE を介して同源語であり[ 4 ]、類型論的にモンゴル語の зах (「境界、境界、端、市場、バザール」) と比較されます。
メルクリウスは、初期ローマ宗教の神聖なるディ・インディゲテスの中には現れませんでした。むしろ、紀元前4世紀頃から始まったローマ共和政時代にローマ宗教がギリシャ宗教と融合するにつれて、初期のデイ・ルクリイを包含するようになりました。彼はギリシャ起源のディ・ノヴェンシデス（「新しい神々」）の一人でした。 [ 5 ]彼は、同様の特徴を持つエトルリアのトゥルムスと比較されています。[ 6 ]最初から、メルクリウスは基本的にヘルメスと同じ側面を持っており、翼のある靴（タラリア）と翼のある帽子（ペタソス）を身に着け、アポロンがヘルメスに贈った、2匹の蛇が絡み合った伝令の杖であるカドゥケウスを持っていました。彼はしばしば、新しい日の到来を告げる雄鶏[ 7 ] 、豊穣を象徴する雄羊またはヤギ、そして亀の甲羅から竪琴を発明したという伝説にちなんで亀を伴っていた。
ヘルメスと同様に、メルクリウスもまた、メッセージ、雄弁、そして貿易、特に穀物貿易の神であった。彼は旅人の守護神であり、盗みの神でもあった。メルクリウスはまた、豊かさと商業的成功の神とも考えられており、特にガリアでは崇拝されていたと言われている。 [ 8 ]また、ヘルメスと同様に、ローマ人の魂の案内人であり、亡くなったばかりの魂を死後の世界へ導く役割も担っていた。さらに、オウィディウスは、メルクリウスがモルフェウスの夢をソムヌスの谷から眠っている人間に運んだと記している。[ 9 ]
ポンペイの考古学的証拠は、メルクリウスがローマの神々の中で最も人気のある神の一つであったことを示唆している。[ 10 ]商業の神は、ローマ共和政初期の2つの青銅貨、セクスタンスとセムンキアに描かれている。[ 11 ]
ローマ人はケルト族やゲルマン族の神々を、別々の神としてではなく、自分たちの神々の地域的な顕現や側面として解釈した。これはローマ的解釈（interpretatio romana ）と呼ばれる文化的特徴である。特にメルクリウスは、ローマ帝国が征服した諸国で非常に人気が高まったと伝えられている。ユリウス・カエサルは、メルクリウスがブリテン島とガリアで最も人気のある神であり、あらゆる芸術の発明者と見なされていたと記している。[ 12 ]これは恐らく、ローマのシンクレティズムにおいて、メルクリウスがケルトの神ルグスと同一視され、この点でケルトの女神ロスメルタと共存することが多かったためであろう。ルグスは元々は光や太陽の神であったかもしれないが（これは議論の余地がある）、ローマのアポロンと同様に、交易の神としての重要性からメルクリウスとより比較され、アポロンは代わりにケルトの神ベレヌスと同一視された。[ 9 ]
ローマ人は解釈によってメルクリウスをゲルマンの神ウォータンと結びつけた。1世紀のローマの著述家タキトゥスは彼をゲルマン民族の主神としている。[ 13 ]このメルクリウスとウォータンの結びつきは、英語の曜日名であるWednesdayやフランス語のMercrediに見られる。
ローマ人にとってメルクリウスはメルクリウスとして知られ、初期の文献ではメルクリウス、ミルクリオス、ミルクリオスなどとも呼ばれ、様々な側面や役割を表す、あるいはローマ以外の神々との融合を表す多くの異名を持っていた。これらの異名の中で最も一般的で重要なものには、次のようなものがある。
ウェルギリウスの『アエネイス』では、メルクリウスはアエネアスにローマ建国の使命を思い出させる。オウィディウスの『祭暦』では、メルクリウスはニンフのラルンダを冥界へ護送する任務を負う。しかし、メルクリウスは途中でラルンダに恋をし、彼女と交わる。こうしてラルンダは、目に見えない家庭の神であるラレスと呼ばれる2人の子供の母親となる。
ローマのメルクリウス神殿は、アヴェンティーノ丘とパラティーノ丘の間のチルコ・マッシモに位置し、紀元前495年に建てられた。[ 18 ]
その年、ローマでは貴族階級の元老院議員と平民の間で騒乱が起こり、翌年には平民が分離独立する事態となった。神殿の建設が完了すると、執政官のアッピウス・クラウディウス・サビヌス・レギレンシスとプブリウス・セルウィリウス・プリスクス・ストルクトゥスの間で、どちらが神殿の奉献式を行う栄誉にあずかるべきかをめぐって争いが起こった。
ローマ元老院は決定を民会に委ね、選ばれた者は市場の監督、商人ギルドの設立、最高神官の職務の遂行など、追加の職務も遂行しなければならないと布告した。民衆は、進行中の社会的な不和のため、また元老院と執政官への反発から、代わりに軍団の最高位の軍人であるマルクス・ラエトリウスに神殿奉献の栄誉を与えた。元老院と執政官、特に保守派のアッピウスはこの決定に激怒し、進行中の状況をさらに悪化させた。[ 19 ]
奉献式は紀元前495年5月15日に行われた。[ 20 ]
この神殿は、商業の中心地であると同時に競馬場でもあったため、商売と旅の俊敏な神を祀るのにふさわしい場所と考えられていた。また、平民の拠点であるアヴェンティーノの丘と貴族の中心地であるパラティーノの丘の間に位置していたことから、仲介者としてのメルクリウスの役割も強調されていた。
メルクリウスはローマ王国時代から生き残った初期の神々の一人ではなかったため、フラメン （神官）は任命されませんでしたが、 5月15日にメルクリアリアという彼自身の主要な祭りがありました。メルクリアリアの間、商人たちはポルタ・カペナ近くの聖なる井戸から汲んだ水を頭に振りかけました。
マーキュリーは、ジャック・カービーが初めて出版したコミックブック作品「20世紀のマーキュリー」に登場し、 1940年にレッドレイブンコミックス1号に掲載された。 [ 21 ]
1916年から1945年にかけて発行されたアメリカ合衆国のいわゆるマーキュリーダイムには、実際には神マーキュリーではなく翼のある自由の女神が描かれているが、翼のある兜ではなくフリギア帽をかぶっているにもかかわらず、似ていることからその名前が付けられている。[ 22 ]
アメリカ海軍が運用するE-6B航空機は、神にちなんで名付けられた通信機である。
ウィキメディア・コモンズにあるメルクリウス（神）に関連するメディア