マナサロワール湖

マンサロワール湖
マンサロワール湖
マパム・ユムツォ（標準チベット語）
	カイラス山を背景にしたマナサロワール湖
	マンサロワール湖マンサロワール湖マンサロワール湖
位置	中国チベット自治区ガリ州ブラン県
座標	北緯30°39′ 東経81°27′ / 北緯30.65° 東経81.45° / 30.65; 81.45
表面積	320 km 2 (120 平方マイル)
最大深度	100メートル（330フィート）
表面標高	4,600メートル（15,100フィート）
凍った	冬

マナサロヴァル湖（サンスクリット語: मानसरोवर、ローマ字: Mānasarōvar）は、地元ではマパム・ユムツォ（チベット語: མ་ཕམ་གཡུ་མཚོ།、ワイリー表記: ma pham g.yu mtsho、THL表記: ma pam yu tso、中国語表記:瑪旁雍錯、^ピンイン表記: Mǎ páng yōng cuò）とも呼ばれる、中国チベット自治区ガリ州ブーラン県カイラス山近くの高地にある淡水湖である。標高 4,600 メートル (15,100 フィート) に位置し、中国、インド、ネパールの西三角地帯に近い。ガンジス川を経て、隣接する塩水湖ラクシャスタルに流れ込む。インダス川、サトレジ川、ブラマプトラ川、カルナリ川の 4 つの川の源流は、この地域付近にある。

この湖はヒンズー教、仏教、ジャイナ教、ボン教の聖地です。インド、中国、ネパール、その他の地域の国々の人々がこの地域に巡礼にやって来ます。巡礼には通常、マナサロワール湖へのトレッキングと、近くのカイラス山の周回が含まれます。

語源

サンスクリット語の「マンサロヴァル」（मानसरोवर）は、2つのサンスクリット語の組み合わせであり、マナス（मानस्）は「心」（一般的には知性、知覚、良心を含む関連する精神力を示す）^[3]を意味し、サロヴァル（सरोवर）は「湖または大きな池」を意味します。^[4]この湖は地元ではマパム・ユムツォ（チベット語： མ་ ཕམ་གཡུ་མཚོ།、チベット語：ma pham g.yu mtsho、タイ語：ma pam yu tso、中国語：瑪旁雍錯、ピンイン：Mǎ páng yōng cuò）、ツォ・マドロパと呼ばれている。サラト・チャンドラ・ダスは自身のチベット語-英語辞書で、マパム・ユムツォは征服不能または無敵を意味するマパムに由来し、ツォ・マドロパは「太陽に熱せられた地面」を意味するマドロパに由来し、どちらもチベット語で湖を意味するツォと組み合わせて使用されていると述べている。^[5]

地理

マナサロワール湖は、中国のチベット自治区ガリ県にあります。^[6]^[7]中国、インド、ネパールの国境の西三点の北、チベット南西部に位置しています。 ^[8]晴れた日には、ネパールのリミ渓谷の上のラプチャラ峠から見ることができます。 ^[9]この淡水湖は、海抜4,600メートル（15,100フィート）に位置し、主に塩湖が点在するチベット高原にあり、アジアで最も標高の高い淡水湖の1つです。^[6]^[10]^[11]

マナサロワール湖は面積320 km ² (120 平方マイル)に広がり、周囲88 km (55 マイル)、最大深度100 m (330 フィート)と比較的円形をしています。^[12]マナサロワール湖は、天然のガンジス川の水路を経由して、塩水の内陸湖であるラクシャスタル湖に溢れています。^[10]^[13]^[14]この地域から発する主要な河川には、ヤルンツァンポ川(ブラマプトラ川となる)、インダス川、サトレジ川、ガンジス川の支流であるカルナリ川などがあります。^[15]^[16]

気候

4月から6月は比較的乾燥しており、日中の気温は5℃（41℉）以上、夜間の気温は0℃（32℉）近くになります。10月から気温が下がり始め、1月が最も寒くなります。冬は日中の気温が氷点下となり、夜間はさらに寒くなります。^[17] モンスーンにより、6月下旬から8月にかけて冷たい風とともに雨が降ります。^[18]

地球温暖化は、世界のどこよりもチベット高原で急速に進行していると言われています。^[19]^[20]地元住民によると、この地域の土地は近年暖かくなり、冬は以前ほど寒くなくなっています。^{[21]チベット地域の}氷河の後退と永久凍土の融解は、この地域の水資源に不確実な影響を及ぼす可能性があります。これらの影響は、人口爆発と観光と相まって、脆弱な生態系に深刻なストレスを与えています。^[22]^[23]

宗教的な意味

ヒンズー教

ヒンドゥー教の文献では、マナサロワールはヒンドゥー教の叙事詩 『ラーマーヤナ』と『マハーバーラタ』で名前が言及されている。^{[24]現代の文献ではこの湖はヒンドゥー教の最も神聖な場所の一つであると述べられているが、初期の}ヴェーダ文献にはこの湖について明示的に言及されていない。『リグ・ヴェーダ』では、インダス川が北に流れるのはインドラ神のためであると述べられているが、これはチベット地方にのみ存在する地理的現実である。フリッツ・スタールによると、このことから古代ヴェーダの人々の中にはインダス川のルートを辿り、カイラス山近くの谷を見た者もいた可能性が高いという。^[25]初期のヒンドゥー教の文献には、神話上のメルー山とマナサ湖について言及されている。この神話上のマナサ湖は、ブラフマー神の心が彼のヴァーハナ・ハムサの好ましい住居として創造した湖として説明されている。^[26]ラーマーヤナでは、ヴィシュヴァーミトラがラーマに、ブラフマーが意識（マナス）から湖を創造したため、マナス・サロワール（意識の湖）という名前が付けられ、その湖からサラユと呼ばれる川が生まれ、アヨーディヤー王国を流れていると語っています。^[27]

マナサロワール湖畔のカイラス山はシヴァ神の住処であると信じられている。ここは聖なるガンジス川がシヴァ神によって制御され、ヒマラヤ山脈の麓の肥沃な谷を潤すために流された場所である。^[10]^[28]^[29]

仏教と盆

マナサロワール湖とカイラス山は仏教の宇宙論の中心であり、いくつかの仏教の伝統にとって主要な巡礼地である。^{[30]カイラス山は神話上のメルー}山として知られている。^[31]仏教では、カイラス山は世界の父を表し、マナサロワール湖は母を象徴している。^[10]神話によると、マヤは仏陀が子宮に入る前に身を清めるためにマナサロワールで沐浴した。 ^[32]この地域には、西暦8世紀にチベットで密教を確立したとされるパドマサンバヴァに関連する場所が数多くある。 ^[33]^[34] 金剛乗仏教徒は、聖者ミラレパ（ 1052年頃 - 1135年頃）がマナサロワールのほとりでボン教の信者ナロ・ボンチャムと争ったと信じている。 ^[35]^[36]

ボン族にとって、この地域は古代ボン王国チャン・チュンの中心地であり、チャン・チュン・メリ神の聖地と結び付けられている。^[37]^[38]チベットの信仰によれば、この地域は神話上のライオン川、馬川、孔雀川、象川の源流であった。^[31]ボン教の創始者であるトンパ・シェンラブが初めてチベットを訪れ、湖で沐浴した。^[25]

ジャイナ教

ジャイナ教では、マナサロワール湖は、その創始者であり最初のティールタンカラであるリシャバナータと関連づけられている。^[10]^[37]ジャイナ教の聖典によれば、彼はアシュタパド山で涅槃に達した。 ^[39] ジャイナ教徒は、リシャバナータが涅槃に達した後、彼の息子であるバラタ皇帝が、この地域の24のティールタンカラのうち3つの仏塔と24の祠を建設したと信じている。^[40]^[41]この地域には、マハヴィーラ、クマールとサーガール、タパス・ケル・パルナ、ラーヴァナとマンドーダリーなどに関する物語が他にもたくさんある。^[42]^[43]^[44]

^[45]

巡礼

この湖はヒンドゥー教や仏教の様々な宗教文献で言及されている。^[38]これは長年存在してきた最古の巡礼路の一つの一部であった。^[10]^[46]現代の文献ではこの湖は様々な宗教の最も神聖な場所の一つであると述べられているが、初期の文献ではこの湖が巡礼地であると明示的に言及されていることはない。典型的には、仏教徒、ヒンドゥー教徒、ジャイナ教徒が頻繁に訪れた歴史的な巡礼地は、それぞれの文献で議論を呼び、裕福な後援者や王様によるインフラの建設が行われた。ヒンドゥー教のプラーナ文献には、そのような場所にある寺院、ダルマサラ、アシュラム、巡礼施設などの様々なインフラが示されている。しかし、少なくとも1930年代までは、カイラス・マナサロワル地域にそのような構造物があったという証拠はなかった。^[25]ルチアーノ・ペテクによると、チベットの記録によると、12世紀後半にはこの地域は彼らの聖地と考えられており、仏教の僧侶がカイラス山のゴズル洞窟で瞑想し、山を巡礼していたという報告がある。^[47]アレックス・マッケイによると、密教とシヴァ派の融合によりカイラス山とマナサロワル山が拡大し、仏教徒とヒンズー教徒の共通の聖地となった可能性がある。13世紀のテキストであるマハーニルヴァーナ・タントラは、その第1章でカイラス山とマナサロワル湖を巡礼地として取り上げている。^[25]

様々な宗教にとって神聖とみなされているため、人々はカイラス・マナサロワルへのヤトラと呼ばれる巡礼を行う。 ^[48]この山への巡礼は1930年代に増加したが、後に中国とイギリス帝国の両国がこの地域の領有権を主張したために影響を受けた。^[25]カイラス山とマナサロワルへの宗教的な巡礼は、1950年から51年の中国によるチベット占領後に許可された。インドからの巡礼は1954年の中印協定で保証されていたが、その後の1959年のチベット蜂起後にはアクセスが制限され、 1962年の中印戦争後には国境が閉鎖された。^[46]^{[49]それから約20年後、}インド政府と中国政府の間の合意により、1981年にインドからの巡礼が許可された。^[48]^[46] 2020年から3年間、COVID-19パンデミックのため巡礼は中断されていた。^[50]このルートは2023年に新しい規制の下で再開された。^[51]^[52] 1981年にインドからの巡礼ルートが再開されて以来、毎年のヤトラに参加する巡礼者の数は大幅に増加している。^[53] 2020年の閉鎖前は、毎年数千人の巡礼者がインドからこの巡礼に参加していた。^[54]

インドでは、巡礼はインド政府が主催し、6月から9月まで許可されている。^{[48] 2015年以降、インドからの巡礼希望者は}外務省に事前に申請する必要があり、コンピューターによる無作為抽出によって一定数のパスが巡礼者に発行され、初回参加者が優先される。^[55]^{[56]インドからの巡礼者は、}ウッタラーカンド州のリプ・レック峠とシッキム州のナトゥ・ラ峠を国境とする、この目的のために開通した2つのルートを通る。^[57] 2020年以降、中国に渡る前に、マハカリ渓谷のインド側を通るリプ・レック峠まで自動車道路が利用可能になっている。^[58]ナトゥ・ラ・ルートは2015年に開通し、ガントクまで移動してからナトゥ・ラ峠を越えて中国に入る。^[59]

2015年4月のネパール地震によりタトパニ-ザングム国境検問所が閉鎖されたため、ネパールからの巡礼は一般的にネパール北西部の近くのフムラ地区から行われる。^[60]^[61]ラスワ-ギロン国境検問所を通る別のルートもある。^{[62]巡礼者はマナサロワル湖に向かう前に飛行機で}ラサに到着することもできる。^[51]

巡礼には、マナサロワール湖へのトレッキングとカイラス山の周回が含まれる。カイラス山を一周する道は53キロ（33マイル）の長さである。^[48]コラと呼ばれる周回は、ヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教徒が時計回りに行い、ボン教の信者は反時計回りに山を巡る。^[31]^[63]巡礼者は、湖で沐浴し山を巡ることは、罪の浄化などさまざまな良い効果をもたらす精神的に有益な実践であると信じている。^[64]^[48]^{[65]ネパール北西部の}フムラ地域のカース族にとって、湖での儀式的な沐浴はシャーマニズムの力を得るための重要なステップである。^[60]湖畔には多くの仏塔、旗竿、仏教寺院、祈祷所がありますが、その多くは1966年から1976年にかけての中国の文化大革命中に破壊されました。 ^[10]

注記

^ 別名としては、マパン・ツォ、ツォ・マパム、ツァン・ツォ（チベット語: ཚངས་མཚོ、ワイリー: tshangs mtsho、THL : tsang tso )、およびツォ・マドロパ(ワイリー: mtsho ma dros pa ) などがある。^[1]^[2]

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外部リンク

Wikivoyage の Mount_Kailash 旅行ガイド

[3] 別名としては、マパン・ツォ、ツォ・マパム、ツァン・ツォ（チベット語: ཚངས་མཚོ、ワイリー: tshangs mtsho、THL : tsang tso )、およびツォ・マドロパ(ワイリー: mtsho ma dros pa ) などがある。^[1]^[2]

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